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    | 二十四孝圖

    二十四孝圖讀后感1000字

      《二十四孝圖》是現(xiàn)代著名作家魯迅所寫(xiě),出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。下面是小編收集整理的二十四孝圖讀后感1000字,歡迎閱讀。

      二十四孝圖讀后感1000字

      孝,天之經(jīng),地之義,民之行也。——題記

      孝,是什么?怎么才算一個(gè)孝子?以前的我對(duì)此一直都很懵懂。直到閱讀了魯迅先生的《二十四孝圖》,我才漸漸懂了一些。

      《二十四孝圖》選自魯迅的回憶性散文《朝花夕時(shí)》,顧名思義,《二十四孝圖》講的正是《二十四孝圖》——24個(gè)古代的孝道故事:扇枕溫衾、賣身葬父、埋兒奉母……在文中,作者卻以毫不留情的口氣批判這些故事,這不禁令我有些疑惑:《二十四孝圖》不該是弘揚(yáng)孝道孝心的么,為什么還要批判呢?懷著這樣的心情,我將《二十四孝圖》讀了一遍。

      還真是不讀不知道,一讀嚇一跳,《二十四孝圖》內(nèi)的故事所宣揚(yáng)的孝道令人心驚膽顫,其中尤以埋兒奉母為最甚:漢朝時(shí)有一個(gè)人名郭巨,家貧,郭巨的母親總將自己的飯食分給他的兒子,導(dǎo)致她自己吃不飽,出于“兒子可以再有,母親只有一個(gè)”的心理,郭巨與他妻子便決定將兒子埋了供養(yǎng)母親。這個(gè)故事使我感到恐懼與不解:難道孝總是要以一個(gè)人的犧牲來(lái)成全另一個(gè)人嗎?難道他兒子的性命便不算命么?這殘害人命,無(wú)視法紀(jì)的行為又怎能算作真正的孝?怎么會(huì)流傳如此之久之廣呢?……

      這個(gè)想法困擾了我?guī)讉€(gè)星期,終于被老師的一句話點(diǎn)醒:“我們要透過(guò)事物的表象看本質(zhì),不應(yīng)被表象所迷惑,因?yàn)樽钪匾耐潜举|(zhì)。”是啊,透過(guò)表象看本質(zhì),孝的本身是沒(méi)有錯(cuò)的,孝順尊敬父母長(zhǎng)輩,只不過(guò)古代的孝道難免帶了些時(shí)代的局限性:古代是君主專制,君主提倡“以孝治天下”,便產(chǎn)生了愚孝,即愚蠢、盲目的孝,有的甚至與人性相悖,如“臥冰求鯉”、“恣蚊飽血”、“埋兒奉母”等。且古人記載這本《二十四孝圖》也未必就是真的為了讓我們模仿其做法去埋了兒子供養(yǎng)母親,而是希望我們能領(lǐng)會(huì)其中孝順父母長(zhǎng)輩的精神并將其發(fā)揚(yáng)。

      看完《二十四孝圖》后,我又想到了我最近看的一篇文章:一個(gè)出身貧寒卻被清華大學(xué)預(yù)錄取的理科狀元,他學(xué)業(yè)繁忙,還要照顧癱瘓?jiān)诖驳哪赣H,患有神經(jīng)分裂癥的父親。掙錢(qián)補(bǔ)貼家用,但他依然很樂(lè)觀,孝順父母,勤工儉學(xué),是有名的孝子。文章中的主人公有孝心,孝順長(zhǎng)輩,勤工儉學(xué),我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他,孝順父母長(zhǎng)輩,努力學(xué)習(xí),多為父母分擔(dān)家務(wù),讓他們少操勞。我們現(xiàn)在所做的也并不能抵得上父母為我們所做的,但擁有一片真摯的孝心確是極為重要的。

      《二十四孝圖》所弘揚(yáng)的孝道精神是永恒的,不會(huì)被磨滅的,因此流傳至今,但它也有不足之處,我們不能盲目地全部吸收學(xué)習(xí),而應(yīng)該“取其精華,去其糟粕”,弘揚(yáng)中華民族孝順的傳統(tǒng)美德,真正做一個(gè)孝順父母長(zhǎng)輩的孝子。

      二十四孝圖讀后感1000字

      捧著魯迅先生那本《朝花夕拾》,翻了好一會(huì)兒,半天沒(méi)憋出一句話來(lái)。雖說(shuō)作者是中國(guó)現(xiàn)代文壇當(dāng)之無(wú)愧的巨匠,但我總覺(jué)得他的文筆太過(guò)深沉晦澀。也許是我的覺(jué)悟低了些吧,連思想也有些不同的,就像那篇《二十四孝圖》。

      “百善孝為先”是古人的基本道德思想,《二十四孝圖》本是一本宣揚(yáng)儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而魯迅先生這篇文章就寫(xiě)在于“反對(duì)白話文”的潮流爭(zhēng)鋒相對(duì)之時(shí)。作者以激奮起筆,貫穿了辛辣的諷刺,痛斥了封建孝道的虛偽,表達(dá)了他的愛(ài)憎之情。并不是否定魯迅的觀點(diǎn)。的確,新中國(guó)是需要像他這樣敢說(shuō)敢做的人才,也的確很渴望一個(gè)去打擊封建殘酷的聲音。然而,對(duì)于他所言的觀點(diǎn)我卻意見(jiàn)相左。

      不得不承認(rèn)的是,二十四孝的確有著一些像“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等匪夷所思的接近神話的故事。也有一些極端一味的如“老萊娛親”“郭巨埋兒”。你可以稱之為荒誕,但它只是僅僅起到警示后人的作用,目的還是好的。試問(wèn)難道真的有人去學(xué)著文中那般臥在冰上,求著鯉魚(yú)的到來(lái)?有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎?

      古代不受孝道的極為少見(jiàn),也算是屈指可數(shù)。倒是在如今的社會(huì)不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長(zhǎng)大,成人后卻對(duì)父母不屑一顧,冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑,子不嫌家貧,我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧!

      孝并不像魯迅所言的那番“難到了幾十幾百倍”。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶,看見(jiàn)你把家里打掃的干干凈凈,看見(jiàn)成績(jī)單上那喜人的成績(jī)。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了??上?,有人連這一點(diǎn)小事也做不到,讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。

      二十四孝沒(méi)有錯(cuò),它的最終母的只是希望后人更加孝順,更為懂事。儒家思想的確在某一方面迫害了人,但我們不可以完全否定,只有取其精華去其糟粕,才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面。因此原諒二十四孝吧!

      二十四孝圖讀后感1000字

      老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

      記憶中的“戲彩娛親”,講述的是這樣一個(gè)故事:老萊子,春秋時(shí)期楚國(guó)隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水,進(jìn)屋時(shí)跌了一跤,他怕父母?jìng)?,索性躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。

      董永的“賣身葬父”更是從小熟知。他家境貧寒,年少喪母,與父親相依為命,靠耕田及做傭工養(yǎng)家。父親體弱多病,董永多方求醫(yī),診治無(wú)效身亡。父親死后,因家中無(wú)錢(qián),董永愿賣身葬父。傳說(shuō),董永前往主人家的路上,在一棵大槐樹(shù)下,遇見(jiàn)一位美貌女子,愿為董永妻,并幫董永贖身。這樣,兩人就一起到了主人家中。主人要他們織三百匹絹,作為贖身之資。董永的妻子十天把絹織完,而且絹色上佳,驚得主人目瞪口呆。當(dāng)兩人再度回到那棵槐樹(shù)前時(shí),妻子一席話,解開(kāi)了董永的心中謎團(tuán)。她說(shuō),自己是天上織女星下凡,是董永孝行感天,她才嫁給董永,渡過(guò)難關(guān)。

      他們都有著中華民族的傳統(tǒng)美德,即中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),優(yōu)良民族精神,崇高民族氣節(jié),高尚民族情感,良好民族禮儀的總和。而這里面恰恰包括了孝。

      那么孝是什么呢?

      俗話說(shuō)百善孝為先,孝是中國(guó)古代重要的理論思想之一。孝是一個(gè)會(huì)意字。意思是說(shuō)小孩饞著張張胡須的老人。以前,總以為孝就是對(duì)父母物質(zhì)上的供應(yīng);后來(lái),懵懵懂懂之間,明白了還要精神上的供應(yīng),讓父母開(kāi)心;現(xiàn)在,懂得了要做一個(gè)清正的人,讓父母放心。

      歲月的流逝會(huì)讓你明白,你所理解的尊親敬老的含義。最基本的便是奉養(yǎng)父母,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩;再深一點(diǎn)是尊敬父母;不給父母精神上的負(fù)擔(dān),兄弟姐妹之前互助友愛(ài)……

      尊親敬老,從一點(diǎn)一滴做起。

      二十四孝圖讀后感1000字

      中國(guó)人通常說(shuō):“百善孝為先。”意思是說(shuō),一切善行都是從孝開(kāi)始的,它是做人的根本。這個(gè)寒假,我閱讀了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化故事——《二十四孝》,更加了解了這句古話的深刻含義。

      《二十四孝》是元代郭居編錄,一說(shuō)是其弟郭守正,還有種說(shuō)法是郭居業(yè)撰。由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集,為中國(guó)古代宣揚(yáng)儒家思想及孝道的通俗讀物。主要故事有《百里負(fù)米》《臥冰求鯉》《涌泉躍鯉》等,我最記憶猶新的就是《涌泉躍鯉》了,我給大家講講吧。

      姜詩(shī)夫婦知道婆婆喜喝長(zhǎng)江水,愛(ài)吃魚(yú)。但長(zhǎng)江離他們家有六七里路遠(yuǎn),一次因風(fēng)大,妻子龐氏接水許久不回,姜詩(shī)懷疑她怠慢婆婆,便把她逐出家門(mén),龐氏沒(méi)有走遠(yuǎn),她在鄰居家晝夜辛勤織布,把掙到的錢(qián)托人送給婆婆,后來(lái)婆婆知道后,便把龐氏接回來(lái),上天感動(dòng),涌進(jìn)了一口長(zhǎng)江水,每天都有兩條鯉魚(yú)躍出,夫妻兩人再也不用去江邊了。

      這個(gè)盡孝故事看完后,我非常感動(dòng),因?yàn)榻?shī)和龐氏兩人每天都要來(lái)回走十三四里遠(yuǎn),可是他們都沒(méi)有怨言。龐氏就算被逐出家門(mén)也會(huì)吃苦掙錢(qián)孝敬婆婆。我也很自責(zé),別人想盡辦法孝順自己的家人,現(xiàn)在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。自從看完這個(gè)故事后,我就知道了不應(yīng)該在家里發(fā)脾氣,讓家人失望,應(yīng)該為家人著想,懂得孝心。有一天放學(xué)回家,我看見(jiàn)一個(gè)老人幫孫子背著一個(gè)書(shū)包,說(shuō):“快回去做作業(yè)!”那個(gè)孩子不理睬,在旁邊放鞭炮,老人皺著眉,嘆了口氣??吹竭@,我覺(jué)得那個(gè)孩子即使很想玩,也要先把學(xué)習(xí)搞定,他也不能不理老人,讓老人失望。如果你能帶給家人快樂(lè),讓他們生活幸福,也相當(dāng)于是盡了自己的孝心。

      “孝”是中華民族傳統(tǒng)美德之一,也是最基本的做人原則。一個(gè)人如果不孝順,他更不會(huì)熱愛(ài)自然,熱愛(ài)祖國(guó),也成就不了什么大事業(yè)。所以,只要你懂得孝,就會(huì)有回報(bào)。

      二十四孝圖讀后感1000字

      在假期里我閱讀了《二十四孝》這本書(shū),書(shū)里的每個(gè)故事都讓我潸然淚下。讀完后,我對(duì)“孝”有了更深的理解。

      《二十四孝》顧名思義,二十四個(gè)孝順長(zhǎng)輩的故事。其中,有孝感動(dòng)天的五帝之一舜;不辭辛勞百里負(fù)米的仲由;全然不顧生命危險(xiǎn)鹿乳奉親的郯子;不畏嚴(yán)寒臥冰求鯉的王祥……

      讓我印象最深的便是求鯉臥冰的王祥,這樣寒冷的天氣,他究竟是怎么抵御嚴(yán)寒的呢?那就是愛(ài)!

      這些孝順長(zhǎng)輩的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——盡全力實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)輩的愿望,那我想問(wèn),長(zhǎng)輩們最大的愿望是什么?有人說(shuō)會(huì)是享受兒女的一次洗腳過(guò)程;有人說(shuō)會(huì)是一次與老伴一起刻骨銘心的旅行;還有人說(shuō)會(huì)是看著一臺(tái)嶄新的電視機(jī)……而我會(huì)說(shuō)是你與家人永久的陪伴。

      剛才,我看了一部簡(jiǎn)短的動(dòng)畫(huà)片。一位花甲老奶奶每天朝思暮想,從旭日東升到夕陽(yáng)西下,只為在有生之年與兒女重逢。瑰麗的太陽(yáng)冉冉升起,彩霞像縷縷金絲浮游中天。在那熠熠生輝的陽(yáng)光下,她仿佛看見(jiàn)兒女們帶著孩子回歸家鄉(xiāng)的景象。老奶奶剛要上前迎接,兒女們消失得無(wú)影無(wú)蹤。明鏡般的月亮懸掛在天空,把銀色的光輝譜寫(xiě)的大地上。繁星點(diǎn)點(diǎn),老奶奶望洋興嘆:“忙吧!我等你們。”浩如瀚海的星空中,突然跳出一顆星星,來(lái)到老奶奶身旁,“你還好嗎?”老奶奶凝視著它,“這不是老伴嗎?”老奶奶自言自語(yǔ),看著這熟悉的面孔,老奶奶感覺(jué)有了依靠,開(kāi)始對(duì)它傾訴衷腸。一份份牽掛化成一滴滴淚水,濕潤(rùn)了奶奶的眼眶,滴進(jìn)了她的胸膛。那天,老奶奶扛不住了,在人間仍留著對(duì)兒女的期盼。

      如今,社會(huì)人才逐漸增多,被公司調(diào)到其他城市、國(guó)家工作、深造也是家常便飯。與此同時(shí),中國(guó)還正在面臨人口老齡化的趨勢(shì),因此空巢老人的數(shù)量也是數(shù)不勝數(shù)。那些背井離鄉(xiāng)的人們,你們有沒(méi)有想過(guò)?錢(qián)沒(méi)了可以再掙,而父母沒(méi)了是不能償還的。

      不要等到失去了才懂得珍惜,遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒女們,乘新年來(lái)臨之際,回家看看家人,盡一份孝吧!


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