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    《動物農(nóng)場》讀書筆記個(gè)人書評

    | 本烔

    《動物農(nóng)場》讀書筆記個(gè)人書評五篇

    英國的喬治·奧威爾寫的《動物農(nóng)莊》,這本書看似非常簡單,是寫關(guān)于動物的,但其實(shí)卻有非常深奧的道理。下面小編給大家?guī)怼秳游镛r(nóng)場》讀書筆記個(gè)人書評,希望大家喜歡!

    《動物農(nóng)場》讀書筆記個(gè)人書評1

    莊園農(nóng)場的動物,整日為著人類東家瓊斯先生工作,過著勞累的生活。一日,一只老公豬在夢中受到了啟示,發(fā)出了推翻人類暴政的號召。終于,機(jī)會來臨,動物們憑著革命的理想和積累許久的怨氣,把瓊斯先生和他的幫工趕出了農(nóng)場。它們將農(nóng)場名字改為動物農(nóng)場,一個(gè)在全英格蘭,乃至全世界唯一的由動物當(dāng)家作主的農(nóng)場。懷揣著動物皆平等的偉大理想,動物們的建設(shè)農(nóng)場的熱情極其高漲。盡管瓊斯先生組織過反擊,但很快,就被動物們所挫敗。

    主要領(lǐng)導(dǎo)者是兩頭公豬,一位叫雪球,一位叫拿破侖。雪球?qū)r(nóng)場的未來有著美妙的設(shè)想,并提出了一系列實(shí)施方案,其中包括建一個(gè)風(fēng)車;拿破侖則相當(dāng)不以為然。就是在建風(fēng)車的問題上,二者的矛盾爆發(fā),拿破侖通過強(qiáng)硬手段,放逐了雪球。拿破侖的統(tǒng)治開始了。在它一次次的"你們難道希望瓊斯回來嗎"的話語中,動物們卻發(fā)現(xiàn),自己的活還是那么重,肚子也總是吃不飽,一切和他們的人類東家在時(shí)沒什么變化,甚至更糟。沒有哪個(gè)動物敢提出意見——提出意見的動物已經(jīng)被處死了。最終,拿破侖以農(nóng)場主的身份,與人類們建立了友好往來的關(guān)系,并將農(nóng)場的名字,改回成莊園農(nóng)場。

    故事中人類一方對待這個(gè)農(nóng)場的態(tài)度,頗值得玩味。一開始只是嗤之以鼻,認(rèn)為動物根本無法運(yùn)轉(zhuǎn)整個(gè)農(nóng)場,反抗只是自取滅亡罷了;在整個(gè)農(nóng)場呈現(xiàn)出一副熱火朝天、欣欣向榮的建設(shè)景象時(shí),人們卻不由得慌了神兒,開始擔(dān)心其它動物會不會也一起造反。自拿破侖掌權(quán)之后,表面上人類敵對態(tài)度依舊,對動物農(nóng)場進(jìn)行各種攻擊,但其時(shí)機(jī)之巧,似乎是在配合拿破侖的行動一樣。直到最后,才大概明白,人類與拿破侖形成的同盟關(guān)系,不是一兩天的事情了。人類不愧是人類,公豬的小伎倆,還有意圖和本質(zhì),果然是太簡單了。雖然人類面對動物的反抗,確實(shí)是很心虛的;但只要和動物的領(lǐng)袖搞好關(guān)系,就根本不會受到這群烏合之眾的威脅。還是一位老兄概括得精彩:"你們有你們的低等動物要對付,我們有我們的下層階級要擺平!"

    故事平實(shí)而深刻,童話的外表下是驚心動魄的情節(jié)。無需諱言,這是一部政治寓言,對象直指某些國家一段不堪回首的歷史,沒有什么主義之分,沒有什么路線之別,但形象所指,簡直呼之欲出。故事中有一匹叫拳擊手的雄馬,力大無比,戰(zhàn)斗時(shí)奮勇當(dāng)先,工作時(shí)盡心盡力。它的座右銘是"我會更努力工作"和"拿破侖統(tǒng)治永遠(yuǎn)是對的"。它對動物農(nóng)場來說,不可謂不勞苦功高。就是這么一位值得尊敬的農(nóng)場成員,在年老力衰,病倒之后,竟落得一個(gè)被送去屠宰場的下場,此等做法,實(shí)在是令作為人類的讀者都感到心寒。這一角色的命運(yùn),深刻揭示了革命的變質(zhì):統(tǒng)治者愚弄下層人民,利用他們?yōu)樽约旱睦娣?wù);等到統(tǒng)治者覺得沒什么利用價(jià)值了,就榨干人民最后的一點(diǎn)血肉,然后就把他們像舊抹布一樣扔掉。現(xiàn)實(shí)正如故事中的一頭毛驢本杰明所言,生活過去很糟,現(xiàn)在很糟,將來也好不到哪里去。

    這個(gè)故事,進(jìn)一步揭示的是自下而上革命的根本弱點(diǎn):領(lǐng)導(dǎo)者。如果領(lǐng)導(dǎo)者只是利己主義分子,就必然走向極權(quán)主義的道路,對于這一點(diǎn),所謂人民雪亮的眼睛根本無能為力,只能眼睜睜地接受剝削。如果人民連基本生活也是無望的,更不能奢談什么文化素養(yǎng),什么民主自由。就這一點(diǎn)而言,已經(jīng)有了歷史教訓(xùn)。

    這個(gè)故事還有許多深刻之處,在此也難以一一列舉。本書意義,正如一位評論家所言:"多一人看奧威爾,就多了一分自由的保障。"

    《動物農(nóng)場》讀書筆記個(gè)人書評2

    今天我讀了《動物農(nóng)場》這本書,里面的的權(quán)力斗爭讓我感受十分深刻。

    《動物農(nóng)場》這本書相信許多中小學(xué)生都閱讀過,書中的“主豬公”——雪球和拿破侖,因?yàn)橥閯游飩兪巢还沟纳?,帶領(lǐng)自己的子民們奮起反抗,將農(nóng)場的主人瓊斯趕出了農(nóng)場。后來,,人們?yōu)榱藠Z回農(nóng)場,與動物們展開了一場場激烈的斗爭。動物——慘勝??刹痪煤螅瑱?quán)力熏天的拿破侖為了自己的權(quán)力,將雪球趕出了農(nóng)場。在農(nóng)場中,他不斷加固自己和豬的地位,將別的動物都當(dāng)作自己的奴隸,不斷修改約束自我的動物法則。最后拿破侖竟然與人類通商,學(xué)會了用兩條腿走路。但是,別的動物的生活,和以前有改變嗎?

    權(quán)力,是一個(gè)不折不扣的惡魔,它把良心吞噬,只留下貪婪。拿破侖也因?yàn)闄?quán)力,從為動物著想,變成了欺壓動物,剝奪動物的糧食。其實(shí)動物農(nóng)場正是二戰(zhàn)時(shí)的蘇聯(lián),拿破侖正是當(dāng)時(shí)的斯大林。斯大林用百萬士兵的鮮血和生命擊退了敵軍,但自己卻因?yàn)闄?quán)力,把所有的功勞都?xì)w到自己的名下。他在人們眼中既是英雄也是惡魔!

    在我們的歷史中,也有許多被權(quán)力熏瞎眼的人。例如劉邦,他將項(xiàng)羽打敗后,封了許多與自己一起打天下的功臣,但是他為不讓人瓜分自己的權(quán)力,接連殺了許多功臣,完全沒了當(dāng)年的寬容和大度。

    喬治·奧威爾寫出了《動物農(nóng)場》這本書,不就是在警告我們不要被權(quán)力所迷惑嗎?

    《動物農(nóng)場》讀書筆記個(gè)人書評3

    一部很精彩的書,但是評論人數(shù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上各大圖書榜單的熱門暢銷小說。一定程度上反應(yīng)的當(dāng)下讀者們的閱讀傾向。一直覺得這本書能在中國出版,不能不說是罕見。其中充滿了種種政治隱喻,一樣的社會制度,從中總能讀到一些現(xiàn)象,然后對號入座。作家的書寫相當(dāng)有趣,也許一開始吸引我的也是他的有趣,但是讀到最后只有悲涼,一本看得我很像哭的小說?;蛟S是因?yàn)橄嗨疲圆庞X得壓抑哀傷。懂書之人自會明白其中緣由,偏激牢騷也是無濟(jì)于事。最恐怖的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,至少現(xiàn)在我們還保留著一部分自由,自由到可以看到這本書。

    其實(shí)看完小說我一直在想一個(gè)問題:為什么,為什么當(dāng)初說好的宏偉藍(lán)圖最后無法實(shí)現(xiàn),是什么導(dǎo)致了它成為了一紙空文,進(jìn)而又開始了殘酷迫害?恕我不才,思緒萬千,卻終究無法理清頭緒。無心情在這里拍案而起諷刺人性,人生不過數(shù)載,誰又能看透人性,沒看透就沒有多少發(fā)言權(quán)。只是小說太真實(shí)的把畫面攤開到你眼前,讓你連一個(gè)夢都無法做完整,最后卻不給你一個(gè)解決的良方。沒有希望才更顯絕望。

    推薦過這本書給很多人,不過真正看過的沒幾個(gè)。這世界本就殘酷,留一些希望或許還可以做夢。這也許是為什么各大言情穿越,心靈雞湯的評點(diǎn)過萬的原因之一吧。

    《動物農(nóng)場》讀書筆記個(gè)人書評4

    原本我以為動物的世界里只有單純的需求,讀完這本書后我才知道,但凡是這大千世界中的一員都會在進(jìn)化的過程中有各種的糾葛,無論是感情的,地位的甚至利益的。這本書中便闡明了利益、地位糾葛的不斷產(chǎn)生以及對最終善良本性的拋棄。

    故事的開始,是人類在管理著農(nóng)場,而后是動物的“自治”。人類無疑是被利益糾纏甚至掌控的,但動物本性是善良的,及至最后,都有動物在努力工作,但他們卻相信了豬的謊言,相信著與人類同是利益追求者的豬帶來的不切實(shí)際的希望,才會導(dǎo)致最后農(nóng)場又一次被人類利益侵蝕。

    農(nóng)場中的動物們經(jīng)歷的統(tǒng)治從不平等到不平等,向我們展示了不同物種因欲望而不斷聚攏地位,食物,金錢從而形成一個(gè)獨(dú)裁局面打壓敵對勢力的相同結(jié)局。若不是受到了豬的迷惑,善良的動物們早就會揭竿而起了。不過我覺得在未來一定有一天會有人意識到這一點(diǎn),并告知大家,奪回本來應(yīng)當(dāng)屬于大家的生活。

    順應(yīng)民心,本就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任,而他統(tǒng)領(lǐng)的一切是由無數(shù)的人民構(gòu)成的。任何的國家只要有一個(gè)明智的領(lǐng)導(dǎo)者,便會水漲船高,越發(fā)繁榮。

    《動物農(nóng)場》讀書筆記個(gè)人書評5

    看《動物農(nóng)場》的心情,是先覺得好笑有趣,慢慢的開始心酸,最后則是無奈和悲哀。我很清楚這本書影射的并非只是蘇聯(lián),這是一部偉大的預(yù)言書,而它恰巧不幸的言中了一些我熟悉的和不熟悉的國度里曾經(jīng)發(fā)生過的和仍在發(fā)生著的一些事。在豆瓣上看了不少書評,有人看了之后覺得政治是個(gè)很骯臟的東西,要不得。我覺得這跟作者想傳達(dá)的東西是相悖了。作者抨擊的是集權(quán)社會的黑暗和弊端,這點(diǎn)是毋庸置疑的。但是作者并沒有說政治就是壞的,實(shí)際上從本質(zhì)來說,政治就是政治,沒什么好與壞,政治是人類社會活動的必然產(chǎn)物。政治的好與壞只是看你恰好是得益者還是受害者,而集權(quán)主義為什么是壞的,是因?yàn)樗寵?quán)力集中在一個(gè)人或者某一特定階級的手中,社會的財(cái)富也集中在他們手中,損害了大多數(shù)人的權(quán)益?!皺?quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗”這句話的確是一句真理,無論包裝的如何美妙無比,只要一種政權(quán)是建立在集權(quán)統(tǒng)治之上的,它成為寄生在人民身上的嗜血螞蟥就只是遲早的事。

    而為什么會產(chǎn)生集權(quán)呢?能不能避免呢?“因?yàn)榇蠖鄶?shù)的人并不具備作自己主人的覺悟”我對朋友說這是一個(gè)低文化素質(zhì)社會的必由之路。就像農(nóng)場的動物一樣,它們本身的低素質(zhì)導(dǎo)致了它們需要被領(lǐng)導(dǎo),這樣它們就不必思考,不必負(fù)責(zé)任,不必承擔(dān)壓力。農(nóng)場里的動物大多很笨,像那匹馬(拳擊手)連26個(gè)字母都認(rèn)不全,其他很多動物基本只能讓到2個(gè)字母。所以它們的很多權(quán)利被剝奪了,毋寧說是它們根本不知道自己可以有這些權(quán)利。趕走人類的結(jié)果只不過是將統(tǒng)治權(quán)換到了豬手里,一個(gè)上層階級下臺了,另一個(gè)上層階級很快產(chǎn)生并彌補(bǔ)了上去,而底層人民依然是底層人民,社會的階級形態(tài)依然存在著,也將永遠(yuǎn)存在著。


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