2020《儒林外史》心得體會1000字精選5篇
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2020《儒林外史》心得體會1000字精選5篇
《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說，下面小編為大家收集整理了“《儒林外史》心得體會1000字”，歡迎閱讀與借鑒!
《儒林外史》心得體會1000字1
一輩子下來終落得一個罵名，被所有人唾棄、鞭撻。
沒有看過《儒林外史》的人也一定會知道嚴(yán)監(jiān)生是吝嗇鬼、不知足，他那兩根燈芯的故事想必也是眾所周知的。我們看看百科詞條里對他的描述：“嚴(yán)監(jiān)生臨死前的片段《兩莖燈草》還被納入小學(xué)5年級下冊的語文書，依據(jù)這篇文章，一般將其解讀為‘中國經(jīng)典的吝嗇鬼形象’。在人們心中，他就是這樣一個被諷刺的人。
可是誰解其中味。嚴(yán)監(jiān)生從出場到斷氣，只有短短一回之長。嚴(yán)監(jiān)生的出場是被狡猾奸詐的弟弟嚴(yán)貢生拖出場的。嚴(yán)貢生在民間憑著巧言舌辯占了不少便宜被人告上衙門，便離開都城躲避官司。而收拾這個爛攤子的，就是他的弟弟嚴(yán)監(jiān)生。嚴(yán)監(jiān)生家家財萬貫，是當(dāng)時的富豪，大手一揮，十九兩銀子給了府上的人，這案子就擺平了。十九兩銀子，這要是對一個吝嗇鬼來說，簡直就是要了他的命啊!但是書中對嚴(yán)監(jiān)生應(yīng)有的“猶豫，躊躇”只字未提，他是不假思索地就掏了腰包。
嚴(yán)監(jiān)生老婆臨終時，交代他不要花太多錢辦喪事。話不多說，看原文：“議禮已定，報喪出去。自此修齋、理七、開喪、出殯，用了四五千兩銀子，鬧了半年，不必細(xì)說?！边@是一個吝嗇鬼應(yīng)有的作為嗎?絕對不是。假如我是在斷章取義，那誰又會在自己老婆身上花費(fèi)如此之大的功夫，毫不猶豫地花出四五千兩銀子、耗盡半年時間來辦葬禮?一個吝嗇鬼只會隨便找一個土坑埋了插朵花，這就是事實(shí)。事后還為了討好二位王氏大哥將來能照料家庭，又是大手一揮，一人一百兩：“因把小斯都叫出去，開了一張廚，拿出兩封銀子來，每位一百兩，遞給二位老舅：‘休嫌輕意?！庇腥丝赡苡X得，嚴(yán)監(jiān)生是不是在虛偽呢?不是。虛偽表現(xiàn)在面子上，而嚴(yán)監(jiān)生對待這些事的態(tài)度，周周到到，不懷私心，沒有人會虛偽到這種程度。
嚴(yán)監(jiān)生闊不闊?闊。可是他對于自己，又不闊。
他自己縱腰纏萬貫，卻連塊豬肉也舍不得買;即使有千金萬銀，也還是不忍心看那燃燒的兩根燈芯。嚴(yán)監(jiān)生的缺點(diǎn)就在，他舍不得對自己好一點(diǎn)。他無私地對別人好，但就是舍不得花在自己身上的那一點(diǎn)金錢。平時舍不得吃豬肉，生病了還舍不得吃人參。
可惜，為善的不見得福壽安康，為惡的也沒有必遭天譴，嚴(yán)監(jiān)生死后，唯一的兒子也因天花不幸夭折，續(xù)弦的趙氏原本想要過繼長房的侄子，卻反被長房的嚴(yán)貢生仗著長房長子的身份奪去了家產(chǎn)，嚴(yán)監(jiān)生一輩子受制于長房，即便是臨死之際挑取了一根燈芯，也沒能讓自家的孤兒寡母擺脫這一命運(yùn)。吳敬梓先生讓嚴(yán)監(jiān)生在臨死之際挑去那一根燈芯，所描繪的或許并不是一個吝嗇至死的守財奴，而是一個被宗族禮法壓制了一生的可憐人最后的反擊?？上?，一切最終還是以悲劇收場。
其實(shí)在嚴(yán)監(jiān)生心中，最重要的是家庭。他受著大房(哥哥)的氣，出手卻不吝嗇;他亦可以為了老婆孩子赴湯蹈火，可惜這個社會上太多太多事情逼迫著他只能用金錢解決。趙氏(后妻)勸他道：“你心里不自在，家務(wù)事就丟開了罷?！彼f道：“我兒子又小，你叫我托哪個?我在一日，少不得料理一日?！蔽艺嫘呐宸?yán)監(jiān)生在家庭面前的處世能力，他上能對付的了官府，中能討喜好大哥大舅，下又不忘了作為家里頂梁柱的本分做家務(wù)。這是他對家庭一種不可推卸的責(zé)任感，他命令著自己需要對身邊人負(fù)責(zé)，不只是把社會上的人哄得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。
我看到嚴(yán)監(jiān)生就這么咽氣的時候，心里悵然若失，這是我讀《儒林外史》以來第一次有這么大的感觸。雖是虛構(gòu)人物，幾百年來也背著沉重的輿論枷鎖，難以翻身。細(xì)細(xì)品味這個角色，感受到的是無力與遺憾。
現(xiàn)在，我想為嚴(yán)監(jiān)生“翻案”。
《儒林外史》心得體會1000字2
《儒林外史》是中國古代諷刺小說的高峰，它描述了科舉制度在一個朝代中所發(fā)揮的奇妙作用。科舉制度下的奇人，給我們帶來一個個啼笑皆非的故事。
第一個奇人，當(dāng)之無愧是嚴(yán)監(jiān)生了，課文中，嚴(yán)監(jiān)生在咽最后一口氣前仍在搖晃著兩根手指，念念不忘著兩根燈芯草。他被稱為”東方葛朗臺“，是眾人皆知的守財奴，人們有時取笑別人吝嗇，也會加上“你這個嚴(yán)監(jiān)生!”可是在瀏覽過整本書后，卻發(fā)現(xiàn)，一篇文章是無法詮釋他的全部品質(zhì)的，嚴(yán)監(jiān)生也有一點(diǎn)冤枉。
那就是和第二個奇人——嚴(yán)貢生的故事了。嚴(yán)監(jiān)生有個大哥，嚴(yán)貢生，是出了名的惡紳。嚴(yán)貢生家里養(yǎng)了只小豬，走丟到隔壁老王家，人家好心把豬送回來，他說走丟的豬不吉利，就八錢銀子賣給了隔壁。王家辛辛苦苦把豬養(yǎng)大了，一不留神，豬跑到了嚴(yán)貢生家里，老王上門討要，嚴(yán)貢生卻說這豬原先就是他們家的。隔壁老王氣不過，跟他爭吵了幾句，就被打斷了腿。嚴(yán)貢生就因?yàn)檫@件事被人告上縣衙，急匆匆逃到省城避禍。
弟弟嚴(yán)監(jiān)生本可以憑著他守財奴的性格，看他哥哥笑話的，可最后他竟然拿出了錢，幫大哥解決了難題。再說了，為了給妻子治病，“每日四五個醫(yī)生用藥，都是人參、附子”，何況還有五個侄子覬覦著他的財產(chǎn)，他能不提防著一點(diǎn)嗎?這么看來，嚴(yán)監(jiān)生的確是有些冤枉了。
第三個奇人，也是最早出場的人物——王冕。他自學(xué)成才，畫技精湛，文筆頗佳，“這王冕天性聰明，年紀(jì)不滿二十歲，就把那天文、地理、經(jīng)史上的大學(xué)問，無一不貫通。”他憑借著賣畫賣詩使原本貧窮的生活慢慢變得富足起來。有老爺想抬舉他，可王冕呢?竟然收拾細(xì)軟，連夜逃走了，可真是奇怪。王冕為人清高，不肯做官，聽聞朝廷要聘請他做官，又連夜逃往會稽山，后來因病而死，葬于會稽山下。后來可笑，文人學(xué)士稱他作“王參軍”，可他畢竟沒做過一日官，所以作者把他放在楔子，也不外乎是發(fā)表一聲感嘆，畢竟這樣的人實(shí)在是太少了。
第四個奇人，是整本書中的一個清流，他說不清是聰明還是糊涂，他出身世家，擁有祖上傳下的田地和萬貫家私，書中人人稱他“海內(nèi)英豪，千秋快士”“天下豪士，英氣逼人”，也許是從小不愁吃穿用度，不知道錢的重要性，又或許是人太善良，耳根子軟，聽不得別人跟他訴苦，人家一來，就把銀子大把捧出來給人家用，慷慨得嚇人。他為人豪爽，下至裁縫店的老板，上至尊貴的王老爺，他都一樣看待，沒有階級之分，高興時就一同大口飲酒，不高興時無論是哪位高官請客他都不去。當(dāng)安徽巡撫薦舉他赴京應(yīng)試時，他竟裝病辭征辟，認(rèn)為不如在南京“逍遙自在，作些自己的事?！彼畴x了科舉世家和封建階級為他規(guī)定的人生道路。成了“杜家的第一個敗類”。他就是杜少卿，一個清高脫俗的“敗類”。
說實(shí)話，《儒林》中似乎每一個人都是奇人，南京市井中，寫字的季遐年、賣紙火筒子的王太、開茶館的蓋寬、做裁縫的荊元，還有從善良到庸俗的匡超人，絕世獨(dú)立的沈瓊之……每個人物血肉分明，每一個人物都有自己的特點(diǎn)，就是一個個“奇人”構(gòu)成了這本書——《儒林外史》。
《儒林外史》心得體會1000字3
“儒林之中，何為豪爽?”
“仗義疏財，平等愛人?！?/p>
“可否具體?”
“淡泊名利，豪放不羈，尊重個性，向往自然?！?/p>
“可否再具體?”
“如天長縣杜儀?！?/p>
《儒林外史》的科舉制度中，八股文盛行，這幾乎是每個讀書人考試做官必備的技能，所謂“萬般皆下品，惟有讀書高”，除八股文外的文章幾乎沒用，因此也有些讀書人竟連李清照等大才女都不知，只道是與八股功名無關(guān)之人。而那時的讀書人，多半是想著升官發(fā)財，作威作福，做了官，便是“唯財至上，唯我獨(dú)尊”，費(fèi)盡心機(jī)去攀權(quán)附貴，受害而不自覺。略略的翻遍全書，大都沒什么好的印象，唯一能記著的，大概是杜少卿了。不因?yàn)閯e的，只是因?yàn)樗菬o比豪爽的性情，不慕功名利祿的性格，平等待人的態(tài)度，是當(dāng)時讀書人中少有的。
門客婁老伯身子好了，要打發(fā)孫子回家去，臨行前，杜少卿便送了他孫子一百兩銀子，還道：“你老爹若是好了，你二叔回家去，我也送他一百兩銀子?！贝稳账o回家去，婁老伯叫只稱三錢銀子，與他做盤纏，打發(fā)去了。在明朝，一百兩銀子相當(dāng)于現(xiàn)在的66080元人民幣，什么概念?約半年的工資啊。而三錢銀子則大概是198元人民幣，算起來，一天工資都不到。三錢和一百兩銀子，相差甚大，可想而知杜少卿是有多豪爽了。不過，他有資本，祖上幾十代行醫(yī)，家里也掙了許多田產(chǎn)，他父親做了一任太守，富的不知該用何詞形容。但杜少卿卻不似當(dāng)時的達(dá)官貴人們那樣視財如命，而是慷慨施舍，且不以貴賤區(qū)別對人，就是那看祠堂的黃大的屋倒了，需重修，杜少卿也是一出手就是五十兩銀子。
當(dāng)他要出三百兩銀子給替人買秀才不成的臧蓼齋時，一旁的鮑延璽也是拍著手道：“好爽快!好爽快!”在旁人看來，杜少卿也果然是慷慨大方。因此像鮑延璽這樣教戲班子的，想借個一百兩銀錢也是輕而易舉的。就連對于昔日拿豬頭當(dāng)人頭騙了婁府兩公子等一千人的張鐵臂，杜少卿也是出手就是一百二十兩銀子，不過對待這樣的人渣，確實(shí)也有點(diǎn)便宜他了。可這又有什么關(guān)系呢，杜少卿就是這般豪爽，錢財于他而言，好比天上的流云，他不在乎。
我原以為，杜少卿如此豪爽是因?yàn)樗业缀?，若是窮了也許也會像那些被科舉制度腐壞的讀書人那樣渴望做官，渴望榮華富貴的生活。但事實(shí)證明，我猜錯了。當(dāng)他搬去了南京后，也有眾多朋友紛紛前來拜訪，其中當(dāng)然也少不了有人要舉薦他去做官。但是呢，杜少卿不愿受官場的束縛，裝病不去，差人走后，娘子問他為何不去做官，他便道留在家里可以一起看花吃酒，好不快活!好友遲衡山與他商量為吳泰伯建一座祠堂，以便傳承傳統(tǒng)禮樂，他也是一如既往的豪爽，毫不猶豫的寫下了“天長杜儀捐銀三百兩”，雖不知這銀兩該從哪出，但還是可以知道，杜少卿的豪爽應(yīng)該是天生的。
杜少卿淡泊名利，不似嚴(yán)致中那樣攀權(quán)附貴，稱自己與湯知縣相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現(xiàn)對湯知縣的了解。也不似范進(jìn)那樣一心想著要中舉，好做個官，去結(jié)交那些官員們，去發(fā)家致富。他更不會像馬二先生那樣沉迷于八股文里，無法自拔。杜少卿有自己的個性，他辭征辟的理由是“麋鹿之性，草野慣了”，執(zhí)意不受朝廷的籠頭，愿逍遙自在，于是與朋友們在南京趁興閑談，游玩作詩，豪興徜徉，恣意瀟灑，真開心!他也尊重別人的個性，不似那官場之人，看身份待人，他是平等待人的，他欣賞那敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呐泻澜苌颦傊Γ瑢τ谏颦傊Φ囊暩毁F奢華如土芥，就道：“這就可敬的極了!”若是換作了惜財?shù)膭e人，肯定不會像杜少卿這般評價的。
杜少卿就是這樣豪爽，這樣平等待人，他有當(dāng)時先進(jìn)的民主思想，他有這獨(dú)屬于他的豪氣作風(fēng)。這與他是否有錢無關(guān)，這是他天生自帶的，這也是無人能比的。儒林之中，他是淡泊名利的，是豪放不羈的。他那豪放的性格，我很欣賞。
那有著風(fēng)光仕途的讀書人，都不及這天長豪杰杜少卿。
《儒林外史》心得體會1000字4
《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國封建社會制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達(dá)，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書香世家，本來是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進(jìn),從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因?yàn)檫^度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來孝順勤快，是個繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負(fù)義，甚至停妻再娶，漸漸從一個老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。
但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對灰暗社會的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來,不為功名利祿所動。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時漸漸衰落，最后消失在了歷史的長河?？婆e制是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來，到明清時期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?/p>
《儒林外傳》里的封建社會的科舉制荼毒著文人的心靈，而現(xiàn)代的應(yīng)試教育又何嘗不是呢?
“這個星期的作文是《讓我最感動的一件事》?！比嘁黄Ш?，我咬著筆頭苦惱不已，上次我已經(jīng)寫了媽媽送我去醫(yī)院，上上次我寫了下雨天時同桌和我一起撐傘，上上上次是成績不好老師鼓勵我，這回我該寫些什么呢?“這個題目都出了多少次了?老師也不出些別的，我直接上網(wǎng)抄算了。”同桌抱怨道。我默默嘆氣，不語?！敖裉煳覀儊砩稀豆旁娙住罚蠹乙欢ㄒ澈?，考試肯定會考的?！币宦犚姟氨场蔽揖蜔┝耍砂桶偷墓旁娨馑几屛覠o心聽下去。寫作文是為了考試，學(xué)古詩也是為了考試，那么讀書又是為了什么?
在應(yīng)試教育的指揮棒下，學(xué)校教育的教學(xué)方式和教學(xué)評價往往存在著弊端，而現(xiàn)在的中國教育界還處于轉(zhuǎn)型階段，一方面，應(yīng)試教育抑制了學(xué)生的天性和潛力;另一方面，素質(zhì)教育不一定能得高分考上名牌大學(xué)，教育界也分成了兩派爭論不休。而在我看來，現(xiàn)在我們要做的不是爭吵，要是要在兩者之間找到平衡點(diǎn)，取長補(bǔ)短，讓“教改”的春風(fēng)吹遍中國的每個角落，不讓“吃人”的封建制度再次出現(xiàn)!
“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替……”讓我們以史為鑒，不故作目傲清高，也不隨波逐流，有自己的想法和意識，明白讀書的目的和意義，最終成為自己理想的樣子。
《儒林外史》心得體會1000字5
《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿?？h令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。
本書中更生動地批判了科舉制度造就了一批社會蛀蟲，他們毒害著整個社會。如溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進(jìn)?？锍嘶丶液?，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會了代人應(yīng)考、包攬訟詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。
書中還列舉了“范進(jìn)中舉”的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，后又考取進(jìn)士。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時，傳來范進(jìn)中舉的喜報，范進(jìn)從集上被找了回來，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場瘋病。轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時來運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態(tài)，
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪，辛酸苦嘆。
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