《上學(xué)記》讀書(shū)筆記感觸五篇

《上學(xué)記》是著名作者何先生生于1921年,在北平讀小學(xué)和中學(xué),在西南聯(lián)大讀大學(xué)和研究生,共七年,讀過(guò)四個(gè)系。下面小編給大家?guī)?lái)《上學(xué)記》讀書(shū)筆記感觸，希望大家喜歡!

《上學(xué)記》讀書(shū)筆記感觸1

一直都很喜歡西南聯(lián)大那個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人，因此這些年斷斷續(xù)續(xù)的看了那個(gè)時(shí)代很多人的回憶文章。有名的無(wú)名的，楊絳的，趙元任夫人的，張中行的，沈從文的，還有很多其他想不起來(lái)名字的。慢慢的對(duì)那個(gè)時(shí)代的人事有了粗淺的了解。盡管有錢(qián)鐘書(shū)《圍城》的嘲諷在，但無(wú)可否認(rèn)那個(gè)時(shí)代的讀書(shū)氛圍好過(guò)歷史上任何一個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)代老師象老師，學(xué)生象學(xué)生。因?yàn)樽砸詾榱私獾牟簧倭耍栽跁?shū)店第一次看到何兆武先生的《上學(xué)記》時(shí)，就沒(méi)有放在心上。

過(guò)了些日子在網(wǎng)上買(mǎi)書(shū)時(shí)看到大家的評(píng)論，心里一動(dòng)(幸好這一動(dòng)，不然就失去一次好的機(jī)會(huì)了)，于是捎帶著也買(mǎi)了一本。然后在看厭了那些理論書(shū)籍后一口氣看完了這本口述史。

唯一遺憾的是何先生的回憶到解放就戛然而止了。據(jù)說(shuō)還有一本《上班記》，但要到什么時(shí)候出版，現(xiàn)在還是未知數(shù)。其實(shí)這也不是第一次了。很多回憶都是在49年結(jié)束了。我們明白這個(gè)意思。

何先生說(shuō)：平生讀書(shū)最美好的歲月只有兩度，一次是從初二到高一這三年，另一次就是西南聯(lián)大的七年。余生也晚，他說(shuō)的時(shí)光我們都趕不上了。想想自己的讀書(shū)歲月要說(shuō)美好還真的是沒(méi)有。

所以他一回憶起聯(lián)大的七年我就忍不住要妒忌。聯(lián)大7年，讀了四個(gè)系，真是想都不敢想的好事呀。我的大學(xué)時(shí)光真是貧乏的幾乎無(wú)事可述，如果說(shuō)要勉強(qiáng)回憶大概就是在那個(gè)圖書(shū)館里發(fā)現(xiàn)了《古詩(shī)源》。也沒(méi)碰到什么可以大大回憶一番的老師和同學(xué)，當(dāng)然自己也不是個(gè)好學(xué)生。因?yàn)椤豆旁?shī)源》同我的專(zhuān)業(yè)是風(fēng)馬牛不相及的。

何先生說(shuō)：舊社會(huì)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)，考試沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，各個(gè)老師教的不一樣，各個(gè)學(xué)校也不同，有很大的自由度。我覺(jué)得這有一個(gè)最大的好處：教師可以在課堂上充分發(fā)揮自己的見(jiàn)解，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，至少比死盯著一個(gè)角度要好的多?！稗D(zhuǎn)益多師是吾師”，學(xué)術(shù)上獨(dú)尊一家，其余的都一棍子打死，那就太簡(jiǎn)單化了。人類(lèi)的文化也是這樣，什么都絕對(duì)化、純粹化總是很危險(xiǎn)的。

這段話(huà)真應(yīng)該給那些出標(biāo)準(zhǔn)答案的人去瞧瞧。給那些僵化的腦袋一個(gè)新的思路。少年兒童的許多奇思妙想就是在這種標(biāo)準(zhǔn)答案里被扼殺的。于是大家都整齊劃一，好像是流水線(xiàn)上的產(chǎn)品。所以有朋友說(shuō)要送孩子去國(guó)外上學(xué)，雖然擔(dān)心孩子會(huì)學(xué)不好中文，但為了讓他們有個(gè)健全的心靈，這樣做還是很合適的。

何先生說(shuō)：讀書(shū)不一定非要有個(gè)目的，而且最好是沒(méi)有任何目的，讀書(shū)本身就是目的。讀書(shū)本身帶來(lái)內(nèi)心的滿(mǎn)足，好比一次精神上的漫游，在別人看來(lái)，游山玩水跑了一天，什么價(jià)值都沒(méi)有，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，過(guò)程本身就是最大的價(jià)值，那是不能用功利標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的。對(duì)這段話(huà)我是舉雙手贊成的。但現(xiàn)實(shí)大過(guò)天，生存是第一位的。我們的家長(zhǎng)和我們自己都是實(shí)用主義者，衡量一件事的意義是經(jīng)濟(jì)先行的。

尤其是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代。古代到還不至于如此實(shí)用主義。于是我們這個(gè)時(shí)代不會(huì)出什么大家，最多是大匠。幾乎什么事都要同經(jīng)濟(jì)扯上關(guān)系的社會(huì)我覺(jué)得很是恐怖，這意味著我們要失去許多不能用金錢(qián)衡量的美好的東西了。小朋友從小背唐詩(shī)不是為了陶冶情操，而是為了在眾人面前炫耀孩子的記憶力。很小的孩子就要去鉆研奧數(shù)，學(xué)鋼琴，美術(shù)是為了在升學(xué)時(shí)有分可加，這些事說(shuō)起來(lái)有些匪夷所思，但卻是在生活中真實(shí)存在的。

這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)文和音樂(lè)美術(shù)會(huì)有感情嗎，會(huì)覺(jué)得心所向往嗎，不會(huì)。就象郎朗在自傳中說(shuō)練琴到要自殺，從此看他彈鋼琴我就覺(jué)得很心酸。我不能想像莫扎特小的時(shí)候有練琴練到要自殺嗎?所以這個(gè)時(shí)代只能是娛樂(lè)精神，只能是無(wú)聊加空虛了。何先生所向往的幸福自然也不是我輩可企及的了。也只能跟著先生的記憶向往一下。

據(jù)自己這些年的讀書(shū)體會(huì)，個(gè)人回憶的歷史往往比那些寫(xiě)在正史中的定論更為可信。何先生的回憶又再次證實(shí)了這個(gè)觀點(diǎn)。

這里還要插幾句同這本書(shū)無(wú)關(guān)的話(huà)，今年大片云集，我立馬暈菜。有些片子基本上只能遠(yuǎn)看，不可近觀。特別是號(hào)稱(chēng)文化大片的更是不敢了。如果直言自己就是搞笑娛樂(lè)的到也不錯(cuò)，至少實(shí)在。最怕的當(dāng)然是認(rèn)為自己可代表一種文化的。額的神呀。

《上學(xué)記》讀書(shū)筆記感觸2

何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書(shū)，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書(shū)，剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我還以為是由于何先生過(guò)世了，只能有旁人代替繼續(xù)寫(xiě)。其實(shí)不然，我想何先生是有意而為之，這種寫(xiě)法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺(jué)就像是和作者本人面對(duì)面的交流，聽(tīng)老人講著他獨(dú)有的美好故事。其中讓我印象最深的，當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時(shí)的上學(xué)生活了，這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。

其一，是自由的學(xué)術(shù)氛圍，當(dāng)時(shí)的學(xué)生，各持己見(jiàn)，但是面對(duì)分歧，他們最多爭(zhēng)辯，絕不會(huì)將情況惡化成吵架。然而，為什么會(huì)有如此自由自在的環(huán)境呢?我想主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個(gè)性發(fā)展組成，而個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)!

其二，就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了，何先生對(duì)此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”，很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè)，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現(xiàn)在的學(xué)生一樣，來(lái)上課還得看心情。我覺(jué)得這是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)，教授的個(gè)性不應(yīng)該在講臺(tái)上發(fā)揮的這么淋漓盡致。

西南聯(lián)大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對(duì)于其原因，我想有這么幾點(diǎn)。首先，西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué)，不能說(shuō)最好，但絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的。其次，西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻，學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W，毫無(wú)其他去處。然后，教授們雖然有點(diǎn)喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯(cuò)，他們能傳給學(xué)生知識(shí)，能開(kāi)拓學(xué)生的視野，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分重要，認(rèn)知水平高了，在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后，西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育，眾所周知，這對(duì)提高學(xué)生的思維能力非常有利，學(xué)生和老師能處于更活躍的互動(dòng)之中，很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。

《上學(xué)記》為我們了解近代生活提供了一個(gè)平臺(tái)，若是何先生能再寫(xiě)一部《上班記》之類(lèi)的書(shū)講述一下工作的生活那就更好了。

《上學(xué)記》讀書(shū)筆記感觸3

在電視上看到一檔節(jié)目，正好在介紹何兆武先生的《上學(xué)記》，通過(guò)介紹知道這本書(shū)現(xiàn)在已經(jīng)風(fēng)靡整個(gè)知識(shí)界，想想一定很有看頭，于是去書(shū)店買(mǎi)了這本書(shū)。

《上學(xué)記》是部口述作品，仔細(xì)閱讀《上學(xué)記》這本書(shū)后，也越發(fā)認(rèn)為這是一本好書(shū)。因?yàn)槭峭ㄟ^(guò)何兆武先生的口述，所以語(yǔ)言表達(dá)直白、生動(dòng)、真實(shí)，描述的不僅僅是他上學(xué)的一些事情，更多的是反映了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。雖說(shuō)這是一段口述歷史，但我覺(jué)得更象老人的自身經(jīng)歷，是他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的所見(jiàn)所聞、對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的親身感受的一個(gè)回憶錄。尤其是對(duì)那一代知識(shí)分子的求學(xué)經(jīng)歷顯得格外真實(shí)。何先生在書(shū)中反復(fù)地提到“幸?！?，然而實(shí)際上，何先生求學(xué)的時(shí)代，正是中國(guó)最痛苦的時(shí)代。五四退潮以后的中國(guó)是一連串的戰(zhàn)爭(zhēng)，烽火豈止連三月!戰(zhàn)亂的生活是艱苦的，可是他們那一代人卻處處洋溢著振奮的精神，許多人寧愿選擇顛沛流離的生活，而不愿做亡國(guó)奴。他們自然而然把追求國(guó)家富強(qiáng)當(dāng)作自己的理想，把民族的整體崛起看作個(gè)人幸福的基礎(chǔ)。而我們現(xiàn)在對(duì)幸福的理解卻總是那樣庸俗現(xiàn)實(shí)，每天習(xí)慣于抱怨，抱怨不漲的工資，抱怨不暢的交通，抱怨不好吃的飯菜，抱怨不通情的領(lǐng)導(dǎo)，但是卻從來(lái)少有人抱怨自己的學(xué)識(shí)和能力太低。通過(guò)讀《上學(xué)記》，我才清晰意識(shí)到曾經(jīng)被自己下意識(shí)深深隱藏的挑剔和浮躁，那種自慚形穢的感覺(jué)便隨著紙頁(yè)的翻動(dòng)而慢慢增加，然后感動(dòng)到甚至想流淚。

何先生在書(shū)中強(qiáng)調(diào)讀書(shū)不一定非要有目的的去看書(shū)，而且最好是沒(méi)有任何目的，讀書(shū)本身就是目的。讀書(shū)本身帶來(lái)內(nèi)心的滿(mǎn)足，好比一次精神上的漫游，在別人看來(lái)，游山玩水跑了一天，什么價(jià)值都沒(méi)有，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，過(guò)程本身就是最大的價(jià)值，那是不能用功利標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的。其實(shí)，求知的樂(lè)趣不正是為了更多的了解世界，讀書(shū)真正的目的就是讓我們?cè)诹私庖患挛飼r(shí)，又發(fā)現(xiàn)了另一件自己不知道的事物，前方似乎總有未知在等著自己，越想去了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的自己不了解的東西。這無(wú)窮盡的未知才是求知的樂(lè)趣，讓人深陷其中不能自拔吧。

何先生求學(xué)歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，之后又是__，對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)回憶總不盡然是美好的，可是何兆武先生依然能用輕快幽默的語(yǔ)言婉娩道來(lái)，讓人讀起來(lái)有時(shí)心酸，有時(shí)好笑，有時(shí)振奮，有時(shí)頹唐，使人仿佛也融入到那個(gè)時(shí)代，沉醉在何先生的回憶以及那一個(gè)是非年代里了。

《上學(xué)記》讀書(shū)筆記感觸4

這幾天上班回來(lái)都會(huì)抽點(diǎn)時(shí)間看《上學(xué)記》，沒(méi)多久就看完了。這是一本小書(shū)，類(lèi)似隨筆，是何兆武老先生口述，文靖撰寫(xiě)，由生活讀書(shū)新知三聯(lián)出版社出版。主要是講述何兆武老教授大學(xué)時(shí)代的一些人和事。書(shū)中談?wù)摿嗽S多東西，談的最多的是關(guān)于幸福。什么是幸福?何兆武老教授是這樣認(rèn)為的：幸福的條件有兩個(gè)，一個(gè)是你必須覺(jué)得個(gè)人的前途是光明的、美好的，可是這又是非常模糊、非常朦朧，并不是什么明確的目標(biāo)。另一方面，整個(gè)社會(huì)的前景，也必須是一天比一天更加美好，如果社會(huì)整體在無(wú)能下去，個(gè)人是不可能真正幸福的。在書(shū)的另外一處他又強(qiáng)調(diào)，幸福最重要的就在于對(duì)未來(lái)的美好的希望，一個(gè)是你覺(jué)得整個(gè)社會(huì)、整個(gè)世界越來(lái)越美好，一個(gè)是你覺(jué)得自己的未來(lái)會(huì)越來(lái)越美好。這就是他的幸福觀。他的幸福觀是把個(gè)人與社會(huì)的緊密聯(lián)系起來(lái)，不光是覺(jué)得個(gè)人的前途是光明的，整個(gè)社會(huì)的前景也是更加美好的。當(dāng)我把何兆斌老先生的幸福觀與幾個(gè)朋友分享后，他們有點(diǎn)不理解。

幸福，這是一個(gè)哲學(xué)命題，也是個(gè)人人生觀的一部分。以前，沒(méi)有認(rèn)真考慮這個(gè)問(wèn)題，只是簡(jiǎn)單的想過(guò)，幸福是一種狀態(tài)，必須是現(xiàn)代式，而不是過(guò)去式，僅此而已。至于什么是幸福，我沒(méi)有想過(guò)，甚至沒(méi)有想過(guò)能找個(gè)好工作、可以買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，這就是幸福。這些年，整個(gè)社會(huì)對(duì)幸福這個(gè)詞也很關(guān)注，經(jīng)常談到幸福指數(shù)。前段時(shí)間一部電視劇《幸福來(lái)敲門(mén)》又引起社會(huì)對(duì)幸福這個(gè)詞的熱議。我們談?wù)撝约旱男腋Ｓ^，有人說(shuō)幸福就是幸福就是貓吃老鼠狗吃肉，奧特曼打小怪獸。這是一種網(wǎng)絡(luò)說(shuō)法，更多還是談及自己的生活、事業(yè)、愛(ài)情、親情等等。

我的幸福是什么呢?我想我應(yīng)該思考這個(gè)問(wèn)題了。這是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。

《上學(xué)記》讀書(shū)筆記感觸5

每個(gè)人都或多或少經(jīng)歷了從幼兒園到小學(xué)，到中學(xué)，甚至于大學(xué)的學(xué)生時(shí)代，每個(gè)人都會(huì)有自己的上學(xué)記。讀何兆武先生的一本《上學(xué)記》，讓作為一名大學(xué)生的我在憶往昔年少時(shí)光的同時(shí)更感慨于當(dāng)下中國(guó)學(xué)術(shù)氛圍的不自由。我們的上學(xué)記與何兆武先生的上學(xué)記相比，或者更加多姿，但卻少了些許自由的學(xué)院自由因素。

何兆武先生在書(shū)中寫(xiě)到：“那幾年生活最美好的就是自由，無(wú)論干什么都憑自己的興趣，看什么，聽(tīng)什么，怎么想，都沒(méi)有人干涉，更沒(méi)有思想教育。我們那時(shí)候什么立場(chǎng)的同學(xué)都有，不過(guò)私人之間是很隨便的，沒(méi)有太大的思想上和政治上的隔膜。”他說(shuō)這是他在西南聯(lián)大最美好的讀書(shū)時(shí)光。教師的聘任不以政治信仰和學(xué)術(shù)見(jiàn)解為標(biāo)準(zhǔn)，他們上課也沒(méi)有統(tǒng)一的教材，尤為難得的是，他們講課近乎絕對(duì)自由，沒(méi)有人要求他們應(yīng)該講什么或不應(yīng)該講什么。學(xué)生的權(quán)利也得到充分的尊重。何先生曾說(shuō)“社會(huì)要進(jìn)步，學(xué)術(shù)必須自由，思想必須自由”這大概就是西南聯(lián)大能在國(guó)家災(zāi)難深重的同時(shí)培養(yǎng)出大批國(guó)家棟梁的原因。

而當(dāng)下中國(guó)的學(xué)院氛圍確實(shí)截然相反的，自國(guó)家把應(yīng)試教育改為素質(zhì)教育以來(lái)，成果未曾有多大改變，高考仍是打著“素質(zhì)教育”幌子的“應(yīng)試教育”，以“填鴨式”的教學(xué)方式灌輸教科書(shū)知識(shí)。學(xué)生每年的閱讀量相比于以前，相比于同時(shí)代其他國(guó)家，大大的落后了。學(xué)生的思維被局限于“標(biāo)準(zhǔn)答案”、“模板參考”等等，乃至于我們都是類(lèi)似于古代科舉制的高考制度下的高分學(xué)子。但走出大學(xué)，走出國(guó)門(mén)，卻變成實(shí)踐能力低分的學(xué)子。原因何在?因?yàn)槲覀儗W(xué)的知識(shí)無(wú)法轉(zhuǎn)化為我們自己的知識(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐。更深層的原因呢?因?yàn)橹袊?guó)的學(xué)術(shù)氛圍不自由限制了學(xué)子思維的培養(yǎng)。

社會(huì)要進(jìn)步，學(xué)術(shù)必須自由，思想必須自由。希望在我們后代孩子的上學(xué)記里，學(xué)術(shù)是自由的，思想是自由的'，唯有如此，中國(guó)的未來(lái)才能進(jìn)步，才能更富強(qiáng)!

《上學(xué)記》讀書(shū)筆記感觸相關(guān)文章：

★ 米小圈上學(xué)記讀后感

★ 《米小圈上學(xué)記》優(yōu)秀的讀書(shū)筆記五篇

★ 米小圈上學(xué)記讀后感100字

★ 米小圈上學(xué)記讀后感500字作文2021年6篇

★ 米小圈上學(xué)記一年級(jí)的讀書(shū)筆記五篇

★ 米小圈上學(xué)記讀后感:小頑皮和老頑童

★ 2021小豬唏哩呼嚕上學(xué)記讀書(shū)筆記二年級(jí)

★ 米小圈上學(xué)記讀后感600字

★ 北貓:米小圈上學(xué)記【讀后感|讀書(shū)筆記|讀書(shū)心得|簡(jiǎn)介】

★ 米小圈上學(xué)記的五年級(jí)讀書(shū)心得600字5篇