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  • 觀看蘇州園林觀后感范文

    | 芷晴

    觀看蘇州園林觀后感范文

    蘇州古典園林,亦稱(chēng)"蘇州園林",是位于江蘇省蘇州市境內(nèi)的中國(guó)古典園林的總稱(chēng)。這里給大家分享一些蘇州園林觀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

    蘇州園林觀后感1

    前天一個(gè)三年沒(méi)見(jiàn)的老友來(lái)訪,自然給我原本一潭死水的生活注入了一絲驚喜。為盡地主之誼我們一道出去游了蘇州的園林和寺廟。

    在蘇州蟄伏了兩年,深居簡(jiǎn)出、足不出戶,都沒(méi)有好好地出來(lái)欣賞過(guò)蘇州的美。其實(shí),不是我不想出去,而是一個(gè)人出去確實(shí)犯愁,也沒(méi)這個(gè)心情。所以每次有時(shí)間的時(shí)候?qū)幵敢粋€(gè)人窩在家里睡大覺(jué),等睡到晌午之后再拖著慵懶的身子胡亂地往胃里塞點(diǎn)東西,然后就打開(kāi)電腦一直泡到深夜。這就算打發(fā)了一天———簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平凡凡,沒(méi)什么變化,也沒(méi)什么激情,也許激情早就在這種一層不變的日子中消失貽盡了!這次老友過(guò)來(lái)拜訪也算是了卻了我的一樁心愿。難得在碌碌無(wú)為、懵懵懂懂沉睡了兩年之后在這冰雪消融,乍暖還寒的初春時(shí)節(jié)出來(lái)透口氣,感覺(jué)真好,除了有點(diǎn)冷之外。

    記得我當(dāng)初剛來(lái)蘇州的時(shí)候,當(dāng)時(shí)蘇州給我的感覺(jué)是大失所望。也許這是因?yàn)樵谖覜](méi)來(lái)蘇州之前被“上有天堂,下有蘇杭”這句話給誤導(dǎo)了,以至于對(duì)蘇州抱有太高的期望值,結(jié)果當(dāng)我真正背井離鄉(xiāng)漂泊到這里的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)所謂的“天堂”并不象我想象的那樣美。原來(lái)“天堂”里也有垃圾和灰塵,也有世俗和紛爭(zhēng)……或許這就是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的差距吧!

    但是,經(jīng)過(guò)這次我們兩個(gè)大老爺們逛了這趟園子和寺廟之后,算是徹底顛覆了我原來(lái)對(duì)蘇州的不良印象。這個(gè)城市其實(shí)挺美的!真的。

    那些園林粉墻黛瓦,飛檐凌空;亭臺(tái)樓榭,高低錯(cuò)落;泉石花木,點(diǎn)綴其中;回廊蜿蜒,曲徑通幽;山水交融,相應(yīng)成趣;步步生景,面面成詩(shī)。無(wú)論是從建筑學(xué)還是美學(xué)的角度來(lái)看,個(gè)個(gè)都堪稱(chēng)經(jīng)典。我在感嘆這些巧奪天工的杰作之余,自是不停地感慨自己坐井觀天,孤陋寡聞。倘若不是因?yàn)檫@次老友來(lái)訪,我定會(huì)無(wú)心也無(wú)緣來(lái)一睹這世間美景,人間佳境,那于我來(lái)說(shuō)可謂是生平的一大憾事!

    游完園林,天色將晚,便直奔寒山寺而來(lái)。唐朝詩(shī)人張繼的一首《楓橋夜泊》讓寒山寺名揚(yáng)天下,今日一見(jiàn)果然不同凡響。駐足負(fù)手,立于楓橋橋頭,極目遠(yuǎn)望,寒山寺碧瓦黃墻隱于蒼松翠柏之間,坐落于京杭大運(yùn)河之畔,雖大隱于市,卻又遠(yuǎn)離塵囂。適逢冰雪尚未消融,只見(jiàn)殘陽(yáng)下寺頂?shù)陌}皚白雪折射出金光萬(wàn)道,瑞氣千條,更給這座千年古寺增添了幾分莊嚴(yán)和肅穆。

    穿過(guò)楓橋古鎮(zhèn)的青石板小巷,便來(lái)到這座在小時(shí)候就神往的寒山古寺。未進(jìn)寺門(mén),先聞其香,一股淡淡的檀香味兒從鼻孔吸入,深入五臟六腑,經(jīng)七筋八脈最后行入大腦,頓覺(jué)神清氣爽,靈臺(tái)空明。緩步入內(nèi),只見(jiàn)單檐歇頂,飛甍崇脊,據(jù)角舒展,蔚為壯觀。在雄偉的大雄寶殿之前乃有一中庭,中央設(shè)有爐臺(tái)銅鼎,鼎的正面鑄著“一本正經(jīng)”,背面有“百煉成鋼”字樣。而這里還包含著一個(gè)宗教傳說(shuō):相傳有一次僧人和道士起了紛爭(zhēng),較量看誰(shuí)的經(jīng)典耐得住火燒。結(jié)果,佛徒將《金剛經(jīng)》放入銅鼎火中,經(jīng)書(shū)安然無(wú)損。為了頌贊這段往事,就在鼎上刻此八字以資紀(jì)念。

    蘇州園林觀后感2

    還有四十多天,第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)就要在蘇州古城拉開(kāi)帷幕了,對(duì)于這座早在1997年便在《世界遺產(chǎn)名錄》上留下名字的城市來(lái)說(shuō),這也是一種特殊的榮譽(yù)。列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊等古典園林,滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園是世界遺產(chǎn)--蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目。那么今天,我就帶您去領(lǐng)略一下蘇州園林的典雅。

    蘇州園林大部分屬于私家花園,占地面積都很小,為了在有限的空間里展現(xiàn)無(wú)窮的景深,讓游人觀賞到錯(cuò)落有序的景色,蘇州園林在造園過(guò)程中,采用了小中見(jiàn)大的手法。拙政園、留園、網(wǎng)師園是蘇州古典園林的典型例證,它們產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期,以意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富成為蘇州眾多古典園林的典范和代表??瓷先ゾ驮趫@中的百寺塔其實(shí)卻在離拙政園足有三里遠(yuǎn)的地方。從園子到塔之間的三里,被稱(chēng)為“空中視線走廊”,因此它絕對(duì)不能遮擋景色。綠化工人自發(fā)修剪樹(shù)木自然使這條走廊更加悠遠(yuǎn)而清晰了。

    蘇州古典園林宅園合一,可賞,可游,可居,這種建筑形態(tài)的形成,是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中,人類(lèi)依戀自然,追求,美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林,建筑類(lèi)型齊全,保存完整,系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容,是明清時(shí)期江南民間建筑的代表作,反映了這一時(shí)期中國(guó)江南地區(qū)高度的居住文明,它們?cè)绊懥苏麄€(gè)江南城市的建筑格調(diào),帶動(dòng)了民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。另外,蘇州古典園林作為宅園合一的建筑,又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗,是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。

    蘇州古典園林的重要特色之一,是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物,同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書(shū)條石、雕刻、裝飾,以及花木寓意、疊石寄情等,不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品,同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的;有宣揚(yáng)人生哲理,陶冶高尚情操的;還有借助古典詩(shī)詞文學(xué),對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、渲染,使人于棲息游賞中,化景物為情思的。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書(shū)法名家手跡,又是珍貴的藝術(shù)品,具有極高的文物價(jià)值。

    我們的古典園林列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,它意味著我們要按照聯(lián)合國(guó)教科文組織,按照我們《世界遺產(chǎn)公約》的要求,要做好未來(lái)的工作,它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,目的是要通過(guò)保護(hù)使得古典園林,這個(gè)世界文化遺產(chǎn)能夠有續(xù)利用,能夠傳之于后世。使“蘇州園林甲天下”,……能夠使世遺會(huì)來(lái)自世界各地的客人感到這是真正的到了中國(guó),真正到了蘇州。

    6月28日,快來(lái)吧!讓世界了解蘇州!

    蘇州園林觀后感3

    俗話說(shuō),上有天堂下有蘇杭。用歷史悠久、文化燦爛來(lái)形容一座城市,那蘇州可真是當(dāng)之無(wú)愧了。

    蘇州以園林名揚(yáng)四海。蘇州的園林藝術(shù)善于將自然景觀和詩(shī)情畫(huà)意融為一體,創(chuàng)造出情景交融的理想境界。一道美景配上一行妙字,你怎能說(shuō)不美?拙政園、留園、網(wǎng)師園、獅子林等,正是因?yàn)橛羞@點(diǎn),所以無(wú)人不曉。

    假山,是園林的骨架。蘇州園林的出名,也不能少了它。來(lái)到獅子林,首先映入眼簾的是假山,印象最深的也肯定是它。

    獅子林有好幾座假山,它們有幾條曲徑相連。假山之大,足以讓人瞠目結(jié)舌,就是七八個(gè)不小的廳堂也沒(méi)膽與它比;假山之重,更是像根如意金箍棒,恐怕只有孫悟空才抬得起;假山之險(xiǎn),親身經(jīng)歷才感受得到。

    假山上處處怪石嶙峋,這兒突出一塊,絆你一腳;那兒又有一塊帶刺的石頭,鉤破你的衣服。走在巖洞里,腳下的坑把你摔個(gè)狗啃泥;頭頂又有一塊巖石玩倒掛金鉤,隨時(shí)都有可能砸到你。不過(guò),在這樣的山中鉆來(lái)跳去,真有一番情趣,讓人返璞歸真了呢!

    蘇州園林還善于借景。如果園子前面的山林里有座老廟,那么正對(duì)著那座廟的墻上必定有扇不大不小的窗戶框著山林,框著廟宇??创巴猓拖裨诳匆环?huà),窗框就是畫(huà)框,幽靜的山林和古老的廟宇,就是畫(huà)中的美景。這便是借景。

    住在這樣的園子里,就像住在世外桃源。要是住久了,想必人也會(huì)和園子里的景色一樣美吧!

    蘇州園林觀后感4

    如果你要問(wèn)什么最快樂(lè),我會(huì)毫不猶豫地回答:游玩蘇州園林.

    或許因?yàn)槲沂翘K州人的緣故,我從小就對(duì)蘇州園林充滿了美好的向往,但那時(shí)的喜愛(ài)或許還是只基于對(duì)那花草叢中美麗的蝴蝶的喜愛(ài)。但現(xiàn)在不同了,如今的我,真正從心底里喜歡充滿了吳文化氣息的蘇州園林。因此,游園也自然就成了我最快樂(lè)的事。

    常愿意一個(gè)人,在節(jié)假日期間,帶著一個(gè)小背包,到園林里去散步。這是我放松學(xué)習(xí)壓力最好的方法,也是我節(jié)日里最快樂(lè)的事。一個(gè)人走在石子路上,看著周?chē)艠?、寧?kù)o的景色,我便把什么煩惱、不快、壓力都忘記了,只覺(jué)得整個(gè)人從里到外都是安安靜靜的。園林里的花草樹(shù)木和亭臺(tái)樓閣是我十分喜愛(ài)的,歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中有“四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也”,這雖然寫(xiě)的是山中的景色,而蘇州園林又何嘗不是呢?

    春天走進(jìn)園林,是滿地、滿樹(shù)的嫩綠。小小的葉芽如同嬰兒的嫩手,只悄悄地伸出那一點(diǎn)兒,惹人喜愛(ài)。這時(shí)游園,總覺(jué)得有種蠢蠢欲動(dòng)的感覺(jué),似乎是沉寂了整個(gè)冬天的活躍的心情也在慢慢滋長(zhǎng)著。

    夏天永遠(yuǎn)是我最?lèi)?ài)的季節(jié)。此時(shí)游園,當(dāng)然也充滿了欣喜與歡樂(lè)。那滿園的翠綠和湖中的荷花,使我把夏日的炎熱都拋在了腦后,只感到此刻是十分涼爽的。那荷花有的像水中仙子,有的像婷婷少女,長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條像少女隨風(fēng)起舞的發(fā)絲,看著這些,我浮躁的心情早煙消云散了。這時(shí)如果有本好書(shū),坐在湖中心涼亭中,細(xì)細(xì)品味,便是一種享受。因此,我也是常帶著書(shū)去園林的。如果下雨,就更好了。雨水會(huì)洗去樹(shù)葉、荷葉上的塵灰,使景色又明亮許多。滴入水中的雨滴激起的暈圈,使那些魚(yú)兒也活躍起來(lái)了。這雨天里,游人不會(huì)很多,那景色就像是單屬于我一個(gè)人了

    對(duì)于秋、冬的園林,我更多的是向往,向往第二年的綠色,第二年的荷花……

    朋友!現(xiàn)在,你該知道為何游玩蘇州園林是我最快樂(lè)的事,而且永不生厭的原因了吧!

    蘇州園林觀后感5

    首先,作者先寫(xiě)了自己所游的十多處蘇州園林的總印象,認(rèn)為這是“我國(guó)各地園林的標(biāo)本。”標(biāo)本一詞,足以證明了蘇州園林的建筑價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。接著直接指出,蘇州園林在各個(gè)園林中有個(gè)共同點(diǎn),似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是:“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在那個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一副完美的圖畫(huà)”??梢?jiàn),葉老先生的這篇文章就是抓住蘇州園林設(shè)計(jì)的圖畫(huà)美來(lái)具體介紹的。

    作者先總體介紹圖畫(huà)美的四個(gè)表現(xiàn):講究亭臺(tái)軒榭的布局,講究假山池沼的配合,講究花草樹(shù)木的映襯,講究近景遠(yuǎn)景的層次。從蘇州園林的不講究對(duì)稱(chēng)來(lái)具體說(shuō)明,在聯(lián)系到美術(shù)畫(huà)的不對(duì)稱(chēng)表現(xiàn)出的自然之趣。作者想要說(shuō)的是蘇州園林的不講究對(duì)稱(chēng)同樣也是為了表現(xiàn)自然之趣。

    假山的堆疊也很有講究:“可以說(shuō)不是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?;蛘咧貛n疊嶂,或者幾座小山配合著竹子花木”?!爸劣诔卣?,大多引用活水,有些寬暢第一范文網(wǎng)的就作為全園的中心,其他景物配合著布置。水面上假如成河道,往往安排橋梁池沼的邊沿很少齊整的石岸,總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁,為巖”和“斗折蛇行,明滅可見(jiàn),其岸勢(shì)犬牙差互”,兩者可以說(shuō)是一模一樣。

    在提到蘇州園林的栽種、修剪樹(shù)木也“著眼在畫(huà)意”。至于花墻、廊子,鏤空的圖案,大鏡子,更是使得整個(gè)園林的景致富有層次,錯(cuò)落有致。

    自始至終,作者都在緊緊扣著圖畫(huà)美來(lái)闡述蘇州園林的完美,在介紹著設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)精巧以及蘇州園林的文化內(nèi)涵。它不僅僅是建筑上的藝術(shù),不僅僅是人創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的自然生態(tài)環(huán)境的藝術(shù),更是融合了諸多中國(guó)傳統(tǒng)審美理論和藝術(shù)理論的結(jié)晶。

    總之,在我看來(lái)蘇州園林是我國(guó)園林的標(biāo)本,也是我國(guó)最美的園林。


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