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  • 傅雷家書(shū)讀后感600字左右范文5篇

    | 傅雷家書(shū)

    傅雷家書(shū)讀后感600字左右范文5篇

    《傅雷家書(shū)》不是普通的家書(shū),是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇,下面是小編給大家介紹的傅雷家書(shū)讀后感,歡迎閱讀。

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    傅雷家書(shū)顯真情,苦父用愛(ài)暖子心。---題記

    “真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙”、“建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài),才不是盲目的愛(ài)”……一句句經(jīng)典而又耐人尋味的話語(yǔ)貫穿整本《傅雷家書(shū)》,讓人深深體會(huì)到其中飽含的父親對(duì)兒子深深的愛(ài)。

    《傅雷家書(shū)》,收錄了1954年間到1966年間傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封,是優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。

    他,傅雷,用不舍表明對(duì)孩子的愧疚,五三年正月父子之間的激烈爭(zhēng)論,使他良心上的責(zé)備消釋不了。直到兒子離家遠(yuǎn)行——留學(xué)于亞歐大陸另一邊的波蘭時(shí),“胸口抽痛,胃里難過(guò)”的痛苦滋味他才嘗盡。他用那一封一封不舍的書(shū)信來(lái)抒發(fā)自己對(duì)兒子無(wú)限的愧疚之情。有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!

    他,傅雷,用自身藝術(shù)造詣將孩子的道路鋪向未知的前方。他常在信中大量篇幅談美術(shù),讀音樂(lè)作品,談表現(xiàn)技巧,談藝術(shù)修養(yǎng)。不管是留學(xué)波蘭或是獲國(guó)際大獎(jiǎng),還是赴各地演出,他始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),不時(shí)給予指點(diǎn)。

    他,傅雷,用做人的道理澆灌孩子懵懂的心田。無(wú)論從事什么職業(yè),做人是第一位的。在信中,他常以自己的親身經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子:待人要謙虛,做事要嚴(yán)謙,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”……

    傅雷既是一位特殊的教育家,又是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。在生活中,雖然也有像他那樣飽含父愛(ài)的父親,但給予孩子的卻是溺愛(ài)。他們將自己的孩子泡在蜜罐里,當(dāng)作溫室的花朵呵護(hù)著,卻不思教育其做人之理。我們期盼像傅雷一樣的父親。

    “這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇”,樓適夷這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》。

    家書(shū)是真情的流露。他,傅雷,用苦心孤詣的父愛(ài)填滿(mǎn)了兒子的心靈,指引了兒子的人生。

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    每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,能夠說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一向到這天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

    一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些資料,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華禮貌為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū),能夠說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

    傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

    傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我思考,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

    讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

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    拿起這本也許并不太重的書(shū),卻覺(jué)得沉沉的。

    了解過(guò)傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū),有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。

    《傅雷家書(shū)》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū),在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

    愛(ài)子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》,能夠看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài),也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重,政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。可能如傅雷那樣,對(duì)我們有著一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心,我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。

    這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照,我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。

    認(rèn)真品味這本好書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,明白不懂得的人情世態(tài)。

    傅雷家書(shū)讀后感600字左右4

    我酷愛(ài)讀書(shū),不管是小說(shuō)、散文還是隨筆,我都能讀得津津有味。甚至是冗長(zhǎng)的詩(shī)歌,我也能欣賞一二。可我唯獨(dú)不喜歡讀書(shū)信,可能是因?yàn)槠?jiàn),我認(rèn)為它實(shí)在是瑣碎。

    這兩年聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)人推薦我讀《傅雷家書(shū)》,我亦是一一敷衍過(guò)去?,F(xiàn)在必須得讀了,我才滿(mǎn)不情愿地買(mǎi)了一本??勺x完后,我卻被一股暖流所包裹,如在寒冷的冬天飲下一杯熱水,心中之暖久久不退。這時(shí)我才知道當(dāng)時(shí)的偏見(jiàn)有多嚴(yán)重。

    傅雷是翻譯家,我曾在圖書(shū)館看過(guò)他譯的《約翰克里斯多夫》,在印象里他是個(gè)嚴(yán)肅的人,但通過(guò)這本書(shū)讓我知道了他的另一面,作為父親的對(duì)于子女的愛(ài)的一面。他教導(dǎo)孩子要熱愛(ài)中華文明,要以作國(guó)家之棟梁為己任,報(bào)效祖國(guó),努力奮斗。這些書(shū)信中的話語(yǔ)和期望,在出版之后,就不僅僅是對(duì)傅雷子女的期望,更是對(duì)現(xiàn)在的青少年的期望。

    《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)不僅僅是“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”,更有助于我們了解那時(shí)的歷史。透過(guò)《傅雷家書(shū)》,我們可以看到那個(gè)時(shí)代的記憶鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前。它好似一扇打開(kāi)的窗,讓窗后原本朦朧的景象清晰起來(lái)。

    不僅如此,在《傅雷家書(shū)》中的一封封書(shū)信中,我們更可以領(lǐng)悟到很多的人生哲理、處世之道。傅雷本人向來(lái)以剛硬不屈出名,他為人坦蕩,稟性剛毅,并具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。而我們,也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種精神。

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    “親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事”。

    這是一本感恩的書(shū)嗎?是的,這是一個(gè)父親對(duì)孩子的感恩,這是一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)孩子的無(wú)限思念與關(guān)懷。多好的例子啊!如果有人問(wèn)起,我會(huì)毫不猶豫的說(shuō),這是一本關(guān)于感恩的書(shū)。它帶著和諧,帶著歡笑,停佇在孩子身上,希望他健康、平安的長(zhǎng)大。沒(méi)有太大的希望,只希望他平平安安就好。沒(méi)有很?chē)?yán)的管束,只是希望他做好自己,無(wú)論何時(shí),不管何處,都能夠安心而無(wú)憂(yōu)慮的成長(zhǎng)。多好的父親啊,不希望兒子受太多苦,不想讓兒子擔(dān)負(fù)太多,他想要的:只是兒子的開(kāi)心快樂(lè)罷了。

    感恩的心,是的,傅雷做到了。把它展現(xiàn)得淋漓盡致。體現(xiàn)在兒子身上的感恩,你看到了嗎?秋天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?一個(gè)人,能對(duì)兒子如此,對(duì)其他家人,怕也不遑多讓吧。只知道他對(duì)兒子很好,卻不知傅雷那顆真正的“感恩的心”。點(diǎn)點(diǎn)關(guān)心,體現(xiàn)在生活的小事,在風(fēng)雨的泡沫中。他有一顆“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之”的心,你有嗎?其實(shí)我們每個(gè)人都有,只是你不懂得發(fā)覺(jué)罷了。

    感恩的心,感謝有你。兒子,你在外面多小心啊,遇到什么問(wèn)題就和我們說(shuō),我們會(huì)幫助你的。想著傅雷,就難免想起他那些話語(yǔ),令人發(fā)自心底的思考。太平常而顯得不平常了。想為孩子撐起一個(gè)世界,想為自己架起一片天空,庇護(hù)了他,也庇護(hù)著眾人。

    《傅雷家書(shū)》寫(xiě)的不止是對(duì)兒子的愛(ài),還有很多很多,有人性,還有人心。明著是在教兒子好好生活,學(xué)會(huì)面對(duì)生活,懂得多些道理,好更加容易的去處理面對(duì)生活中的瑣事,實(shí)則更多的是表現(xiàn)出“傅雷的智慧”和“當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”及狀況。

    傅雷的智慧:傅雷不止是當(dāng)時(shí)的一代文豪,更是社會(huì)父慈子孝的代表無(wú)異于曾子殺彘一樣,教會(huì)了兒子很多道理。但展現(xiàn)的更多說(shuō)他的智慧。都知道曾子,都知道傅雷,卻很少有人知道傅聰。傅雷即是當(dāng)時(shí)的代表了,有智慧,懂哲學(xué),學(xué)會(huì)了好多,懂得了好多,也知道很多的“大家”。遠(yuǎn)不是一般人可比對(duì)的。他的智慧,來(lái)源于生活,來(lái)源于學(xué)習(xí),看到了別人看不到的,也想到了別人想不到的。并實(shí)際付諸行動(dòng),是當(dāng)時(shí)真正的“社會(huì)優(yōu)人”。父慈子孝,他教得很好,也實(shí)踐得很好,是真正的“知行合一”的人。有對(duì)兒子家人那么好的人會(huì)對(duì)別人不好嗎?由小及大,我們的傅大家真的很好,值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。

    當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀:借給兒子的家書(shū),從側(cè)面展現(xiàn)出了真正的現(xiàn)實(shí)。有什么壞事,可能發(fā)生的不好的事,意外等都為兒子想好了。這就是結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際情況做出的假設(shè)結(jié)論,為兒子的前程鋪好了路,想好了面對(duì)的措施與方法。當(dāng)時(shí)是怎樣的,家書(shū)就是怎樣去解決問(wèn)題的。甚至還要更加的全面和不同,想到別人想不到的應(yīng)該會(huì)發(fā)生的事,為孩子,他做了好多。應(yīng)該說(shuō):他很了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀吧!社會(huì)的意外,什么大事都應(yīng)該在他的預(yù)算之中吧!因?yàn)橐獮閮鹤涌紤],所以他懂得的知道的更多。社會(huì)是怎么樣的,《傅雷家書(shū)》就是怎么樣的?!陡道准視?shū)》就是為社會(huì)預(yù)將發(fā)生的事及怎么面對(duì)而作的。

    《傅雷家書(shū)》描寫(xiě)的是一個(gè)盡職盡責(zé)的父親為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子殫精竭慮的付出的過(guò)程。描繪的不止是現(xiàn)實(shí),還有我們應(yīng)該存在的愛(ài)。有處事哲學(xué),教一個(gè)人真正做到大寫(xiě)的“人”,好好的生活和面對(duì)世界還有面對(duì)生活中的各種人與事應(yīng)該保持的態(tài)度和做法?!陡道准視?shū)》還有很多很多值得我們學(xué)習(xí)的東西,就是一部現(xiàn)實(shí)的“史詩(shī)”。為現(xiàn)實(shí)而作,因現(xiàn)實(shí)而生的哲學(xué)故事。


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