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  • 關(guān)于讀老舍的四世同堂心得體會(huì)

    | 程宇

    四世同堂中還重點(diǎn)描寫的就是漢奸,在老舍的筆下他們的行為不禁讓人咬牙切齒,而對(duì)于他們的死又讓人覺得無法痛快。下面的內(nèi)容是小編精心整理的關(guān)于讀老舍的四世同堂心得體會(huì),希望您可以喜歡。

    關(guān)于讀老舍的四世同堂心得體會(huì)1

    《四世同堂》是我看過最過癮的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書。沒日沒夜看了好幾天,對(duì)我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們?cè)谛⊙蛉嬷约旱谋瘹g離合,由于日本人的到來和離開,他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。

    說到《四世同堂》,不得不提漢奸的代表形象?!皾h奸”,這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財(cái)?shù)膼汗?,為了錢出賣自己的國(guó)家和靈魂。他們的風(fēng)景,讓人看著討厭;但是人死了,看起來并沒有想象的那么幸福?!百u國(guó)賊”是可悲的,因?yàn)闆]有他們對(duì)國(guó)家的熱愛和對(duì)自己的尊重,他們只是迷失方向的窮人。其實(shí)他們的出生是因?yàn)槿毡救说牡絹?,而不是因?yàn)槿毡救说某吠硕劳觥K麄兓钤诤芏嗳说臐撃芾?,只是后來的社?huì)不一樣了?!百u國(guó)賊”已經(jīng)不流行了,如果他們不流行,也不代表他們已經(jīng)不存在了。

    錢尹默老師是整本書給我印象最深的一個(gè)。不知道為什么書里總有人忽略這么一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的老人。拋開他的政治觀點(diǎn)不談,光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書不可忽視的景觀。錢是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有頭腦的人,是那個(gè)時(shí)代少有的革命戰(zhàn)士。在這本書緩慢的節(jié)奏中,錢尹默是一個(gè)緊湊而神秘的形象,這給這本書增添了許多鏗鏘的力量。正因?yàn)樵谇в谐汕先f像錢先生這樣的人,中國(guó)才最終站出來,走向光明的未來。中國(guó)人討厭日本人??础端氖劳谩罚銜?huì)更確定你對(duì)日本人的仇恨。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是無奈的,新舊社會(huì)交替帶來的困惑是無窮無盡的。人們迷失了,不知所措。所以有的人革命犧牲了,有的人背叛慘死了,沒有一個(gè)人徹底活下來。

    戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,沒有勝利的喜悅,反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。人們對(duì)故事的突然結(jié)束感到驚訝,但不知道結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的,結(jié)尾一句“風(fēng)大”就足以表達(dá)老舍的意思。歷史的車輪向前轉(zhuǎn),歷史的浪潮起起落落,風(fēng)也起,但不一定吸沙,可能打雷,可能下雨,無邊無際。中國(guó)總是推著大車往前走,總有爛泥和傷痕。但是回顧過去的悲慘一頁,要看到除了回憶和嘆息之外預(yù)示的美好未來。

    關(guān)于讀老舍的四世同堂心得體會(huì)2

    一口氣看完老舍的名著《四世同堂》,仿佛是在血染時(shí)代的北平古城小羊圈里。齊白石謹(jǐn)慎持家的老人,忠厚善良的天佑老人,溫柔略帶惆悵的瑞鉉,由隱逸詩人蛻變?yōu)楦锩肥康腻X,奮發(fā)圖強(qiáng)的大嫂,熱血青年瑞荃,忠厚率真的常先生,狡黠老實(shí)的白探長(zhǎng),樂于助人的李四小姐,無趣無恥的瑞豐,關(guān)曉和,殘忍的大池保,藍(lán)東陽,胖阿加莎高易、我也對(duì)睿宣和睿全印象深刻。我覺得他們很像巴金老師《家》里的覺新和覺慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命,但終究放不下這個(gè)家,但瑞全不一樣。他敢于思考,大膽行動(dòng),毅然幫助王排長(zhǎng)離開北平,親手殺死了自己的初戀——做特務(wù)的弟弟。把新一代有志青年刻畫的淋漓盡致。

    這本書的另一個(gè)重點(diǎn)是叛徒??赐曛螅麄?nèi)滩蛔∫а狼旋X地抱怨自己的行為,卻無法為自己的死感到開心。他們的出生和死亡都是因?yàn)镽B人的到來。即使他們死了,這些叛徒仍然頑固不化。在監(jiān)獄里,大赤寶還是讓別人叫她冠軍,冠軍。無論何時(shí)何地,他都會(huì)一直對(duì)RB人畢恭畢敬。直到他死了,當(dāng)RB的人想活埋他的時(shí)候,他沒有異議。甚至當(dāng)RB官方客人查看他的檔案時(shí),這些對(duì)他的態(tài)度也被稱為“好公民”。瑞奇

    豐,藍(lán)東陽,胖菊子,這些也都是中國(guó)人的敗類啊!“君子喻于義,小人喻于利”,漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸,當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱,僅一“貪”字,便至人于死地!漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國(guó)心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的無窮的災(zāi)難,這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

    老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí),也反思了這樣一個(gè)問題——為什么,為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被RB欺辱?作者把問題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家,在中國(guó)是禮教的堡壘,而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個(gè)博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及,這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!

    關(guān)于讀老舍的四世同堂心得體會(huì)3

    《四世同堂》是中國(guó)著名作家老舍的小說,它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。

    齊瑞軒是一家之主。他是個(gè)善良溫和的人,但他身上還有中國(guó)人的血統(tǒng)。當(dāng) bac binh 剛剛倒下的時(shí)候,他派他的第三個(gè)兄弟去抗擊日本人,他告訴他的學(xué)生和鄰居,中國(guó)并沒有失去這個(gè)國(guó)家,他就像黑暗中的一顆明星,不是很明亮,但是可以給人們希望。

    錢鄚一嗯是一個(gè)詩人,因?yàn)樗牡诙€(gè)兒子,頌詩日本兵殺了日本車和被打,回來后,就成了愛國(guó)詩人,他不停地運(yùn)轉(zhuǎn)了一整天,游說更多的年輕人投身抗日隊(duì)伍。

    冠曉荷,一個(gè)徹頭徹尾的漢奸,每天想的只是我們?nèi)绾文軌蛏侔l(fā)財(cái)和一些自己占便宜的瑣事,靠著出賣以及身邊的人和事可以賺取經(jīng)濟(jì)些許蠅頭小利。

    這三個(gè)人,性格很不同,其實(shí),這是老舍先生總結(jié)了中國(guó)人3種寫作班的字符。如果中國(guó)人喜歡齊蕤旋,那么北京的日本侵華是一個(gè)意外;如果中國(guó)人都像殷謙沉默,喜歡的人,那么中國(guó)永遠(yuǎn)無法被入侵日本;如果所有的費(fèi)用,如冠曉人做的,中國(guó)必將走向滅亡。

    一個(gè)國(guó)家民族企業(yè)如果我們沒有得到應(yīng)有的血性,變得像綿羊一樣存在軟弱,任人宰割,那它注定是中國(guó)不會(huì)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的。但在這一整本書中,這段時(shí)間描寫可以給我的感觸最深:“他看著學(xué)生自己的一雙手,一雙白軟的手,他苦笑了一下,這樣的手是打不了人的?!边@句話讓我看到了作為中國(guó)人對(duì)于軟弱的性格,這是因?yàn)橹袊?guó)人根深蒂固的觀念,但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外,在隱忍的同時(shí),卻憑著豐富自己的一腔愛國(guó)熱血,默默的做著一些潛移默化的反抗,在周圍都是中國(guó)人的心中已經(jīng)種下一顆積極反抗的種子,點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是每個(gè)中國(guó)人的血性以及所在,中華傳統(tǒng)民族精神長(zhǎng)存的血性所在。

    關(guān)于讀老舍的四世同堂心得體會(huì)4

    我是一個(gè)??磿娜?。在我的書架上,擺滿了很多小說、著作,它們伴隨著我的成長(zhǎng),給了我知識(shí),給了我快樂。書,是我能隨意涂寫的天堂。

    人皆有一本自己最喜歡的書,我呢,最喜歡的書,就是老舍先生的《四世同堂》了。

    相信很多同學(xué)也讀過這《四世同堂》,書里的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的北京城,當(dāng)時(shí)的北京是叫“北平”的,日本人侵占了北京城,故事從北平小羊圈胡同一戶姓祁的人家開始,以及胡同里的錢家、冠家等等發(fā)生的故事。在故事里,有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢家二少爺,也有甘當(dāng)日本侵略者走狗漢奸的冠家冠曉荷,還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長(zhǎng),在這個(gè)毫不起眼的小羊圈胡同里,每一個(gè)人物都有著不同的命運(yùn)……但可惜當(dāng)時(shí)北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統(tǒng)治下,它們折磨中國(guó)老百姓,三天兩頭地不是關(guān)城門,就是禁街,老百姓們生活非常困難,吃不飽穿不暖,連冬天燒暖氣的煤都沒有了。于是就有了反抗壓迫,勤勞、聰明的中國(guó)人最終打敗了日本人,趕跑了侵略者。

    讀完了《四世同堂》,我被老舍先生筆下寫的精彩故事深深吸引??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,當(dāng)時(shí)那種國(guó)破家亡的凄涼、悲慘和對(duì)日本侵略者的可恨、可恥。老舍先生用自己的筆變成了“機(jī)關(guān)槍”,向不知羞恥的日本侵略者“掃射”。

    這本書,讓我懂得了什么叫亡國(guó)的恥辱,亡國(guó)的悲哀!老舍先生的筆尖讓我明白了,國(guó)家不能落后,落后了就要被挨打,做亡國(guó)奴,任人宰割,一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒有。讀后感·所以我們要不斷地讓我們的國(guó)家強(qiáng)大,讓任何一個(gè)國(guó)家都不敢欺負(fù)中國(guó)。同時(shí)我也深深感到我們現(xiàn)在的生活真的來之不易,每個(gè)人都幸福地生活著,不會(huì)再出現(xiàn)故事里那種饑寒交迫的情景。

    老舍先生在文末寫祁老三帶著成功的光榮歸鄉(xiāng)時(shí),也寫出了瑞全衣錦還鄉(xiāng)的變化:可是,他說不出話來。身旁的老三,他覺得,已不是他的弟弟,而是一種象征什么的力量。這就是所謂的革命的力量。

    少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。

    我想,這種力量對(duì)于今天的青少年來說尤為重要。感謝老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作者:蘇涵

    關(guān)于讀老舍的四世同堂心得體會(huì)5

    《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境,以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會(huì)心態(tài),再現(xiàn)他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。

    看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...

    一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不同心態(tài)的中國(guó)人,已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影,每個(gè)人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報(bào),善有善報(bào)!漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國(guó)心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的無窮的災(zāi)難。

    書中沒有絕對(duì)的善與惡,無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生,又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。冠曉荷,我一直覺得他被日本人照了魔,無論何時(shí)何地,他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬,鞠大于九十度的腰,對(duì)他們笑臉相應(yīng),他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝,就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死,日本人要將他活埋的時(shí)候,他也沒有任何異議,就連日本官賓查他檔案的時(shí)候,對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。

    祁瑞豐,藍(lán)東洋,胖菊.,這些都是中國(guó)人的敗類啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問,為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望,當(dāng)中國(guó)沒有被侵略的時(shí)候,他們無權(quán)無勢(shì),而日本人的目的是吞噬中國(guó),俘虜中國(guó),他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。

    這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì),而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán),理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人,而還沒得到這些的,便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人,錢與權(quán)對(duì)人的誘惑實(shí)在是太大了!

    如果說漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性是善良、純潔,但“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會(huì)享樂,沒有思想,不懂正義、使命的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼混中,她墮落了。

    在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不再是那個(gè)純潔的善良的少女了,“珍珠港”事變之前,招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人,她干這種事很在行。她,不光能盯住美國(guó)人、英國(guó)人,還能弄得德國(guó)人、意大利人、法國(guó)人、俄國(guó)人,一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國(guó)際化了。正所謂“時(shí)代造英雄”,時(shí)代也可以滅英雄,多少心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自己,失去了生活的方向,一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求,曾幾何時(shí)他也是一位有知識(shí)的愛國(guó)志士,可為了維持生計(jì),給日本人做事,不得陷入了兩難境地,自我墮落,錢先生說得好,他是自己給自己挖了墳?zāi)埂?/p>

    祁家,是全胡同的人們都敬佩的好人家。老一輩的祁老人、祁天佑、天佑太太,是忠厚善良的老實(shí)人,他們的形象很容易使我們想起自己的祖父、父親那一代人,這里暫且不說。單說少一輩的祁瑞宣、祁瑞豐、祁瑞全三兄弟吧,老三瑞全是個(gè)愛國(guó)者,日本人進(jìn)了“北平”城,他第一個(gè)逃出“北平”去參加了抗日的軍隊(duì);老大瑞宣是貫穿全書的一個(gè)重要人物,他在精神上、肉體上受盡了亡國(guó)之痛的磨難,既要擔(dān)負(fù)全家的生活重?fù)?dān),又時(shí)時(shí)受到漢奸們的排擠和迫害,但是,不管生活多么艱難,他始終堅(jiān)守住內(nèi)心深處的民族氣節(jié)?!?/p>

    戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來多少災(zāi)難,造就不計(jì)其數(shù)的漢奸,也涌現(xiàn)數(shù)億萬計(jì)的民族英雄,讓后人歌功頌德。

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