大秦帝國(guó)讀后感：商鞅變法

　　秦帝國(guó)崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之際，建立了一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明。帝國(guó)所編織的社會(huì)文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。以下是小編整理的關(guān)于《大秦帝國(guó)》讀后感的文章，歡迎大家閱讀參考。

　　篇一

　　熬夜看完《大秦帝國(guó)之裂變》的商鞅變法。有幾點(diǎn)收獲：

　　1.變法的本質(zhì)在于改制，提升社會(huì)資源配置的效率。

　　2.法治與人治之爭(zhēng)。

　　3.任賢還是任資。

　　一、變法改制

　　變法的本質(zhì)在改制，也就是重新分蛋糕。弄一套新的機(jī)制提高資源配置的效率，打破世襲，實(shí)現(xiàn)讓能者上位。

　　電視劇里面對(duì)當(dāng)時(shí)的問(wèn)題剖析得很好，農(nóng)民耕種不能吃飽，士兵奮勇殺敵不能封爵，守富裕之地而貧窮，擁悍民而兵弱……其中的根本原因在于貴族不干活還能享受富貴，平民拼死拼活生存維艱，社會(huì)資源分配不均，各個(gè)方面的效率極其低下。所以針對(duì)這些問(wèn)題重新制定規(guī)則，做到多少就能獲得多少“利益”。以此來(lái)增加社會(huì)效率。

　　二、法治與人治之辯

　　劇中有一段精彩的辯論，是商鞅與秦穆公關(guān)于到底使用法治還是人治的辯論。法治，一切按法令來(lái)，不約束其心，只約束其行為。人治則考慮各種人情和現(xiàn)實(shí)情況做出主觀判斷，或“公理”決斷。

　　法治的優(yōu)點(diǎn)是執(zhí)行要求不高，依法令即可，但缺點(diǎn)也明顯，治其行不治其心，有時(shí)候會(huì)殺好人。

　　人治則相反，往往重其治心而輕其治行，比較靈活和人性化。但缺點(diǎn)也很明顯，人治的前提是執(zhí)法者要有超強(qiáng)的綜合能力。否則讓蠢和壞的人來(lái)執(zhí)裁，往往會(huì)產(chǎn)生偏頗。各種因素綜合很容易出現(xiàn)，“我弱我有理”“死者為大”“按鬧分配”等現(xiàn)象。

　　三、任賢還是任資

　　商鞅變法，啟用新人，用人不拘一格，唯賢唯能所用。前段時(shí)間倍受關(guān)注的90后縣長(zhǎng)被除名反映了一個(gè)社會(huì)公眾的認(rèn)知問(wèn)題，我們暫且不論后面有沒(méi)有暗香操作，首先那標(biāo)題就有很明顯的暗示傾向—“任資為先”。大家普遍覺(jué)得90后還沒(méi)有資格。其實(shí)我想說(shuō)的是，現(xiàn)在都9102年了，思想認(rèn)知還頑固不化。周瑜6歲調(diào)兵，甘羅12歲為相，霍去病20來(lái)歲打得匈奴滿地跑，秦始皇22歲統(tǒng)一中國(guó)。年齡是問(wèn)題嗎，根本不是，若要排資論輩，恐怕上述的人早熬死在了基層。今天的社會(huì)排資論輩觀念居然比古代還要厲害，為什么?

　　有何現(xiàn)實(shí)意義?

　　商鞅變法雖在2000多年前，但人類的本質(zhì)、本性依然沒(méi)有改變。無(wú)論古代思想達(dá)到什么樣的高度，總會(huì)在一個(gè)限度之間徘徊。我以前在畫(huà)室上班經(jīng)常和我的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聊天，對(duì)一些企業(yè)存在的問(wèn)題提出了看法，我說(shuō)：特別是民營(yíng)企業(yè)，幾乎所有的人都在迎合老板。所有導(dǎo)致很多情況下沒(méi)人干實(shí)事，表面風(fēng)平浪靜，一群人各有所圖，互相推委與蛇。其根本原因就是：

　　1，缺乏完善的機(jī)制

　　招來(lái)一群新人，然后塞到個(gè)個(gè)部門(mén)就完事了。也沒(méi)有一套“軍功”系統(tǒng)。例如有些先進(jìn)的企業(yè)設(shè)置技術(shù)等級(jí)崗和管理等級(jí)崗，各崗位要求條文化，明確化。晉升系統(tǒng)，獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)，薪酬體現(xiàn)系，績(jī)效管理等等一套完整的體制。讓一個(gè)新人一進(jìn)來(lái)就能明確清楚的知道，我要怎么做，我該怎么做，我要多久做到哪個(gè)崗位等等。讓有能力的人，和真正想做事的人看的到希望，有一套標(biāo)準(zhǔn)可以做上去。而不是靠迎合決定命運(yùn)的老板。

　　2，人治大于“機(jī)治”

　　民營(yíng)企業(yè)基本是老板一言堂，做得好與不好，有沒(méi)有效果，都是老板一人說(shuō)了算。很多時(shí)候老板舒服和企業(yè)效益最大化并不是一致的，甚至是背道而馳的。另一方面，搞特權(quán)，要特殊也是一個(gè)很大的弊病，假如用“機(jī)制”取代“人治”，任何一個(gè)體系里的人應(yīng)按規(guī)則來(lái)，即使老板也是一樣。這對(duì)于中國(guó)人天生喜歡控制和弄權(quán)可能很多人接受不了。

　　3，利益分配問(wèn)題

　　在選人用人方面民營(yíng)企業(yè)有較強(qiáng)靈活性。說(shuō)說(shuō)另外一個(gè)問(wèn)題?？v觀歷史，總是驚人的相似，無(wú)論治國(guó)還是治家(企業(yè))，既得利益者和基層員工的利益分配問(wèn)題永遠(yuǎn)是個(gè)難題。既得利益者可以什么都不做還能過(guò)得很好，有心有能者死活出不了頭，久而久之效率自然低下。舉個(gè)例子吧，一些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)他們對(duì)待工作的態(tài)度多數(shù)是“維穩(wěn)”，甚至很多管理者想一勞永逸，弄套方法出來(lái)用到企業(yè)倒閉。殊不知萬(wàn)物變化才是根本(此處不贅述)。基層往往有許多有心做事，有心改革的人，但是改變意味著不確定性，兩者相權(quán)取其輕，對(duì)于未知的，不確定性的，已經(jīng)獲得利益的人當(dāng)然保守最好，因?yàn)橐咽?ldquo;既得者”，何必冒風(fēng)險(xiǎn)。更何況在很多時(shí)候企業(yè)增長(zhǎng)乏力的時(shí)候，更多的改革是重新分配利益。

　　管理學(xué)里面說(shuō)到，管理的一大任務(wù)就是——效率。這也是管理的根本任務(wù)之一。人類進(jìn)取的動(dòng)力根源在于廣義上的“利益”(注：這里的利益指一切能為個(gè)人帶來(lái)好處的物或事，有形的無(wú)形的利)，提升效率的根本在于怎么分配這個(gè)“利益”，怎么讓有效率的人，有能力的人能夠最大限度的發(fā)揮!

　　但論道容易，做起來(lái)可能永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，人類中有許多個(gè)人能夠戰(zhàn)勝自己，但讓天下所有的人都能戰(zhàn)勝自己，是不可能的。根據(jù)人性進(jìn)行調(diào)整方法，所獲得的結(jié)果也與不考慮任何變量的論道相差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。世界所有的事情當(dāng)中，最復(fù)雜莫過(guò)于人心，而人心，注定讓很多事情無(wú)法做成.

　　篇二

　　秦國(guó)，從中華大地的西部邊緣小國(guó)、險(xiǎn)些被六國(guó)瓜分的戰(zhàn)敗國(guó)，成為一統(tǒng)華夏的大秦帝國(guó)，靠的是什么，原因可能要寫(xiě)幾部書(shū)。我看完《大秦帝國(guó)》后，感受最深的是——法治成就了秦國(guó)。

　　從秦孝公贏渠梁任用衛(wèi)鞅開(kāi)始變法，到秦王嬴政一統(tǒng)天下，期間經(jīng)歷六王七次權(quán)利的移交，不同時(shí)期采取的政策不同，但堅(jiān)持依法治秦的主張始終貫穿其中。最值得敬佩的是舍身護(hù)法的宣太后，以一國(guó)攝政太后之尊，用自己的鮮血維護(hù)法治。秦國(guó)八萬(wàn)鐵騎命喪趙國(guó)名將趙奢之手，依秦法:無(wú)端敗軍者斬刑不赦，八萬(wàn)將士全部陣亡，此時(shí)定要有人為閼于之?dāng)?dān)責(zé)，宣太后毅然站出說(shuō)道:閼于慘敗，罪在本太后錯(cuò)斷大勢(shì)……秦法昭昭，不究大敗之罪，不足以養(yǎng)朝野正氣。遂在宮中自裁，以自刑謝國(guó)?？吹竭@時(shí)耳邊響起那句老秦人心中的吶喊“赳赳老秦，共赴國(guó)難”!從王公貴族到平民百姓無(wú)不在堅(jiān)守著秦法，正是這種力量促成了秦國(guó)的強(qiáng)大。

　　我們的首個(gè)憲法日剛過(guò)去不久，祖國(guó)各地開(kāi)展了不同形式的宣傳活動(dòng)，希望我們的法治能夠深入到每個(gè)人的心中，形成中華的強(qiáng)大力量。作為基層的法律工作者，我們要做的就是要發(fā)揮聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，將所學(xué)所知運(yùn)用到服務(wù)法治中去。

　　篇三

　　每觀秦史，總會(huì)被其波瀾壯闊所震撼，萬(wàn)里長(zhǎng)城、九原馳道、都江堰、鄭國(guó)渠、阿房宮、兵馬俑……人們無(wú)法想象這個(gè)僅僅存在十余年的短命王朝竟能興建諸多氣勢(shì)磅礴的超級(jí)工程。

　　行者千里，跬步積之，締造這些奇跡的是老秦人六百年的披荊斬棘，而將老秦人締造成奇跡的則是一個(gè)衛(wèi)國(guó)士子——商鞅。商鞅以其宏大的膽魄和卓絕的才具在積貧積弱的秦國(guó)力行變法，短短二十年的時(shí)間，斗轉(zhuǎn)星移，原來(lái)六國(guó)不齒會(huì)盟的秦國(guó)蛻變成六國(guó)談而色變的虎狼之國(guó)。

　　我們驚嘆于商鞅變法之化腐朽為神奇的同時(shí)是否也在思考這股神奇的力量到底源自何處?如果說(shuō)商鞅變法將地處西陲蠻荒落后的秦國(guó)引入東方文明社會(huì)的發(fā)展軌道最終促成秦國(guó)崛起，那是浪漫主義者的情懷;如果說(shuō)商鞅變法規(guī)整了社會(huì)秩序、團(tuán)結(jié)了老秦部族的戰(zhàn)斗力量，那是形式主義的見(jiàn)識(shí)。

　　商鞅變法最根本的力量之源是徹底的社會(huì)變革，是從根本上變革了奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，建立了封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，在最大程度上解放了生產(chǎn)力，為社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展大繁榮創(chuàng)造了條件。

　　篇四

　　這是篩選優(yōu)秀人才的好辦法，第一，可以測(cè)試人才的態(tài)度;第二，可以篩掉急功近利和無(wú)學(xué)慵才;第三，讓員工適應(yīng)人文環(huán)境，讓未來(lái)的優(yōu)秀骨干更加了解基層。在許多入秦士子們眼里，來(lái)到這窮鄉(xiāng)僻壤已經(jīng)自感降尊紆貴，內(nèi)心期盼著來(lái)到秦國(guó)便能立即做個(gè)高官，沒(méi)想到這位國(guó)君非但不立即任官授爵，竟然還要他們?cè)谶@窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個(gè)月，因此，許多士子都紛紛離去。

　　但秦孝公對(duì)這些士子們并無(wú)半點(diǎn)指責(zé)，還給每人送了黃金資助前往他國(guó)。此舉不但使留下來(lái)的士子們更加敬佩這位國(guó)君，還讓離去的士子們給秦國(guó)散布好口碑，以使秦國(guó)更加凝聚人才。

　　篇五

　　從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國(guó)、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國(guó)處于非常困難時(shí)期，秦孝公為圖秦國(guó)能夠像秦穆公時(shí)期一樣與其它諸侯國(guó)并列爭(zhēng)雄，向天下發(fā)布了秦國(guó)的“求賢令”，吸引了不少山東士子前往秦國(guó)“面試”。他對(duì)士子們說(shuō)“依六國(guó)慣例，士達(dá)則任職。

　　然秦國(guó)與列國(guó)素來(lái)少往，山東士子對(duì)秦國(guó)知之不詳，難確職掌，請(qǐng)各位持國(guó)府令牌，遍訪秦國(guó)三月，后出治秦之策，后確認(rèn)職掌”，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見(jiàn)所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。