記憶傳授人讀后感
記憶傳授人讀后感范文
《記憶傳授人》是洛伊絲·勞里的作品，主要講述了主人公喬納思成為新任的“記憶傳授人”后，想要改變他生活的社會的故事。今天小編在這給大家整理了一些記憶傳授人讀后感，我們一起來看看吧!
記憶傳授人讀后感1
《記憶傳授人》是一部科幻小說。里面說著一個烏托邦的社區(qū)，在那里生活的人每天都過著千篇一律的生活。在那里，沒有危險，沒有與眾不同，沒有煩惱，沒有快樂，也沒有悲傷，沒有陽光，沒有四季……烏托邦是希臘語，意思就是理想國。
這本書描寫的故事發(fā)生在一個烏托邦世界里。在這個世界里一切事情都在控制之中，人們安居樂業(yè)，衣食無憂，也沒有戰(zhàn)爭或痛苦的感覺。大家所要做的事情早在一開始就被確定好，沒有改變的可能。孩子們都在規(guī)定好的統(tǒng)一模式里長大。當12歲的喬納斯成為新任的“記憶傳授人”之后，他卻陡然發(fā)現(xiàn)支撐這個社會的不過是謊言。于是他決定要改變一切……
讀了這一本書，我發(fā)現(xiàn)其實算世界并不是沒有痛苦才叫完美。在烏托邦里，沒有痛苦，但是他們也沒有快樂。在我們的現(xiàn)實世界，雖然有了痛苦，我們的生老病死，造就了我們快樂和幸福。因為有了不快樂的感覺，我們才知道快樂是多么美好的事。在這本書所描述的烏托邦世界里，人們都沒有愛，他們不懂什么是愛情，不用生小孩，他們的伴侶都是長老依據(jù)他們的性格、興趣分配好的，連孩子也有孕母替他們生。在這里你看不到難產(chǎn)、看不到不肖子，因為他們把一切的老人都安排好，不會帶給他們?nèi)粘Ｉ盥闊Ｔ谶@里，一切都是那么的順心如意。但是，沒有愛的世界，會是個怎么樣的世界。沒有快樂，沒有悲傷……
在烏托邦世界，沒有顏色，因為顏色會讓人產(chǎn)生區(qū)別，這樣就會有不一樣，不一樣就會衍生出很多問題，所以他們都分不清顏色。我可以想象得到色盲已經(jīng)是很痛苦的事，那分不清顏色，世界就只剩下黑與白，還有灰。這讓我非常慶幸自己的世界是五彩繽紛的，雖然有時候顏色讓人與人變得不一樣，就像是膚色，瞳孔的顏色，還有頭發(fā)的顏色，至少我們還活在有顏色的世界。還有，在那里也沒有音樂，沒有旋律。他們想象不到旋律在耳邊響起，是多么美妙的感覺，多么美麗的聲音。
四季在這個世界也是不存在的。在這里沒有太陽，沒有雪花，沒有紅色的楓葉，也沒有雨天。雖然他們在這個世界不用挨餓，不用因為生活煩惱，但是如果這是條件，我寧可不要。我們這個世界雖然不完美，但是我們依然看得見顏色，看得見雪花，看得見太陽，聽得見音樂。就算世界有戰(zhàn)爭，但是我們依然有愛。雖然我們的世界有很多的不幸，但是我們有希望，有驚喜，有奇跡……
《記憶傳授人》讓我學會了珍惜、感恩。懂得了因為有不美好，所以才會有美好;因為有了背叛，才懂得真心的可貴;因為有了失敗，才有了成功的驕傲……這真是一本值得永遠珍藏的書!
記憶傳授人讀后感2
我這學期在書店買了一本獲得1994年紐伯瑞金獎的作品、美國洛伊絲·勞里的著作：《記憶傳授人》早已跟大家講過了，但是我想講的是我的不同的感受!
這本書這真是來之不易!我為了找這本書逛了好幾家書店才找到的!它已經(jīng)“瀕臨滅絕”了!世界上僅剩幾萬本了!
這本書是一部科幻小說，描寫的故事發(fā)生在一個烏托邦世界里，在這個世界里一切事情都在操控之中，人們安居樂業(yè)，衣食無憂，也沒有戰(zhàn)爭或痛苦的'感覺，大家所要做的事情都在一開始就被限定好了，沒有改變的可能。孩子們都在規(guī)定的統(tǒng)一模式里長大。當12歲的喬納思成為新的“記憶傳授人”之后，他卻陡然發(fā)現(xiàn)支撐這個社會不過是謊言，于是他決定改變一切，把改變的社會搞的井井有條，在這個社會上沒有人能說謊，只有一個人能說謊，那就是“記憶傳授人”，他就是這個國家的管理者、他是一個國家的領導人!
他的工作是為將來的孩子分配工作，他能將世界上所有的感覺傳授給別人。
這本書里的主人公是一個學習成績非常好的、懂事的同時還是一個非常幸運人!因為上一界的記憶傳授人老了，他正好趕上了這個機會，所以我才怎么說。這篇小說，他把主人公的人物特點刻畫的非常細膩，還有幾個家人反襯出他的善良、誠實。同時在他改變這個世界時，也反應出他勇敢、聰明的特征。
我讀了以后，知道了人的一生要過的有意思!活就要活的神采飛揚、有茲有有味!就像主人公一樣，他把整個社會都改變了!每個成功的人都必須先確定目標，然后持之以恒、堅持不懈、永不放棄、堅持到底的去追求!
記憶傳授人讀后感3
一本給小孩看的書，讓我發(fā)揮一下
這是一個完美的世界里，沒有罪惡，犯罪和撒謊。只有一個人被選為這個世界的記憶傳授者，他也得到了撒謊的權利，從此他也發(fā)現(xiàn)了真正的美麗與生活的精彩，但是作為代價，他也必須真正體驗痛苦與折磨。人類就是為了避免這種痛苦與折磨，創(chuàng)建了這個完美世界，但是代價就是對真正的美麗和快樂的體驗，但是為了應對這個不確定世界，人類世界必須保留一個記憶傳授者來傳遞這種記憶。
小說最后是以小主人公的逃離而結束，他來到了一個真正的具有喜怒哀樂的世界。
這并不是一個童話，而是在我們每個人每天發(fā)生的事情，世界是高度不確定性，它的變化超出了人腦可以處理的能力，更為關鍵性的是人類對于這種不確定性的本能性的抵觸和恐懼，因此，簡化和期望成為人類獲得安全感的一個重要手段，我們重新塑造了一個世界，一個更為安全的世界。但是我們喪失了對于世界的真實體驗。在我們不斷成長的過程中，我們獲得越來越多的知識，越來越忽視的是真實體驗。但我們發(fā)現(xiàn)越來越能的處理問題的時候，我們已經(jīng)在一步步邁向死亡。
只有放棄對確定性的追求，面對不確定性，珍視那珍貴的真實體驗才是真正的生活。只有那樣，才會像主人公一樣來到那個真實的人類世界，那是才有真正的喜怒哀樂。
告訴你個秘密，其實你從未真正活過。
記憶傳授人讀后感4
這是一本反烏托邦的兒童科幻小說，以我及其有限的兒童文學閱讀經(jīng)驗，簡直可以說是受到了很大的震動。
我從前讀過的兒童文學，無論《皮皮魯和魯西西》還是《哈利波特》，都是典型的流行讀物。想像力也不可謂不豐富，但是內(nèi)里，無非是好人戰(zhàn)勝壞人之類的簡單價值觀灌輸。我從來沒有想過像《1984》這樣的書，居然也能來個少兒版。
這本書里描述的社區(qū)，基本上就是未來的斯巴達，孩子是由孕母所生(孕母社會地位不高)，同年出生的孩子，不論幾月出生，統(tǒng)一在十二月舉行“命名儀式”，被分配到每家每戶去撫養(yǎng)。孩子的童年期很短，八歲開始義工，十二歲開始進行工作訓練。(這一點倒是頗符合《上學真的有用嗎》的觀點)
十二歲以后的成年人，年紀被忽略，每天按照固定的程式生活(一歲以后就開始的程式)。工作、娛樂、情緒(甚至夢境)的分享和安撫。長老們會根據(jù)每個人的資質(zhì)、愛好給人們分配工作和配偶。一切都有規(guī)則，都是供給制的。
這樣的生活，在兒童看來，應該也不差吧。但是作者逐漸開始讓主人公喬納思發(fā)現(xiàn)一些不滿，這樣的生活，似乎還是缺少點什么。由于是兒童文學，作者還提出了幾點會讓孩子們頗有感觸的細節(jié)。喬納思在接受十二歲晉升規(guī)則時特別注意到一條：可以說謊。這大概也是所有孩子都思考過的，是不是成為大人以后，就可以說謊?還有抑制激情的藥丸，還有小主人公若隱若現(xiàn)的一點情愫，都是兒童文學的特點。
小說的結尾鋪陳頗多，但最終還是有些乏力。但無論如何，小讀者們讀完之后應該都會想想喬納思說的話，他從來沒有選擇過，現(xiàn)在他有了選擇的權利，可能選對也可能選錯，但是，到底什么才是錯呢?
本書的創(chuàng)作背景，是作者兒時跟隨父母旅居日本，卻由于父母刻意保護，他的生活與在美國毫無二致，這樣的經(jīng)歷引發(fā)了作者的思考。這樣的無菌環(huán)境，中國也有頗多父母正在或已經(jīng)給孩子創(chuàng)造，我們到底應該給孩子怎樣的保護和自由，犯錯、痛苦是不是孩子的權利和必由之路?這也是每個父母都要思考和引起重視的問題。
記憶傳授人讀后感5
讓我們想象有一些人，他們從小就生活一個黑暗的洞穴里，頭頸和腿腳都被綁著，不能夠轉頭看到洞外的光線，只能看到洞穴后壁上投射的影子。他們把這些影子給當成了真實的世界。如果一個過路人發(fā)出的聲音，在墻壁上面引起回音，他們就會認為這個聲音是墻上的影子發(fā)出的。
也許你會覺得這些洞穴人特別可憐，但絕大多數(shù)的洞穴人卻是幸福的。他們彼此之間沒有差別，也沒有太大的欲望，只要每人按照最高機關長老會的安排，做一點適合自己的小小工作，那就能夠滿足于簡單的自給自足的生活。事實上，當年他們也有一段輝煌的科學技術，可科學技術帶來的豐厚物質(zhì)并沒有帶給他們幸福，后來他們就主動放棄了物質(zhì)，甚至放棄了像顏色這樣的誘惑性因素，消除了像“愛”這樣復雜的容易引起歧義的詞語，至于人類的一點小小的生理欲望，完全可以通過藥物來進行壓制。在這樣的犬儒生活中，只要在身體上不受到直接傷害，他們就不會感到痛苦，還能夠微笑著面對死亡，甚至把死亡稱為“解放”。
然而，盡管出現(xiàn)的機會不多，洞穴人還是可能會遇到外部的騷擾，比如來了一只野獸或者還沒有開化的土著人。此時，他們就需要有人能夠了解外面的世界，給他們提供實用性的操作方案，這樣的人就被稱為記憶傳授人。對于這樣的特殊個體，自然是越少越好，因為一般每個洞穴都只有一個記憶傳授人，只有當他快要被解放的時候，才會由洞穴長老會選出下一屆的記憶傳授人，然后由現(xiàn)任的記憶傳授人進行培養(yǎng)。
長老會自然明白，當一個人看到了洞穴外面的真實世界之后，已經(jīng)很難再重新回到洞穴式的生活了，因此他們不得不與記憶傳授人達成一個妥協(xié)方案。記憶傳授人在洞穴人中處于非常尊貴的地位，可以自由閱讀書籍，有自己不受監(jiān)視的獨立空間，可以不遵守他們的洞穴生活法則，不出席他們的“宗教”典禮，但卻有一條絕對的禁令，就是不能洞外的情況告訴其他洞穴人，哪怕是自己親友配偶也不行。說白了就是，我可以給你幾乎是絕對的自由，但你不可以影響大多數(shù)人的愚昧或者說是幸福?？梢韵胂?，記憶傳授人的精神是相當痛苦的，他了解了整個世界的秘密，卻沒有辦法把它們都說出來。
洞穴人的這個制度卻有一個漏洞，那就是不受控制的記憶傳授人可能逃跑。也許他們覺得現(xiàn)在的人都穴居了，外面無人接應的話，就算是逃跑也很難一個人在野外生存，它們可能會餓死，可能會誤食有毒的果子，還可能被野獸或者是土著人殺死甚至吃掉。盡管如此，年輕的記憶傳授人還是有外逃的現(xiàn)象，此時長老會就會選出新的記憶傳授人，但沒有上一代的傳授人指引，新傳授人的誕生就可能會出現(xiàn)意外，比如被洞外忽如其來的強光刺瞎了眼睛，或者是由于太興奮喊出了洞外的情況等等。說不定哪一天，當外逃的記憶傳授人在野外孤獨死去的時候，洞穴人卻會因為某個意外重新走出自己的洞穴。
以上是羅伊斯·勞里的反烏托邦小說《記憶傳授人》與柏拉圖《理想國》里洞穴比喻的綜合，它暗示著：烏托邦的理想國最容易導致的就是反烏托邦的社會形態(tài)。
記憶傳授人讀后感相關文章：
★ 記憶傳授人讀后感