《人類簡史》讀書筆記個人感受
推薦文章
《人類簡史》讀書筆記個人感受五篇
當賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。下面小編給大家?guī)怼度祟惡喪贰纷x書筆記個人感受，希望大家喜歡!
《人類簡史》讀書筆記個人感受1
這本書是尤瓦爾·赫拉利編寫的，主要是從10萬年前到21世紀的人類發(fā)展史。
書里面觀點特別獨特，如果感興趣可以去看看。
在書中第十九章從此過著幸?？鞓返娜兆永?，描寫了人類生命的意義。
從我們所知的純粹科學角度來看，人類的生命本來就完全沒有意義。人類只是在沒有特定目標的演化過程中，盲目產(chǎn)生的結果。人類的行動沒有什么神圣的整體計劃，而且如果整個地球明天早上就爆炸消失，整個宇宙很可能還是一樣這么繼續(xù)運行下去。，我們還是不能排除掉人類主觀的因素。但這也就是說，我們對生活所賦予的任何意義，其實都只是錯覺。不管是中世紀那種超脫凡世的生活意義，或是現(xiàn)代人文主義、民族主義和資本主義，本質(zhì)上都完全相同，沒有高下之別。像是可能有科學家覺得自己增加了人類的知識，所以他的生命有意義;有士兵覺得他保衛(wèi)自己的國家，所以他的生命有意義。不論是創(chuàng)業(yè)者想要開新公司，或是中世紀的人想要讀經(jīng)、參與圣戰(zhàn)、興建新廟，他們從中感受到的意義，都只是錯覺與幻想。
其實就像書中說的這樣的，生命意義是個人自我的認知，每個人都有自己不同的認知，也就會產(chǎn)生不同的生命意義的理解，所以我覺得愛因斯坦說的那句can be counted counts and not everything that counts can be counted。說的特別好，因為意義這個東西源于個人，所以你自己才是最了解他的。
在書中第二十章智人末日里提到，有三種方式了能讓智慧設計取代自然選擇：生物工程，仿生工程與無機生命，并且這這里說明了很多科幻小說描寫未來的場景就是宇宙飛船和人工智能這些，并沒有考慮到生物工程，當一個人比我們各方面都強10倍的時候，雖然他是來自于我們但是其實他已經(jīng)是新的物種，而我們應該如何面對，他會如何面對我們。
《人類簡史》讀書筆記個人感受2
本書由以色列青年怪才尤瓦爾赫拉利所寫。開篇先介紹人類與其他動物并無什么特別之處，并在其中穿插進科屬種，人種類別等常識的簡要講解。(界>門>綱>目>科>屬>種)在作者的敘述中，人并非像現(xiàn)在大家所以為的那樣獨一無二，是生物界的主宰。相反，由于人在進化過程中，為了維持大腦的營養(yǎng)供給導致史前人類不僅肌肉退化而且需要花更多的時間來覓食，在相當長的一段時間內(nèi)(約200萬年)史前人類只能處于食物鏈中間的尷尬位置。好在用肌肉萎縮換來的大腦也不是那么沒用，比如史前人會利用工具將獅子、鬣狗啃食之后留下來的骨架撿起來，用石頭砸碎，吸食里面的骨髓。當然僅僅憑這點小聰明是無法與大型食肉動物抗衡的，人類進化選擇下來的大腦看上去并沒有為其帶來多大的好處。但是由于人的社交性和可塑造性，在接下來的時間里，使大腦發(fā)揮了其顯著作用。
值得一提的是，史前人類包括智人、直立人、尼安德特人等多個人種，只有智人作為唯一人種幸存下來。智人在約10萬年前出現(xiàn)在東非，在約7萬年前開始遷移至世界各地。關于智人吃雞的原因其中有兩種理論主張，一是“混種繁衍理論”，即雜交水稻，二是，替代理論，即勝者為王。第二種理論得到了普遍的認可，也符合政治界需要，即使有部分研究表明部分地區(qū)的人的DNA里某一非智人史前人基因較多，也無法替前一理論做出充分證明。
在這一設想下，智人一定有什么過人的本領才會使得他們能夠笑到最后。首先要說的是語言，不同于動物單純發(fā)出信息提示的語言，人類語言的獨特性在于其靈活性、詳述性，其社交八卦作用，以及其虛構事物的作用。靈活性、詳述性，是說在描述事物時，人不僅能把事物主體告知對方，還能順帶描述一下那里風景如何，幾頭老虎，我們要怎樣騙開那些笨老虎等等。社交八卦作用，在于拉近彼此間的距離，大家一起吐槽過對面山頭的丑原始丫頭，我們就是塑料姐妹花了，大家也會離她遠一些，離你近一些。其中最最重要的，也是我覺得前兩章最令人耳目一新的當屬語言的虛構事物作用。虛構事物不單單是謊言，更為重要的是彼此都相信的謊言。放在現(xiàn)在來看，所有的政權，公司，道德，法律，等一切沒有自然實體又能將大家匯聚制約起來的事物，都是人們編織的“謊言”。史前人類固然沒有我們這般聰明，但是編故事的虛構能力，使得他們有了共同的目標、信仰，而這也促使了智人的認知革命。
下面來詳細說一下這種虛構能力，這種虛構并不是為了自己的利益而對事實真相撒謊，虛構者本人也對自己的虛構堅信不疑。這種虛構往往會匯聚起來更多的人，增加團隊凝聚力，比如信仰共同神明的兩方，當有外來人侵略同樣信仰的人時，另一方往往會為了這種虛構的信仰而去戰(zhàn)斗。這種虛構也推動了貿(mào)易，同樣信仰的人往往會能取得對方的信任，對方才會放心與你做買賣，一來二往也促進了知識交流，加快了行為的創(chuàng)新。在今天，人們?yōu)榱颂摌嫵鰜淼摹皣摇备拍顣幌葱l(wèi)自己的家園，可見這種虛構在當時的強大合作力。正是這一特性，使智人團體面對比自己強壯的尼安德特人團體有更強的戰(zhàn)斗力，正是這一特性，使歷史開始從生物學中脫離出來，人類開始成為“一種特別的動物”。
《人類簡史》讀書筆記個人感受3
《人類簡史》是以色列歷史學赫拉利寫的一本人類發(fā)展歷程的歷史著作，講的是人類如何經(jīng)過認知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學革命這三大變革，從遠古人類走到今天的信息時代的能夠創(chuàng)造生命的“神”過程。
赫拉利通過這本書，描述了他觀察人類發(fā)展的獨特視角，告訴了讀者許多知識點，并試圖通過這本書，引起讀者思考人生?？戳诉@本書后我非常認同中文版序的作者的說法，赫拉利將人類發(fā)展的歷史上升到了哲學高度。
這本書在以下幾個方面給了我新的認知：
1、吃東西的時候要盡可能多樣性，并每一種都不能吃的太多，這樣對個人身體有利，我們常說的不挑食就是這個意思。
2、要理解人的欲望，很多東西都是人自己的感覺，比如他說，現(xiàn)代的人為了讓自己的愛人快樂，就給他買大房子，讓他出國旅游，而古代的法老為了讓心愛的王后開心，就給她造個大金字塔。
3、要保持好奇心。作者認為到了近代歐洲人比亞洲能發(fā)展的更好，就是因為他們的好奇心，他們認為世界上還有很多他們未知的東西需要探索，所以歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲，而不是我們中國人，盡管中國鄭和七下西洋遠比西方的麥哲倫和哥倫布早得多，船也大得多。
4、國家和民族都是想象，是統(tǒng)治者為了更大范圍的合作而編的故事。這一點直接顛覆了我以前所了解的世界觀，但赫拉利說的又非常有道理，讓你不得不信服。
5、要正視歷史，人類的進步和擴張，總是伴隨著其它動物甚至其它人種的滅絕，這里沒有什么溫情可言，也無對錯可言。本書通過大量的考古發(fā)現(xiàn)反駁了許多大型動物的滅絕比如猛犸象是由于氣候變化造成的觀點，其實歷史最好就是事實，沒有必要藏著掖著，是非功過留給后人評說。
6、最后，作者從哲學的角度，思考了現(xiàn)代技術革命可能給人類和自然帶來的風險。這些技術包括當前最前沿的人工智能、生物科技等等。
總之，本書作為羅胖的《得到》上的鎮(zhèn)殿之寶，信息量巨大，許多觀點都令人耳目一新，是一本絕對值得一看的好書。
《人類簡史》讀書筆記個人感受4
以前閱讀，有個習慣，一般是選擇初版時間在10年、20年以上的經(jīng)典書籍，很少閱讀當代的作品!后來漸漸發(fā)覺，對于人文社科類的書籍，這個習慣尚可!但對于科技、經(jīng)濟及最新思想動態(tài)方面而言，就不適合了!在收聽羅振宇節(jié)目的時候，多次聽其推薦《人類簡史》《未來簡史》《必然》之類的書籍，忍不住也想一睹為快，猶豫了好久，還是下單了!羅振宇推薦書目，現(xiàn)在都成了熱門了，不過得承認，被推薦的書籍，含金量還是很高的!不過，這些書籍，動輒大幾十塊，幾百塊，還是有點小貴的!
很多牛逼的書籍，都是中信出版集團最先出版的，碰到中信書籍，你就買了吧!不過價格賊貴，比如這本《人類簡史》，全價68元，七折買的!轉(zhuǎn)念一想：投資大腦才是最好的投資，況且出去喝酒打牌，浪費的錢，夠買多少本好書了，不能讓貧窮限制了自己前進的步伐!不過，沒有購買這些書籍的小伙伴也不用擔心，哥會陸續(xù)整理一些讀后感，把書中的精華提煉，陸續(xù)發(fā)布，關注哥的公眾號就夠用了!
告訴朋友們一個秘密，在漢口崇文路有家舊書店，所有舊書按斤稱，真心便宜，不像其它舊書店，舊書賣的比新書還貴!喜歡閱讀的朋友，購買時效性不強的書籍，可以考慮去那里淘寶，你會有驚喜發(fā)現(xiàn)!每天下午五點左右，會有新到的舊書，很多成色很新，搶到就是開心，哥在那里守候過很多次!!全副真心告訴你，絕對不是廣告，哥只是覺得那家書店真心劃算，是愛書人的一大福地!灣哥家沒有大書房，買的舊書已經(jīng)沒有地方放了，計劃把所購書籍閱讀完之后，再去更新一批!
說回《人類簡史》，關于作者尤瓦爾赫拉利，自行百度!鑒于這部書腦洞開的太大，作者學識太過淵博，哥才疏學淺加上時間有限，估計要分四次才能把讀書筆記發(fā)完，今天就先寫個總覽!后續(xù)文章會盡可能的按照原文整理，是小伙伴們能夠看到原汁原味的精華內(nèi)容!
作者把人類歷史進程，以____劃分為三個歷史時期，即使只知道這三點，足夠出去吹牛逼了!：
1、 認知革命：語言出現(xiàn)，智人過著群游群居的采集生活，采采果子，撿撿堅果，攆攆小動物，幸福無比，無壓力無煩惱，與其它動物并無不同;
2、 農(nóng)業(yè)革命：馴服了小麥水稻等農(nóng)作物，家禽家畜等，大規(guī)模種植養(yǎng)殖，誰馴服了誰?
3、 科技革命：工業(yè)革命之后的科技進步，使生產(chǎn)力得到空前發(fā)展，智人擺脫了饑荒、疾病、瘟疫，但智人幸福嗎?下一步的智人如何發(fā)展?
《人類簡史》讀書筆記個人感受5
《人類簡史》、《未來簡史》是以色列新銳歷史學家尤瓦爾·赫拉利(Yuval Noah Harari)的兩部重磅作品。問世以來不僅在學術圈反響強烈，更引起大眾廣泛興趣，比爾蓋茨、Facebook扎爾伯格，還有我們北大懷有鴻鵠之志的林校長都推薦此書。作者1976年生于以色列，牛津大學歷史學博士，現(xiàn)任耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授。
下面是我在聽這兩本書的時候在一個讀書群里的一些支零破碎的分享，或許可以引起你閱讀的興趣。
這本書并不是一本編年史，甚至很少有關于歷史事件本身詳盡的描述。作者在融匯了人類歷史、科學、文明認知的基礎上，對人類歷史進程的歸納、總結、思考，試圖從中找到規(guī)律性的東西，進而推演人類文明發(fā)展的明天。
在思考方式上，我覺得該書更接近哲學，特別是《未來簡史》。以史為鑒，在歷史的塵埃中探索、歸納出人類社會發(fā)展的規(guī)律，進而展望社會發(fā)展的未來。這些說到底是對人自身和周圍世界，以及他們相互作用間的思考，應該屬于哲學的范疇了。
隨著越來越多的哲學上的問題被科學解開，未來的“哲學”想必會是今日哲學、科學、甚至宗教的融合。在我看來，人類簡史+未來簡史就是這樣一種嘗試，反應了現(xiàn)代人對人類社會發(fā)展理性的思考以及推演，其思考的本質(zhì)更像哲學家，總結歷史僅是手段。
在兩部書中，作者反復論證一個貫穿始終的觀點：信仰(并非單指宗教信仰，而是對一切人類憑意識創(chuàng)造出來的概念的信任和服從，比如金錢、國家、公司、宗教、主義等等)讓人類可以大規(guī)模合作，是推動人類社會前進的主要動力，并改變了人類的命運和進化進程。說白了就是精神的力量無比強大，人類其實是一直在別人和自己的忽悠中前行。
十萬年前，地球上至少有六個人種，為何今天卻只剩下了我們自己?書中讓我們了解到現(xiàn)代人的祖先智人如何對自己的兄弟姐妹進行種族清洗，成為唯一存活下來的一支。與此相比，在伊甸園里偷吃個蘋果那根本就不算個事兒。如果人類有原罪，這才是原罪!書中還有個有趣的說法：愛說閑話(gossip) 讓智人更聰明，從而滅了其他人類。
在后農(nóng)耕時代，人類對記賬的要求催生了文字及數(shù)字符號的發(fā)明，而在計算機時代0、1兩個數(shù)字又構成了所有數(shù)字信息的基礎。阿拉伯數(shù)字實際是印度人最初發(fā)明，然后由阿拉伯人傳到歐洲的。但書中說小麥馴化了人類那段就很扯了，好像小麥有意識似的。
貨幣、帝國、宗教對人類融合的影響及塑造是非常有趣的一些章節(jié)。特別是宗教部分，更激起人對一些相關話題的濃厚興趣，比如像_這樣在早期可以說是充滿暴力的一神教，最終為什么會完勝相對寬容的多神教，是歷史的機緣巧合還是必然，甚至是切合了一些人性中更深層的東西。
個人覺得這類書最大的特點就是他它引發(fā)人的思考，其知識性的敘述甚至結論性的成果都不是我關注的重點。在書中可以感受到作者思考的誠意，覺得他是在認真思考那些人類文明發(fā)展中的重要課題和現(xiàn)象，并不是以偏概全僅是為了證明自己的觀點。
聽到近代部分，越來越有趣了。科學和帝國相互助力，終于使西方文明今天能夠主導世界，資本對戰(zhàn)爭及世界格局影響，加速了人類社會發(fā)展。對人們常說的“花明天的錢”真是有了更深一點的理解。