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  • 閱讀《曾國藩傳》的讀書心得

    | 本烔

    閱讀《曾國藩傳》的讀書心得五篇

    在《曾國藩傳》這書里頭,讓我看到了最為復(fù)雜的人性,有讓我最為尊敬的曾國藩,有在文化上非常大家的曾國藩,人的身上,人性竟然如此復(fù)雜,下面小編給大家?guī)黹喿x《曾國藩傳》的讀書心得,希望大家喜歡!

    閱讀《曾國藩傳》的讀書心得1

    很早就聽說曾國藩是一個(gè)與眾不同的人,一直想讀些他的傳記,但是每次去圖書館看到厚厚的一本就放棄了,這次下定決心要讀一下了,這篇文章記錄讀書過程中的心得體會(huì)。

    本以為他會(huì)如很多古時(shí)的知名人士一樣聰明順利的,其實(shí)卻恰恰相反,在他之前曾家沒有出過一個(gè)當(dāng)官的,父親也是在四十多歲才考中了舉人,曾國藩也是屢考不中,但是他卻沒有放棄,繼續(xù)埋頭苦學(xué),終于在失敗幾次后考中了舉人,而且從失敗中吸取教訓(xùn)后猛然開竅一路開掛似的直到考中進(jìn)士,其實(shí)這一切并不是偶然,父親直到考中舉人之前,每年考試都翻山越嶺必定參加,屢敗屢戰(zhàn)。這種鍥爾不舍的精神也對(duì)曾國藩產(chǎn)生了比較大的影響,而且父親教育的方法也不太合理,就是讓他死記硬背,這就造就了他學(xué)習(xí)踏實(shí)的性格。他也總是被人說過于笨拙,既然知道自己比常人笨,就要付出比別人多幾倍的努力。而且還在前幾次考試失敗中分析原因,終于獲得了學(xué)習(xí)的門路。讀這一部分讓我初識(shí)了曾國藩,他并不是個(gè)聰明的孩子,在大家的眼中他屬于笨笨的孩子,但是他卻相信勤能補(bǔ)拙,別人下一分功夫,他就要下十分功夫。雖然考了幾次不中但是也并沒有氣餒,從失敗中找原因,最終成為曾家第一個(gè)登第的人。

    等他到達(dá)翰林院后發(fā)現(xiàn)有智慧有學(xué)問的人很多,這種情況和我當(dāng)時(shí)剛剛考上重點(diǎn)高中的情況多像啊,但是曾國藩卻決定繼續(xù)學(xué)習(xí)各種知識(shí)來擴(kuò)大自己的知識(shí)面,努力的追趕上,想想我那時(shí)候卻努力了一兩下覺得費(fèi)力就放棄了,想想真的是后悔啊,我如果當(dāng)時(shí)也繼續(xù)努力也不至于沒有考上一個(gè)好大學(xué),讀書有時(shí)候就會(huì)讀到自己的影子。曾國藩真正的做到了“日必三省吾身”,養(yǎng)成了每天記日記的習(xí)慣,反省自己當(dāng)天的言行是否得當(dāng),每日讀書寫詩,這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。

    他受命于咸豐在湖南管理軍隊(duì),在管理軍隊(duì)的過程中他反思以往軍隊(duì)的陋習(xí),建了一支人人相系的軍隊(duì),最終湘軍在與太平天國的戰(zhàn)爭中取得了多次勝利,如果沒有曾國藩說不定中國真的就被太平軍給毀壞了。

    整本書看下來,感慨于曾國藩對(duì)國家的盡心皆力,他的一生都是在為國家鞠躬盡瘁,幸好他沒有看到清朝的滅亡,否則我想他真的會(huì)心有遺憾的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國藩在學(xué)習(xí)上的孜孜不倦,還有他對(duì)一件事的剖析能力,做一件事前后要勤于思考,平時(shí)做好準(zhǔn)備,如果失敗了也要在其中尋找經(jīng)驗(yàn)。無論在別人眼里怎么看你,自己要做對(duì)得起自己的事,自己要問心無愧。

    學(xué)習(xí)也是需要堅(jiān)持下去的,自律!

    閱讀《曾國藩傳》的讀書心得2

    這周,偶然看到某位牛人推薦閱讀《曾國藩傳》。歷史上有兩位圣人我一直想去了解,一位王陽明,一位曾國藩,之前我就在搜索關(guān)于他們的好書。所以我知道后立即購買下載。

    這本書是剛出版的,作者張宏杰老師,歷史博士,他之前已寫過幾本關(guān)于曾國藩的書,都得到了好評(píng)。這本書讀起來通俗易懂,有料有趣,作者的描述都是經(jīng)過考據(jù),并標(biāo)注出處,所以人物還原的真實(shí)性很強(qiáng)。我看完第一章就被吸引,并一口氣在兩天內(nèi)讀完??春笪艺J(rèn)識(shí)到這幾點(diǎn),

    1、普通人也可以有所成。曾國藩天資平平,甚至可以說笨拙,有個(gè)細(xì)節(jié),小偷去他家碰巧他在背書,最后小偷背熟了,他還在背。他的不尋常在于不退縮不放棄,相信勤能補(bǔ)挫、滴水穿石,以勤奮和時(shí)間補(bǔ)充短板,最終在沒有任何背景的情況下脫穎而出。

    2、成就的背后是方法與堅(jiān)持。曾國藩入翰林后,給自己立下十二條軍規(guī),歸納后就是寫日記、早起、靜坐、讀書不二、謹(jǐn)言、保身、記筆記、做文章、練字。曾國藩?jiǎng)側(cè)牍賵?,發(fā)現(xiàn)自己靜不下來,每天都耗在交際往來中,沒有時(shí)間讀書。后來他深刻反思,也就有了這十二條軍規(guī)。他寫日記主要是自省,這些日記也流傳至今,被今人推崇。讀書不二,我也有感觸,如果難懂或不感興趣的書,我就會(huì)放下,久之,始終難以看完。這些立誓曾日日踐行,即使生病也未中斷,周而復(fù)始,逐漸將他塑造成各方面都杰出的圣人。

    3、成功也需要情商和品格。剛?cè)牍賵?,曾國藩就像一位憤青,鄙夷官場陋?xí),不屑為伍,所以做事說話又剛又直,導(dǎo)致與官場不相容,結(jié)果讓他處處受挫。后來他悟到,水至清則無魚,在不忘原則的基礎(chǔ)上,以柔克剛,順勢而為,這些改變讓他逐漸立足,也做成了一件件大事。另外關(guān)于曾的品格有段記載,左宗棠是曾提攜的,按理應(yīng)該感恩,但后來左與他交惡,處處相對(duì),但曾關(guān)鍵時(shí)刻還是選擇以德報(bào)怨,最后感化了左。

    4、成功可以不需要技巧。曾國藩認(rèn)識(shí)到自己的局限,所以在對(duì)陣太平天國的戰(zhàn)役中,采取了“結(jié)硬寨,打呆仗”的策略,穩(wěn)打穩(wěn)扎,以時(shí)間和空間贏得了最后勝利。

    5、有遠(yuǎn)見。他在當(dāng)時(shí)的環(huán)境能認(rèn)識(shí)到西方的強(qiáng)大在于先進(jìn)的科技,并將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng),推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),建立安慶軍械所和江南造船局,并促成了中國第一批留美生的成行。

    閱讀《曾國藩傳》的讀書心得3

    北宋理學(xué)家張載有云:"為天地立心,為生民立命,為往圣立絕學(xué),為萬世開太平。"這句話堪稱理學(xué)的精髓所在,而在數(shù)百年后將其貫徹至今的卻是一名不喜理學(xué)但卻足夠偉大的清代官員。雖然他在歷史上的記載不討人喜愛,但他卻無愧于人民,無愧于國家,無愧于民族,他便是曾國潘。

    近日讀了由蕭一山先生嘔心瀝血所創(chuàng)作出來的《曾國潘傳》后,令我感慨萬分,對(duì)曾國藩這樣的人物刮目相看。此書深刻透徹地分析了曾國藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展以及影響,同時(shí)也概述了以曾國藩為核心的政治集團(tuán)的形成發(fā)展和主要特征。除此之外,蕭一山先生還在這本書中詳細(xì)介紹了曾國藩的生平經(jīng)歷和主要事跡并重點(diǎn)記述了曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國起義和捻軍起義的過程,同時(shí)還系統(tǒng)客觀地總結(jié)評(píng)價(jià)了曾國藩的歷史作用,是第一部全面評(píng)述曾國藩的歷史著作。

    那么曾國藩究竟何許人也呢?曾國藩在1811年出生于湖南雙峰的一個(gè)偏僻的小山村,從小熱愛書文,后來只身一人進(jìn)京赴考,憑自己的才華斬獲進(jìn)士之名并且在京師任職,年僅37歲便任禮部侍郎,官至二品,留下了"十年七遷,連躍十級(jí)"的美譽(yù)。在我看來,陸游的這句"上馬擊狂胡,下馬草軍書"便是對(duì)曾國藩一生最好的評(píng)價(jià)了。本是胸懷大志的一代鴻儒,卻因硝煙四起的國土毅然選擇了棄筆從戎。當(dāng)如日中天的太平天國肆虐華夏大地之時(shí),心懷天下的曾國藩屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn),在戰(zhàn)斗中磨煉自我,逐步掌握了用兵的精髓所在,最終得以崛起,為平定動(dòng)亂立下了汗馬功勞。但這樣兢兢業(yè)業(yè)的他卻被皇上所猜疑,借口曾國藩漢人身份而將已然許諾的王位貶成了"毅勇侯",他忠實(shí)的將士門為其抱打不平,甚至一致?lián)泶髟鴩粤橥?。熟讀史書的曾國藩焉能不知"狡兔死,良狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡"的道理呢?但"君為臣綱"的儒家思想已然融入了曾國藩的骨肉之中,他的內(nèi)心不準(zhǔn)許他作出這樣違背道德的事情。所以在如此巨大的權(quán)力誘惑之前,他始終不忘初心,不存半分怠慢之心地服務(wù)于當(dāng)朝圣上,可謂是無愧于國家了。

    而曾國藩之所以能有如此令人側(cè)目的成就都離不開他嚴(yán)以律己的高尚品質(zhì)。而除了對(duì)自己嚴(yán)格之外,曾國藩對(duì)于自己的后輩更是有著諸多期望和勸誡。他所作的《家書》中不僅有著:"一家之中,勤則興,懶則散,一國之中,廉則興,貪則敗。"這樣的話語,更是有著:"學(xué)問之道無窮,而總以有恒為主。"這樣的教誨。他讓我了解了為人處世的三個(gè)最重要的地方,一是讀書之勤——唯有專注才可以有所作為,富貴功名只是過眼云煙,通過讀書來提高自己的修養(yǎng)才是最為重要的;二是為官之廉——要以不貪財(cái)、不失信、不自是作為為人處世之道,將廉字時(shí)時(shí)自惕;三是做人之謙——天地間唯謙謹(jǐn)是載富之道,要時(shí)時(shí)刻刻將謙這一字牢記于心,鞭策自我??梢院翢o夸大地說,他用他一生的積累教會(huì)了一代人如何"修身,齊家,治國,平天下".這不得不說是曾國藩一生最大的成就,他對(duì)于國家,對(duì)于民族都有著不可忽視的教育意義。他的《家書》不止是對(duì)其后輩有著深遠(yuǎn)影響,更是令我們這代人振聾發(fā)聵,警鐘長響。毛主席曾說過:"愚于近人,獨(dú)服曾文正。"如此高的評(píng)價(jià),可見曾國藩在為人處世,治學(xué)為官以及齊家治國等方面成就斐然了,讓偉大的毛主席都情不自禁地肅然起敬。而中國作為擁有悠悠五千年歷史的泱泱大國,無數(shù)先人用自己的實(shí)際行動(dòng)給我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富,而曾國藩便是其中的偉大人物之一,他讓我領(lǐng)悟到了許多人生哲理,可謂是給我的前路指明了方向,讓我很是感慨。

    身為一名鐵警后輩,曾國藩有太多太多的精神和品質(zhì)值得我去借鑒和學(xué)習(xí)。我們鐵警需要秉持著"天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之人才,皆以一傲字致敗。"這樣的道理,不驕不傲,持之以恒,在鐵警這個(gè)崗位上不懈地奮斗下去,雖然前方道路迷霧重重,但我相信謙遜和努力定會(huì)沖破重重阻礙,不負(fù)韻華,抵力前行,為我的從警夢劃上一個(gè)完美的句號(hào)。

    閱讀《曾國藩傳》的讀書心得4

    近日讀《曾國藩傳》頗有感觸,特別是對(duì)曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服,我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。 曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神,因?yàn)殡p耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子,但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。

    一位日本老科學(xué)家講過這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家,必須要聰明。”在某種意義上,的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客,雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地,可恐怕會(huì)遺漏路旁,腦袋笨的人猶如走路慢的人,一直漫步在后,往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中,腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y,可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻,至少也是有這種預(yù)感的,所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。對(duì)于腦袋笨的人來說,別人的工作總是顯得卓越出色,同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到,因此,很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明,而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。

    人生中不是所有的事情都有明確的答案,不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無害而有損的事情的時(shí)候,能裝糊涂,扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見,充耳不聞的時(shí)候,往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳,柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。

    在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重,不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非,但是過了就是淺視地表現(xiàn)了,糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

    閱讀《曾國藩傳》的讀書心得5

    這本書,我讀了很久,也深深的打動(dòng)了我。對(duì)于曾國藩,一開始的認(rèn)知是教科書里面的壞人,現(xiàn)在,我知道他是多數(shù)人的信仰。對(duì)于個(gè)人明明就沒有徹底好的和徹底壞的之分。他也是這樣的一個(gè)人,一生以圣賢自期,卻也不能一身正氣,兩袖清風(fēng)的活一輩子。他的風(fēng)雨飄搖的一生,浩浩蕩蕩,也給我?guī)砗芏嗖灰粯拥母惺?,具體說不清是什么,但是我覺得似乎離我們的理想很近,離我們的初心很近。我們走的越來越遠(yuǎn)的時(shí)候,需要關(guān)照自己的內(nèi)心,保存靈巧與可愛,也需要高瞻遠(yuǎn)矚的目光以及對(duì)自己的一些要求和期待。

    圣人,完人本就沒有一定的標(biāo)準(zhǔn),并且我們的生存條件也不一樣,如何的要求自己,這是很難的?!熬由鳘?dú)”一直以來,我不知道自己信仰的是什么,是教科書嗎?還是別的。近來的日子我確有體會(huì),似乎知道意識(shí)到,儒學(xué)理學(xué)文化以及現(xiàn)代科學(xué)對(duì)當(dāng)代人的影響,那種潛移默化深遠(yuǎn)持久的影響,漸入我們的靈魂,長成我們的骨骼,成長為一個(gè)健康的人。一直以來我常常會(huì)追求完美,但也是三天打魚兩天曬網(wǎng)的節(jié)奏,今天我知道那是自己的惰性,想要成為更好的自己,要自我節(jié)制。昨天看了白巖松的“對(duì)白”他說“自由即自律”在物欲橫流的時(shí)代,每個(gè)人更是要自律,形成自己的良好行為養(yǎng)成規(guī)范。未來的日子,我就試著做更好的人。

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