關(guān)于《四世同堂》精選5篇讀后感800字
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關(guān)于《四世同堂》精選5篇讀后感800字
命中注定讓我們擦肩而過(guò)，美麗與遺憾并存(甚好)。緣分讓我們相遇，緣分也讓我有幸一睹她的芳容——那跨越將近半個(gè)世紀(jì)多的民族屈辱與不幸。下面小編為大家收集整理了“《四世同堂》讀后感800字”，歡迎閱讀與借鑒!
《四世同堂》讀后感800字1
“少年志則國(guó)志，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年自由則國(guó)自由……”這篇《少年中國(guó)說(shuō)》之所以能被多少人爛熟于心，永遠(yuǎn)流傳，是因?yàn)榍嗄陚儯瑹o(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，在哪個(gè)時(shí)代，都是最耀眼的存在。少年既是國(guó)家的棟梁，也更是整個(gè)時(shí)代邁向未來(lái)的新生力量。
今天的我們，仍應(yīng)當(dāng)抱著一個(gè)個(gè)金燦燦的夢(mèng)想，義無(wú)反顧地沖向時(shí)代的前方。
《四世同堂》中，祁家老三就是這樣一號(hào)人物。當(dāng)全城的人都惶惑不安的時(shí)候，當(dāng)還有人被家庭事業(yè)所累，舉棋不定時(shí)，是他這一類(lèi)人物，憑著愛(ài)國(guó)的決心和年輕人所特有的沖勁，率先投入戰(zhàn)斗中去。這樣，他在戰(zhàn)場(chǎng)上盡量地散發(fā)著光與熱，就算犧牲，也抱著一顆赤子之心，也是光榮的——正如錢(qián)家的大少爺，那個(gè)砸死了一車(chē)日本人的英雄。
有人說(shuō)，是時(shí)代選擇了他們。如果清政府不閉關(guān)鎖國(guó)，如果當(dāng)時(shí)的中國(guó)能更加富強(qiáng)……但是睜眼看看吧!即使有了中國(guó)如今的強(qiáng)盛，青年們不也正活躍著嗎：抗疫前線，多少年輕人毅然決然，告別家鄉(xiāng)，告別親人好友，共同“戰(zhàn)役”……
無(wú)論在任何時(shí)代，都不乏有滿腔熱血的年輕人，也永遠(yuǎn)不缺給我們展示的舞臺(tái)。
有人說(shuō)，人終會(huì)老去，固有一死。但年輕究竟是什么?是肉體上的嗎?不是。年輕是一種心態(tài)，更是一種敢拼的精神。像屠呦呦，袁隆平這些泰斗們，不也正是因?yàn)楸３种澳贻p的心”奮斗至今，才能獲得成就，為祖國(guó)增光添彩的嗎?袁隆平爺爺和屠呦呦奶奶已經(jīng)89周歲，可他們依然年輕。而他們身上這種黃金般的精神，將在下一代身上得以繼承，成為國(guó)家永遠(yuǎn)的財(cái)富。年輕人的埋頭苦讀，中年人的發(fā)憤圖強(qiáng)……這樣的精神無(wú)處不在，推動(dòng)著國(guó)家的發(fā)展。
錢(qián)先生就算被逼瘋，也不愿賣(mài)國(guó)，他年輕著;金三爺不怕權(quán)貴，痛打賣(mài)國(guó)賊，他年輕著;祁老太爺遭受欺壓后忍無(wú)可忍，要向日本人討一個(gè)說(shuō)法，他也年輕著……可是冠曉荷，他打心眼里老了，像秋天里瀕臨飄落的樹(shù)葉，毫無(wú)生氣可言，更別說(shuō)蓬勃了。他，一個(gè)30出頭的人，卻活成了毫無(wú)價(jià)值的模樣。
這個(gè)國(guó)家，現(xiàn)在，正緊緊的握在我們“青年”的手中。當(dāng)我們?nèi)ケ寂?，去呼?hào)，去奮斗的時(shí)候，國(guó)家富強(qiáng)的未來(lái)便不再縹緲，而變成了理所應(yīng)當(dāng)。我們會(huì)宣告一個(gè)時(shí)代的終結(jié)，也自然會(huì)迎接新的時(shí)代，新的篇章。
那么，既然這樣，為什么還不向上呢?
《四世同堂》讀后感800字2
讀到現(xiàn)在，如果你要問(wèn)我感悟到了什么?那么“矛盾”將是在我腦海中浮現(xiàn)的第一個(gè)詞語(yǔ)。姐妹間的矛盾，兄弟間的矛盾，妻妾間的矛盾，乃至“大家”跟“小家”之間的矛盾……它們彼此擠壓碰撞，無(wú)疑是本書(shū)最神秘的力量。
姐妹之間的矛盾，便像高第和招第。招第既生在了“漢奸”之家，那么也就自然而然地淪為只懂得吃喝玩樂(lè)，心中毫無(wú)國(guó)家的小人。當(dāng)祁家老三，一個(gè)熱血青年勸她放下眼前同姨太太們搓麻將的時(shí)間，而去獻(xiàn)身給國(guó)家去做一些貢獻(xiàn)時(shí)，她非常的不樂(lè)意。她寧愿將自己寶貴的青春浪費(fèi)在看小說(shuō)和散步上，也不愿意做更有意義的事情。但是反觀高第，雖同招第一直生活在一起，性格卻處處與招第矛盾著：她雖也好些棋牌游戲，可終究尚存大義，懂得什么是“家”，什么是“國(guó)”，也懂得什么叫做憐憫。她欽佩錢(qián)二少爺，敬佩那個(gè)帶著三十多個(gè)日本兵一同摔死的真正英雄。也因此警告過(guò)錢(qián)先生，好教他不被抓了去。
兄弟之間的矛盾，就像祁老二和祁老三……
妻妾之間的矛盾，就像大赤包和尤桐芳……
而這些都籠罩在“家庭”與“國(guó)家”之間的矛盾之下，不少人因此停滯了救國(guó)的腳步。祁瑞宣，一個(gè)頂好的知識(shí)分子，有大志，有胸懷的愛(ài)國(guó)人士。論出走的決心，他當(dāng)然有，為了北平，為了中國(guó)，他甚至可以獻(xiàn)出自己的生命。論本錢(qián)，那也定是一點(diǎn)兒不差。然而，本不該沉默的他選擇了沉默。為什么了?因?yàn)樗粌H是一個(gè)滿腔熱血的中年人，更是這個(gè)“四世同堂”的家族支柱。他的離開(kāi)，必然會(huì)導(dǎo)致一家老少的慘烈下場(chǎng)。“大家”跟“小家”之間的矛盾鑄就了他悲情的人生。
在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念里，“家”是一個(gè)頂神圣又莊嚴(yán)的字眼?！凹液腿f(wàn)事興”、“安家立業(yè)”，這些都是人們做任何事情的基礎(chǔ)。而我們說(shuō)：“國(guó)”即是“大家”，是所有“家”的集合，地位自比我們的“小家”高的多。因此，面對(duì)這樣的矛盾時(shí)，總應(yīng)以“家”為主，保全她的利益。誰(shuí)都明白這個(gè)道理。
然而，現(xiàn)在為什么去這樣做的人少之又少了呢?
家人是我們接觸最多，也是最親密的。我們和他們朝夕相處，交談交心甚多，且彼此了解。但是國(guó)人呢?我們對(duì)于蕓蕓眾生沒(méi)有太多深刻的理解與共鳴，每當(dāng)我們提起這個(gè)詞，想到的是什么?是國(guó)事?是無(wú)名的責(zé)任?還是別的一些似乎遙遠(yuǎn)的東西?誠(chéng)然，祖國(guó)是我們安家立業(yè)的基礎(chǔ)，也是我們幸福生活的保障。可相較親人，我們的了解真有那么深刻嗎?現(xiàn)在和平年代的人們，可能并不能好好體會(huì)到了，因?yàn)槿藗儫o(wú)法得到機(jī)會(huì)去切身感受。
對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，“愛(ài)國(guó)”可能真的只流于形式了。不然，國(guó)難當(dāng)頭，又為何會(huì)有發(fā)“國(guó)難財(cái)”的人呢?這也許是人人都該反省的問(wèn)題。
“大家”和“小家”的矛盾雖然現(xiàn)在也仍在處處上演著，我想我們既應(yīng)盡量去選擇“大義”，也應(yīng)理解那些待在家中，安分守己的人們。就像本次疫情，我們多數(shù)人待在家中，不也是對(duì)“戰(zhàn)疫”的一種貢獻(xiàn)嗎?
《四世同堂》讀后感800字3
在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。那個(gè)曾經(jīng)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深?lèi)和唇^的日本鬼.，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢(qián)老人，有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣(mài)國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……
《四世同堂》里面那些很具有代表性的漢奸形象十分引人注目?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，而日本人的目的是吞噬中國(guó)，俘虜中國(guó)，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢(qián)與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒(méi)得到這些的，便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況。
如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、愛(ài)國(guó)的女人!
《四世同堂》分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實(shí)地紀(jì)錄了革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)首都的社會(huì)現(xiàn)狀，展現(xiàn)了滿目瘡痍的真實(shí)圖景。老舍揭示了人性墮落其后的某些隱含的因子。祁老人在忍無(wú)可忍之際終于站起來(lái)向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰(zhàn)結(jié)束，他又很快忘掉了自己所遭遇過(guò)的苦難，對(duì)他的重孫小順子說(shuō)，”只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊!即使我死了，你也得活到我這把年紀(jì)，當(dāng)你那個(gè)四世同堂的老宗?！奔易逦幕木裰刎?fù)，沒(méi)有人敢站出來(lái)，青年人中雖然有一部分充滿斗志，敢出說(shuō)話，但是迫于生活壓力還是順從了大潮，茍延殘喘的生活。
其實(shí)，老舍在講述這部氣勢(shì)恢弘的民族史詩(shī)的時(shí)候也隱含著希望和期待。文中最后一句，起風(fēng)了，恰似沒(méi)有結(jié)尾的結(jié)尾，卻讓我們更深的體會(huì)出老舍的那份心思。歷史大潮在洶涌澎湃著，中國(guó)的命運(yùn)也將翻開(kāi)新的一頁(yè)，除了嘆息和悲哀，更多的是中國(guó)未來(lái)的希望!
《四世同堂》讀后感800字4
花了幾個(gè)星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫(xiě)出神韻來(lái)了。說(shuō)看這書(shū)能激發(fā)出什么愛(ài)國(guó)熱情是假的，我就是覺(jué)得做人要有做人的準(zhǔn)則。
北平淪陷了，日子還要過(guò)，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái)，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)?。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒(méi)做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導(dǎo)師，太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛(ài)國(guó)，又有多少是因?yàn)槌鸷?。如果他沒(méi)有錢(qián)仲石那么個(gè)兒子，沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上，任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒(méi)想把他寫(xiě)成完人，他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮?？墒堑搅藨?zhàn)爭(zhēng)年代，卻只懂得忍，逆來(lái)順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢(qián)詩(shī)人，我對(duì)他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時(shí)候都不許灰心，因?yàn)橐粋€(gè)人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生?！本褪且写笊男拍睢Ｐ判囊彩且环N美德。
《四世同堂》讀后感800字5
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔，看過(guò)電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺(jué)得意猶未盡，于是，便想尋來(lái)老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無(wú)求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮辱投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落妓院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢(qián)默吟這一典型的舊式文人，民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車(chē)養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子，誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬(wàn)字的恢宏巨著，猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類(lèi)的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái)，未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國(guó)主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車(chē)輪的。
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