熟讀精思的讀后感600字
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢?記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的熟讀精思的讀后感600字，歡迎大家借鑒與參考!
熟讀精思的讀后感600字1
《熟讀精思》(節(jié)選)是南宋哲學(xué)家、教育家朱熹的一篇文章。
剛開始讀《熟讀精思》的時候，我覺得里面的方法都沒有用?？啥嘧x幾遍后，我似乎有了感悟，越讀，我是越想讀。越品，我是越想品。等老師講了意思之后，我似乎覺得它有一點(diǎn)用了。便嘗試了一下，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)了我原先的錯誤了。
“心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記憶不能久也?！边@是《熟讀精思》里的一句話，通過反復(fù)品讀我發(fā)現(xiàn)我以前總是在讀書背書的時候走神，有的背下來了，可是不過一個小時就忘地一干二凈了。嘗試了文中的方法后，我背書的時間短了，而記憶的時間卻長了。
“凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字?！边@也是原文，從中我體會到的是我看書時的姿勢有時是彎著看，有的是爬那看，甚至還有時躺著床上仰臉看。這樣不僅對眼睛不好，還會對記憶受到影響。當(dāng)我試了試文中的方法后，對我有了很大的影響。
《熟讀精思》教會了我很多學(xué)習(xí)的方法，讓我受益匪淺。
熟讀精思的讀后感600字2
今天我們上了一節(jié)文言課文《熟讀精思》，我通過學(xué)習(xí)以后真是有了很大感觸。
《熟讀精思》的主要內(nèi)容就像向我們講述了讀書應(yīng)該注意哪些問題，其中講到了讀書應(yīng)該要熟讀，讓書上的語句仿佛從我們嘴巴當(dāng)中脫口而出似的。而且告誡我們讀書必須要善于思考，不要完全按照書本的思想，提醒我們應(yīng)該采取各家的思想，綜合地思考問題。還有《熟讀精思》告訴我們讀書應(yīng)該注重環(huán)境，應(yīng)該確保一個寧靜、舒適、整潔的讀書環(huán)境。最后就是傳授我們讀書三到:心到、眼到、口。
這篇《熟讀精思》的中心思想就是要我們不光要仔細(xì)讀書，而且也要仔細(xì)思考。文章寫得非常好，富有深意。我從中的啟發(fā)很大，我也意識到這樣一個道理。我們所處的這個世界是很復(fù)雜的，各種因素各種環(huán)境制約著人們的思想。因此，當(dāng)我們遇到問題的時候就必須全方面地開動腦筋思考，不能單純依據(jù)幾點(diǎn)道理幾個說法就輕率地做出決定。
人書讀得越多，思考問題也會越詳細(xì)透徹，這應(yīng)該是沒有錯的。然而，讀書也應(yīng)該注重方法、效率，《熟讀精思》就給我們提供了這樣一種關(guān)于如何讀書的思考。
熟讀精思的讀后感600字3
俗話說，勤動筆墨勤看書。大思想家狄德羅說:“不讀書的人，思想就會停止。好書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，讀書固然好，但我們卻不能空讀，空想，只有把書讀得熟練，并加入自己的思考，我們才可以得到“讀書千遍，其義自見”的效果。
一個人讀書，如果，只有他的嘴巴在讀，而心思和眼睛卻不專一，那么，讀也是白讀。在讀書時，我們應(yīng)該用眼睛盯著書上，讓心落實(shí)在書本上，提起氣息，大聲的朗讀。這，就是所謂的心到，眼到，口到。在讀的過程中，我們還要用心去思考，去品嘗出書本真正的味道。一句話說的好，學(xué)而不思則茫。思而不學(xué)則殆。如果我們光學(xué)習(xí)不思考，就會被知識的表面所迷惑，但如果我們光思考而不學(xué)習(xí)，我們就會因疑惑而變得更加危險(xiǎn)。凡是讀書必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于我們的嘴巴。進(jìn)一步就仔細(xì)的思考，使它的意思好像都出自于我們的心里所想的，然后可以有所心得。但在思考的時候，只是從表面所思考，那么換來的也只是表面的知識，但是我們用心去思考，更加深層的去思考，那么，得到的就是雙倍的收獲。書，他是我們的老師，是他牽著我們的手，帶著我們步入知識的殿堂;書，他是我們的朋友，帶給我們無窮的知識;書，他是我們的明燈，照亮我們前方的道路!
熟讀精思的讀后感600字4
《熟讀精思》里說道，看書大多數(shù)都必須先要熟讀，讓書上的語句都好像出自于我的嘴巴。
緊接著就精心地思考，讓它的道理好像都出自于我的心里所想的，這樣以后可以有所收獲了。
至于那些對于文章道理有疑惑的地方，各家說法紛繁錯雜，就也要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見中確定誰對誰錯。
先假定一種說法自己單獨(dú)列為一說，然后順著文章的思路去想，來驗(yàn)證它思路的通暢和阻塞。
那么那些特別沒有道理的說法，不等到和其他的學(xué)說相比較，就已經(jīng)自己屈服了。
再用大家的言論互相詰問反駁，然后尋求它的道理的穩(wěn)妥，來考證它的正確或錯誤，那么好像是對其實(shí)是錯的，也將被公眾承認(rèn)的說法所否定而不能成立了。
一般情況下，慢慢地停下來看，用平靜的心態(tài)來觀察發(fā)展變化，像攻擊堅(jiān)硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關(guān)鍵之處;像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。
這就是看書的方法。
凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩(wěn)，把書冊整整齊齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細(xì)從容地看清書上的文字，仔細(xì)清楚地朗讀文章。
必須要讀得每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強(qiáng)硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。
古人說：“讀書的遍數(shù)多了，它的道理自然就明白了?！本褪钦f書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的道理了。
我曾經(jīng)說過：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。
心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細(xì)看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長久。
熟讀精思的讀后感600字5
這一學(xué)期，我們學(xué)了一篇課文，名字叫做《熟讀精思》。
這篇文章是宋代的大學(xué)問家朱熹總結(jié)自己的讀書經(jīng)驗(yàn)，概括出來的讀書好方法。
學(xué)了這篇課文，我的感觸很深，原來讀書竟然都有這么多的學(xué)問，就像文章中說的：讀書千遍，其義自見，謂讀的熟，則不待解說，自曉其義也。
原來書只要讀的很熟，不用讓別人解說自己就能懂得它的意思了。
課文學(xué)完后，我回想起自己讀書的情景，一本書，我每讀完一遍就會有一些全新的認(rèn)識。
比如《三國演義》這本書，我第一次讀的時候覺得諸葛亮特別厲害，足智多謀、神機(jī)妙算，就像神人一般。
但是讀第二遍的時候，就明白了他為什么會“出師未捷身先死”了。
他之所以沒有最終成功匡扶漢室，除了“扶不起的阿斗”之外還有一些自身的原因，他不注重培養(yǎng)后續(xù)人才，不敢放開手腳讓下屬發(fā)揮才干，無論大事小事都一個人管理，最后導(dǎo)致自己身疲力竭、積勞成疾、病重而亡，而他嘔心瀝血建立起來的蜀國也在他死后迅速的沒落了。
再比如，又一次我做了這樣一道數(shù)學(xué)題：將八本書放進(jìn)三個書包里，總有兩個書包中會有三本書。
這句話一眼看上去沒有錯，因?yàn)?÷3=2-----2 2+1=3本。
但只要仔細(xì)一看，就能發(fā)現(xiàn)問題。
這個“總”字的意思是“一定會有”。
而它并不一定，因?yàn)槲覀兛梢园堰@八本書全部放進(jìn)其中的一個書包或兩個書包，這樣想的話這道題便不攻自破了。
所以，無論做哪一科的題目，都要認(rèn)真審題，多讀幾遍。
因?yàn)槊孔x一遍，你都會有新的發(fā)現(xiàn)，直到徹底弄明白后才能得出正確的判斷。
同學(xué)們，只有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，才可以品嘗到讀書的趣味。
我們一定要把大學(xué)問家朱熹總結(jié)出的這些讀書好方法牢記在心，運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。
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