《靜悄悄的革命》讀后感800字
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《靜悄悄的革命》讀后感800字
《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐，結(jié)合許許多多生動的實例著就而成。這里給大家分享一些《靜悄悄的革命》讀后感，希望對大家有所幫助。
《靜悄悄的革命》讀后感篇1
從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施活動的、合作的、反思的學習，創(chuàng)造以學為中心的教學，創(chuàng)造以學為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。如，本書中對學的描述特別的意味猶長。學的簡體字上的三點互不相連，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在，以前的學的繁體字的上邊，道出了學習應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學習過程，這正好話中的新課改下學習方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到：要實施以學為中心的教學，應(yīng)當以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動的、合作的、反思的學習，具體地說：就是組織和指導有任務(wù)的學習、有小組活動的學習、有學生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學習。也就是說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個體的學習。令我吃驚的是，他居然通過自己的實踐，將這種理想在學校的實施變成了現(xiàn)實，并取得豐富的經(jīng)驗。可以說，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。
雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。和我國的教育改革相似，日本教育也在一個深刻的轉(zhuǎn)型期，在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學習方式，但樂觀的伊藤學稱這種混亂局面決不是壞的征兆。
真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和達觀的。在耐心與達觀時，伊藤學融入了學校和教師中。他說：教學是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學生和老師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的。他發(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風景，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學是非?？斩炊鴽]有什么意義的。通過解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵，來重新審視每天的教學活動，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步。真誠傾聽，不僅聽學生好的思路、好的想法，更重要的是及時緩解學生心中的不滿、困惑、焦慮。
《靜悄悄的革命》讀后感篇2
日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”;“教室里的風景——向創(chuàng)造性學習邁進”;“改變教學——學校改變”;“設(shè)計課程”;“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構(gòu)成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。
日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的 “靜悄悄的革命”。 佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！弊x了這些話，我理解了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。
《靜悄悄的革命》讀后感篇3
這一段時間讀了佐藤學教授的靜悄悄的革命，剛拿到這本書時，翻了前言沒有看懂，覺得這本書很有難度，反復看了前言幾遍還是一知半解，現(xiàn)在雖然看完了這本書，但是很多內(nèi)容還沒來得急細細消化，不過讓我感觸最深的就是書中提到的：我們的課堂教學追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。當我看到這一內(nèi)容時，我心中的疑問豁然開朗：為什么我不缺一節(jié)課但是教學效果卻總是一般般?原來我的課堂缺少傾聽，尤其是缺少用心的傾聽。
每節(jié)新授課前我會根據(jù)內(nèi)容的安排要求學生課前或者是課上預習，班級中有三分之一的學生理解能力強、接受能力快，但是也有三分之一的學生接受能力慢一些，于是課堂就變成了優(yōu)生的課堂，他們在課堂上侃侃而談，但是也有一部分學生他們只想著自己的見解，并沒有用心傾聽同學的.回答，對于那些接受慢的學生，由于課堂節(jié)奏太快，他們聽是聽了但是沒有時間好好的消化，就和我一樣，書是看了但是沒來得及細細消化，因此學習效果就大打折扣。反思我的課堂教學，我認為要想改變現(xiàn)狀，那必須讓課堂變成用心傾聽的課堂，不光是要學生學會相互傾聽，我更要學會傾聽，不但要會傾聽學生的發(fā)言內(nèi)容，更要傾聽學生的心情與想法，與學生產(chǎn)生共鳴，作他們的最佳聽眾。對于學生的錯誤回答，要用委婉的語氣，適當?shù)拈_導與糾正。同時，讓每個學生也學會傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個學生都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注。接下來我還要再仔細研讀這本書，結(jié)合書中的許多理論和案例，改變我落后的觀念。
《靜悄悄的革命》讀后感篇4
最近有幸選讀了《靜悄悄的革命》的這本書。該書作者是日本東京大學教授佐藤學先生。這是一本沒有大理論大敘事的小書。作者與別的教授不同，他用最平實的語言講述著教育的真理。佐藤學每周去各地的學校訪問，看過數(shù)不清的教室，在各個教室里觀摩，近20年來一直如此，他與校長、老師們一起研討改革中的問題，丟開一切抽象的語言，把自己融入到學校的教師和學生中，因為長期融入其中，才能用平實的語言講述真理。他認為，教育改革應(yīng)是一場“靜悄悄的革命”。
這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?！?/p>
雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！焙臀覈慕逃母锵嗨?，日本教育也在一個深刻的“轉(zhuǎn)型期”，“在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學習方式”，但樂觀的伊藤學稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。
真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和達觀的。在耐心與達觀時，伊藤學融入了學校和教師中。他說：“教學是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學生和老師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的?！彼l(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風景，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學是非?？斩炊鴽]有什么意義的。
通過解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵，來重新審視每天的教學活動，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步。真誠傾聽，不僅聽學生好的思路、好的想法，更重要的是及時緩解學生心中的不滿、困惑、焦慮。
佐藤學在《在靜悄悄的革命》中寫道：“這種傾聽不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生“啊，真不簡單”、“原來如此”、“真有趣呀”等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學生發(fā)言的“理解方式”應(yīng)具有的最重要的意義?！蔽覀円惶?個小時都在圍著學生轉(zhuǎn)，然而交流的機會卻很少。盡管新的教學理念要求教師注重挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，然而受傳統(tǒng)教學方式的影響，師生之間仍以單向交流為主。學會傾聽要求教師面對學生時，從眼神、語言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿關(guān)注和期待，這對學生是無比重要的精神力量。
心靈交融的課堂意義就在于，它能點燃學生和教師智慧的火把。在很多情況下，師生之間的誤會都是因為沒有機會申述或彼此沒有認真聽而造成的。如果老師在工作中經(jīng)常聽取學生的談話，可以獲得更多的信息，知道自己的不足，更好地了解學生，減少不必要的麻煩、誤解和摩擦。
《靜悄悄的革命》讀后感篇5
利用閑暇之余，我靜心閱讀了《靜悄悄的革命》這本書，這本著作是由日本的教育學博士佐藤學寫的。我想同樣是亞洲國家，教育一定是存在互通之處的吧。本書作者通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造出一種活動性的、合作性的、反思性的學習，這同樣是我現(xiàn)階段需要去不斷思考與實踐的。
作為一名語文教師，在平時課堂上，我總是鼓勵學生積極舉手，樂于發(fā)言，相比于安靜的課堂我更加傾心于熱鬧的課堂。我總是覺得熱鬧的課堂代表孩子們都在認真聽課。如果一節(jié)課中孩子們靜如潭水，我會努力引導孩子們回答發(fā)言，但佐藤學卻認為傾聽遠比發(fā)言來得重要，傾聽是學習的基礎(chǔ)，是學習的重要行為。佐藤學教授在書中寫道，“這種傾聽不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。仔細傾聽每個學生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導，遠遠比前者更重要。
是的，學習不是一個人的學習，是師生之間相互的學習。課堂也不是教師一個人的課堂，是師生之間互動的課堂。因此，我們應(yīng)當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。我們大多數(shù)老師要求學生上課積極舉手發(fā)言，在發(fā)言過程中判斷學生是否注意聽講，而很少注意學生是否在在用心傾聽。在一個學生表面熱鬧但沒有好的傾聽習慣的班級，首先就是教師沒有認真傾聽的習慣。
真正的傾聽，就是認真去傾聽品味學生的發(fā)言，體會學生傳遞出的復雜心情。作為教師應(yīng)能慎重地選用每個學生都能理解的語句來講解，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，互相交換意見。
佐藤學老師的精辟之言發(fā)人深省。他還提到了應(yīng)以學為中心，學包括兩方面，一方面是學習，另一方面是學生。所以“以學為中心”應(yīng)該是圍繞學生和學習為中心構(gòu)建的課堂，將學生的主動、積極學習性放在第一位，喚醒學生的內(nèi)心驅(qū)動力，調(diào)動學生學習的自主性、合作性與探究性。
因此，需要教師聚焦學生的學習，有矢放地選擇學習的內(nèi)容。避免在課堂上出現(xiàn)，老師一個人不停地說，不給學生更多思考與發(fā)言的時間。在聽了許多優(yōu)秀老師的公開課之后，我發(fā)現(xiàn)他們都存在一個共同點，就是自己講得少，學生講得多。
我經(jīng)常困惑，那么我應(yīng)該說些什么呢?第一，我應(yīng)該創(chuàng)設(shè)教學情境，引發(fā)學生的興趣;第二，我應(yīng)該交代學習任務(wù)，讓學生明確學習方法;最后，對學生的學習行為進行適當調(diào)控。真正以生為中心的課堂，教師應(yīng)該做到張弛有度，輕松自在。
我想，教學的過程正如靜悄悄的革命，需要老師潛移默化、春風化雨般去滋潤每一位學生，做到與他們共進步共成長。
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