《教父》的讀書筆記范文
《教父》的讀書筆記范文五篇
《教父》是美國著名作家馬里奧·普佐上世紀六十年代的作品。書中所講的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國。下面小編給大家?guī)怼督谈浮返淖x書筆記范文，希望大家喜歡!
《教父》的讀書筆記范文1
讀《教父》這部小說是因為很久前便知曉有一部同名電影是由此改編，盡管沒有看過這部電影但耳聞它是一部經(jīng)典之作，于是想，這本原著定有其吸引人之處。
沒想到的是這是一部描寫美國黑手黨的小說，頓時就來了精神，因為筆者自小對古代的江湖、幫派以及近代的黑社會、間諜組織等傳奇或神秘團體有著濃厚的興趣，喜愛甚至羨慕這些團體成員的非凡生活，每一天都充滿了未可知的命運，這是一種冒險又刺激的生活狀態(tài)，我深深為這種存在方式所吸引。
投入小說的情景后，我便發(fā)現(xiàn)，作者馬里奧·普佐是一個很有創(chuàng)造性的人，他設(shè)計的黑手黨的世界讓人看了覺得猶如真實，甚至開始懷疑他是不是真的與黑社會有什么牽連，不然怎么會寫出如此精彩的情節(jié)。
主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱作教父實在是實質(zhì)名歸，巨大的個人魅力來源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無可辯駁的談判方式。在這個社會，尤其是壟斷資本主義的美國，話語權(quán)掌握在有權(quán)階級的手中，而大資本家作為壟斷形式的存在昭示著他們磐石般的地位：道德、法律是存在的，但是那只針對權(quán)利圈以外的世界，只要波及這個圈子什么法官什么警察就如同一個個扮成皇帝的木偶——威嚴只是用來供人取樂而已。
小說的開頭敘述了一個女兒被侮辱的父親寄希望于法律，結(jié)果被告人是權(quán)利階級的子弟，因此在法庭上他們被以法律的名義當庭釋放，且理由冠冕堂皇，這個父親覺得受到了法律的玩弄，認為自己被當眾羞辱，他對法律開始失望，開始訴求另一種非主流的權(quán)利來討回上帝所賦予的真正的公正，這就是教父唐所行使的權(quán)利。這一事件足以說明壟斷社會的公平只是一種相對的公平，只要觸及壟斷集團的利益。這種公平更像是雪糕外面的一層巧克力脆皮甚至不堪一嚼。文中這樣的例子不勝枚舉，后來成為唐第二的邁克爾救了這樣一個警察，阿爾伯特·奈利勇猛非凡，對于有損社治安的惡勢力深惡痛絕，見一個教訓(xùn)一個，不守法的匪徒之流對于他是聞風喪膽，但是僅僅因為在一次執(zhí)行中由于下手過重打死了一名對自己老婆孩子實施家庭暴力的畜牲竟被法院宣判入獄，可見社會的公平有時究竟是何等的可笑，它竟然將手是非不分地指向了公平本身的維護者，而這些維護者要做出遵守這種稱之為“法律”的公平的表率行為。這讓我想起不久前的一部影片《導(dǎo)火線》里那個警察女上司以執(zhí)法過度的原因處罰主人公以及《東京審判》里那些殺人不眨眼的日本惡魔險些借助法官們出于宗教的仁慈逃離死亡的制裁這一惱人的情節(jié)。這就是法律的可笑之處啊……總之，奈利就要入獄了，而他的岳父深知不是每個人都有義務(wù)去遵守這種有時顯得愚蠢至極的法律，奈利這樣“沒腦子”的、性情暴戾的正直者進去了定會被人整死，要知道，監(jiān)獄可不是天堂。于是在他的請求下，奈利被邁克爾救了出來，他有了過這次經(jīng)歷，清醒地認識到什么樣的正義才是他想要的，是那種出于人類本能的對于真善、忠奸做出判別后實施的懲處，而不是基于事先做好的一種死板的條例，照著這些條例只會不斷發(fā)生這種悲劇—好人依法被懲處，壞人則可以鉆法律的空子逍遙法外，這實在是人類一手炮制的一出出悲劇。這時的奈利真正想要的正義正是克利奧尼家族一直在奉行的并將持續(xù)奉行的原則。因此奈利選擇了效忠邁克爾·克利奧尼這個下一屆的唐。
像奈利這樣的受到家族無私幫助的人正是家族得以強大的巨大支持，他們隨時準備為家族效力，因為他們知道，家族絕對不會讓他們做超出他們個人能力的或者會對他們將來平靜的生活帶來波瀾的事，這些人在各行各業(yè)隨時準備著為家族的事業(yè)貢獻自己的一份力量，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠為人們所敬佩成為人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇護那些在魚龍混雜的人群組成的大社會中尋求不來的公平。
邁克爾在書中對其女友介紹她父親唐的一段話正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則，“我父親是個養(yǎng)活老婆孩子，并向在動亂時期用得著的朋友們提供生計的實業(yè)家。他拒不接受我們這個社會的統(tǒng)治，因為這種統(tǒng)治使他過著一種很不適宜他的生活，他是一個極有魄力、性格堅強的人。你知道，他認為自己應(yīng)和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。由于社會無法保護那些沒有個人力量的社會成員，他的最終目的就事靠著個人力量進入這個社會。同時他有自己的道德法規(guī)作為行動準則，他認為自己的道德法則比社會的法律機構(gòu)要高明得多?！边~克爾的女友對于這樣的一番話感到很驚訝，她認為一個胡濫殺人的人竟有這樣一個邏輯十足的理由，她提出如果每個人都按照自己的意志辦事，這個世界將變成什么樣的問題。但是事實是，沒有幾個人會有這樣的膽識，否則不會只有一個人被稱為教父。大多數(shù)人用尼采的觀點是末人，庸俗到不值得一活的人更是比比皆是，后者與低等動物沒什么區(qū)別死多少對整個世界也沒有多大影響，而法律也要將這樣無理性的人也納入進來體現(xiàn)其人本這是唐這樣的強者所不能忍受的，他從殺第一個向他勒索的人開始就注定了要走一條不同的路。
按照自己的原則來，活出自己的個性，唐并不是一個高大威猛的男人，但是他的見識和他的所為都體現(xiàn)了他的霸氣，強者之所以為強者，勇于用智慧挑戰(zhàn)世俗這一點不可缺少，唐將它發(fā)揮到極致，邁克爾將沿著父親走過的路繼續(xù)探索……
馬里奧給我們創(chuàng)造的這個烏托邦的黑手黨故事賦予了我們挑戰(zhàn)和創(chuàng)造的勇氣，這一點也就足夠。
《教父》的讀書筆記范文2
就象女人的《傲慢與偏見》一樣，《教父》是每個男人這輩子最應(yīng)該讀的書，假如你想成為一個男子漢的話。
這本書里有你--一個男人想知道的一切，怎樣做領(lǐng)袖，怎樣對待家人，怎樣對待敵人和朋友，怎樣戰(zhàn)斗和征服，怎樣洞察人性。還有怎樣對待女人。這真是一部男人的寶典，你可以隨時向它請教某個問題的答案，永遠不會令你失望。我建議每個男人必備，很上算。
一個男人要經(jīng)過多少風雨才算得上男子漢?
在他上過戰(zhàn)場，殺過人，和女人上床之后，就象羅馬人那樣為權(quán)力和情欲著迷。地中海陽光照耀下的西西里彰顯著人性中最壯烈和殘酷的一面，在那樣一個剛勁豪放的小島上長大的人，勢必比世界上任何地方的男人都早熟，更早的體驗到人生的殘酷和人性的復(fù)雜易變，一方水土養(yǎng)一方人，那樣的窮山惡水自然養(yǎng)育了那些酷烈的男人。他們長著阿爾帕西諾的黑眼睛，深色的頭發(fā)，橄欖色的肌膚，身上充滿了成熟野性的魅力。就象杜班嘉納的時裝。這不是來自米蘭的北方紳士，而是真正羅馬人的后裔。
教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機智狡詐，他那出其不意的報復(fù)，都顯示出這是個地道的意大利人，精于人性和籌謀。假如我是一個可以向他請求復(fù)仇的人，我也會用后半生的恐懼來換取剎那的復(fù)仇之樂。這也是一個老派男人，他說一個男人不結(jié)婚就成不了男子漢，他所做的一切與其說是因為命運，還不如說是為了養(yǎng)家糊口。在為家庭而戰(zhàn)的過程中，他由一個可憐的移民變成了一個帝王。為了錢包里的幾十塊錢殺了小混混，換了其它人就忍了，但是維托科里奧尼是不會屈從的，因為別人都低下了頭，所以他這個唯一說不的就成了王，當然這需要冒險，而這恰恰不是每個男人都敢于做的。這里面沒有什么傳奇，只有生存的勇氣。連他本人都沒有想到這個結(jié)果，這就是命運吧。
我喜歡帕西諾，他的黑眼睛能征服人。所以我就更喜歡邁克，一個更具有男人魅力的黑手黨。他的命運似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領(lǐng)袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復(fù)仇意識和家族榮譽觀念，在警察打了他的臉之后，那隱藏已久的復(fù)仇的血液終于沸騰了，達特茅斯終于不敵西西里。他服從了命運，家族，父親，在試圖躲避追殺心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎 /真實的世界一但在你面前赤裸裸的顯現(xiàn)，你還能相信什么呢?他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運。一個男人只有一個命運。你是逃不掉的。
書中唯一有頭腦的女人似乎是老科里奧尼太太，因為她完全聽從命運，完全放棄了女人徒勞的掙扎，只在在宗教中尋求解脫，因為她知道世界是男人的，她最明智的選擇就是服從和沉默。凱的錯誤就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界，那是絕對錯誤和注定痛苦的，所以她的教養(yǎng)和知識只能讓她痛苦。在這個沒有道理可言的世界上，放棄判斷力是聰明的。假如你愛一個男人，就別過問他在外面的事情，因為假如你看到了會瘋掉，你只認識走進家里的他好了，其余的不是你該問的。拿破侖和___都讓愚蠢和淺薄的女人做老婆，很聰明的選擇，因為女人最好沒有原則和頭腦。
《教父》的讀書筆記范文3
讀完《教父》一書，我好像徹底知道了什么叫生存哲學(xué)。用此書的譯者周漢林的話說：“《教父》通過生動的故事所揭示的政治和社會的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報道合起來所揭示的還要多，我們從這里所能學(xué)到的東西，也要比從所有的歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家以及報刊雜志那里所能學(xué)到的全部東西還要多。這本書，對譯者來說，之所以值得一譯，對讀者來說，之所以值得一讀，其根本原因就在這里?！?/p>
教父經(jīng)常會說，“我總是跟人講道理”。跟你講道理你聽不進去，對不起我只好干掉你。教父把現(xiàn)實表現(xiàn)的更加鮮明、更加震撼人心?，F(xiàn)實的殘酷在于：你不掠奪別人，別人就掠奪你;你不去殺人，別人就會殺你。其實這就是人類的歷史，這是永恒的東西，任何時候都不會變。雖然這是偏激之言，但從古至今，卻總能說明好多問題。尤其是西西里人所經(jīng)歷的特殊歷史，這樣的現(xiàn)實在西西里人身上被夸大了，這造就了西西里人的特性：隱忍、沉默、不威脅、貪婪、殘忍。所以老教父才會說出那句讓我很感動的話：“我一輩子謹小慎微，為了保護我的家庭，女人和孩子可以粗心，可男人不行”。
現(xiàn)實是殘酷的，它要求人們殘忍、無情。但如果片子所描寫的黑幫分子是一群手拿沖鋒槍呲牙咧嘴無情掃射的土匪你會喜歡嗎?(這樣的黑幫片一點也不少)，顯然不會。在沉默、冷酷、無情的背后，在殘酷的現(xiàn)實的背景下，你可以感受到他們對親人的深厚的情感和他們隱忍一切來保護家庭的責任感。有兩個場景最能表現(xiàn)這一點：一個是第二代教父由于叛徒出賣而遭到聯(lián)邦委員會質(zhì)詢后回到家里和他的母親的那一段對話(教父第二部);第二個是在第三部里凱帶著他的兒子來請求他同意讓兒子去學(xué)音樂時的對話，邁克咬著牙說：“i spend all my life to protect my family!”.還有一個場景是我最感動的：就是第一部的最后，老教父和新教父在花園里的那一段對話。在那一刻，老教父已經(jīng)不是一個黑幫老大，而是一個普通的父親，他甚至因為無端讓邁克卷入家族的紛爭而向兒子道歉，它像任何一個父親一樣對自己的兒子說，他曾經(jīng)希望他將來能當個州長或者總統(tǒng)。
掩卷沉思，美國并不是我們夢想的天堂，我國也只是社會主義。社會的復(fù)雜遠遠超出了安于現(xiàn)實的人的想象，當本不晦澀難懂的真實被某些人掩蓋而變得鮮為人知。人活在社會上，總要有一些手段。我們把各種手段累加起來，便組成了政治，然后我們就可以知己知彼，于其共生共榮了。
《教父》的讀書筆記范文4
寒假讀這部小說是因為由此改編的同名電影非常有名，是一部經(jīng)典之作，恰巧期間舍友也有提過他們的英語老師放給他們看這部影片，于是我覺得這本原著定有非常之處。
《教父》是美國著名作家馬里奧·普佐上世紀六十年代的作品。書中所講的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國。二戰(zhàn)中意大利的黑手黨鎮(zhèn)壓而不得不將勢力遷往美國，西西里人成為戰(zhàn)后美國黑勢力的主導(dǎo)者。書中以美國五大家族的爭奪為主線，以其中最大的克利奧尼家族為主要描述對象。
主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱作教父實在是實質(zhì)名歸，巨大的個人魅力來源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無可辯駁的談判方式。唐的小兒子邁克爾在書中對其女友介紹她父親唐的一段話正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則，“我父親是個養(yǎng)活老婆孩子，并向在動亂時期用得著的朋友們提供生計的實業(yè)家。他拒不接受我們這個社會的統(tǒng)治，因為這種統(tǒng)治使他過著一種很不適宜他的生活，他是一個極有魄力、性格堅強的人。你知道，他認為自己應(yīng)和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。由于社會無法保護那些沒有個人力量的社會成員，他的最終目的就事靠著個人力量進入這個社會。同時他有自己的道德法規(guī)作為行動準則，他認為自己的道德法則比社會的法律機構(gòu)要高明得多?！边~克爾的女友對此非常驚訝并不以為然，但是事實是，沒有幾個人會有這樣的膽識，否則唐也不會被稱為教父。
那些受到家族無私幫助的人，日后在唐需要的時候，他們就隨時準備為家族效力，他們也正是家族得以強大的巨大支持。他們這么做的原因無非是他們知道，家族絕對不會讓他們做超出他們個人能力的或者會對他們將來平靜的生活帶來波瀾的事，他們只要在唐需要的時候回報給他一份小小的力量，就像唐當初幫助他們一樣，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠為人們所敬佩成為人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇護那些在魚龍混雜的人群組成的大社會中尋求不來的公平。
書中情節(jié)人物的變化也是十分令人震驚的：唐由睿智富于心計轉(zhuǎn)變?yōu)闃銓嵍鴼w于平靜;邁克爾由渴望平凡鄙棄家族罪惡而轉(zhuǎn)變?yōu)槔项^子的繼承人;忒希奧由英明忠誠的克利奧尼家族護衛(wèi)變成了陰險的叛徒;愷由純潔善良的教師變成了為丈夫邁克爾日夜祈禱的......我們還會看到普通貧民無力借助法律維護自身權(quán)益時是怎樣跪倒在大家族的腳下的，還有平日衣冠楚楚、義正嚴詞的高官虛偽陰險的嘴臉......總之，就像扉頁上所寫的那樣“這是我們男人的圣經(jīng)，它里面包含了所有的智慧”。此書也能教會我們不少的處事原則、社交手段，在給予我們智慧的同時，賦予我們勇氣。
《教父》的讀書筆記范文5
兩周，教父。又完整的重溫了《教父》三部曲，并第九次為馬龍·白蘭度的威嚴與莊重所折服，第一次讀完了馬里奧·普佐的原作。教父系列對于我的意義已經(jīng)遠遠超越了電影與小說。我相信很多男人都對此深有同感。“是什么讓男人們?nèi)绱嗣詰佟督谈浮?”梅格·瑞恩在《電子情書》中不解的問。湯姆·漢克斯詭秘的回答： “它就是我們男人的圣經(jīng)，那里面包含了所有的智慧。”我記得，馬克思曾這樣評價過狄更斯，說他的作品向世界揭示的政治和社會的真理，比起政治家、政論家和道德家合起來所作的還要多?！碧子眠^來，普佐在《教父》中揭示的領(lǐng)袖學(xué)原理與權(quán)謀手腕，比所有這方面的專著合起來所作的還要多，而且來得生動、逼真、務(wù)實。
我在讀書筆記上寫下這樣的箴言：
1.如果一個人很慷慨，那他就必須把自己的慷慨表現(xiàn)得充滿感情。
2.友誼就是一切，它比天賦更重要。朋友比政府還重要，朋友簡直等于自家人，千萬別忘記這一點。
3.使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想，就大發(fā)脾氣乃是最危險的任性表現(xiàn)。
4.人生中除了有一個敵人過高估計你的缺點，就再也沒有更大的自然優(yōu)勢了。
4.女人和兒童粗心大意一下倒沒有什么，男人一粗心大意可就不得了了。在干事情的時候要顯出從容不迫的樣子。
5.你對你所愛的人不能隨便說“不”，也不能常常說，這就是訣竅。當你說“不”時，你得把“不”說得聽上去像“是”一樣悅耳。另一個辦法就是你得設(shè)法讓他們說“不”。你得耐心，還得不怕麻煩。
還有最經(jīng)典的兩句話：
1.我要同他講道理。
2.每個人只有一個命運。
此外，我以為這本書最令人驚艷的佳句是這個，昆汀曾把它用在《殺死比爾》的電影中：報仇好比一盤放冷了之后味道才最香的菜。
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