《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記個(gè)人領(lǐng)悟
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《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記個(gè)人領(lǐng)悟五篇
通覽全書，萬(wàn)歷的成功在于仁慈，終萬(wàn)歷一朝，他沒有用凌遲，也沒有任用一個(gè)大太監(jiān)。失敗在于懶政，歸根結(jié)底是對(duì)鄭貴妃的寵愛和在立嗣問題上的爭(zhēng)執(zhí)。下面小編給大家?guī)?lái)《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記個(gè)人領(lǐng)悟，希望大家喜歡!
《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記個(gè)人領(lǐng)悟1
黃仁宇先生以大歷史觀集中考察明朝歷史，通過前期大量閱讀史實(shí)資料及學(xué)術(shù)研究資料，綜合個(gè)人歷史研究成果，一舉將明朝興衰的前因后果擺在一起斟酌，最終將明朝的歷史節(jié)點(diǎn)聚焦于一個(gè)看似無(wú)關(guān)緊要實(shí)則暗藏玄機(jī)的萬(wàn)歷十五年。
《萬(wàn)歷十五年》中一直提到這一年是無(wú)關(guān)緊要的，卻在黃仁宇先生從不同角度對(duì)關(guān)鍵歷史人物的融會(huì)貫通地剖析之下，顯示著這一年的不平凡——以各個(gè)關(guān)鍵歷史人物最終不幸的歸宿，暗示著明朝最終歷史走向——文官集團(tuán)以孔孟道德作為立國(guó)之本，越來(lái)越僵化的政治體系與落后的法制體系，社會(huì)發(fā)展尋求不到創(chuàng)新的途徑，即使有，也總是被大環(huán)境所扼殺：
萬(wàn)歷皇帝因個(gè)人之力無(wú)法抵抗固化文官體制而不再熱衷于國(guó)事的退變、張居正鴻鵠之志以及先明政治手段與策略的落空與死后被反、申時(shí)行勉力維持文官之間平衡的無(wú)奈、海瑞作為最廉潔最死板清官獨(dú)自硬抗沒有法律支撐的土地糾紛、戚繼光有志規(guī)整強(qiáng)化軍隊(duì)建設(shè)卻屢遭文官壓制的無(wú)力、李贄欲尋求個(gè)人自由卻始終受限于傳統(tǒng)道德的壓抑，每個(gè)歷史人物的不幸都能印證明代的社會(huì)思想之僵化，終將終結(jié)為努爾哈齊及其兒子所取代。
還有點(diǎn)奇怪當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念會(huì)認(rèn)為文化與政治與生活不能同時(shí)繁榮?有一個(gè)很獨(dú)特的歷史觀點(diǎn)，“文”與“質(zhì)”的關(guān)系。哲學(xué)家李贄發(fā)現(xiàn)文極必亂，亂而后治，由重文轉(zhuǎn)重質(zhì)(“質(zhì)”保障人民生活質(zhì)量)。
《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記個(gè)人領(lǐng)悟2
讀過《萬(wàn)歷十五年》才明白，在萬(wàn)歷皇帝的平庸之下，是他對(duì)自己身份的無(wú)奈和痛苦。皇帝在體制中逐漸成了一種象征，他的身份帶給他的限制完全不少于任何一個(gè)普通人。他甚至不能根據(jù)自己的心意去立儲(chǔ)，正是意識(shí)到了自己只是這強(qiáng)大體制中的一個(gè)象征，而非一個(gè)有血有肉的人，所以他只能消極怠工，這是他反抗的一種方式。而和皇帝對(duì)立的文官集團(tuán)，他們信仰道德禮教，相信世世代代傳下來(lái)的規(guī)矩禮法，而在皇帝“無(wú)為”的統(tǒng)治之下，他們一腔熱血毫無(wú)用武之地?；实酆臀墓僦g長(zhǎng)久的博弈，使得矛盾日漸加深，最終成為雙方皆敗的悲劇。
另外還有張居正和戚繼光，他們是那個(gè)時(shí)代中璀璨奪目的人，就如黃仁宇先生所說，他們有造反的能力，但沒有造反的心思。但是這種能力終究是讓人忌憚的，因此他們最終也是樹倒猢猻散的結(jié)局，只能感嘆一句“古今將相在何方，荒冢一堆草末了”。還有海瑞，以前他給我的映像就是個(gè)十全十美的清官、完人，然而真正看了這本書才知道海瑞的局限，真的有點(diǎn)可憐，不合時(shí)宜地想要以一己之力去撼動(dòng)體制，但最終因?yàn)槟芰椭橇Χ疾粔?，只能活成一種正義清廉的象征，而將自己的人生搞得一塌糊涂。李贄就更復(fù)雜了，我大概還要去多看一些書才能真正讀懂他。
最終，黃仁宇先生這本書里的人，都不是非黑即白的。他們都有自己的抱負(fù)和理想，但在個(gè)人之上還有體制，體制之上還有更大的命運(yùn)，人們身處其中無(wú)力反抗，造成了本朝巨大的歷史遺憾。所以，他說，“人世間很多殘酷的事都用道德的名義去施行，也是中外古今一律?！痹谝允ベt的“道德”標(biāo)準(zhǔn)之下，每個(gè)人或多或少地活成了自己身份的象征，而非有血有肉的靈魂，于是大家被禁錮的姿態(tài)都顯得異常絕望。
《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記個(gè)人領(lǐng)悟3
在上高中的時(shí)候就常聽老師說起《萬(wàn)歷十五年》，讀完《萬(wàn)歷十五年》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在近代中國(guó)發(fā)生的許多事情都是可以預(yù)見的，中國(guó)近代的衰敗與腐朽，懦弱與自大，無(wú)疑可以從《萬(wàn)歷十五年》中品味出來(lái)。
萬(wàn)歷十五年，這一年平淡無(wú)奇，和歷史上絕大多數(shù)的一年一樣平淡，但就在這平淡無(wú)奇的一年中，發(fā)生了很多細(xì)枝末葉的且極容易被忽略的事。這些事，表面看來(lái)雖似末端小節(jié)，但實(shí)質(zhì)上卻是發(fā)生大事的癥結(jié)所在，也是將在得以掀起波瀾的機(jī)緣。在這一年中發(fā)生的事為將來(lái)孕育了禍根。
萬(wàn)歷皇帝在剛剛9歲的時(shí)候就登上了皇位，一成不變的生活，重復(fù)的事情，不變的禮儀，令年僅24歲的萬(wàn)歷皇帝心生厭惡，權(quán)力被束縛，行動(dòng)言語(yǔ)都受到約束，仿佛一個(gè)提線木偶，無(wú)法自主。萬(wàn)歷皇帝的一生處于不斷的被束縛中，萬(wàn)歷皇帝也想做一個(gè)好皇帝，但朝堂上的寸步難行，一成不變的生活令萬(wàn)歷喪失了信心與激情，到了后期萬(wàn)歷的做法是無(wú)為而治，不在花費(fèi)大量的時(shí)間精力去管理國(guó)家事務(wù)。在這個(gè)國(guó)家治理體系中，沒有絕對(duì)的權(quán)威，即使你是皇帝，很多事情也是不能做的。
在多年學(xué)習(xí)中，我們都接受了這樣的觀念：封建集權(quán)統(tǒng)治在明清空前強(qiáng)化，皇權(quán)至高無(wú)上。但是在萬(wàn)歷皇帝身上，我們似乎看到了皇權(quán)的旁落或者弱化。尤其在立儲(chǔ)這個(gè)問題上，萬(wàn)歷皇帝前前后后奮斗了三十幾年，終也沒有實(shí)現(xiàn)立他最寵愛的皇三子常洵為皇太子的夢(mèng)想。
萬(wàn)歷皇帝是可悲的，他曾竭盡全力想做一個(gè)好皇帝，一個(gè)好君王，可是文官集團(tuán)勢(shì)力的強(qiáng)大，讓萬(wàn)歷皇帝寸步難行，作為一個(gè)皇帝，他是可悲的，作為一個(gè)君王，他是不合格的。在僵硬的體制下，萬(wàn)歷皇帝似乎已經(jīng)成為了一個(gè)象征，在祭祖大典上作出正確的禮儀與行為，在朝堂上只需要同意文官集團(tuán)的奏折，在萬(wàn)歷皇帝的身上我們似乎看不到像秦始皇的唯我獨(dú)尊，看不到唐太宗的不可一世，皇帝似乎成了一個(gè)文官集團(tuán)為了統(tǒng)治國(guó)家而推出的傀儡，寸步難行的萬(wàn)歷，無(wú)法作為的的萬(wàn)歷。在這段歷史中，我無(wú)法說明誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只有一聲嘆息。
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大風(fēng)起于青萍之末!
這本書的網(wǎng)上評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的，或許由于幾十年國(guó)內(nèi)的傳播，其中的一些觀念已經(jīng)間接或直接影響我們，或通過影響相關(guān)史學(xué)文章進(jìn)而潛移默化影響我們。讀的時(shí)候，沒有那么強(qiáng)的新穎、覺得與眾不同的觀念。當(dāng)我看完書，看到后面關(guān)于成書的介紹，我想大概是八十年代時(shí)候，書中的那些說法相較于傳統(tǒng)較為突破人們對(duì)史學(xué)文章的認(rèn)知。但，今天，可能由于其影響通過我身邊的老師、或讀物直接與間接影響著我，就沒有了眼前一新的感覺，或許這正是其偉大之處吧。我沒有去探查八十年代時(shí)候人們的歷史觀念是什么樣的，不能站在那個(gè)時(shí)代而以今天的視角來(lái)評(píng)價(jià)是不合理的。
作為一本暢銷書，自然可讀性是其第一要素，要兼顧可讀性，自然史學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)會(huì)有所欠缺。但是，wr如果僅僅是枯燥客觀的描寫，又有幾分精神能夠讀下去。文章包含了作者帶感情的理性分析，也給我們開拓了一種眼界，畢竟假如是枯燥的描寫不見得我們就會(huì)去思考。作者的大歷史觀，我總結(jié)為分析背后的制度及根生蒂固的道德，而把而人看作在歷史的車輪面前無(wú)抵抗之力。對(duì)于背后的道德、法律分析是深刻的，我比較認(rèn)同的。
但是，作者似乎給予了歷史人物更多同情，尤其是萬(wàn)歷、申時(shí)行，這點(diǎn)我是不太茍同的。在書中，他們是制度、根生蒂固儒家的受害者，有種心有余力不足的感覺。歷史的興衰更替確具有周期，每個(gè)人均會(huì)在其中深受影響。但是，我對(duì)萬(wàn)歷的態(tài)度確是批評(píng)的。不論這么樣從內(nèi)心去，萬(wàn)歷是不值得同情的。萬(wàn)歷的不作為，消極怠工不值得同情。生活中誰(shuí)不又遭受著痛苦呢?我更喜歡明知不可為而為之的樂觀、拼搏態(tài)度。對(duì)于申時(shí)行，作者予以了他那折中調(diào)和、熟悉人性陰陽(yáng)的贊美，在我看來(lái)，身處要職，如不夠強(qiáng)硬，是難以改變現(xiàn)狀而有所進(jìn)步的。在世上，只有你什么都不做才有可能受到別人的最小非議。既然如此，就應(yīng)為了正確的事情而不顧他人看法。對(duì)于身居要位，處事顯示溫和又為哪般。為人謙恭是應(yīng)有之義，但做事應(yīng)有堅(jiān)定與不讓步的原則、立場(chǎng)。在歷史的進(jìn)程中，我更喜歡強(qiáng)勢(shì)人物張居正。雖然身上有有那些黑暗面，但強(qiáng)勢(shì)更能反應(yīng)一種改變精神。
最后，大風(fēng)起于青萍之末，人生何嘗不是，看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的萬(wàn)歷十五年，何嘗又不是我們看似平平淡淡的每一天。幾十年后，我們走到的地方，都映射著我們身上一直以來(lái)的影子。正如這個(gè)帝國(guó)，一直為其固有的道德與法律、文官系統(tǒng)的牽累，終將走向衰落。而，我們身上的懶惰、得過且過，也在不斷的在無(wú)意中束縛著我們。
《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記個(gè)人領(lǐng)悟5
在過去的一段很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歷史中，我們中國(guó)人的歷史書很多情況下都是帶有強(qiáng)烈的意思形態(tài)，史學(xué)家治史都是帶有各種限制，都要規(guī)避統(tǒng)治者，亦即官方的避諱。例如有著史家之絕唱，無(wú)韻之離騷之稱的史記，也是要避過漢武帝。黃仁宇先生能夠?qū)懴氯绱司拗晕抑?，其?shí)是有時(shí)代的推動(dòng)之功。何解?黃仁宇先生生于晚清民國(guó)時(shí)期，但是中晚年卻在美國(guó)居住，一直從事歷史方面的研究，涉獵古今中外的研究方法，并且常年在西方工作與生活，思想方式也受西方思維的影響，所以，其寫下如此一步巨著是有一定的客觀要求，我們可以將其理解為時(shí)代的推動(dòng)性，既是順應(yīng)潮流與時(shí)代的發(fā)展而生。但是，我們卻要認(rèn)同黃仁宇先生的非凡之間，和創(chuàng)新精神。
《萬(wàn)歷十五年》一書運(yùn)用了全新的分析手段，一種結(jié)合數(shù)據(jù)，理性的方法，通過厚重的，塵封的歷史畫卷富有想象力又不失嚴(yán)密的描述了明朝萬(wàn)歷年間的各種人與物，還有那種歷史軌跡，這確實(shí)開了華人治史之先河，為后人展現(xiàn)了一種新的視角。
在本書中，作者非常智慧與獨(dú)特地選擇起一個(gè)時(shí)間點(diǎn)——萬(wàn)歷十五年，這個(gè)節(jié)點(diǎn)展開描述。正如作者所說：“當(dāng)年，在我國(guó)的朝廷上發(fā)生了若干位歷史學(xué)家所易于忽視的時(shí)間。這些事件，表面上看起來(lái)雖似末段小節(jié)，但實(shí)質(zhì)上確實(shí)從前發(fā)生大事的癥結(jié)，也將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。其間關(guān)系因果，恰為歷史的重點(diǎn)?！弊髡咭栽溨C的語(yǔ)言，故事般的語(yǔ)氣，極為生動(dòng)的描述了事件的線索發(fā)展，但是每個(gè)細(xì)節(jié)都根據(jù)數(shù)據(jù)與文獻(xiàn)的論證，有強(qiáng)烈的說服力。于本人之間，這書完全沒有其他歷史書的枯燥無(wú)味。但是其思想確散發(fā)著智慧的光芒。不失為適合大學(xué)生的讀物之選。
書中的第一個(gè)章節(jié)：萬(wàn)歷皇帝。一個(gè)富有爭(zhēng)議的皇帝。一個(gè)飽受歷史學(xué)家爭(zhēng)論的皇帝。作者在描述這一關(guān)鍵人物之時(shí)，以一種獨(dú)特的視角去解讀。萬(wàn)歷，是個(gè)無(wú)奈的皇帝，雖然貴為一國(guó)之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無(wú)法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。作者在描述這個(gè)有君主之名，而少君主之實(shí)的皇帝時(shí)，對(duì)中國(guó)歷史上的文官集團(tuán)作了深刻的嘲諷。文官官僚體制，是一個(gè)穩(wěn)定的體制，作者揭示了這種體制的極大弊端。這時(shí)，作者拋出了了首輔——張居正，一個(gè)智慧的相國(guó)，深諳文官群體的行為。其中作者提到了陰陽(yáng)之說，深刻揭示中國(guó)道德治國(guó)的嚴(yán)重缺陷和政治的'丑陋。作者對(duì)張居正的描述是較正面的。張居正是一個(gè)托孤大臣，作為皇帝老師，其一邊要管好年幼的萬(wàn)歷，一邊要協(xié)調(diào)文官集團(tuán)的利益，使文官集團(tuán)的運(yùn)轉(zhuǎn)正常，但是作為一個(gè)飽讀詩(shī)書的書生，不可避免又要胸懷百姓，總之，張居正是一個(gè)無(wú)奈的人物，他最后的下場(chǎng)卻道盡了文官集團(tuán)的畸形。
其次，最有爭(zhēng)議的人物，海瑞出場(chǎng)了。這是一個(gè)獨(dú)具個(gè)性的文官，作者對(duì)其進(jìn)行了一個(gè)深刻的描寫，分析其處境，還原歷史的情形。海瑞是一個(gè)激烈性格的官員，其這種飽含正義的性格為其他官員所憎惡。但是他思想迂腐，做的很多工作沒有根據(jù)實(shí)際情形開展，僅憑胸中的正義，作者再次深刻揭示這是行不通的。但是作為文官集團(tuán)合性的要求與基礎(chǔ)，海瑞盡管與世道各個(gè)不入，但是他卻很長(zhǎng)一段時(shí)間受到重用。者再一次批判了該道德制度的奇怪之處。
相對(duì)比于史記，史記更多的是生動(dòng)的還原事件的本來(lái)性質(zhì)，在語(yǔ)言中透露作者的觀點(diǎn)，本書更多從事件與史料出發(fā)進(jìn)行分析，從而理清線索，從小事著手，在讀者前面一步一步展示歷史背后的發(fā)展規(guī)律，正如文中最后所說雖然貴為一國(guó)之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無(wú)法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱?！暗蹏?guó)的傾倒是尤其歷史的必然規(guī)律的。
后記：多讀書是有好處的，讓你可以看到大師的視角，從更客戶的角度看待問題，而不是膚淺的哭爹罵娘，還是一句話：歷經(jīng)千年的洗禮，經(jīng)典，會(huì)帶給你千百年眼。