《傅雷家書(shū)》不是普通的家書(shū)，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，下面給大家分享《傅雷家書(shū)》讀后感范文，一起來(lái)看看吧!

　　傅雷家書(shū)讀后感范文800字

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷和他的妻子朱梅馥寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰留學(xué)波蘭期間的家信。在信中，傅雷既有和兒子對(duì)藝術(shù)的探討，又有與兒子思想的交談，還有對(duì)兒子生活瑣事的關(guān)心。傅雷夫婦對(duì)待自己的兒子，不但是親人，更是朋友，知己。

　　傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)男胖校磸?fù)強(qiáng)調(diào)做人的品質(zhì)，傅雷教導(dǎo)傅聰做人待人要謙遜有禮，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁，且時(shí)刻心懷祖國(guó)與人民。就像他所說(shuō)的，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家。”同時(shí)，傅雷夫婦遵守這種為人處世的信條，為傅聰和傅敏樹(shù)立了良好的榜樣。

　　當(dāng)傅聰遇到矛盾時(shí)，傅雷通過(guò)書(shū)信開(kāi)導(dǎo)兒子，并列舉克利斯朵夫的例子激勵(lì)兒子向榜樣學(xué)習(xí)，勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持自己的理想追求?？梢?jiàn)，傅雷對(duì)兒子的關(guān)懷不只停留在表達(dá)情意上，更涉及精神層面。當(dāng)傅雷不小心摔傷了身子，在信中卻極少對(duì)兒子提及自己的不適，這便是父愛(ài)的堅(jiān)韌吧。

　　在兒子沖動(dòng)犯錯(cuò)時(shí)，傅雷不是簡(jiǎn)單粗暴地去批判兒子，而是在書(shū)信往來(lái)中，一點(diǎn)點(diǎn)向兒子說(shuō)明事情的正確處理方式，引導(dǎo)兒子反思自己的行為。同時(shí)傅雷也反省自己教育方法的不周，擔(dān)起自己的責(zé)任。這樣的教育方式充滿(mǎn)了人性化，更易取得成效。對(duì)于當(dāng)今的家庭教育都有很好的啟發(fā)。

　　我們知道傅雷是著名的翻譯家，作家，教育家。他為人直率坦蕩，稟性剛毅。早年也不少因性格執(zhí)拗與兒子吵架。好在妻子朱梅馥從中當(dāng)父子的調(diào)和油。在傅聰留學(xué)后，父子關(guān)系破冰重歸于好。

　　然而不幸的是，在1966年傅雷被劃為“右派”，遭受四天三夜的，罰跪。在9月3日凌晨在家中吞服巨量毒藥，憤而離世，悲壯地走完了一生。妻子朱梅馥也在窗邊自縊。

　　后經(jīng)傅雷的次子傅敏整理留存下來(lái)的家信，給后人留下《傅雷家書(shū)》。

　　讀過(guò)《傅雷家書(shū)》，了解傅聰。我們知道一個(gè)人的氣質(zhì)，修養(yǎng)的養(yǎng)成，離不開(kāi)好的家庭，好的父母，以及好的教育方式。傅家的家庭教育始終貫穿著兩個(gè)字“愛(ài)”與“善”。在傅聰小時(shí)，傅雷就在讀書(shū)，吃飯，坐姿，行走，言談多方面對(duì)傅聰進(jìn)行了嚴(yán)格的教育。身體力行，成為兒子最好的榜樣。

　　傅雷家書(shū)，為家庭教育樹(shù)立了典范，父母在教育孩子時(shí)，要以身作則。在要求孩子做到時(shí)，自己也要付出行動(dòng)。

　　傅雷家書(shū)讀后感范文800字

　　莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”

　　在一個(gè)慵懶的下午，帶著求知的欲望捧起一本書(shū)專(zhuān)心的閱讀——《傅雷家書(shū)》。他是我國(guó)近世享有盛譽(yù)的翻譯大師和藝術(shù)批判家傅雷給兒子傅聰?shù)募倚耪帯＿@是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，字里行間都流露出對(duì)兒子的愛(ài)和期望。

　　家書(shū)是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。使我從中學(xué)到不少做人的道理。作者教導(dǎo)兒子：一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活。告訴兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。”這些都使我受益匪淺。

　　讓我感觸最深得是傅雷在1954年1月30日晚寫(xiě)給傅聰?shù)男?。因?yàn)樽髡咴趦鹤幼吆蟮牡诙?，就想?xiě)信，又怕兒子嫌煩。充分地表現(xiàn)出了一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)和理解。講述了兩代人相處中青年人應(yīng)持有尊重長(zhǎng)輩意見(jiàn)，理解長(zhǎng)輩的情感的態(tài)度。長(zhǎng)輩應(yīng)克服不太講究說(shuō)話(huà)技巧，不夠耐心的弱點(diǎn)。讓我懂得了如何與長(zhǎng)輩交流、相處。

　　在我們的生活中，我們的父親又何嘗不是如此待我們呢?當(dāng)我們驕傲?xí)r，父親是我們的“警鐘”;當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí)，父親是我們的“打氣筒”;當(dāng)我們?cè)谕饷媸軅麜r(shí)，父親是我們的“避風(fēng)港”……父愛(ài)如山，父愛(ài)偉大!讓我們常懷一顆感恩之心，來(lái)回報(bào)父親對(duì)我們的諄諄教誨吧!

　　傅雷家書(shū)讀后感范文800字

　　什么樣的教育才算作是心靈的教育、是真正使人接受的教育，我曾經(jīng)思考。最近讀了《傅雷家書(shū)》，對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深一層的認(rèn)識(shí)和感悟。

　　首先真正深層次的教育應(yīng)該是愛(ài)的教育。這里的愛(ài)的教育有兩層含義：其一是施教者應(yīng)該用飽含愛(ài)的方式去傳授與教誨(縱使愛(ài)的方式有多種，有表象的，也有深層次的)。其二是施教者的傳授能使受教育的人感受到愛(ài)的溫暖。父母老師都是施教者，他們理所應(yīng)當(dāng)明白這點(diǎn)。中國(guó)著名翻譯家傅雷就是憑借著愛(ài)的心懷教育自己的孩子，使其在人生的道路上能夠明白如何面對(duì)種種挫折，最終戰(zhàn)勝挫折，取得成功。在我們的生活中，也應(yīng)該學(xué)會(huì)用愛(ài)的方式對(duì)待他人，這樣不僅能拉近人與人之間距離，還能建立一個(gè)更加和諧的社會(huì)。

　　其次，真正深層次的教育不應(yīng)該只注重自然知識(shí)的傳授，更應(yīng)該注重德行修養(yǎng)的熏陶。真正成功的人，大寫(xiě)的人，不應(yīng)該只具備豐富的知識(shí)，還應(yīng)該具備良好的道德素養(yǎng)。然而在當(dāng)今社會(huì)，卻往往盲目的重視自然科學(xué)知識(shí)的灌輸，而常常忽視道德的教育，結(jié)果培養(yǎng)出的只是讀書(shū)學(xué)習(xí)的工具，卻喪失了基本的道德修養(yǎng)。成才先成人，一個(gè)沒(méi)有道德的知識(shí)分子和一個(gè)沒(méi)有知識(shí)卻有道德的人又有什么區(qū)別呢?甚至在某種程度上還不如后者。

　　以上便是我讀完這本書(shū)后的一點(diǎn)感想，我希望憑借它們來(lái)指引我今后的人生歷程。

　　傅雷家書(shū)讀后感范文800字

　　在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習(xí)的緊張，早已放松了心情，好好地享受了一番;有的仍然堅(jiān)持不懈，沒(méi)有絲毫的怠慢。當(dāng)我讀完《傅雷家書(shū)》后，我也勵(lì)志要做一個(gè)持之以恒，面對(duì)困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。

　　在《傅雷家書(shū)》中令我深受感悟的還是傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)募視?shū)“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說(shuō)長(zhǎng)道短，而是充滿(mǎn)哲理的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給青年;第三，借通訓(xùn)練你的，不但是文筆，而是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏資態(tài)方面。”傅雷通過(guò)給兒子不斷地寫(xiě)家書(shū)并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時(shí)，不管何地，我們都要做一個(gè)有尊嚴(yán)，敢于拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對(duì)孩子嚴(yán)肅而又真誠(chéng)。

　　在生活中，也有很多家長(zhǎng)極想讓自己的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們?cè)缛粘晒?，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負(fù)擔(dān)，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)擔(dān)，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習(xí)的信心，甚至失去了生存的希望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負(fù)擔(dān)來(lái)培養(yǎng)孩子的，他通過(guò)自己不斷給孩子寫(xiě)家書(shū)來(lái)告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛(ài)，讓孩子也成為家長(zhǎng)們最知心的朋友。

　　傅雷是家長(zhǎng)中的榜樣，家長(zhǎng)們也應(yīng)虛心學(xué)習(xí)傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應(yīng)該做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，面對(duì)困難不屈的人，同時(shí)我們也不能辜負(fù)家長(zhǎng)對(duì)我們的期望，努力學(xué)習(xí)，天天向上!

　　傅雷家書(shū)讀后感范文800字

　　《傅雷家書(shū)》是由傅家的185封家書(shū)組成，整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫(xiě)給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男?。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才，一位鋼琴家，而另一位，則是遠(yuǎn)近聞名的英語(yǔ)老師。

　　每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。而傅雷夫婦的這種愛(ài)，體現(xiàn)在著字里行間中。

　　父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性的成功的父親，在他對(duì)兒子的信中，多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個(gè)成功的人，先會(huì)做人，再在這個(gè)社會(huì)上生存，這體現(xiàn)的是他這個(gè)做父親對(duì)兒子的深沉的愛(ài)。

　　傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

　　現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
 

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