天才在左瘋子在右讀后感10篇
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《天才在左，瘋子在右》此書是高銘老師所著，里面的文字通俗易懂，都是以對(duì)話方式呈現(xiàn)的，讀者大多可以很容易理解。下面是小編給大家?guī)淼奶觳旁谧蟑傋釉谟易x后感10篇，以供大家參考!
天才在左瘋子在右讀后感 篇1
《天才在左，瘋子在右》是一本記錄國內(nèi)精神病人訪談的手記，這本書中開篇就寫了作者以精神病人為主題探討世界觀，也許你想說為什么要找精神病人來探討世界觀呢?大概是因?yàn)檎Ｈ撕苌儆腥讼脒^這個(gè)問題，也很少有人真正的愿意面對(duì)這個(gè)問題，畢竟大家都在忙著掙錢、找老婆、升職，很少有人在乎這個(gè)世界到底是怎樣的?
其實(shí)，精神病人也有迥異的性格和行為方式，有喜歡滔滔不絕的，有沒事找事的，有沉默的，有拐彎抹角的，這點(diǎn)跟大街上的眾生相沒什么區(qū)別，但是他們會(huì)做一些正常人不能理解的事和從沒有想過的觀點(diǎn)。他們的世界觀令人匪夷所思，他們以我們從未想到過的角度觀察這個(gè)世界，所以作者用了四年的時(shí)間和精神病人接觸，并在最后寫成了這本書。
這本書中寫了不同的精神病人對(duì)世界不同的認(rèn)識(shí)，在《四維蟲子》中，絕對(duì)四維生物可以先看到我們的死亡，再看到我們的出生，沒有前因后果，其實(shí)我很早就了解了∶時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們。但是不僅如此，我認(rèn)為這本書中還寫了一些令人匪夷所思的事，在《雨默默的》中，寫的就是一個(gè)女孩在不帶黑色眼鏡架的時(shí)候，在外面能夠看到每天的顏色，她說∶“灰色就是這天很平淡;黃色就是這天會(huì)有意外的事發(fā)生，不是壞事，也不是好事;藍(lán)色就是這天肯定有很好的事情發(fā)生;而紅色則是最不好的顏色。她的判斷從來沒有失手過”。這是用科學(xué)無法解釋的事，不過在現(xiàn)在，也存在許多用科學(xué)無法解釋的事。
其實(shí)在這本書的最后有一句話令我感觸很深，“人生若只如初見”，我想假如你看完這本書，再看到這句話時(shí)，也許同樣會(huì)有很深的感觸吧!
天才在左瘋子在右讀后感 篇2
我不認(rèn)為《天才在左，瘋子在右》這本書里面的人物都是精神病，作者也不這樣認(rèn)為。無論是從唯物還是唯心角度這些患者都提出了讓人拍手叫絕的理論。我無法反駁這些理論，就像那些理論物理學(xué)家的言論一樣，誰又能證明是對(duì)的呢，即然你說是這樣，為什么我不能說成那樣，我不能證明你是錯(cuò)的，同樣你也不能證明我是錯(cuò)的。
有一些案例真是直達(dá)內(nèi)心......
許多患者都對(duì)量子理論有過很深的研究，下面的理論就是一個(gè)女患者提出來的：我們生活在一個(gè)物質(zhì)的宇宙中，像是一個(gè)果凍，精神是這個(gè)宇宙的邊緣，宇宙是四維的，第四維是時(shí)間，我們?cè)谶B續(xù)的時(shí)間上，之所以有空間和時(shí)間，是因?yàn)槲覀兩钤谖镔|(zhì)世界，我們需要用一些概念去概括和記錄說明這個(gè)宇宙。精神是在宇宙之外的，我們只有在宇宙的邊緣才能理解，但也只是能理解一點(diǎn)。所以我們的過去，現(xiàn)在，未來都是存在的，沒有消失過。只是此時(shí)的你在此刻。我們處在一個(gè)四維的宇宙中，所以我們自身有局限我們不可能搞清楚宇宙是什么，這大概就是“只緣身在此山中”吧。
還有那個(gè)研究瑪雅文化的患者，我?guī)缀蹩梢钥隙ㄋ^不是精神病，就像作者說的那個(gè)，不算他對(duì)瑪雅文化的研究成果，就算他對(duì)研究一種文明的專研精神就足以讓我們這些“正常人”自愧不如了。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)真做一件事的時(shí)候，才能真正體會(huì)靈魂。
有一個(gè)患者，當(dāng)她一個(gè)人生活時(shí)，她會(huì)讓自己變成一個(gè)孩子，因?yàn)樗J(rèn)為那才一個(gè)人真正的本我，我們提倡人要努力工作，為什么呢?因?yàn)樯鐣?huì)需要這樣的人，社會(huì)又是什么呢?是人類自己創(chuàng)造的群居生活，要想人一群人在一起和平相處就必須要定一些規(guī)則，人在履行規(guī)則的過程漸漸忘記了本我，多么清晰而又無法反駁的觀念啊，我甚至覺得現(xiàn)在人一再的提倡簡(jiǎn)單生活不就是要找到本我嘛。
對(duì)里面所說的一些雙重人格的故事，在晚上真的讓我不敢照鏡子，也許你會(huì)認(rèn)為這些人是最像精神病人的人，但可惜我們每個(gè)身體內(nèi)都藏著另外一個(gè)你，而且不只一個(gè)，當(dāng)你憤怒的時(shí)候，那個(gè)暴躁的你就會(huì)出來，有時(shí)事后你都不敢相信當(dāng)時(shí)你能說出那些話，做出那些事，只是這些人身體內(nèi)的另外一個(gè)自己不受自己控制了，而我們可以由意愿去控制哪個(gè)自己出來而已。
天才在左瘋子在右讀后感 篇3
談到精神病，你會(huì)想到什么。我所想到的是......不知道該怎么描述，但就是一種不好的感覺。而這本書打開了我認(rèn)知的偏見，刷新了我的世界觀。正如封面所說，喚醒了我未知的靈魂!心中更多的是震驚、好奇、感嘆。他們知識(shí)淵博、邏輯嚴(yán)密、信念堅(jiān)定又或是有著某些特殊能力?？上У氖菢O端化的表現(xiàn)讓他們被劃入了另一個(gè)世界。
剛開始看的時(shí)候便像是打開了一個(gè)新世界的大門，被深深的吸引，繼續(xù)隨著筆者一起探尋患者的新奇獨(dú)特的世界的欲望越發(fā)強(qiáng)烈。別出新裁而又怪誕不經(jīng)的的想法卻給了我一種真實(shí)之感，好像他們所說的都是對(duì)的。明明不懂什么量子物理，也不知道什么平行宇宙，也沒有宗教信仰，但他們的話語都進(jìn)入了腦子里。
可看著看著我莫名的有了恐懼，如同患者所感知的事物好像代入到了自己的身上，不知是我看得太投入還是我的代入感和想象力太強(qiáng)。說不清的感覺環(huán)繞著我。說不清的感覺環(huán)繞著我，我便暫時(shí)的把他放在了一邊，心里卻又有一種沖動(dòng)想要繼續(xù)，就像是害怕看恐怖片的人想要看恐怖片的那種感覺。相信科學(xué)的同時(shí)，對(duì)于一些無法解釋的事件還是會(huì)迷惑和好奇，一些玄乎其實(shí)的事件代入進(jìn)去感覺后背發(fā)涼。
某些患者身上的一些特質(zhì)(重生、預(yù)見)，或許某些人會(huì)認(rèn)為那更像是一種能力，但更多的是痛苦，因?yàn)橛兄@種特質(zhì)，就如被世界拋棄，慢慢地被孤獨(dú)淹沒。
世界是包容的，又是矛盾的，它允許未知、也不停探索，允許生命，也會(huì)死亡，存在好人，也有壞人......同時(shí)也孕育出了“精神病患者”。在這個(gè)的世界里，它可能是個(gè)不正常的存在，但往往就是因?yàn)橛辛瞬徽２乓r托出所謂的正常，如果人人都是正常的還會(huì)有所謂的正常嗎?
可能在文中筆者無意的放大了他們的精神世界而弱化了他們的病態(tài)，讓我不得不禁懷疑這樣的人怎么會(huì)有病。他們有自己的追求，有自己的思考，有自己的信仰?；蛟S不正常的不是他們。正常也好，不正常也罷，在他們的身上我感受到的是一種純粹。
我甚至懷疑是自己出了問題，“大部分患者說的那些世界觀和看法，我不但能理解，還是深刻的理解，并且對(duì)有的還很認(rèn)同?！焙孟袷亲约盒牡紫胝f卻沒有說出的話從他們的口里說了出來。
我也曾徹底的舍棄自己的身份和一切去看自己，可我發(fā)現(xiàn)只有無盡的虛無，因?yàn)闆]有了我就沒有了世界，也沒有了我。我開始好奇死亡的盡頭會(huì)是什么樣子，而未知的世界里又藏著多少秘密?看到后面，我的恐懼早已不見蹤影，更多的是渴求，是對(duì)他們內(nèi)心世界的好奇，是想要繼續(xù)了解，他們的想法于我而言已成了思想的盛宴，無關(guān)是非對(duì)錯(cuò)，僅僅是思維角度。對(duì)錯(cuò)和真實(shí)在未知面前好像變得沒有那么重要。
“精神不屬于物質(zhì)，卻受限于物質(zhì)?！?/p>
“精神依托于物質(zhì)才能感受世界?！?/p>
“我們認(rèn)可精神，卻又因?yàn)槲镔|(zhì)去否定精神。”
這是從一位患者口中說出來的話，我覺得很真實(shí)，正如我依托于物質(zhì)認(rèn)識(shí)著這個(gè)世界，感受著筆者所記錄的事物，依托我所認(rèn)識(shí)的世界質(zhì)疑著一些怪誕的想法，然后再通過物質(zhì)記錄并傳達(dá)我的想法。
很神奇的是“很多精神病人都能夠快速的找到某種解釋作為答案”，或許你無法理解，或許你認(rèn)為很可笑，但諷刺的是你無法反駁。你可能不想承認(rèn)，但你就是不能說這是錯(cuò)的。
他們的世界稀奇古怪，我不知道那些精神病醫(yī)生和一些心理醫(yī)生在遇見這么多奇怪的病癥后是如何保持正常，不被同化。這點(diǎn)我是很佩服的。又或許是有的，不單單是他們，包括世上每一個(gè)人，只是把靈魂盤起尾巴擠進(jìn)了軀殼當(dāng)人。
人生若只如初見，我想我該重新審視這個(gè)世界，重新認(rèn)識(shí)自己......
天才在左瘋子在右讀后感 篇4
這本書最初是孩子向我推薦的，他說這本書啟迪了他的思維。當(dāng)時(shí)沒有看，只是覺得這本書的名字很不錯(cuò)，很符合我們的認(rèn)知：我們生活中的確有很多癡迷于自己事業(yè)，或?qū)δ呈履澄镏缘娜耍麄兠刻鞓反瞬黄?，被我們稱作"瘋子"，行為表現(xiàn)與瘋子無異。——興奮、專注、不知疲倦——這種狀態(tài)，天才與瘋子是一樣的。
但正如魯莽同勇敢一樣，瘋子與天才還是有本質(zhì)區(qū)別的：瘋子沒有元認(rèn)知能力，不能覺察自己的行為，沒有自知力。有時(shí)他們就像一輛飛跑的汽車——是失控的那種，而不是在高速公路上的那種。
前些天，孩子把書從網(wǎng)上買了回來，我才有幸拜讀。作者用精彩、凝練的對(duì)白，把這些瘋子刻畫的淋漓盡致，讓讀者看到了這些特殊群體的另類人生，讓讀者領(lǐng)略他們天馬行空的想象力，幾乎"天衣無縫"的思維……也許作者的角度不同，作者更關(guān)注的是這些人最"精彩"言語行為，而極少去關(guān)注形成這種心理的原因，這很容易讓人覺得：這種非常心理似乎是天生的，他們的"思想"似乎是超時(shí)代的。
但心理是腦的機(jī)能，人是社會(huì)的反映。大家都熟悉的"狼孩"，之所以表現(xiàn)與狼的行為無異，就是由于這個(gè)孩子出生后，生活在狼群中，被狼"教養(yǎng)"的結(jié)果。范進(jìn)瘋了，他的思想離不開八股文;當(dāng)代的瘋子，怎么也不可能是因?yàn)橹辛朔饨ㄖ髁x的毒害。心理問題的出現(xiàn)，無論從客觀上看(認(rèn)知心理學(xué))，還是從主觀上看(精神分析)，都是有原因的。他們之所以會(huì)出現(xiàn)這種狀況，一定是生活在他們大腦中，埋下了足以控制他們靈魂的種子。我們只有順藤摸瓜，找原因，尋真相，才能正真地去幫助他們，才能讓更多的人避免陷入心理障礙的陷阱。
就瘋子與天才所表現(xiàn)的"專業(yè)水準(zhǔn)"，還是有天壤之別的。就像書中讓那個(gè)想象"思維蟲子"的少年一樣，在為他安排的量子物理考試中，"結(jié)果很糟"!他們所表現(xiàn)出的`思維或是線性的，只沿著一條線思維;或是單向的，只能向一個(gè)方向思維;或是發(fā)散的，無法專注于自己的意識(shí);或是點(diǎn)狀的，把一個(gè)點(diǎn)想象的比地球還大，以致壓垮了自己的思維……就知識(shí)結(jié)構(gòu)而言，他們的思想并沒有超越霍金，也沒有突破多重宇宙理論;他們的想象力，并不比科幻小說家豐富多少，不同的是：他們似乎鉆進(jìn)了黑洞狀的牛角尖，自我意識(shí)的力量很難把他們拉了回來。
還有幾位很特別的，也給我留下了深刻的印象。如那位可親可敬的、每天陪著去世大爺?shù)拇髬?執(zhí)著傳承千年原生宗教的薩滿。這些人，則更像是天才，幸福生活在自己的信仰中……
總結(jié)一下我的看法：對(duì)于不是研究心理學(xué)的讀者，這本書展現(xiàn)給我們的是一個(gè)另類的世界;對(duì)于研究心理學(xué)的讀者，這本書也許只是一個(gè)起點(diǎn)。
天才在左瘋子在右讀后感 篇5
這個(gè)世界上，到底誰是天才?誰是瘋子?
在我們眼中，那些言行不正常的人便被冠上瘋子的稱號(hào)。我們以一個(gè)所謂正常人的視角審視著這個(gè)世界。殊不知，那些被我們冠上瘋子稱號(hào)的人們或許也正在用一種另類的眼光觀察著我們。誰能說清到底誰才是不正常的瘋子呢?
《天才在左，瘋子在右》這本書向我們展示了“瘋子”的內(nèi)心世界。他們沉迷于自己的世界，專心致志地研究他們感興趣的事情。這些所謂瘋子的人，對(duì)他們所感興趣的領(lǐng)域研究頗深，說起來頭頭是道，而且理論依據(jù)充足，讓人找不到反駁的理由。讀這本書的時(shí)候，我一度懷疑自己才是不正常的“瘋子”。真是一本有魔力的可怕的書!
反觀我們教育領(lǐng)域里的孩子，有些孩子總是與眾不同，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)不按時(shí)完成，課堂上左顧右盼，小動(dòng)作不斷。。。。。。一度成為讓我們頭疼的壞孩子。對(duì)于這些“壞孩子”，我們斥責(zé)，懲罰，叫家長。但若我們了解他們的內(nèi)心想法，弄清楚他們各種令人惱火行為背后的心理活動(dòng)，也許我們能發(fā)現(xiàn)不一樣的他們。深入了解孩子并加以引導(dǎo)，才能讓“瘋子”成為“天才”。
每一個(gè)孩子都是一個(gè)等待開發(fā)的寶藏，我們這些開發(fā)者要找準(zhǔn)他們的路線及結(jié)構(gòu)，小心翼翼地加以雕琢，使他們成為最閃亮的明珠，而不是被遺棄的廢墟。孩子的美好未來，靠你我一起努力打造!
天才在左瘋子在右讀后感 篇6
本書的案例中，有些觀點(diǎn)還真是讓人覺得神乎其神的，但不知為什么，說得越玄就越讓我覺得不可信。并不是因?yàn)槟切┲R(shí)超出了我的認(rèn)知，而是溝通本身包含兩個(gè)方面，一是說的內(nèi)容，二是說的方式。即便我可以努力嘗試去理解書中的內(nèi)容，但字里行間透露出的詭異氣息卻始終無法消散。
書中人物夸夸其談，自認(rèn)為才華橫溢，但在我看來，卻有很多根本就是偽命題。例如那些自稱可以往返現(xiàn)在與未來的人，你不如收起對(duì)我們普通人的鄙視目光，拿出讓人相信的真憑實(shí)據(jù)。像機(jī)器貓似的真刀真槍地往外掏新式裝備，看誰再敢跟你叫板?好吧，也許他們會(huì)說：“我又不是科學(xué)家，我怎么會(huì)發(fā)明那些玩藝兒?你現(xiàn)在要是穿越回唐朝，你發(fā)明出個(gè)電視機(jī)讓我看看啊!”這話貌似有些道理，可是，在這樣一個(gè)人人都有舞臺(tái)施展才華的年代，你就算搞不出發(fā)明，總可以寫本科幻小說吧?說不定還能得個(gè)雨果獎(jiǎng)、星云獎(jiǎng)。再退一步說，你文筆不行，寫不出小說，那你也可以去央視《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目大顯身手啊!
噢，這些你都不行?你只會(huì)睜眼說瞎話?那好吧，把你當(dāng)作精神病，其實(shí)也沒冤枉你。
天才在左瘋子在右讀后感 篇7
天才和瘋子是個(gè)怎樣的界定?什么是天才，什么是瘋子?小時(shí)候也和大多數(shù)人一樣想，天才就是高智商，瘋子就是精神病，仿佛一個(gè)在天，一個(gè)在地，永遠(yuǎn)不可能有交集。天才在左，瘋子在右這本書改變了很多我對(duì)這兩者的看法。
這是我看過最好看的書之一，即使是有之一，也不影響我所表達(dá)的對(duì)這本書的喜愛，好久沒遇到一本自己如此喜歡的書了。喜歡這本書，不僅因?yàn)樽髡咻p松的筆調(diào)，更重要的是這本書展示了的一個(gè)自己幾乎沒有接觸過的世界，展示出來的獨(dú)特視角。
在大多數(shù)人的眼里，瘋子都是精神病院里，精神出了問題，神經(jīng)錯(cuò)亂，舉止怪異的人，簡(jiǎn)而言之，即是腦子有病。然而看過天才在左，瘋子在右后，我發(fā)現(xiàn)瘋子不應(yīng)該被這樣子定義的，他們中很多有自己的思想，頁很清楚自己在想什么，甚至很多想法是很有科學(xué)性的，就像書中的“四維蟲子”和“時(shí)間的盡頭”等節(jié)所提到的，患者的思維是很嚴(yán)密的，所講到的量子力學(xué)也是有根有據(jù)的，講述時(shí)思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)，若是在大學(xué)課堂講課，相信是很有資深教授的范兒的。但是這樣的人卻被送進(jìn)了精神病院，人們把他們當(dāng)成瘋子，只是因?yàn)樗麄兊乃枷氡唤^大多數(shù)人所不能理解和接受。若是人們能寬容地對(duì)待這樣的思想，換個(gè)角度來看“瘋子們”一些天馬行空式的想法，或許他們就是坐在研究院的科學(xué)家了。
天才和瘋子有時(shí)只是時(shí)代的差別，如果在一千多年前有人整天拿電腦，航天飛機(jī)什么的來說事，人們肯定也覺得他們是瘋子，可是在今天，生活在現(xiàn)代社會(huì)的每一個(gè)人都不會(huì)對(duì)此有絲毫的質(zhì)疑，它們都成為了現(xiàn)實(shí)。再如，尼采，梵高，愛因斯坦等天才都有不被大家所理解的時(shí)候。尼采是西方哲學(xué)的開創(chuàng)者，同時(shí)也是卓越的詩人和散文家。他最早開始批判西方現(xiàn)代社會(huì)，然而他的學(xué)說在他的時(shí)代卻沒有引起人們重視，這位自稱是太陽的哲學(xué)家后來還被送進(jìn)了精神病院。梵高也因自己的畫風(fēng)和當(dāng)時(shí)的主流不同而不被大家所待見，后來也進(jìn)了精神病院。天才若是生不逢時(shí)，便也成了瘋子。
天才在左，瘋子在右，理解萬歲。我想在以后的日子，即使我不懂“瘋子們”的世界，我也會(huì)尊重他們的想法，有時(shí)并不是別人的想法怪異，只是那是自己沒法達(dá)到的高度。
天才在左瘋子在右讀后感 篇8
了解到這本書的契機(jī)是在大二時(shí)期，我對(duì)于心理學(xué)達(dá)到了癡迷的程度，想要通過書籍來填滿我的心理“胃”。在眾多心理學(xué)書籍里面選中了《天才在左，瘋子在右》，但由于我的三分鐘熱度，讀了沒幾頁扔在一旁了。在今年似乎已經(jīng)沉淀下來，抱著看小說的心態(tài)再拿起來時(shí)，學(xué)到了很多從未接觸過的東西。
本書是一部訪談筆記，作者用了四年時(shí)間采訪了200多個(gè)精神病人，為我們呈現(xiàn)了精神病人的世界。他們有的奇特、有的`偏激、有的邏輯縝密......
你無法用正確或錯(cuò)誤來評(píng)價(jià)，我們看待事物的角度是不同的，他們有著自己的一套強(qiáng)大的世界觀，你甚至不能用現(xiàn)在已知的理論去辯駁那看似荒誕卻邏輯嚴(yán)密的推理。這些故事帶給了我巨大的震撼，我承認(rèn)他們的觀點(diǎn)很偏離現(xiàn)實(shí)，但也難以否認(rèn)他們創(chuàng)造了屬于他們自己的世界。
我欣賞他們的簡(jiǎn)單、直接，他們不顧世俗的眼光，對(duì)好奇的事物進(jìn)行探索不惜以自己生命來認(rèn)證。也許他們喃喃自語的內(nèi)容在這個(gè)時(shí)代的文明中沒有被開發(fā)出來，但誰又敢說在未來不會(huì)發(fā)展成現(xiàn)實(shí)呢?本書我認(rèn)為最精妙的地方就在于作者借精神病人的角度道出我們不敢輕易說出口的觀點(diǎn)。
她嚴(yán)肅地看著我:“大腦就是肉，怎么有的思維?”
我愣住了。
她得意的笑了：”不知道了?聚在一起，就是生命!人是，螞蟻組成的松散的生命是，石頭也一樣，沙子和土聚在一起，就會(huì)有思維，就是生命!
這是令我大為震驚的一段對(duì)話，石頭那漫長的生命，在我們?nèi)祟惪磥恚瑤缀鯖]有盡頭。我們一直忽略的東西，如果它們都有生命呢，我們的一生或許它們根本就看不到，太短了。
這本書的真實(shí)性，我不予評(píng)判，但這本書中有很多值得我們深思的東西，毋庸置疑。蘋果的味道你真的知道嗎?習(xí)慣只是個(gè)借口，不是理由，對(duì)吧?就像作者在最后所寫：如果你認(rèn)為這是真的，那么這就是假的。
天才在左瘋子在右讀后感 篇9
第一次接觸到這本書，是在某雜志上。雜志登載了書中的一篇節(jié)選故事，講的是一個(gè)姑娘總是把人看成各種動(dòng)物，而這些動(dòng)物的習(xí)性和那個(gè)人的性格竟然驚人的吻合。驚奇之下更激起了我對(duì)這本書的好奇，于是忍不住到圖書館借來一讀。
本書是一位原本是公司項(xiàng)目總監(jiān)的高銘，由于對(duì)精神病患、心理障礙者以及邊緣人的內(nèi)心世界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇，于是工作之余利用閑暇時(shí)間，各種手段傾聽這部分特殊人群的心聲后整理成的筆記，也是國內(nèi)第一本精神病人的訪談手記。
一開始，我的確是抱著看看“精神病人”的娛樂心態(tài)進(jìn)行閱讀的，可是沒看兩篇，這本書的內(nèi)容就讓我對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)維度有了全新的視角和認(rèn)知。書中的病人大多并不是我們印象中的張牙舞爪意識(shí)不清的精神病人，相反，他們中很多人有著自己對(duì)世界獨(dú)特的認(rèn)知角度與方式。在他們之中，有的認(rèn)為人類并不是地球上最有智慧的生物，而是細(xì)菌。細(xì)菌奴役著人類，細(xì)菌寄生在人類身上，獲得它們需要的物質(zhì)。當(dāng)人類的存在真正威脅到細(xì)菌時(shí)，細(xì)菌便會(huì)輕而易舉地消滅人類;有的人認(rèn)為石頭有生命，會(huì)說話，我們的生命在石頭只是短短的一瞬。于是她每天每天蹲著研究石頭，試圖與石頭交流而因此被認(rèn)為精神不正常;有的認(rèn)為世界是多維度的，而自己卻不屬于這個(gè)維度，而是從一個(gè)更“先進(jìn)”的維度中被通過量子論轉(zhuǎn)移到這里的這些不同的世界，在平時(shí)看來的確荒誕可笑，可是當(dāng)真正傾聽他們的世界和想法，卻也有著存在的合理性，甚至讓人開始懷疑自己從前的認(rèn)知是不是就一定正確呢?
其中讓我印象最深刻的，是有個(gè)正在工作的“病人”，每個(gè)月總有這么幾天把自己關(guān)在房間里，關(guān)閉一切通訊設(shè)備，斷電斷水，拉上窗簾，讓房間一片黑暗，使自己處于與世隔絕的狀態(tài)之中。他只準(zhǔn)備水和沒有味道的面包以滿足生理需要，然后躺在里面，就這么呆上幾天。他說在這幾天中，他什么都想什么又都不想，自己一個(gè)人感受自我。味覺，嗅覺，聽覺，觸覺，視覺，都處于全新的狀態(tài)。這是一種多奇妙的感覺啊。這讓我聯(lián)系到自己，平時(shí)離不開電腦，更離不開手機(jī)。吃飯、上課想要少碰手機(jī)卻又時(shí)常忍不住掏出來刷刷微博與人人。自從有了手機(jī)電腦電視，的確我們很少有時(shí)間可以安靜的看看自己，世界充斥著各種聲音，太雜、太亂，以至于我們什么都聽，又什么都聽不到。挑幾天留給自己，隔絕自己，審視自己，我也許會(huì)想想自己都在做什么，目的是什么，自己在這個(gè)社會(huì)中是不是真的存在著，而不是隨波逐流行尸走肉這不是和孔老夫子的“三省吾身”有著一種奇妙的契合嗎?我從心底不認(rèn)為這個(gè)人是“病人”，他只是用自己的辦法審視自己，這也是現(xiàn)時(shí)代社會(huì)很多人缺少的卻又急需的一種心態(tài)。
精神病人和正常人，到底哪一種才是真正的正常人。這讓我想起一句話：當(dāng)全世界都是神經(jīng)病時(shí)，正常的那個(gè)就會(huì)被認(rèn)為是不正常的。那么我現(xiàn)在所屬的世界中，究竟是大多數(shù)人是正常的，還是那小部分人才是正常的呢?不同的視角有不同的看法，我卻認(rèn)為這沒有界限。誰規(guī)定世界上只能有兩種人呢?
天才在左瘋子在右讀后感 篇10
這個(gè)世界，究竟是什么樣的呢?這是一個(gè)看似很簡(jiǎn)單的問題。不過必須注意的是：看似。
最精彩的，其實(shí)就是世界本身。在好奇心驅(qū)使下，作者通過各種各樣的渠道和方式，花了很多時(shí)間和精力去尋找答案。但是他發(fā)現(xiàn)，誰也說不清這個(gè)世界到底是怎樣的。就在作者為此困惑的時(shí)候，某次聽一個(gè)是精神科醫(yī)生的朋友說起了一些病例。然后好像明白了一些：明白為什么沒人能說清這個(gè)世界到底是怎樣的了。
道說：這里是人間;上帝說：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng);哲學(xué)說：這里是無窮的辯證迷霧;物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體;人文說：這里是存在;歷史說：這里是時(shí)間的累積，所有的解釋都在這里?？磥?，這個(gè)世界是有無數(shù)面的不規(guī)則體。
于是高銘開始饒有興趣地問身邊那些熟悉的人：“在你看來，世界到底是怎樣的?”不過，并沒得到態(tài)度認(rèn)真的回答。為什么呢?大概因?yàn)楹苌儆腥讼脒^這個(gè)問題，也很少有人真的愿意面對(duì)這個(gè)問題，因?yàn)榇蠹叶荚诿χ鴴赍X，找老婆，升職……很少有人在乎這個(gè)世界到底是怎樣的。更多的人對(duì)于這種不忙著掙錢，不忙著找老婆，不忙著升職的行為表示不解，同時(shí)還半真半假地表示關(guān)注：你瘋了嗎?
正如當(dāng)大家聽到精神病人時(shí)，就會(huì)想起那些行為怪異，冷血?dú)埧幔偗偘d癲的人。這就是精神病人嗎?先前我以為是，后來讀這本書時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，有時(shí)天才和瘋子真的只是只差一步，精神病人之所以被判為患有精神疾病，只不過是他們的世界觀與我們正常人的世界觀不一樣，與主流的世界觀不一樣，而我們正常人難以接受他們的世界觀，因此為了維護(hù)社會(huì)的和諧，把與我們正常世界觀不一樣的人界定一個(gè)圈，把他們圍起來。
在這本書里，很多都是一些精神病人對(duì)于世界的本質(zhì)的一種看法。里面有一個(gè)精神病人使我印象非常深刻，他稱自己是另外一個(gè)宇宙的地球人。他支持多宇宙論，多宇宙論就是宇宙不是一個(gè)，而是很多個(gè)，舉一個(gè)例子，假設(shè)讓你回到五十年前殺死你的祖父，那么就不會(huì)有你的存在，但是沒有你的存在，怎么殺死你的祖父呢?于是會(huì)有你存在的宇宙，也會(huì)有你殺不死你祖父的宇宙，也有你不存在的宇宙。更令人難以相信的是他來到我們目前存在的這個(gè)宇宙是通過精神傳輸。精神傳輸，聽起來讓人覺得不可能，但其實(shí)如果量子力學(xué)達(dá)到一定的高度，是可行的。此時(shí)此刻我們還能認(rèn)為他真是一個(gè)瘋子嗎?可是他的真實(shí)性無法得到證明，因?yàn)槲覀兊募夹g(shù)沒有達(dá)到這樣一個(gè)程度，也不能接受他的說法，因?yàn)槎嘤钪嬲撛谖锢韺美镞€存在著爭(zhēng)議。
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