靜悄悄的革命讀后感2000字范文5篇

　　日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受廣大一線教師的關(guān)注，下面是由小編整理的《靜悄悄的革命》讀后感，歡迎查看。

　　靜悄悄的革命讀后感2000字1

　　合起《靜悄悄的革命》一書，封面“課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變”再次映入眼簾。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)校想要改變，首先從課堂轉(zhuǎn)變開始，課堂改變需要老師轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變思想觀念和授課形式，從注重教師的教，到注重學(xué)生的學(xué)開始。日本近代經(jīng)濟(jì)迅速崛起，從《靜悄悄的革命》書中可窺到些許答案?！鹅o悄悄的革命》是我繼《教師花傳書》之后閱讀的第二本佐藤學(xué)的著作，兩本書不約而同地談到傾聽的力量，而此書更是通過(guò)大量的案例來(lái)例證如何改變課堂，記錄得也更詳實(shí)，更具參考和實(shí)踐價(jià)值。本書共分四章：第一章，教室內(nèi)的風(fēng)景：向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn);第二章，改變教學(xué)學(xué)校改革;第三章，設(shè)計(jì)課程;第四章，學(xué)校改革的挑戰(zhàn)：中小學(xué)的實(shí)踐。

　　改變課堂，從傾聽開始

　　“當(dāng)學(xué)生不聽講時(shí)，與其責(zé)備學(xué)生聽講的態(tài)度，不如反省自己的講話方式;少向整體發(fā)問(wèn)，因?yàn)槭菬o(wú)效發(fā)問(wèn);傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所含的心情想法，與他們心心相印，應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心的相互傾聽的教室。”佐藤學(xué)字字箴言。傾聽如打棒球，如果老師能夠及時(shí)針對(duì)學(xué)生的回答問(wèn)題，如學(xué)生投過(guò)來(lái)的棒球你能準(zhǔn)確地接住，或者當(dāng)學(xué)生投過(guò)來(lái)很差的球或者投偏了的球，你也能準(zhǔn)確接住的話，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球，這個(gè)舉例多么恰當(dāng)啊!教師傾聽確實(shí)重要，記得有一次在進(jìn)行道德與法治優(yōu)質(zhì)課《今天，你安全了嗎》打磨時(shí)，課前我預(yù)設(shè)了板書的內(nèi)容，“防患未然”“遵守規(guī)則”“科學(xué)自救”三個(gè)層層遞進(jìn)關(guān)系的板貼，第一個(gè)環(huán)節(jié)順利完成，可是“遵守規(guī)則”這條學(xué)生就是總結(jié)歸納不出來(lái)，為了我的板書，為了完成課堂預(yù)設(shè)，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題非我所愿時(shí)，我便會(huì)急躁，會(huì)順著自己需要的臺(tái)詞、臺(tái)階步步向下引導(dǎo)，下一步怎么辦?思考的完全是自己的教學(xué)，不理會(huì)學(xué)生的生成，錯(cuò)失欣賞的傾聽方式和理解方式。當(dāng)學(xué)生總是啟而不發(fā)時(shí)，我干脆根據(jù)學(xué)生回答的問(wèn)題，牽強(qiáng)附會(huì)地向我需要的答案圓滑靠攏，根本沒有針對(duì)學(xué)生的發(fā)言而做出準(zhǔn)確判斷，只想把板貼、預(yù)設(shè)順利完成，早點(diǎn)完成任務(wù)，學(xué)生被我牽著鼻子走。試問(wèn)，這樣的課堂教學(xué)效果怎能有效?若平時(shí)授課還可以隨意，優(yōu)質(zhì)課評(píng)選只有硬著頭皮向下講，教師作秀的成份多，學(xué)生的素養(yǎng)根本得不到提升，成了教師展示自己的舞臺(tái)。這本書中佐藤學(xué)告訴了我答案，當(dāng)學(xué)生歸納不出來(lái)的時(shí)候，教師不要急躁，靈活機(jī)動(dòng)甚至改變授課路線，認(rèn)真傾聽孩子的發(fā)言。

　　改變課堂，從尊重孩子做起

　　佐藤學(xué)談到曾經(jīng)觀摩濱野老師的公開課，當(dāng)學(xué)生和樹有意想不到的回答，我們覺得答案匪夷所思的時(shí)候，授課教師沒有不屑一顧，而是耐心地尋問(wèn)：你從哪里看出來(lái)?讓學(xué)生回歸到課本，原來(lái)學(xué)生和樹看到書中豆太“奪門而出”，猜想豆太的頭可能碰到門框，才蹦起來(lái)，最終理解了和樹的想法。課堂上當(dāng)孩子回答非所問(wèn)時(shí)，我們要尊重學(xué)生，讓教室里的學(xué)習(xí)使每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)，奏響愛的交響樂。日本一個(gè)班級(jí)學(xué)生大約二十余人，老師創(chuàng)造U型課堂，老師和學(xué)生平起平坐，學(xué)生更能關(guān)注每個(gè)孩子的表現(xiàn)。而我校的小班額學(xué)生也有45個(gè)，老師為了維持良好的課堂秩序和課堂紀(jì)律，往往以黑板和講臺(tái)為中心，眾多兒童整齊劃一地排坐在課堂，像服裝裁剪一樣，一刀切，也由于課堂時(shí)間有限，每位學(xué)生不能被照顧得面面俱到，很多學(xué)生的問(wèn)題往往被忽略或者學(xué)生需要大聲發(fā)言才能便于全班的學(xué)生都能聽見，逐漸被冷落的學(xué)生就會(huì)拒絕舉手，多次失望的孩子不再積極回答問(wèn)題，特別是到了高年級(jí)，學(xué)生很少展示自己，因?yàn)樵诘湍昙?jí)時(shí)我們很少尊重她們的想法，到了初中、高中之后他們就會(huì)拒絕回答，所以我們要盡可能地尊重每位兒童，讓膽怯的、小膽的孩子也要自信起來(lái)，創(chuàng)造局部的春天。

　　改變課堂，從教師做起

　　教室一般由大同小異的空間構(gòu)成，但是每間教室感受到的氣息是不一樣的，不同的班主任及科任教師傳遞的氣息是不同的。佐藤學(xué)在觀摩千余節(jié)課后，在上課之初老師向?qū)W生講話階段，感受教師的身體和語(yǔ)言后便大致知道其教學(xué)的成敗。也就是操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。教師不同，學(xué)生素養(yǎng)不同，教師轉(zhuǎn)變，學(xué)校就能轉(zhuǎn)變。佐藤學(xué)談到學(xué)校轉(zhuǎn)變，至少需要三年的時(shí)間，第一年公開授課的教研：每一位老師都要講公開課，每個(gè)教師都帶著自己的課題，持有自己明確的課題的教學(xué)研究;第二年簡(jiǎn)化機(jī)構(gòu)和組織：提高研討會(huì)的質(zhì)量，以社會(huì)方式和教育活動(dòng)為中心;第三年進(jìn)行公開研討會(huì)：以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，把新的社會(huì)方式和課程設(shè)置正式固定下來(lái)。我深以為然，只有全體教師敢于亮劍，開放自己的課堂，才能有效果，而自己平時(shí)很少主動(dòng)公開自己的課堂，怕別人對(duì)自己指指點(diǎn)點(diǎn)，每個(gè)人都關(guān)著門，把學(xué)生當(dāng)成私人財(cái)產(chǎn)，把課堂和教學(xué)私有化，不能共享就不能有所改變。

　　加拿大教育學(xué)者邁克爾·富蘭說(shuō)：“教育變革的成敗取決于教師的所思所為，事實(shí)就是如此的簡(jiǎn)單復(fù)雜。”思想決定行為，行為決定命運(yùn)。心動(dòng)不如行動(dòng)，改變從當(dāng)下做起，從傾聽開始，從尊重開始，從開放自己的課堂開始。(蒙慶蓮)

　　靜悄悄的革命讀后感2000字2

　　從群共享中下載了《靜悄悄的革命》。仔細(xì)拜讀后，發(fā)現(xiàn)日本的教師和我們很相似。它其中提到的虛假的主體性，懸在半空的主體性……深有同感。他所倡導(dǎo)的潤(rùn)澤的教室正是我們此刻在發(fā)奮的目標(biāo)，它里面提到的一些教師的慣用語(yǔ)在我身上也能找到。不一樣的是他們反思研究后的成果，我們遠(yuǎn)不可及。

　　日本發(fā)達(dá)的原因就是政府、社會(huì)、百姓對(duì)教育重視，日本課改的實(shí)施早于中國(guó)十余年，80年代初期，日本就有一大批的學(xué)者致力于教育改革，那時(shí)的中國(guó)恢復(fù)高考不久，進(jìn)入90年代像佐藤等一大批教育家、學(xué)者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號(hào)，但是致力于理論研究的中國(guó)教育家卻是教育政治家，出了幾趟國(guó)門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當(dāng)日本特色的教育思想在全世界林立的時(shí)候，我們最后醒悟，回過(guò)頭把陶行知先生的理論進(jìn)行深刻的研究與實(shí)踐，新世紀(jì)伊始所謂的課程改革的精髓內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠(yuǎn)的不說(shuō)孔子是萬(wàn)師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國(guó)人借鑒，卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見，幸虧還有個(gè)陶行知能夠標(biāo)榜，這豈不是中國(guó)教育家的悲哀!

　　從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育:就是透過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如，本書中對(duì)“學(xué)”的描述個(gè)性的意味猶長(zhǎng)。并且作為一個(gè)日本人，他透過(guò)實(shí)踐居然成功了。從這本書中，我感覺到，佐滕學(xué)先生，他該是怎樣一位樸實(shí)、認(rèn)真、講究實(shí)效的學(xué)者啊。他流連于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述:靜悄悄的革命。

　　在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)先生提出要構(gòu)筑“相互學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)”，構(gòu)建以“主題·探求·表現(xiàn)”為單位的“登山式”的課程，實(shí)施以“應(yīng)對(duì)”為中心的教學(xué)，開展“活動(dòng)、合作、反思”的綜合性學(xué)習(xí)，營(yíng)造“相互傾聽的教室”。這一系列的措施，都是源于佐藤學(xué)先生對(duì)“學(xué)習(xí)”一詞有深刻的認(rèn)識(shí)。

　　佐藤學(xué)先生個(gè)性強(qiáng)調(diào)老師的傾聽。這一點(diǎn)倒是和我博文中提出的要聽懂聽清學(xué)生的回答，不曲解，有差不多意思。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說(shuō)更重要。構(gòu)成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地持續(xù)專心專意地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽。是的，學(xué)生之間的傾聽，在于促進(jìn)學(xué)生之間的交流與碰撞，其中教師要相機(jī)介入，引導(dǎo)學(xué)生彼此的溝通和相互的明白，學(xué)生的相互傾聽始終伴隨著教師對(duì)學(xué)生發(fā)言的傾聽。那種僅僅接收對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)程有利、有用的信息的“假意傾聽”，實(shí)際上心里是容不下學(xué)生的，甚至扭曲了學(xué)生的真實(shí)的想法。

　　很多年前我遇到過(guò)一個(gè)曾是舟山中學(xué)的某一屆全省理科狀元，跟此人聊天很帶勁，你問(wèn)什么，他答什么，言簡(jiǎn)意明，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球，相互之間的傳球，球飛得過(guò)來(lái)，接得住。巧得是佐藤學(xué)先生也把傾聽學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的“球”，他說(shuō)“……未能接住“每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，如果持續(xù)的話，那些投不好球、投偏球的不生就會(huì)變得厭惡投球，甚至還會(huì)厭惡他們自己。結(jié)果，僅僅只有那些擅長(zhǎng)事先了解教師棒球手套情狀況的學(xué)生，才能瞄準(zhǔn)教師準(zhǔn)備好的手套位置把球投過(guò)去。當(dāng)然，明確地控制教學(xué)的進(jìn)程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的“投球”成為愉快的事情，不是更加重要嗎?再說(shuō)深一步的話，不擅長(zhǎng)接球的教師，應(yīng)當(dāng)專心一意地正應(yīng)對(duì)學(xué)生，去接信他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不是以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課。”

　　這種以傾聽為基礎(chǔ)的相互探究、相互交流、相互啟發(fā)，就是佐藤學(xué)先生所言的“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。既包含了“量體裁衣”般的學(xué)生個(gè)性，又包含了“交響樂團(tuán)”般的相互作用，息息相通的潤(rùn)澤的教室才能生成。佐藤學(xué)先生務(wù)實(shí)、深刻的觀點(diǎn)讓我油然而生欽佩之情。作為發(fā)達(dá)國(guó)家的日本，實(shí)施這些尚有難度，我們肯定有更大的困難。但是，他給熱愛教育事業(yè)的精神，告訴我們當(dāng)教師必須要做個(gè)有心人，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不就應(yīng)“視而不見”的問(wèn)題，促使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦胁粩喾词?、改善。在我們沒有力量改善很多的狀況下，哪怕改善一點(diǎn)點(diǎn)，也是我們的進(jìn)步。

　　靜悄悄的革命讀后感2000字3

　　新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時(shí)候，我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個(gè)性的、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中，我發(fā)現(xiàn):相對(duì)低、中年級(jí)而言，高年級(jí)的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑。。。。。。我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中發(fā)奮地探尋著、摸索著--如何去引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體參與?如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性?如何去構(gòu)建一個(gè)異彩紛呈的課堂?

　　打開日本教育專家佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書，我看到了，原來(lái)諸多的困惑并不是我一人所有。“日本的教師也在邊體驗(yàn)改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式，這一切與我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)狀況是何等的相似!”

　　讀著此書，文中的許多話語(yǔ)引發(fā)了我的共鳴，現(xiàn)擇取部分話語(yǔ)，與大家共賞之，共析之:他流連于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述:“靜悄悄的革命，即使透過(guò)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就絕非一場(chǎng)一蹴而就的革命。正因教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的效果。”讀著這些充滿睿智與思考、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無(wú)窮。

　　從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育:就是透過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如，本書中對(duì)“學(xué)”的描述個(gè)性的意味猶長(zhǎng)。“學(xué)”的簡(jiǎn)體字上的“三點(diǎn)”互不相連，道出此刻教育的癥結(jié)所在，以前的“學(xué)”的繁體字的上邊，道出了學(xué)習(xí)就應(yīng)是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學(xué)習(xí)過(guò)程，這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到:要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)聯(lián)為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，具體地說(shuō):就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過(guò)與同伴的合作，又再回到到個(gè)體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是，他居然透過(guò)自己的實(shí)踐，將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現(xiàn)實(shí)，并取得豐富的經(jīng)驗(yàn)。能夠說(shuō)，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。

　　閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)?lái)了許多思考、啟示。

　　靜悄悄的革命讀后感2000字4

　　暑假中有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，為他的喝彩，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的鞭辟入里的批判所震動(dòng)。以下是我的一些讀后感。

　　一、為研究態(tài)度所感動(dòng)

　　說(shuō)真的，很早以前就聽過(guò)佐藤學(xué)教授的大名，但對(duì)他的書就是沒有閱讀的欲望，總是以為一名外國(guó)教授，又是專門搞教育學(xué)理論研究的權(quán)威，寫出來(lái)的著作會(huì)不會(huì)是超現(xiàn)代的，自己看得懂嗎?這次正因閱讀任務(wù)，帶著疑問(wèn)讀完這本書以后，不禁為佐教授的研究態(tài)度深深折服，“務(wù)實(shí)、堅(jiān)持、平易、深刻”就是我對(duì)他研究態(tài)度的印象。他作為日本名牌大學(xué)的名教授，對(duì)行動(dòng)研究從不馬虎，也不搞形式化、表面化。作為付諸行動(dòng)的研究者，他走訪了全日本各地幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，與教師共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類學(xué)習(xí)班和學(xué)校進(jìn)行改革，就如他書上說(shuō)的“一向在用心推進(jìn)這一“靜悄悄的革命”，“每周去各地的學(xué)校訪問(wèn)、幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校等，看過(guò)數(shù)不清的教室，在各個(gè)教室里觀摩，近20年來(lái)一向如此”，這是多么難能可貴，這20年來(lái)他一向堅(jiān)持做著行動(dòng)研究，摒棄形式化、表面化的作法，深入學(xué)校，與校長(zhǎng)和老師們一齊研討改革中的種種問(wèn)題，用強(qiáng)有力的事實(shí)來(lái)支撐自己的研究成果，他堅(jiān)持實(shí)事求是，認(rèn)為丟開一切抽象的語(yǔ)言，真實(shí)交流自己所感受的，會(huì)得到意想不到收獲，認(rèn)為“無(wú)論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的邏輯世界”，為此他發(fā)現(xiàn)“沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，或有

　　著完全相同的問(wèn)題”，他為自己最初5年的行動(dòng)研究的力不從心，充滿著自責(zé)和自厭的情緒，但透過(guò)20年來(lái)的堅(jiān)持，他認(rèn)為“作為一個(gè)教育研究者和實(shí)踐者，從書本中學(xué)到的#from本文來(lái)自高考資源網(wǎng)gkstkend#東西固然重要，但作為一個(gè)教育研究者和實(shí)踐者;還是從教學(xué)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)，像能夠讀懂書本一樣讀懂課堂里的現(xiàn)實(shí)”。

　　佐教授還對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在的形式化的現(xiàn)象、問(wèn)題和案例進(jìn)行深刻分析，如在“談到創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室--息息相通”中，認(rèn)為“與學(xué)生息息相通是組織相互學(xué)習(xí)的教師的基本功”，在案例中，他敘述著一個(gè)“浦公英學(xué)習(xí)”的故事，案例中原田老師是一名代課教師，原田老師是一位能夠與學(xué)生產(chǎn)生絕妙感覺的教師，但原田老師拒絕“齊步走”，最后選取與學(xué)生同呼吸的方向，作出“即使明年會(huì)失業(yè)也不管了”的決定，原田老師和學(xué)生一齊經(jīng)歷“浦公英學(xué)習(xí)”，但當(dāng)原田老師代課期滿以后，沒等浦公英開花，全被校長(zhǎng)拔掉了，佐教授為之可惜，深深嘆息“這些浦公英不是雜草，而是學(xué)生、家長(zhǎng)和原田老師息息相通的交往的結(jié)晶啊”，批判當(dāng)前教育沒有創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室，缺乏能夠發(fā)展與學(xué)生交往的教師。

　　反思:比較之下，我在為佐教授的研究態(tài)度所感動(dòng)之余，也重新審視自己，盡管自己做課題研究有7年多了，在這幾年中盡管一向堅(jiān)持著，但感覺還是不夠深入，有時(shí)也會(huì)正因自己的局限而感到不安，但很快地用一些困難為借口就放下繼續(xù)的念頭，平時(shí)對(duì)自己所帶的實(shí)驗(yàn)班離成為潤(rùn)澤的教室還有必須的距離，在課堂上沒有以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)去應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生，傾聽他們有聲的和無(wú)聲的語(yǔ)言。

　　靜悄悄的革命讀后感2000字5

　　日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚(yáng)。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實(shí)的語(yǔ)言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來(lái)，收獲頗豐。

　　《靜悄悄的革命》一書由“前言--改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景--向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)--學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)--中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和說(shuō)，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。

　　日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，因此這本書和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出:“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。正因教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。”讀了這些話，我明白了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。個(gè)性是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。

　　一、潤(rùn)澤的教室

　　作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書中對(duì)教室的闡述讓人心生向往:“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、簡(jiǎn)單自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)聯(lián)，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信賴關(guān)聯(lián)在這種關(guān)聯(lián)中，人們的心態(tài)是開放無(wú)拘的，教室是簡(jiǎn)單愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。”

　　是啊，“潤(rùn)澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語(yǔ)，我仿佛來(lái)到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤(rùn)豐盈的手背。教室是潤(rùn)澤的，那必須是安心的、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤(rùn)肌膚的;教室是滋潤(rùn)的，那必須是豐富的，有暖陽(yáng)，有清風(fēng)，有山泉，有明月，更有鳥語(yǔ)花香。

　　潤(rùn)澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。潤(rùn)澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無(wú)論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生，都享受著那里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著。很是贊同，這也是一向以來(lái)追求的課堂。

　　二、學(xué)會(huì)傾聽

　　佐藤學(xué)先生提到:“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說(shuō)話而不傾聽別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)得好的。……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。”

　　的確，老師的傾聽，不僅僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的資料，決定發(fā)言的對(duì)錯(cuò)、語(yǔ)言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的情緒、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過(guò)程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語(yǔ)里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。構(gòu)成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地持續(xù)專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話，要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的:“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

　　總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒好處，對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，要持續(xù)清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點(diǎn)堅(jiān)定，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)實(shí)踐，多一點(diǎn)思考，從小小的個(gè)體開始，進(jìn)行一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。

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