萬(wàn)歷十五年第四章讀書心得
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《萬(wàn)歷十五年》是一本改變了人們歷史觀念的書,它的大歷史觀使人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度。該書是黃仁宇先生的成名之作,三十年嘔心力作。這里由小編給大家分享萬(wàn)歷十五年第四章讀書心得,方便大家學(xué)習(xí)。
萬(wàn)歷十五年第四章讀書心得1
“我們這個(gè)龐大的帝國(guó),在本質(zhì)上無非是數(shù)不清的農(nóng)村合并成的一個(gè)集合體,禮儀和道德代替了法律,對(duì)于違法的行為作掩飾則被認(rèn)為忠厚識(shí)大體。各個(gè)機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系,從來也沒有可資遵守的成文條例?!秉S仁宇在書中提出的這一難題,到現(xiàn)在也并沒有很好的解決。
自古以來,我國(guó)對(duì)官員的道德要求似乎遠(yuǎn)高于世界平均水平,于是出現(xiàn)了海瑞、焦裕祿這樣的清官、好官;但同時(shí),我國(guó)對(duì)官員的道德要求又遠(yuǎn)低于世界水平,于是“正龍拍虎”案件中的官員可以“為虎作倀”,撒下彌天大謊也不過是暫時(shí)撤職,很快又會(huì)復(fù)出?!度f(wàn)歷十五年》中解剖了海瑞這只“老鷹”(叫麻雀不太合適),讓我們看見了“泛道德”官員的困境。
根據(jù)心理學(xué),硬塞給人一個(gè)難以企及的目標(biāo),往往只會(huì)給他挫敗感。同樣,明初朱元璋開出的寒酸薪水條,只能讓官員集團(tuán)尋求其他溫飽途徑,不排除一些官員面對(duì)海瑞這樣的“圣人官”,會(huì)高山仰止,身不能至、心向往之;但事實(shí)證明,大多數(shù)官員為了溫飽“開戒”后,難免會(huì)想“既然貪了,剩下的只是多少的問題”,從而變本加厲。從這一點(diǎn)上看,目前公務(wù)員遠(yuǎn)高于社會(huì)平均水平的薪水,有一定現(xiàn)實(shí)意義。
在封建社會(huì),官員的公德和私德幾乎完全一體,父母去世,上級(jí)送來的不是安慰和事假,而是為期3 年的超常不帶薪假期“丁憂”,因?yàn)椤扒筚t臣于孝子之門”?,F(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)進(jìn)步很多,即使和父母打著官司——在古代可被稱為 “忤逆”,可能判殺頭的——有能力的官員還是照常任職?!皞€(gè)人作風(fēng)問題”一票否決官員升遷的時(shí)代也并未遠(yuǎn)去。正如黃仁宇評(píng)價(jià)海瑞那樣,違背了人的正常需求,造就出的當(dāng)然只能是一批古怪的人,這種古怪也延續(xù)到了他判案之中。
官員的德行值得關(guān)注,但應(yīng)該關(guān)注的是其中可能影響行政的部分。比如最常見也最具威力的“不道德”行為——撒謊?!按蹬H鲋e是道義上的滅亡,它勢(shì)必引向政治上的滅亡?!绷袑庍@樣說。國(guó)外及港澳臺(tái)等地的相關(guān)例子不勝枚舉,如克林頓在性丑聞事件中的謊言,險(xiǎn)些導(dǎo)致其被彈劾下臺(tái)。公民可以原諒總統(tǒng)有外遇,但決不容忍總統(tǒng)說謊——即使在總統(tǒng)的私事方面,你可以選擇不回答,但也不能說謊。因?yàn)橐粋€(gè)人在私事上說謊,也就可能在涉及公共的事務(wù)上說謊,反觀國(guó)內(nèi),有意無意說謊的官員實(shí)在太多了。
萬(wàn)歷十五年第四章讀書心得2
現(xiàn)在的歷史書籍,因?yàn)榇蠖继珕握{(diào)、太教條、太格式化。而《萬(wàn)歷十五年》簡(jiǎn)直給我們開放了另一個(gè)世界,原來歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富。在現(xiàn)在這樣一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,我們確實(shí)需要這樣的書讓學(xué)生樂于走進(jìn)歷史,走進(jìn)文化,真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊(yùn),去思考一些過去和未來。
明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當(dāng)時(shí)社會(huì)上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起,四大名著問世。
歷史的悲劇源于我們的無知和少知,痛定思痛,從明朝到現(xiàn)在,有許多東西是變了,但也有許多是沒有變的。禮為一切社會(huì)行為之規(guī)范,但道德卻不能代替法律,與此同時(shí)也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系,提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好,民族的未來將走向何方,答案掌握的我們自己手中。
萬(wàn)歷十五年第四章讀書心得3
作者窮7年不倦之功,半生博覽世事之歷,匯成此題為一年年號(hào)之作,事無巨細(xì),客觀公允,以大歷史觀著眼,使讀者窺測(cè)那《無關(guān)緊要的一五八七年》
一個(gè)人口眾多的國(guó)家,個(gè)人行動(dòng)全憑儒家點(diǎn)單粗淺而又無法固定的原則限制,而法律又缺乏創(chuàng)造性,其社會(huì)發(fā)展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。1587年,是為萬(wàn)歷十五年,丁亥次歲,表面上似乎是四海升平,無事可記,實(shí)際上我們的大明帝國(guó)卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候,皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耽樂,首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和,高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安,文官的廉潔奉公或者貪污舞弊,思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守,最后的結(jié)果,都是無分善惡,統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展。萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞,大學(xué)士張居正、申時(shí)行,南京都察院御史海瑞,薊州總兵官戚繼光,以知府身份掛冠而去的名士李贄。他們每個(gè)人身上都有十分值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀之處,但是在大環(huán)境下最后都是或身敗或名裂或身敗名裂,故事卻是悲劇的結(jié)尾……個(gè)中部分也十分值得深思。
萬(wàn)歷十五年第四章讀書心得4
近日拜讀黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》,此書英文名為“1587,a year of no significance”,可直譯為“平淡的1587年”。黃仁宇先生并非如傳統(tǒng)史記般瑣碎地描寫該年事記,而是以1587年為支點(diǎn),將明后期的歷史支撐開來,更大的意圖在于從人性角度闡釋中國(guó)文明史。我不是學(xué)歷史的,所謂“門內(nèi)看行道,門外看熱鬧”,在熱鬧之余,漸覺歷史大潮從心中涌過,一時(shí)感慨萬(wàn)分,以求一吐為快。
它的重要在于,這本書提供了一種對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人來說,具有顛覆意義的敘述歷史的新方式。在此之前,國(guó)人的歷史寫作,是意識(shí)形態(tài)的一部分,是政治宣傳的一部分。幾乎所有的歷史書都是一種模式,一種口吻,一種角度,只提供了一種畫面。黃仁宇的這本書,簡(jiǎn)直是給我們開放了另一個(gè)世界,每一位閱讀這本書的大陸人都會(huì)震驚,原來歷史可以這樣寫,原來歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富,原來歷史人物并不像我們的教科書上講的那樣單調(diào)、格式化。從某種意義上說,這本書就像一道匕首,撕開了由意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治歷史寫作的鐵幕。
在書中我看到了世態(tài)炎涼,做一個(gè)好官特別是做好一個(gè)一人之下萬(wàn)人之上的首輔是多么的困難。由于萬(wàn)歷皇帝繼位時(shí)非常年幼,張居正又當(dāng)老師,教育培養(yǎng)小皇帝,又為了國(guó)家嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已,他大力改革以其非凡的魄力和智慧,整飭朝綱,鞏固國(guó)防,推行一條鞭法,使奄奄一息的明王朝重新獲得勃勃生機(jī)。但由于居官高位,獨(dú)攬大權(quán),有時(shí)候也難免有一些錯(cuò)誤和問題。但這些個(gè)人的私欲,缺點(diǎn)引起的問題在張居正死后被朝中大臣利用,翻出各種證據(jù)使皇帝無法容忍,張居正一生為國(guó)任勞任怨的功德,換來的竟是家族子孫的大難。神宗于是下令抄居正家,并削盡其宮秩,迫奪生前所賜璽書、四代誥命,以罪狀示天下,還差點(diǎn)開棺戮尸。他的家屬餓死的餓死,自殺的自殺,流放的流放,逃亡的逃亡,一代能相之家竟落得如此可悲的下場(chǎng)。人亡而政息,居正在位時(shí)所用一批官員有的削職,有的棄市。而朝廷所施之政,也一一恢復(fù)以前弊端叢生的舊觀。致使剛剛中興的明朝,又走開下坡路。整個(gè)神宗一朝,沒有人敢為居正呼冤。然而國(guó)衰而思良臣。直到天啟二年(1622年),明熹宗為激勵(lì)臣下,才想起昔日的大功臣張居正,予以復(fù)官?gòu)?fù)蔭。然一切俱已晚矣,世間已無張居正!作者在書中末段指出:“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家,各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無法固定的原則所限制,而法律又缺乏創(chuàng)造性,則其社會(huì)發(fā)展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及?!弊髡咭徽Z(yǔ)點(diǎn)出我們這個(gè)龐大的帝國(guó)王朝的癥結(jié)所在也是我們大明王朝乃至我們所有的封建王朝的晚期所需要改革的地方。
萬(wàn)歷十五年第四章讀書心得5
最近看完了《萬(wàn)歷十五年》,明朝萬(wàn)歷年間的重臣,張居正、戚繼光、申時(shí)行、海瑞……無一不以悲劇收?qǐng)?。甚至萬(wàn)歷自己,在這種文官集團(tuán)體制之下,也只能無為而治。由此可以看到一種強(qiáng)大體制慣性所帶來的悲哀。他們每個(gè)人都各有特點(diǎn),亮光閃閃,也試圖做出改革,但最終失敗,大部分人還落得個(gè)革職、入獄、自殺的下場(chǎng)。一群文官為了整個(gè)集團(tuán)的平衡,國(guó)家的武備、科技的革新、商業(yè)的發(fā)展都陷于停滯。我認(rèn)為,中國(guó)在近代的落后,不是從滿清后期開始,而是始于明朝。其實(shí)我很厭惡宋朝、明朝兩個(gè)漢族朝代,尤其是明朝。宋朝也積弱不振,但至少商業(yè)、航海、科技發(fā)達(dá);明朝則陷入了皇帝官員無能、體制松散、陳腐慣性而集體抵制改革的怪圈。假使鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午海戰(zhàn)發(fā)生在明朝,也許早就亡了。
還是異族統(tǒng)治好!進(jìn)而論之,被英國(guó)殖民,也許今天會(huì)更好。越看中國(guó)歷史,就越討厭中國(guó),越厭惡儒教。其實(shí)我是一個(gè)反中醫(yī)、反孔教的人。
下部書準(zhǔn)備看看《彩色歐洲史》。
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