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  • 《萬歷十五年》讀后感精選7篇300字

    | 春林

    《萬歷十五年》讀后感精選7篇300字

    《萬歷十五年》這部作品,通過對萬歷十五年時候的政治經(jīng)濟民生的故事刻畫,通過人物個性的描寫,表達了對當時百姓的同時,同時也批評了社會的黑暗, 下面小編為大家收集整理了“《萬歷十五年》讀后感300字”,歡迎閱讀與借鑒!

    《萬歷十五年》讀后感300字1

    這是美籍華人學(xué)者黃仁宇寫的一本好書,1979年首先在美國出版,并多次重印。我是在閱讀了王小波的“不新的《萬歷十五年》這本書”一文后,才上網(wǎng)購得此書閱讀的。在讀書中,通過書里提到的文章和人,再去找自己有興趣的書來讀,這種是我自稱為“順藤摸瓜”讀書法。由于這個讀書法,我最近重點購買了一些“讀書筆記”類的書籍來閱讀。

    《萬歷十五年》這本書是一本歷史學(xué)范疇的書。在我的讀書目錄里,應(yīng)該是文(文學(xué))、史(歷史)、哲(哲學(xué))三類為主。在閱讀一個人的著作前,最好先閱讀他的傳記或者簡介,這樣,才會對作者寫作的立場、背景、動因等有一個初步的了解,有利于自己對作品的理解。這個也是我自稱為“摸清背景”的第二個讀書法。由于這第二個讀書法,我也購買了比較多的人物傳記來閱讀。

    通過讀書,我要建立起自己的讀書方法和閱讀書目體系。

    《萬歷十五年》讀后感300字2

    看到作者如回放一般點出一個個人物,一樁樁事件,一幅幅眾生相,才驚覺原來已經(jīng)看到結(jié)尾了?!度f歷十五年》閱讀結(jié)束,但是意猶未盡。將李贄安排在最后,可以想見黃仁宇先生決定將大部分力氣直接進行僵化凝固的思想體系的批判同時,也借助于現(xiàn)今哲學(xué)成就來評價中國古代哲學(xué)的發(fā)展。很可惜,作者最殫精竭慮的部分是我最難理解的地方。但是,將看不懂的地方放在那,也許時隔些年,我會有更深的理解。

    李贄這一章,我看到了黃仁宇先生最激烈的感情流露,所以我想這也是我閱讀過程中碰撞最劇烈的地方。我們古代的哲學(xué),至少是萬歷及以前的和漢朝罷黜百家之間,都無法跳脫儒家正統(tǒng)思想,但是跳脫不了卻也難加以改進,使之能促進社會向前發(fā)展。從什么時候儒家思想對于時代已無指導(dǎo)作用,作者沒有解答,統(tǒng)治集團求平衡倒是和儒家愈漸迂腐是互為因果的。非常喜歡結(jié)尾的一段,真?zhèn)€是掩卷嘆息,靜坐感慨。

    《萬歷十五年》讀后感300字3

    在上高中的時候就常聽老師說起《萬歷十五年》,讀完《萬歷十五年》,你會發(fā)現(xiàn)在近代中國發(fā)生的許多事情都是可以預(yù)見的,中國近代的衰敗與腐朽,懦弱與自大,無疑可以從《萬歷十五年》中品味出來。

    萬歷十五年,這一年平淡無奇,和歷史上絕大多數(shù)的一年一樣平淡,但就在這平淡無奇的一年中,發(fā)生了很多細枝末葉的且極容易被忽略的事。這些事,表面看來雖似末端小節(jié),但實質(zhì)上卻是發(fā)生大事的癥結(jié)所在,也是將在得以掀起波瀾的機緣。在這一年中發(fā)生的事為將來孕育了禍根。

    萬歷皇帝在剛剛9歲的時候就登上了皇位,一成不變的生活,重復(fù)的事情,不變的禮儀,令年僅24歲的萬歷皇帝心生厭惡,權(quán)力被束縛,行動言語都受到約束,仿佛一個提線木偶,無法自主。萬歷皇帝的一生處于不斷的被束縛中,萬歷皇帝也想做一個好皇帝,但朝堂上的寸步難行,一成不變的生活令萬歷喪失了信心與激情,到了后期萬歷的做法是無為而治,不在花費大量的時間精力去管理國家事務(wù)。在這個國家治理體系中,沒有絕對的權(quán)威,即使你是皇帝,很多事情也是不能做的。

    《萬歷十五年》讀后感300字4

    《萬歷十五年》是我在床頭讀完《明朝那些事》之后又本一關(guān)于中國階段歷史的描述,由于習(xí)慣性失眠,書中其中感慨也大多因為深夜的躁動而隨風(fēng)去了,但也卻有一部分隨著可吸入顆粒物一起沉淀到了我的血液里。

    我驚詫,此書中許多人物身上,竟都有當今現(xiàn)實社會的影子。

    若將萬歷兒時看做我們的當代,他原本聰明敏感、樂于上進,也曾經(jīng)勵精圖治、喜歡讀書,他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人,怨只怨那些作為臣僚的老師或家長,從不曾將他當作活生生有血有肉的人確切的說是有尊嚴的獨立個體來看待,同樣也像像我們的學(xué)生時代,很多時候被當成了學(xué)習(xí)的機器,原本活潑好動、樂于思考,最終卻極度厭學(xué)。

    諸如參加完升學(xué)考,要將書本剪碎或早上依舊習(xí)慣的坐在寫字臺前卻不知道該干什么。

    所以,萬歷皇帝作為學(xué)生,臣僚做為教師,最大的失敗之處,是大臣們剝奪了萬歷作為一個聰明的年輕人應(yīng)有的個性、思想和活力。

    張居正不讓他練習(xí)書法,申時行不讓他練兵,所有人都不讓他立三皇子為太子,甚至與他生前形影不離的愛妃都不能與自己埋在一個墳?zāi)估?。失去了如此自由,就算做著皇上,又有什么趣味?但他畢竟是皇上,依然擁有無盡的奢華和整個國家,而當今社會我們的悲哀何至于此。

    《萬歷十五年》讀后感300字5

    對于明朝,特別是萬歷年間的歷史,是極其枯燥無味的,主要原因就是這個王朝,大部分時間都處于黑暗時期,而至于好皇帝,更是屈指可數(shù)。

    萬歷這個年號本身過去的就很平庸,除了萬歷末年與努爾哈赤的幾場決定性戰(zhàn)役,幾乎可以略過,而至于萬歷十五年這一年則更是可有可無。但聰明的歷史學(xué)家就能發(fā)現(xiàn)其中奧妙,其實在后來,發(fā)生的一系列大事都與這一年有很大機緣。

    黃仁宇老先生,主張從技術(shù)的角度看歷史的大歷史觀。關(guān)于這個,確實讓我有些丈二的和尚----摸不著頭,因為這個對我來說實在是有些深奧,令我費解。而從書中內(nèi)容來看,也是比較枯燥的,然而要深知,像這樣的一類書,并不是說一昧地去看故事情節(jié),這不是小說,也不是故事書,而是純粹的歷史書籍,也有著教科書的`意思。既然這樣,那就應(yīng)以一名學(xué)習(xí)者的身份來挖掘它的精華,品味其意思所在。

    此書分七章,每一章中都介紹一個人物,以每個人物來反映這段歷史;它從萬歷皇帝﹑張居正、申時行、海瑞、戚繼光、李贄這些人的角度來寫的。反映當時從皇帝、首輔、地方官員、將軍、哲學(xué)家的方方面面,冷暖人生。

    《萬歷十五年》讀后感300字6

    明朝時,中央集權(quán)已經(jīng)達到了高峰,廢除丞相制度,文官集團日益強大,但是軍隊建設(shè)卻極其落后,依靠多次翻修的城墻鞏固國防,待倭寇入侵才開始培訓(xùn)新兵。天下的奏折,評判的標準則僅僅依靠仁禮道德,沒有強而有力的法制建設(shè),文官集團越發(fā)強大,卻無法應(yīng)對突如其來的叛亂、異族的興起,最終走向滅亡。

    中華民族是一個自古以“禮”為尊的國度,從民風(fēng)淳樸的先秦、百家爭鳴的春秋、詩詞盛行的唐宋,甚至是大部分民族的傳統(tǒng)文化已失傳的今天,傳統(tǒng)道德的滲透力也不可能完全消失。它就像是手表中的齒輪,在歷經(jīng)時光歲月的磨損之后,終于在運作中發(fā)出了不和諧的噪聲。

    《萬歷十五年》讀后感300字7

    現(xiàn)在的歷史書籍,因為大都太單調(diào)、太教條、太格式化。而《萬歷十五年》簡直給我們開放了另一個世界,原來歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富。在現(xiàn)在這樣一個信息高度發(fā)達的時代,我們確實需要這樣的書讓學(xué)生樂于走進歷史,走進文化,真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊,去思考一些過去和未來。

    明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當時社會上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起,四大名著問世。

    歷史的悲劇源于我們的無知和少知,痛定思痛,從明朝到現(xiàn)在,有許多東西是變了,但也有許多是沒有變的。禮為一切社會行為之規(guī)范,但道德卻不能代替法律,與此同時也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系,提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好,民族的未來將走向何方,答案掌握的我們自己手中。

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