《少年維特之煩惱》讀后感800字精選5篇2020
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《少年維特之煩惱》讀后感800字精選5篇2020
《少年維特之煩惱》是一部德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，也是德國(guó)文學(xué)史上一個(gè)質(zhì)的飛躍。下面小編為大家收集整理了“《少年維特之煩惱》讀后感800字”，歡迎閱讀與借鑒!
《少年維特之煩惱》讀后感800字1
《少年維特的煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大文學(xué)家歌德的成名作，我認(rèn)為這部書最美的地方就是歌德通過維特的眼睛用詩一樣的語言描繪出美麗的大自然，最絕妙的地方就是大自然于維特的心情息息相關(guān)，四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨，加深了我們讀者對(duì)維特心理變化的理解。歌德塑造了一個(gè)純潔善良憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子。
我看到很多評(píng)論都贊揚(yáng)歌德描寫出當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的鄙陋，評(píng)說歌德通過維特的故事勇敢的喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲等等，我發(fā)現(xiàn)很多書，特別是一些名著，作者都把故事安排在一定的歷史場(chǎng)景中，如《雙城記》產(chǎn)生于法國(guó)大革命時(shí)期，《牛虻》反映了十九世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治，爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)時(shí)期，我一開始有些困惑，有時(shí)候根本從書里讀不到眾多評(píng)論名家所說的社會(huì)背景，現(xiàn)在我讀了很多書，我想，作者這么做可能就是作者的高明之處吧，通過明里暗里的鋪墊，賦予和表現(xiàn)故事里人物更深刻的人性。
我同情維特，但并不贊揚(yáng)維特，維特愛上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來一切讓他熱愛激動(dòng)，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂，當(dāng)他下決心離開綠蒂后，他到社會(huì)上供職，聰明才智卻得不到施展，社會(huì)上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏，空虛無聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當(dāng)受到綠蒂的拒絕后，他開槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評(píng)論家所說是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個(gè)時(shí)代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì)上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時(shí)隨著社會(huì)的推進(jìn)，年輪的增長(zhǎng)而改進(jìn)，每一個(gè)年青人，純潔善良的心在成長(zhǎng)過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨(dú)立等等，回顧一下自己的青年時(shí)代，自己都會(huì)啞然失笑，年青時(shí)的自己是多么稚嫩，對(duì)事情是多么較真，對(duì)的絕不允許說錯(cuò)，眼里揉不下沙子，因?yàn)檫@受過多少委屈，吃過多少苦頭，留下過多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認(rèn)為道不同不相為謀，話不投機(jī)半句多，對(duì)于一些丑惡厭煩的事，我就拋開去，不給他們發(fā)揮的市場(chǎng)，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作，歌德就是重生后的維特了!
《少年維特之煩惱》讀后感800字2
書是人類最好的老師，陪伴著我們一生的成長(zhǎng)。在茫茫書海中，我與《少年維特之》這本書相遇了。這本書像一粒小石子，被投進(jìn)了我的心海深處，激起萬丈波濤，久久不能平靜。我合上書本，靜靜地想著。此刻，我的思緒仿佛又飄回了書中，聆聽少年維特訴說心中的煩惱。
這本書主要講述了小說主人公維特愛上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘，但是綠蒂已同別人訂婚，愛情上的挫折使維特長(zhǎng)期處于抑郁之中，最后維特又因同封建社會(huì)格格不入、感到前途無望而自殺這樣一個(gè)悲慘的故事。在維特自殺前，他的唯一念想只有綠蒂。讀到這，我不禁感慨萬千，被維特這份對(duì)愛的執(zhí)著深深打動(dòng)了。
“假如世上沒有愛情，這世界對(duì)我們又有何意義?我們活著又有什么意義?”維特是一個(gè)純凈而敏感的人，他對(duì)綠蒂的愛使他無法克制自我。他不喜歡世俗的虛偽，喜歡沉浸在詩歌中，他把綠蒂當(dāng)作是生活中唯一的希望和寄托，但現(xiàn)實(shí)卻讓他可望而不可及，最終他孤獨(dú)的內(nèi)心終于崩潰，痛苦戰(zhàn)勝了理智，在絕望中自殺。
“我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這，我不禁要問，維特真的沒有解決的辦法了嗎?他的死值得嗎?世人最需要的東西真的只有愛嗎?他愛得太深，放棄了畫畫與寫作，過著無比迷茫的生活。他本以為，自己死了，煩惱和憂愁也就煙消云散了。但他錯(cuò)了，他的死換來的是親人的悲痛、朋友的自責(zé)、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛，還有著冬景的陰暗慘淡，我們唯一能做的就是堅(jiān)強(qiáng)自己的內(nèi)心，學(xué)習(xí)高傲的海燕無畏地迎接生活中的暴風(fēng)雨。
伏契克說過：“應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何?！痹谖覀兂砷L(zhǎng)的過程當(dāng)中，總是會(huì)在日常的學(xué)習(xí)和生活中遇到各種困難和挫折。愈挫愈奮，永不言棄。只要我們勇于面對(duì)這些成長(zhǎng)過程中的“攔路虎”，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，以快樂的心態(tài)面對(duì)生活，不怕失敗，我相信，我們一定會(huì)戰(zhàn)勝自我，健康快樂的成長(zhǎng)。
《少年維特之煩惱》讀后感800字3
最近看了《少年維特之煩惱》，我的心里有了一些感想。 《少年維特之煩惱》是德國(guó)著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫的淋漓盡致，內(nèi)容頗為真實(shí)、感人。 《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了?？稍谀莻€(gè)腐敗的社會(huì)，他處處碰壁，心靈再次承受著痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚，善良的村民也一個(gè)個(gè)慘遭不幸，他絕望了，在奧西思的悲歌中，用手槍對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱……
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么 挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可 能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄.生活中，我們無法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)，愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。
這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望;而輕易就放棄的人，等待他的后果只會(huì)是絕望。永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無法抹去的一道陰影。其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價(jià)值。即使最后我們還沒有成功，但至少我們努力過、奮斗過!
努力，并不一定成功;但放棄，則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
《少年維特之煩惱》讀后感800字4
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情少年。
維特，首先我想告訴你什么是真正的愛。我不是不承認(rèn)你對(duì)綠蒂的愛，你對(duì)她熾熱的愛，我明白，我也了解。但是你想過讓綠蒂幸福快樂嗎?你以為你的死會(huì)帶給綠蒂和阿爾貝特快樂嗎?眾所周知，不會(huì)。因?yàn)槟闶撬麄兌俗詈玫呐笥?。你愛她，就不?yīng)該去糾纏她，阿爾貝特是她的丈夫，阿爾貝特會(huì)怎么想，綠蒂夾在中間也很為難。不錯(cuò)，雨果說過：“人生是花，而愛是花蜜?！睈鄞_實(shí)是美好的東西。但事情到了這一步，你對(duì)綠蒂的愛毫無意義，你唯一能做的，就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地祝福他們。
維特，其次我想對(duì)你說，如果你改變不了社會(huì)，那么就只能適應(yīng)社會(huì)。當(dāng)然，我這樣說，不是慫恿你向那些貴族一樣，成為迂腐古板、勢(shì)利虛榮的人。你了解荷花嗎?荷花素以出淤泥而不染聞名遐邇。我希望你成為那個(gè)社會(huì)中一朵圣潔的“荷花”，用自己的努力，闖出一片天地，然后去幫助那些需要幫助的人。有些窮人們生活在社會(huì)底層，他們不是沒有努力，而是沒有機(jī)會(huì)，他們受貴族壓迫，出人頭地談何容易。而你，維特，出身貴族，有條件去幫助他們。所以，你應(yīng)該多關(guān)注慈善事業(yè)，不要留戀兒女情長(zhǎng)。
維特，我還想和你說，你最后的決定——死，是不重視生命的表現(xiàn)!有的人可能會(huì)說你勇敢、膽大，但是我卻認(rèn)為你是一個(gè)不折不扣的懦夫。你是為了綠蒂而死嗎?你的本意是想讓她幸福，但是你有認(rèn)真考慮嗎?你的死給她以后的生活戴上了一道思想枷鎖，她還會(huì)幸福嗎?再說說你父母，可憐天下父母心啊!維特啊維特，養(yǎng)育你十幾年，你居然就以死來回報(bào)他們。我還想問你，你不是想解脫嗎?那為什么臨死還穿上那套青色燕尾服呢?你難道不想在天國(guó)忘掉這一切悲痛嗎?
據(jù)說，這本書問世后，震撼了不少青少年，青少年們學(xué)維特對(duì)月傷情，看花落淚，竟然把維特當(dāng)成了崇拜的偶像。我想，歌德創(chuàng)作此書不是讓后代向維特學(xué)習(xí)吧。尤其是我們21世紀(jì)的青少年，更要以國(guó)家、社會(huì)為重，不能太重感情。最后，維特，祝你在天國(guó)好運(yùn)吧!
《少年維特之煩惱》讀后感800字5
崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識(shí)，渴求沖破精神和物質(zhì)束縛，疾呼反抗，要求自由，這些精神充溢在狂飆突進(jìn)作家的作品中，而歌德在此期間創(chuàng)作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)精神體現(xiàn)得最為充分、影響最為廣泛的一部代表性作品。與歌德的大多數(shù)作品一樣，這部《少年維特之煩惱》是他本人愛情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶魯撒冷在魏茨拉因戀友人之妻無望而借凱特涅的手槍自殺的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德的內(nèi)心激起了創(chuàng)作的沖動(dòng)，他手不釋筆，四周之內(nèi)就完成了這部書信體的小說《少年維特之煩惱》。
這部小說沒有什么引人人勝的故事。歌德本人曾用這樣一段話對(duì)它做了概括：“我描寫了一個(gè)有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷惘的夢(mèng)幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無止境的愛情所粉碎，用一顆彈丸射進(jìn)自己的腦袋。”小說的情節(jié)十分簡(jiǎn)單，年輕的維特來到一個(gè)小鎮(zhèn)，這里的自然風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，天真快樂的兒童給予他極大的快樂。在一次舞會(huì)上，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)名叫綠蒂的少女，她的一顰一笑，一舉一動(dòng)，都令他傾倒。從此時(shí)起，他便沉醉于對(duì)綠蒂的愛戀之中。綠蒂也喜歡他，但不能給予愛的回報(bào)，她已經(jīng)與維特的朋友阿爾伯特訂婚了。維特陷入了一種尷尬痛苦的境地，他毅然離開此地，力圖從事業(yè)上得到解脫，有所成就，然而鄙陋的環(huán)境，污濁的人際關(guān)系，壓抑個(gè)性窒息自由的現(xiàn)存秩序，使他無法忍受。才能無法施展，對(duì)綠蒂的思念之情無處寄托，這一切又把他驅(qū)回綠蒂身邊。這時(shí)綠蒂已結(jié)婚，他決定以死殉情，用向阿爾伯特借來的手槍結(jié)束了自己的生命。
從這個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)中，讀者可以看到主人公維特身上既有歌德本人也有耶魯撒冷的影子。但維特既不是歌德，也不是耶魯撒冷。他是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一個(gè)形象，體現(xiàn)出了德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神。他要擺脫傳統(tǒng)的束縛和精神上的桎梏，渴求自由，張揚(yáng)自我。
這部小說是用日記和書信體寫成的，這種體裁適于披露主人公的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的心理和迷惘的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率、真實(shí)，坦露心扉，毫無矯飾，毫不做作，無論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動(dòng)的心，激起讀者情感上強(qiáng)烈的共鳴和精神上的極大震動(dòng)。
歌德本人就此解釋說：“這主要因?yàn)樗某霈F(xiàn)適逢其時(shí)的緣故。就像爆炸也是這樣，一只地雷只需一點(diǎn)導(dǎo)火線，這次在讀者中引起爆炸也是這樣，之所以如此強(qiáng)烈，是因?yàn)槊恳粋€(gè)有過無法平息的激情和想象的苦惱的青年人，現(xiàn)在都一下子爆發(fā)出來。”
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