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    《斷舍離》名著讀后感

    | 本烔

    《斷舍離》名著讀后感五篇

    斷舍離是在行為上要先學(xué)會舍,也就是把不需要的東西全部扔掉,舍的秘訣,就是完全以自己為中心,并以當(dāng)下為時間軸。下面小編給大家?guī)怼稊嗌犭x》名著讀后感,希望大家喜歡!

    《斷舍離》名著讀后感

    《斷舍離》名著讀后感1

    一流的理論,三流的寫作:

    我在試圖歸納全書梗概的時候,感到非常困難。盡管書中細(xì)分了章節(jié),添加了諸多副標(biāo)題,卻感覺文不符題,且內(nèi)容重復(fù),使得整本書邏輯混亂、層次不清。

    后來我讀到一篇評論,不同于其他千篇一律的贊美,作者評價這本書“一流的理論,三流的寫作”,一針見血地解開了我的疑惑。

    當(dāng)然,書中有很多作者獨家的真實案例和形象的比喻,可以給我們更生動的啟發(fā),值得一讀。但是即使沒有看過這本書,通過上期的內(nèi)容梗概,也是完全可以開始實踐的。

    “斷舍離”不是一個動詞:

    ①斷舍離是幾個詞

    現(xiàn)在我們已經(jīng)明白了斷、舍、離是三個詞:兩個動詞(動作)、一個名詞(狀態(tài))。

    如果把“斷舍離”僅僅理解成一個動詞——“舍”,即扔?xùn)|西,就完全誤解或輕視了“斷舍離”理念。只舍不斷,不配稱之為“斷舍離”,你可能會繼續(xù)著不必要的購買和丟棄,依然在物質(zhì)的漩渦中無法自拔。

    ②斷舍離是一個名詞

    如果硬要把斷舍離看作一個詞,那它也絕不是一個動詞,而是一個名詞,是我們通過斷舍離實踐后領(lǐng)悟到的一種狀態(tài):不必再刻意地去“舍”,不必委屈地去“斷”,而是一種天然的生活狀態(tài)。

    “斷舍離”就是“綠舍離”:

    之前介紹過“綠舍離”,感覺比“斷舍離”更高級,它提倡負(fù)責(zé)任地扔和買。讀完《斷舍離》后,我覺得兩者并沒有任何沖突,“斷舍離”從來就沒有讓我們不負(fù)責(zé)任地扔和買呀,從實質(zhì)來說,斷舍離就是綠舍離。

    來看看什么是綠舍離。

    綠,以可持續(xù)的理念過生活。購物時盡可能購買環(huán)保產(chǎn)品。舍,舍棄囤積行為。lessismore,選擇終極產(chǎn)品療愈自己。離,暫時離開扔?xùn)|西的行為,向零雜物的方向努力。

    可以看出,兩者絕不是相互矛盾的,綠舍離是斷舍離的衍生,是斷舍離修行的一種感悟,也就是“離”的狀態(tài)。綠舍離更加清晰的詮釋了“離”,解答了很多人誤認(rèn)為斷舍離后就是要過一種清苦的生活的疑慮。

    《斷舍離》名著讀后感2

    前段時間都比較忙,最近終于可以閑下來看看自己想看的書了,一直就想看山本英子的《斷舍離》,在沒有讀這本書之前,我對斷舍離的概念停留在了就是將需要斷的、需要舍棄的東西做到斷舍離。自從走進了這本書,我對“斷舍離”有了新的定義,下面我將自己讀后的體會一一道來。

    大家可以思考一個問題,我們身邊的雜物是否是越堆越多,但所有東西卻怎么都丟不掉,因為舍不得、好可惜,還好好的東西怎么舍棄;而且我們在生活中不斷地買新東西,怎么都停不了手,某寶、超市、逛街等等都是我們制造舍不得和好可惜的來源。而且因為"萬一有一天我需要用到"、"萬一沒有了怎么辦";但特別多的是這樣的想法,內(nèi)心總是特別有計劃說:“我明天要把屋子收拾的干干凈凈”,但是卻遲遲不肯行動,種種跡象表明自己懶,我之前聽過這樣的一句話:“說話的巨人,行動的矮子。”這個形容很貼切現(xiàn)代人的生活,同時也是我的生活寫照。

    通過學(xué)習(xí)斷舍離,我要重新審視自己和物品的關(guān)系,在這本書看到學(xué)到,我應(yīng)該從關(guān)注物品轉(zhuǎn)移到關(guān)注自己需不需要它,當(dāng)我開始這樣考慮的時候,我將會將我身邊所有發(fā)的不需要、不適合、不舒服的東西替換成我需要、而且適合、舒服的東西。然后讓我的生活換機變得更舒心、快樂、幸福,讓我的心靈從外在到內(nèi)在,徹底煥然一新。斷舍離非常簡單,只需要以自己為中心而去思考什么適合此時此刻的自己。如果不符合這個標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該立刻淘汰,真正做到斷舍離。

    斬“斷”物欲。

    “舍”棄廢物。

    脫“離”執(zhí)念。

    寫完這篇文章之后,我要開始我的實際行動了,我要成為說話的巨人,行動的高子,哈哈!

    很喜歡文中所說的從“哲學(xué)”逐漸升華成“美學(xué)”。贊同改變?nèi)松臄嗌犭x。

    《斷舍離》名著讀后感3

    今天看了山下英子的心靈斷舍離,本來沒有指望能有很大的收獲,因為自認(rèn)為自己在整理自己的心靈方面也算做的不錯,不過一路讀下來還是有不少點醒我的地方,斷舍離強調(diào)自我重心和當(dāng)下,對于當(dāng)下這個部分我比較熟悉,大多數(shù)時候也能夠以此來開導(dǎo)別人,但自己的現(xiàn)實中卻似乎沒有很好的踐行,最近事比較多,面對各種學(xué)習(xí)考試,還有日常的雜事,突然覺得壓力很大,今天按照英子的方法在心里整理了一下,其實并沒有那么難,只要把重心放在當(dāng)下可以做的,集中精力去完成就好了,不必被任務(wù)堆壓垮。

    自我重心的基礎(chǔ)是自我價值,他人重心往往是自我價值不足的表現(xiàn),希望別人覺得我是個好人,這好像在說我自己,想想我星圖中7宮的太陽,冥王星天平座,海王星一宮,真的是一個很重視關(guān)系又缺乏自我的人,而始終關(guān)注關(guān)系,而失去了自我重心,自我價值感,也同樣導(dǎo)致關(guān)系中的問題,在關(guān)系中無法明確的表達自己,導(dǎo)致別人認(rèn)為可以隨便對待自己,但心里面又有不平衡感,被迫做自己不想做的事,不舒服的感覺,家里偏偏還有兩個喜歡入侵我判斷,決斷的私人領(lǐng)域的人,相處起來也是諸多的不快。

    突然明白家人之間,和家人讓我覺得不快的原因,因為自我私人領(lǐng)域的被踐踏,個人的選擇決斷被否定,就好像個人的價值判斷,審美被否定,等同于是對自我的否定,任誰都會一肚子怒火吧,在這樣的環(huán)境中成長起來又怎會有好的自我價值感呢。想來母親真的是一個自我價值感很低的人,所以希望通過奉獻他人來得到肯定,也因為自己內(nèi)心的匱乏,對于別人也是吝于夸贊的,而這些都傳承到我們的身上,變成我們在關(guān)系中和心理上的困難。

    過去雖然對這個問題稍有認(rèn)識,但認(rèn)識還不夠深,今天這本書重新讓我審視這個問題,終于明白問題真正的癥結(jié)所在,即使相愛多年的人可能也覺得受不了這種類似攻擊的評判和自認(rèn)為是誠實的忠告。尊重對方的愛好和選擇才是對關(guān)系最好的維護。

    《斷舍離》名著讀后感4

    《斷舍離》,一看書名并不理解其意思,一次偶然的電視訪談節(jié)目,看到了斷舍離的蘊意,之后翻閱了這本書,才慢慢了解此書。

    《斷舍離》是日本山下英子的作品,此書是推薦現(xiàn)代家居整理的書,斷,不買不收取不需要的東西,舍,處理掉堆放在家里沒用的東西,離,離開對物質(zhì)的執(zhí)念,讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間,斷舍離就是收拾物品來了解自己,整理自己內(nèi)心的混沌,讓人生更舒適的行為技術(shù)。

    這本書從以下幾個方面講起:

    一、只要了解各種奧妙,就能激發(fā)干勁——斷舍離的機制。

    二、我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由。

    三、先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則。

    四、身體開始行動——斷舍離的實踐方法。

    五、前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化。

    在我們的日常生活中,每過一段時間,自己房間的東西就會增加,特別是女生,愛購物,網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲,不斷買進的同時也引發(fā)了存儲問題,再多的容納空間也無法滿足與時俱進的購買能力。東西越買越多,空間越來越滿,房間越來越亂,到頭來整理時總感覺每一樣?xùn)|西都很重要,舍不得扔掉,心情越來越煩。生活中的居家整理該如何做到斷舍離,對于情緒,又何嘗不是如此呢?

    《斷舍離》這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的借口,就那樣把東西放在一邊不去處理。要有意識地不斷把物品送出去,“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?,才能展現(xiàn)美感,工作中也是要有這種精神,只有思想不斷進步,你接觸到的教育信息才是最新的,最棒的。“舍得”彰顯智慧,我們每個人的生活注定不是一路平坦的,因此,我們要學(xué)會運用“斷舍離”的“舍得”智慧,才能在工作生活中處于主動地位,而這,需要我們用時間不斷豐富自己的閱歷,需要不斷地總結(jié)自己的得失,該斷即斷,該舍即舍,舍去舊有的,留出空間,填充新的內(nèi)容,只有這樣工作生活才能不斷進步。

    《斷舍離》名著讀后感5

    什么是斷舍離?

    斷舍離是禪修。

    斷舍離的主角并不是物品,而是自己。這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心,取舍選擇物品的技術(shù)。

    斷:斷絕想要進入自己家的不需要的東西。

    舍:舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

    通過不斷重復(fù)斷和舍,最后會到達“離”這樣的狀態(tài)。

    離:脫離對物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。

    如何斷?

    物品要有用才有價值。對我有用。

    如何舍?

    丟掉與當(dāng)下的自己無關(guān)的物品。使用高于形象的物品,廉價的物品,會使自我貶低。

    離是一種什么狀態(tài)?

    處于自在、放松的狀態(tài)。

    舍的過程中,整理收納的技巧:

    七五一原則:看不見的收納空間只能放滿七成、看得見的收納空間只能放滿五成、給別人看的收納空間只能放一成。

    三分法:分三類,大類中再分三小類。

    物品盡量立起來放置。使用物品時,步驟要少。

    并不是心靈改變了行動,而是行動帶來了心靈的變化。

    我的行動:

    顏色不艷麗的舊衣物,多年前的短袖短褲,不能外穿,總想的是在家做為居家服,對著鏡子看看自己,果斷全部丟掉。

    一直在尋找ipad的用處,丟掉舍不得,用起來不方便,決定賣掉。

    加強對物品的理解,提高欣賞水平,提高挑好物的能力,下載app,關(guān)注男士物品。

    斷舍離的技巧不僅僅應(yīng)用于物品整理??膳e一反三,比如人際交往等。

    斷舍離期間很痛苦,剛開始過分強迫自己,很焦慮。調(diào)整為將斷舍離多循環(huán)幾遍,先丟掉一部分,再思考再觀察自己的生活,過段時間再舍一部分,不斷重復(fù)。

    要成為活在當(dāng)下,能夠立刻付諸行動的人。


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