初中生讀儒林外史有感的范文800字
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《儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。 這里給大家分享一些初中生讀儒林外史有感的范文，希望對大家有所幫助。
初中生讀儒林外史有感的范文篇1
一輩子下來終落得一個罵名，被所有人唾棄、鞭撻。
沒有看過《儒林外史》的人也一定會知道嚴監(jiān)生是吝嗇鬼、不知足，他那兩根燈芯的故事想必也是眾所周知的。我們看看百科詞條里對他的描述：“嚴監(jiān)生臨死前的片段《兩莖燈草》還被納入小學5年級下冊的語文書，依據(jù)這篇文章，一般將其解讀為‘中國經(jīng)典的吝嗇鬼形象’。在人們心中，他就是這樣一個被諷刺的人。
可是誰解其中味。嚴監(jiān)生從出場到斷氣，只有短短一回之長。嚴監(jiān)生的出場是被狡猾奸詐的弟弟嚴貢生拖出場的。嚴貢生在民間憑著巧言舌辯占了不少便宜被人告上衙門，便離開都城躲避官司。而收拾這個爛攤子的，就是他的弟弟嚴監(jiān)生。嚴監(jiān)生家家財萬貫，是當時的富豪，大手一揮，十九兩銀子給了府上的人，這案子就擺平了。十九兩銀子，這要是對一個吝嗇鬼來說，簡直就是要了他的命啊!但是書中對嚴監(jiān)生應(yīng)有的“猶豫，躊躇”只字未提，他是不假思索地就掏了腰包。
嚴監(jiān)生老婆臨終時，交代他不要花太多錢辦喪事。話不多說，看原文：“議禮已定，報喪出去。自此修齋、理七、開喪、出殯，用了四五千兩銀子，鬧了半年，不必細說?！边@是一個吝嗇鬼應(yīng)有的作為嗎?絕對不是。假如我是在斷章取義，那誰又會在自己老婆身上花費如此之大的功夫，毫不猶豫地花出四五千兩銀子、耗盡半年時間來辦葬禮?一個吝嗇鬼只會隨便找一個土坑埋了插朵花，這就是事實。事后還為了討好二位王氏大哥將來能照料家庭，又是大手一揮，一人一百兩：“因把小斯都叫出去，開了一張廚，拿出兩封銀子來，每位一百兩，遞給二位老舅：‘休嫌輕意?！庇腥丝赡苡X得，嚴監(jiān)生是不是在虛偽呢?不是。虛偽表現(xiàn)在面子上，而嚴監(jiān)生對待這些事的態(tài)度，周周到到，不懷私心，沒有人會虛偽到這種程度。
嚴監(jiān)生闊不闊?闊?？墒撬麑τ谧约海植婚?。
他自己縱腰纏萬貫，卻連塊豬肉也舍不得買;即使有千金萬銀，也還是不忍心看那燃燒的兩根燈芯。嚴監(jiān)生的缺點就在，他舍不得對自己好一點。他無私地對別人好，但就是舍不得花在自己身上的那一點金錢。平時舍不得吃豬肉，生病了還舍不得吃人參。
可惜，為善的不見得福壽安康，為惡的也沒有必遭天譴，嚴監(jiān)生死后，唯一的兒子也因天花不幸夭折，續(xù)弦的趙氏原本想要過繼長房的侄子，卻反被長房的嚴貢生仗著長房長子的身份奪去了家產(chǎn)，嚴監(jiān)生一輩子受制于長房，即便是臨死之際挑取了一根燈芯，也沒能讓自家的孤兒寡母擺脫這一命運。吳敬梓先生讓嚴監(jiān)生在臨死之際挑去那一根燈芯，所描繪的或許并不是一個吝嗇至死的守財奴，而是一個被宗族禮法壓制了一生的可憐人最后的反擊?？上В磺凶罱K還是以悲劇收場。
其實在嚴監(jiān)生心中，最重要的是家庭。他受著大房(哥哥)的氣，出手卻不吝嗇;他亦可以為了老婆孩子赴湯蹈火，可惜這個社會上太多太多事情逼迫著他只能用金錢解決。趙氏(后妻)勸他道：“你心里不自在，家務(wù)事就丟開了罷?！彼f道：“我兒子又小，你叫我托哪個?我在一日，少不得料理一日。”我真心佩服嚴監(jiān)生在家庭面前的處世能力，他上能對付的了官府，中能討喜好大哥大舅，下又不忘了作為家里頂梁柱的本分做家務(wù)。這是他對家庭一種不可推卸的責任感，他命令著自己需要對身邊人負責，不只是把社會上的人哄得穩(wěn)穩(wěn)當當。
我看到嚴監(jiān)生就這么咽氣的時候，心里悵然若失，這是我讀《儒林外史》以來第一次有這么大的感觸。雖是虛構(gòu)人物，幾百年來也背著沉重的輿論枷鎖，難以翻身。細細品味這個角色，感受到的是無力與遺憾。
現(xiàn)在，我想為嚴監(jiān)生“翻案”。
初中生讀儒林外史有感的范文篇2
水滸一百零八將人人耳熟能詳，但其中能上榜的“英雄”女性只有三位，可見在古代，女性想活出自己的風采真是不容易。近來，一本諷刺小說《儒林外史》吸引了我的眼簾，其中女性角色沈瓊枝她那有膽有識的形象更是深深印入了我的心中。
初次見她，我就被她那從容鎮(zhèn)定的模樣給驚住了。她出生于儒生之家，父親清高正直也儒雅老實。嫁人時被許下的是做夫人的婚約，父親不遠千里送她去揚州夫家成親，卻在出嫁當天生生變成了妾的待遇，沒有三媒六聘，沒有迎親儀式，只讓她自坐小轎入府。面對這樣的羞辱，沈父又驚又怒，但沈瓊枝冷靜分析了形勢，決定先進宋府查看一下再做打算。我不由感嘆：在古代，竟還有女子如她這樣的從容，不僅沒有像尋常小姑娘家一樣亂了陣腳，哭哭啼啼地向父母求助，求給個說法;反而臨危不亂，有勇有謀地分析安慰自家的父親，說且看他日后待我怎樣!這一番說辭顛覆了我對古代女子的看法，同時，讓我感到好奇。想著：這怕是個奇女子。
再次見她，就被她那潑辣又直爽的大俠風范給鎮(zhèn)住了，果真是個奇女子!就見她干凈利落地下轎，一點都沒有新娘的故作羞怯之態(tài)，而是以一通責難審問之詞“我常州姓沈的，不是什么低三下四的人家!……”給宋府當了“見面禮”。一長段話說下來，有理有據(jù)，責任分明，把宋家那群明面上以君子之態(tài)，暗地里卻怠慢無禮，毫不把她當主子看的那些個欺軟怕硬的小人說得啞口無言，慌亂不已。好不爽快!她拿婚書要求與宋為富當面對質(zhì)，逼得那宋為富暗道不好，躲著不敢見她，以“不在”為借口，逃過了一劫。原以為她會“乘勝追擊”，誰知她卻不慌不忙、不吵不鬧，自己把自己妥妥的安頓了下來，這并不是膽小了，懦弱了，而是以退為進，待機行事。不久，這個機會便來了，父親狀告宋為富毀約，但在貪官和宋家的勾結(jié)下敗訴。她又開始了她的自救行動，收拾金銀，扮作老媽子，買通丫鬟，趁夜出逃到南京，雷厲風行，毫不遲疑!我想：她這豪放不羈，麻利果斷，說做就做的言行，還真是大俠風范。
最后一次見她，更被她那不卑不亢，英氣逼人的舉止給徹底收服了。這時的她在“南京賣書”，吸引了一眾名士，面對挑事的，她能以智服人;面對杜少卿這一類名流，她也能從容應(yīng)對，盡顯大家閨秀之范;面對縣令，她亦能完美的，從容不迫的，替自己和父親申冤。而面對貪污小人，她機智應(yīng)對，卻也能靠著自己的本事度過難關(guān)，毫不退讓!這讓我不禁深思：面對人生的不公正遭遇，即使自命為君子的大男人蕭云仙都選擇了妥協(xié);面對弱流女子明明白白的冤情，所謂的豪杰名士杜少卿和武生也選擇了冷眼旁觀，明哲保身;而沈瓊枝卻不屈服，不阿諛，用真才實學贏得了王府塘知縣的賞識，得到了周旋和解脫。我想，即使是男女平等的今天，如果遇到同樣的命運和遭遇，我能活得像她一樣出彩嗎?恐怕很難。
沈瓊枝不似大家閨秀一樣，面對人生，聽從“旨意”一味順從;不似深宮里的女人們，每“走”一步都小心翼翼，勾心斗角。她是一個俠女，雖不是一個拯救蒼生的武林俠女，卻不失為一個從容鎮(zhèn)定，自信樂觀，豪放不羈敢于向自己悲慘命運抗爭的俠女，向這個腐朽社會抗爭的俠女。她是這本書中最讓我喜歡的女性形象，希望你們也喜歡她。
初中生讀儒林外史有感的范文篇3
孟子曰：“所不慮而知者，其良知也?！绷贾翘熨x的道德觀念，每個人都先天擁有良知，區(qū)別在于我們后天還能否堅守。因此，做人應(yīng)當堅守良知。讀罷《儒林外史》，那些躍然紙上、性格各異的人物帶給我們的正是對“堅守良知”的種種思考和認識。
堅守良知，應(yīng)是在誘惑面前，堅持原則。然而，吳敬梓筆下的眾多士人官吏們卻自私自利，經(jīng)受不住種種誘惑，拋棄了原則，喪失了良知。按照清代科舉制度的規(guī)定，優(yōu)貢是應(yīng)憑所謂優(yōu)良的品行來決定應(yīng)舉資格的，而書中的兩個優(yōu)貢：一個是匡超人，專干包攬詞訟、假造文書、冒名代考等事，還在賭場中抽頭得利……這樣一個儒林惡少，卻被溫州學政“把他題了優(yōu)行，貢入太學肄業(yè)”;另一個是嚴貢生，他橫行鄉(xiāng)里，狡詐無賴，無惡不作，這樣一個劣紳，竟被周學臺推舉為“優(yōu)行”，又替他“考出了貢”。當兩個臭名昭著的儒林敗類和代表優(yōu)良品行的“優(yōu)貢”聯(lián)系在一起，這是人性的扭曲還是道德的淪喪?實在令人唏噓!
堅守良知，就是在壓力面前，敢于擔當?！肮γ毁F無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”吳敬梓寫王冕，寫他“嵌崎磊落”，寫他寧愿逃跑也不愿做官。王冕正是作者所肯定的上上人物，面對酷虐小民的時知縣的威壓，他冒著觸怒危素的風險也不與這種人來往。終其一生，王冕行正坐端，不慕榮利，不隨流俗，蔑視功名富貴，講求“文行出處”。他曾對鄰居秦老爹道：“時知縣倚著危素的勢要，在這里酷虐小民，無所不為。這樣的人，我為什么要相與他?”正因王冕有著強烈的正義感，有著正確的是非觀，有著很強的公平心，才能不畏強暴，不計得失。無獨有偶，看似離經(jīng)叛道的杜少卿，因為尚存良知，不甘受腐朽的禮法約束，也不與庸俗生活妥協(xié)，成為一個頂天立地，敢作敢為的人物。
“不誘于譽，不恐于誹”，“志毋虛邪，行必正直”，“臨官莫如平，臨財莫如廉”，“人只一念貪私，便削剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品”……一個人若能將堅守良知作為一生的信念，就可能鑄造出人格的豐碑。待人厚道的“真儒”虞育德和閉門讀書、不愿為官的莊紹光，他們追求“以禮樂化俗”“以德化人”;市井四奇人，他們淡泊名利，自食其力，雖然只是平民百姓，卻心存良知;又有牛老爹和卜老爹的相助相恤，伶人鮑文卿對貧苦手藝人倪霜峰的照拂，甘露寺老僧對寄住寺內(nèi)的牛布衣的照顧……盡管如牛浦這樣欺世盜名之人也不在少數(shù)，但能堅守良知之人卻畢竟給當時的污濁世界增添了亮色和希望。
懷著一顆虔敬的心來仰視這樣的人格豐碑，在漫漫人生路上，堅守住我們的良知。
初中生讀儒林外史有感的范文篇4
最近我正在讀一本名為《儒林外史》的書籍。其中，一個片段叫做《嚴監(jiān)生壽終正寢》，讓我不禁深深陷入了思考……
故事講到了嚴監(jiān)生病倒在床上，病情十分嚴重。醫(yī)生說：“嚴監(jiān)生這個病，已經(jīng)無法下藥了，只能等他慢慢地死去?！惫芮f的都把家人叫過來。晚上屋子里擠滿了人。嚴監(jiān)生從被子里伸出了兩個手指頭。大侄子說：“是不是有兩位親人沒有見過?”二侄子說：“是不是有兩筆錢，沒有取出來?”奶媽抱著哥子說：“是不是優(yōu)良未久子沒有見過?”嚴監(jiān)生的妻子說道：“爺，我懂得，是因為點了兩根燈莖，是嗎?”嚴監(jiān)生，這才點了點頭，最后眼睛就閉上了。
在現(xiàn)實中我也曾遇見過這樣一件事。那個時候，我的爺爺臨走前，許多親戚家人圍著他。他們都說：“老爺子，你可千萬不要走啊!”老爺子張了張口，但是聽不見聲音，不知道說了是嗎。大姨就猜說：“是不是這床睡得不安啊?”二姨說：“是不是被子沒有蓋好，太冷了?”奶奶問：“老頭子，是不是燈點著，怕費電?”爺爺點了點頭，閉上了眼睛。
這樣一個嚴監(jiān)生，活著時極盡勤儉，到臨終之時，仍然如此。何等可悲!可是大多數(shù)人不都這樣嗎?不長的生命，活得扣扣索索，對自己不寬待，對他人亦然。請善待這幾十年的生命，周遭的一切都不復(fù)存在。
初中生讀儒林外史有感的范文篇5
“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”
對《儒林外史》感興趣是從課文《范進中舉》開始的。落魄時哈腰點頭，中舉后瘋癲失魄，為昏庸無能。范進其人。
八股取士造成知識分子思想死板腐化，不懂變通，曲解古經(jīng)，為官后不恤民情，底層生活困頓貧乏。《儒林外史》真是描寫了好一幅明清風俗圖!
有言道“君子喻于義，小人喻于利”，大抵是“寒窗十年苦”苦慘了，文人學子紛紛走上上路，謀取暴利。在商賈中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入貿(mào)易一途，其次寧為胥吏。至中材以下，方使之讀書應(yīng)試”之風。深刻人心的士農(nóng)工商概念漸漸動搖。
吳敬梓對于這些人大抵都還是不喜的，評道：“資性蠢愚，心術(shù)卑鄙，貨利聲色之外不知其他?！惫γ疸y終歸是水中之月、鏡中之花，縹緲虛無轉(zhuǎn)瞬即逝?？尚蓢@，竟有無數(shù)儒生于此泥足深陷不可自拔。
文人經(jīng)商求利本無錯，但“君子愛財，取之有道”。牟利也要有底線，有道義，如孟子言“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”，道德淪喪、唯利是圖，君子之風蕩然無存、市儈之氣泛濫成災(zāi)便是萬萬不可。
奢靡放縱的宋為富，賄賂權(quán)貴，欺壓百姓的方鄉(xiāng)紳，不學無術(shù)、裝模作樣的景蘭江、支劍鋒，吝嗇至極，毫無半點文人之氣的胡二爺便是萬萬不可有的儒林敗筆。
吳敬梓筆力深厚，一桿筆好比金錯刀，字字珠璣句句見骨，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分，把唯利是圖披著君子外衣的“小人”刻畫的惟妙惟肖。但愿如今無人如此，知曉那水中月?lián)撇恢?，鏡中花摘不得的道理。
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