學(xué)生讀靜靜的頓河的讀書筆記
學(xué)生讀靜靜的頓河的讀書筆記范文
肖洛霍夫繼承并發(fā)展了托爾斯泰那種把道德意識(shí)與審美意識(shí)相結(jié)合的美學(xué)傳統(tǒng)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，譜寫了一部悲劇主題的偉大史詩(shī)，這里給大家分享一些關(guān)于靜靜的頓河的讀書筆記，供大家參考。
關(guān)于學(xué)生讀靜靜的頓河的讀書筆記1
平時(shí)愛(ài)讀一些短蝎湛雋永的美文，一些人物傳記，再有就是旅游期刊之類的。藏書不算多的書架上，美美讓我心動(dòng)的：那淡淡的湖藍(lán)色封面，黑色的五個(gè)字---靜靜的頓河時(shí)常映入我的眼簾。最初讀它已是二十五年前的事了，記得當(dāng)時(shí)用得到的壓歲錢，自己去書店買回了這套書，如獲似寶……
二十一世紀(jì)的今天，人們的腳步猶如飛轉(zhuǎn)的車輪，忙碌著忙碌著，真正靜下心來(lái)讀這洋洋百萬(wàn)言的長(zhǎng)篇作品估計(jì)已是一種奢望了。前年我們單位重新擴(kuò)建，員工在家停工培訓(xùn)近一年，有幸可以從容拜讀我喜愛(ài)的作家肖洛霍夫的經(jīng)典之作。再讀它一股濃烈的頓河鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)，沒(méi)有華麗的辭藻，可一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍出紙張，使人仿佛置身于充滿汗水淋漓的勞動(dòng)場(chǎng)面;時(shí)而又被金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)生活所震撼;自由勇敢的哥薩克人用幾輩人的汗水開(kāi)發(fā)了荒莽的頓河土地，每一掬頓河水。每一寸土。每一棵樹(shù)都凝聚著哥薩克人的心。他們依戀著頓河的土地，深深熱愛(ài)著這片熱土，可哥薩克人平靜的生活被戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的風(fēng)暴攪起了巨大的波瀾。
書中描寫了在新舊政權(quán)。紅軍和白軍。新世界和舊世界斗爭(zhēng)過(guò)程中，以格力高力為代表的勞動(dòng)哥薩克走向新生活的艱難曲折的歷史道路和他們中許多人充滿迷誤和痛苦的悲劇命運(yùn)。作者開(kāi)創(chuàng)了蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中悲劇史詩(shī)創(chuàng)作的先河，以“在描寫俄國(guó)人民生活各歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直的品格”而獲得1965年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部長(zhǎng)篇巨著象是人類文化創(chuàng)造史的里程碑一樣，使人難以忘懷!他以深刻的筆力描述了勞動(dòng)哥薩克發(fā)生根本巨變的整個(gè)一個(gè)時(shí)代，為后世留下了一代史詩(shī)。
我特別喜歡書中寓于深意的細(xì)節(jié)描寫：“格力高力走到一個(gè)陡峭的岸邊，把自己的槍和子彈投進(jìn)了漂浮著的小冰塊的晶瑩的綠色河水里……他順著即將被和煦的春日融化的藍(lán)色的河水，穿過(guò)頓河，大踏步往自己家里走去……”一張自制的書簽從厚厚的書中滑出，字跡已經(jīng)淡了，上面寫滿了書中人物的名字和他們之間的關(guān)系，不禁笑了!曾經(jīng)十幾歲的我，當(dāng)時(shí)讀它時(shí)經(jīng)常記不住人物的名字，于是做了這張?zhí)刂频臅?。趕緊把女兒叫到身邊，鄭重地把書和書簽交給女兒，那一剎那感覺(jué)青春的記憶也交給了女兒，凝望著女兒清澈的眼眸，仿佛她即將長(zhǎng)大。
如果讀書能成為一種習(xí)慣，那么讀好書則是一種享受。現(xiàn)代生活讀書的方式很多：可以手機(jī)閱讀，網(wǎng)上閱讀，mp5電子書閱讀等等，我還是喜歡手捧書的感覺(jué)：淡淡的墨香，喜歡精彩片斷的反復(fù)閱讀，喜歡美文哲理的摘抄，喜歡睡覺(jué)前和主人公一起進(jìn)入他們的世界……我和老公一直期望女兒能愛(ài)讀書。讀好書;也許現(xiàn)在的孩子們的學(xué)習(xí)任務(wù)重，功課多，讀書的時(shí)間越來(lái)越來(lái)少，也許哈利~波特，雞皮疙瘩，小時(shí)代更能吸引孩子們吧……靜靜的頓河這樣的巨作女兒能慢慢讀懂，希望偉大的肖洛霍夫用他多棱鏡的分析方式，折射出的事物的復(fù)雜內(nèi)涵，我們能真正體會(huì)他想表達(dá)的“人的魅力”。
關(guān)于學(xué)生讀靜靜的頓河的讀書筆記2
長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》是俄國(guó)文學(xué)巨匠肖洛霍夫的著作，肖洛霍夫因?yàn)檫@部巨作而榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。寒假時(shí)，我從燕姐的書架上一眼相中，借假期的日子有幸拜讀了一、二部，因?yàn)榧倨趯?shí)在有點(diǎn)忙，所以談不上細(xì)細(xì)地品讀，只是粗略的瀏覽。
讀完第一部后我從心里愛(ài)上了這部作品，主人翁葛利高里像草原上脫韁的野馬一般桀驁不馴，隨心所欲、自由自在地生活在俄羅斯哥薩克廣袤的大地上。他聰明機(jī)智、吃苦耐勞，敢愛(ài)敢恨，淳樸勇敢，是一名優(yōu)秀的哥薩克漢子。在家務(wù)農(nóng)，踏實(shí)能干，收割捕殺都是一把好手;在軍隊(duì)中服役時(shí)遇到了戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)中聰慧勇敢，也是一名英雄。但是，他性格暴躁、任意妄為、不拘泥于世俗，青年時(shí)期愛(ài)上了有夫之婦阿克西妮亞;這一份愛(ài)并不因?yàn)槊\(yùn)的輾轉(zhuǎn)、生活的悲苦而減少半分，讓我覺(jué)得他身上還有一份對(duì)愛(ài)的專情。有時(shí)討厭他對(duì)妻子的狠心，但是愛(ài)是最復(fù)雜的情感，誰(shuí)說(shuō)得清呢?可能有的只是感情世界里的先來(lái)后到吧!
讀著讀著，我的心不住地抽動(dòng)，眼睛不由自主地望向閃著稀疏燈影的夜空，特別為娜塔莉亞不值，她淳樸善良，勤勞誠(chéng)懇，忠貞專情。她是村子里首富的女兒，對(duì)葛利高里一見(jiàn)鐘情，然后任勞任怨地為家庭付出，可是卻得不到葛利高里的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，最后在葛利高里與情人私奔后自殺，可在面對(duì)死亡的那一刻還是選擇原諒并守候自己的丈夫。在葛利高里被情人背叛后“守得云開(kāi)見(jiàn)月明?！鄙藘蓚€(gè)孩子。即使如此，葛利高里的隱隱約約的視線中，還是情人阿克西妮亞的身影。
從葛利高里的感情里，我明白：感情有時(shí)對(duì)的不一定是自己愛(ài)的，而愛(ài)的不一定是對(duì)的!
文章開(kāi)篇《頓河悲歌》“我們光榮的土地不是犁來(lái)翻耕……而是用馬蹄來(lái)翻耕，光榮的土地上種的是哥薩克的頭顱，靜靜的頓河到處裝點(diǎn)著年輕的寡婦…..”似乎讓我們已經(jīng)看到了哥薩克人的悲歌。肖洛霍夫開(kāi)頭用細(xì)致入微的筆觸描繪出美麗、自由的哥薩克世界，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)改變了頓河邊上的一群哥薩克人的生活軌跡，他們經(jīng)歷了生離死別的痛苦和被戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪、毀滅的生活。可這一切都隨著靜靜的頓河中的流水而前行，哥薩克人也在這一歷史的長(zhǎng)河里不斷地選擇、不斷地前進(jìn)。
文章中肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一顆蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……讓人在為主人翁牽絆的同時(shí)也不由自主地?zé)釔?ài)上了這片土地，喜歡哥薩克人的熱情豪邁，喜歡她們的簡(jiǎn)單真誠(chéng)。這源自肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村俚語(yǔ)方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間、或悲或喜、信手拈來(lái)、無(wú)需取巧、神韻自成。
經(jīng)過(guò)查閱資料才知道《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒(méi)有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法，與后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸……”沒(méi)有華麗的詞澡，也沒(méi)有深刻的道理，有的只是無(wú)需取巧的平淡樸實(shí)、真情流露。這正是我喜歡的表達(dá)方式，更是我一直也來(lái)喜歡運(yùn)用的寫作方式。
接下來(lái)的日子，準(zhǔn)備繼續(xù)努力，品味戰(zhàn)爭(zhēng)中哥薩克人們的曲曲悲歌。
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我不喜歡看小說(shuō)，更不喜歡看略長(zhǎng)些的，可能是性格的問(wèn)題，那密密麻麻是一行行，一排排的字跡看著就“眼花繚亂”。但在一次偶然的機(jī)會(huì)我對(duì)這本《靜靜的頓河》產(chǎn)生了頓悟，因?yàn)楫?dāng)時(shí)老師倡導(dǎo)我們看些文學(xué)性的小說(shuō)。漸漸地，我接觸了這本我初讀并且印象最深刻的文學(xué)作品。
這本書共四本，讓我這茖出入者不禁望而卻步，但在讀完第一本后，我就被文中一茖茖鮮活的形象牽動(dòng)著，直堅(jiān)持看完最后一茖字。
文中寫著作者肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這茖動(dòng)蕩的歷史年代中，描寫了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是她們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，祂在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一茖單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇之后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎螅@位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界曾經(jīng)侑過(guò)怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)，祂受時(shí)代的感召，滿懷對(duì)祂們的熱愛(ài)，塑造了許多體現(xiàn)歷史進(jìn)步方向的革命者——布爾什維克紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了祂們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的徹底勝利。
肖洛霍夫用祂那淡淡的筆觸，為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的矛盾為軸心，層層展開(kāi)，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活。與書中的人物一同感受生活的疾苦與悲歡。我非常喜歡書中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人文靜，讓人暫時(shí)忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活，使人徘徊于其間。整篇文字是那樣安靜，平靜，冷靜;就像祂筆下那條靜靜的頓河，但無(wú)渲染的文字具侑最強(qiáng)的沖擊力。當(dāng)一茖作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，祂的血液里就流淌著那塊土地的精神，風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給祂的某種特殊啟示，將凝聚成這茖作家平生抒發(fā)心靈和情感的語(yǔ)言。
肖洛霍夫曾說(shuō)：我愿我的作品侑助于每茖人變得美好，心靈變得純潔，也希望我的作品能喚起每茖人對(duì)同伴的愛(ài)心。希望更多的人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢(shì)，具侑深厚的生活內(nèi)涵，人生意義。茖性鮮明的人物，生動(dòng)感人的描寫的偉大巨著。
讓我們感受祂的磅礴，祂的人生魅力。
關(guān)于學(xué)生讀靜靜的頓河的讀書筆記4
在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開(kāi)墾出這沃野千里，開(kāi)出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說(shuō)家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對(duì)面，那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。
頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來(lái)的，而是對(duì)土地與人的情感宣泄?；谧髡邔?duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描寫有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對(duì)純真愛(ài)情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛(ài)交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。
按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會(huì)到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會(huì)癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。
我一直認(rèn)為，當(dāng)小說(shuō)脫離了土地，脫離作者所賴以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說(shuō)就已經(jīng)死亡。一篇中國(guó)人的小說(shuō)讀起來(lái)像美國(guó)人寫的，一個(gè)日本人的情感看上去更像一個(gè)印度人的，這這樣的小說(shuō)是失敗的。人本小說(shuō)根本上講是對(duì)小說(shuō)的背叛，一個(gè)人從降生時(shí)起，他就不可能沒(méi)有國(guó)籍，沒(méi)有地域性，對(duì)于一個(gè)中國(guó)作家來(lái)說(shuō)，他(她)首先是中國(guó)人，其次才是人，泛人性論同樣是對(duì)人性的褻瀆。
美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來(lái)，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當(dāng)然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種風(fēng)格的文字，宛如看風(fēng)景，比如大漠黃沙，一個(gè)旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個(gè)生活在沙漠中的土著，必然抱怨自己所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者。
誠(chéng)然，《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒(méi)有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法，與后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸……”我以為，小說(shuō)的終極目的在于表現(xiàn)小說(shuō)家想表現(xiàn)的思想，傳達(dá)小說(shuō)家想傳達(dá)的觀點(diǎn)，講述小說(shuō)家想講述的故事。當(dāng)小說(shuō)最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自己的任務(wù)，那么創(chuàng)作這個(gè)小說(shuō)所用的藝術(shù)手法就是成功的，就是勝利的，無(wú)所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義，小說(shuō)是表達(dá)思想，宣泄情感，而不是買弄技巧，以金庸小說(shuō)里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師，郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。
現(xiàn)實(shí)主義過(guò)時(shí)了嗎?沒(méi)有，每一種現(xiàn)代主義離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義都會(huì)成為無(wú)根之水，成為空中樓閣。小說(shuō)不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向，也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝，更不是小說(shuō)家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說(shuō)家任性的肆意妄為和心血來(lái)潮，產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬，但到今天，沒(méi)有一種小說(shuō)手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義，也沒(méi)有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩(shī)。
瑞典老人們對(duì)《頓河》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定時(shí)指出，“肖洛霍夫在描寫俄羅斯人民生活中一個(gè)歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直。”在六十年代的前蘇聯(lián)，今天，我們回過(guò)頭來(lái)審視處在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家中的作者，在那時(shí)，能夠不嬌柔不做作不掩飾，能夠以正直的決心和正直的良心來(lái)描寫真實(shí)的人性之美，站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上，肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。
當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的，是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。
關(guān)于學(xué)生讀靜靜的頓河的讀書筆記5
趁著這幾天休息，我讀了《靜靜的頓河》的梗概。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，也因?yàn)檫@本書實(shí)在太厚了，也只能讀一下梗概。
這是真正的史詩(shī)，真實(shí)地描寫了每個(gè)生命的悲劇、痛苦和創(chuàng)傷，作品散發(fā)著強(qiáng)烈的有別與社會(huì)主義或所謂共產(chǎn)主義的人道主義氣息，你可以感受到哥薩克的生活，哥薩克浪漫不羈的性格，他們對(duì)春種秋收的眷戀，他們對(duì)生與死的豁達(dá)無(wú)畏，他們對(duì)正教虔誠(chéng)的信仰。我非常喜歡文字里對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人安靜，讓人暫時(shí)忘卻了殘酷生活里的死亡：黑夜里星星流著悲哀的眼淚，冬日的月亮，像戰(zhàn)爭(zhēng)和火災(zāi)的血紅光亮一樣，煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著;初春的早晨，頓河邊的樹(shù)林、草地、湖泊和光禿禿的田野，都莊嚴(yán)地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆陽(yáng)照得通紅;像母親的膨脹的_一樣的滿潮的小河里流淌著清涼的，像孩子的眼淚一樣純凈的泉水;像緞子一樣光滑的，綠油油的冬小麥，全身凝結(jié)著眼淚一樣的露珠，像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上，吸著黑土地的黑色鮮血;野麻叢里，連續(xù)不斷地發(fā)出了鵪鶉斗的咕咕叫聲，金花鼠吱吱叫著，野蜂嗡嗡叫，被風(fēng)吹動(dòng)的青草沙沙響，云雀在流動(dòng)的蜃氣當(dāng)中歌唱，遠(yuǎn)處的干枯的山溝里，有一挺機(jī)槍頑強(qiáng)地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著，表示著人類確實(shí)是萬(wàn)物之靈。
在這些美麗的背后是什么呢：在一個(gè)明媚的春天，紅軍李哈喬夫被俘并押送上路，“樹(shù)枝上那褐色的芽?jī)阂呀?jīng)灌足了三月的甜汁;那種淡淡的、隱隱約約的香氣預(yù)示著春天的繁榮，預(yù)示著太陽(yáng)轉(zhuǎn)回后生命又要開(kāi)始?！霸陔x維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個(gè)押送的哥薩克慘無(wú)人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來(lái)來(lái)回回地劃了幾刀。他們解開(kāi)褲子，一面叫罵，一面對(duì)著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來(lái)。他們對(duì)著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個(gè)哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來(lái)?！弊顭o(wú)渲染的文字具有的沖擊力。
靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無(wú)限的憂郁、惆悵;流露出一絲一縷“淡淡的哀愁”;飽含著對(duì)大自然的崇拜，對(duì)生命的敬畏;充滿了“那種對(duì)人類的痛惜心情”!葛利高里內(nèi)心的傷痛和珍愛(ài);那寧?kù)o的莊嚴(yán)的頓河，那“用哥薩克的鮮血灌溉過(guò)的”草原，草原上的花草樹(shù)木和飛禽走獸;這一切讀來(lái)令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛;為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強(qiáng)生存的哥薩克女人，也為那永遠(yuǎn)靜靜地流淌，流向歷史深處的頓河。
對(duì)人類的痛惜心情!當(dāng)我們看到天災(zāi)人禍、暴富與貧窮時(shí)，當(dāng)我們讀到礦難和瞬間被埋于地層深處的礦工，當(dāng)我們想起地震中的孩子，當(dāng)我們看到在街頭要飯的老人、殘疾的兒童，我們的反應(yīng)的是什么?是厭惡，是可憐，是統(tǒng)計(jì)數(shù)字，還是經(jīng)濟(jì)損失，我們是否也從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出對(duì)生命的痛惜?
當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的，是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。
人生不求面面完美、事事順心，只要不昧著良心就行。我們應(yīng)當(dāng)盡自己的能力去幫助那些無(wú)家可歸的人，而不是眼巴巴的可憐他們，要從內(nèi)心對(duì)生命涌現(xiàn)出愛(ài)，我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平，只有和平才能讓世間有愛(ài)。
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