《教父》讀后感2000字范文5篇
《教父》讀后感2000字
《教父》是美國著名作家馬里奧·普佐上世紀六十年代的作品。書中所講的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國。下面就是小編給大家?guī)淼摹督谈浮纷x后感范文5篇，希望大家喜歡!
教父讀后感(一)
生活如此美麗——唐·維托·柯里昂留在人世的最后一句話。我們該如何評價教父的一生?
26歲之前，逃難到美國，過最普通的生活，失業(yè)幾乎讓他們一家食不果腹。于是，他和兩個新朋友搶劫了卡車司機。然后被小混混敲詐，出于對自己搶劫成果的捍衛(wèi)——畢竟這筆錢是他一家?guī)卓诘目诩Z——柯里昂殺了小混混。于是，26歲以后，他有了忠實的部下，取代了一個小混混。但他畢竟不是普通的小混混，他總是憐憫和公正，有求必應(yīng)，得到了人們的尊敬。但他其實也擁有著普通混混所沒有的狠辣和智慧，因為他夠狠辣，也夠智慧，所以他反而愿意講道理，也能夠講道理。當一個人總是能夠用講道理的方式解決問題的時候，他已經(jīng)成為了一個王者。螻蟻沒有資格講道理。
若世界艱難險阻，必定會勝者為王。于是，柯里昂在那個總是困難重重的世界，建立了一個自己的王國，他是國王，他被尊稱為教父，他成為了唐·柯里昂。這樣的王，這樣的教父在那個世界有很多，普通人叫他們黑手黨。光一個紐約，這樣的頂級幫派就有五個，小角色不計其數(shù)。
教父用他的智慧和能力，為自己的家庭創(chuàng)造了富裕體面的生活。讀這本書的時候，我會質(zhì)疑，教父究竟追求什么?剛開始，我不明白，他為什么拒絕生意——他是黑幫啊，黑幫有原則嗎?他26歲可以為了七百塊錢殺了那個小混混。他60多歲了，為什么拒絕利潤豐厚的生意?他的解釋，是會失去政客朋友的支持。但其他家族認為沒有人會對錢說不，包括政客!
我不明白，柯里昂怎么想的。
后來柯里昂遇刺，大兒子桑尼與對手們血腥開戰(zhàn)，小兒子因刺殺流亡西西里，大兒子斃命高速路口。
柯里昂槍傷未愈，緊急召開五大家族共同會議，號召回到和平，并妥協(xié)為生意提供庇護。所有人都知道，柯里昂一定會復(fù)仇，但當初的拒絕和現(xiàn)在的妥協(xié)，究竟何為啊?兩個大家族失去了兒子，問題回到了原點。如此的徒勞，他的邏輯在哪兒?其他家族說，這是生意!生意而已。唐·柯里昂怎么會不知道這是生意!他只不過拒絕做這門生意!
直到邁克爾·柯里昂順利回家，接替父親，直到唐·柯里昂選擇隱退。直到體會到唐·柯里昂對于小兒子的卷入的痛心，直到他們連黑根也完全洗白。唐·柯里昂不同于其他幾大家族的邏輯終于理順了。
唐·柯里昂要的是子子孫孫都干干凈凈的做人，過干干凈凈的生活。他希望他們做醫(yī)生、律師、議員、州長……所以，他不愿意做一個短視之徒，去掙什么一年幾百萬美金。他要的不是錢，他要的是給后世一個安穩(wěn)干凈的營生——他知道，這世界總是艱難的，人永遠會遇到困難;他知道，錢是有力量的，很多事用錢可以解決。但他更希望，他的子孫們可以安樂的享受生活，不用背負恐懼和罪責。他要他們受良好的教育，擁有正式的職業(yè)，過平和安穩(wěn)的生活。他的父親被黑社會殺死，他被黑社會追殺，流亡美國。他自己也成了黑社會。他不信任法律，因為他兜里有一大堆法官、政客。但他其實相信時代，因為他知道連他兜里的法官政客也有底線——他們不會為放行。
唐·柯里昂看到了底線，所以他知道，好的時代終將到來，黑社會的時代終將過去。他本希望黑社會時代終結(jié)在他這里。但時代的慣性沒有那么容易剎住。他的兒子，成了他的繼任者。
邁克爾·柯里昂，退役軍人，戰(zhàn)斗英雄，從未參與家族事業(yè)。唐·柯里昂發(fā)自內(nèi)心的心疼自己的小兒子，重走自己的路，成為唐，失去了成為干凈的體面的普通人的機會。
邁克爾，深深的理解自己的父親的追求。所以當他們清算了家族產(chǎn)業(yè)，把紐約的資產(chǎn)整合，未來的產(chǎn)業(yè)布局放在了拉斯維加斯。
唐·維托·柯里昂，終于在一個陽光燦爛的上午，心臟病發(fā)，拉著小兒子的手，留下那句“生活如此美麗”與世長辭。邁克爾清洗了五大家族，清洗了家族叛徒，連妹夫也沒放過。他處理了紐約產(chǎn)業(yè)，全面進軍拉斯維加斯，清理了絆腳石，掃清了障礙。忠誠的部下成了紐約的新唐，而真正的唐·邁克爾·柯里昂，會在拉斯維加斯成為一個做正牌生意的商人。他的后代們會成為干凈的好人，過體面的生活。他的后代會生活在新時代里。
《教父》講了什么?黑幫時代的崛起與沒落嗎?資本主義社會的黑暗與腐朽?底層生活者的困難與艱辛?——對于個體來說，生活永遠不會一帆風順，困難總會出現(xiàn)。教父確實在控訴那樣的世界。但即便到了半個世紀以后的現(xiàn)在，我們還是有各種各樣的煩惱。教父闡述了一個亙久不變的主題——對家庭的愛和責任，對孩子的愛和期待。
父親，總是愿意以一己之力為孩子扛起天空，哪怕他力量有限，也一定會讓孩子們站到自己的肩膀上。
唐·柯里昂，讓他的家庭脫離了貧窮，邁克爾讓他的家庭脫離了恐懼罪孽。唐·柯里昂的妻子每天去教堂禱告，她要為丈夫洗清罪孽。邁克爾·柯里昂的妻子在某一天也成了忠實的教民，每天去教堂禱告，她也要為丈夫洗清罪孽。背負鮮血和罪惡的兩個男人，為的不過是子子孫孫的干凈體面。
他們希望他們的子孫，不再需要賄賂、不再需要為了糊口去經(jīng)營賭博業(yè)、不再需要為了保護自己的財產(chǎn)而血拼火并、不再需要擔心自己的家人會被人突然尋仇、也不再需要為了某種利益就殺人越貨。
他們經(jīng)歷了一切恐怖，所以才格外珍惜和平。和平往往是用鮮血換來的。尤其是，邁克爾還是一名有軍功的軍人。
所以，《教父》告訴我們:美好的生活極其珍貴、和平極其珍貴、干凈而和諧的社會環(huán)境極其珍貴。這些珍貴都值得我們每個人用心去守護。
《金剛經(jīng)》有一句話:是福德即非福德性，是故如來說，得福德多。很多我們平時看似沒有價值東西，有時候才算是真正的福德。比如說國家和平、比如說社會和諧、比如說父母都在，家人都健康、比如說小孩不學壞，食物很安全、比如說有工作干，有朋友聊、比如說有書看，有花賞。很多這些無形的東西，我們很少去關(guān)注，很少把它當做福德，我們關(guān)注著掙錢，關(guān)注著換房子換車、換季衣服、奢侈品包包、高級化妝品，我們把那些當做了福德。佛深深的理解人性，他知道我們怎么想的，所以他告訴我們，看起來是福德不一定是真正福德。
《金剛經(jīng)》太過高深，我并不能真正理解，并不能對經(jīng)文做出注解。但當我讀完教父之后，分析了教父之后，我發(fā)現(xiàn)教父理解福德的意義。
無論時代和國家一不一樣，有些東西是相通的。教父肯于犧牲自己而換取來的東西，深層次的原因是他對于家庭的愛和責任。他寄希望于一個和平法制的未來，并不局限于眼前的利益。他理解真正的福德不在眼前。
我們所擁有的現(xiàn)在，是教父當時夢寐以求的未來。所以，守護我們現(xiàn)有的和平，珍惜我們已有的生活，努力創(chuàng)造更美麗的生活。
教父讀后感(二)
就象女人的《傲慢與偏見》一樣，《教父》是每個男人這輩子最應(yīng)該讀的書，假如你想成為一個男子漢的話。
這本書里有你--一個男人想知道的一切，怎樣做領(lǐng)袖，怎樣對待家人，怎樣對待敵人和朋友，怎樣戰(zhàn)斗和征服，怎樣洞察人性。還有怎樣對待女人。這真是一部男人的寶典，你可以隨時向它請教某個問題的答案，永遠不會令你失望。我建議每個男人必備，很上算。
一個男人要經(jīng)過多少風雨才算得上男子漢?
在他上過戰(zhàn)場，殺過人，和女人上床之后，就象羅馬人那樣為權(quán)力和情欲著迷。地中海陽光照耀下的西西里彰顯著人性中最壯烈和殘酷的一面，在那樣一個剛勁豪放的小島上長大的人，勢必比世界上任何地方的男人都早熟，更早的體驗到人生的殘酷和人性的復(fù)雜易變，一方水土養(yǎng)一方人，那樣的窮山惡水自然養(yǎng)育了那些酷烈的男人。他們長著阿爾帕西諾的黑眼睛，深色的頭發(fā)，橄欖色的肌膚，身上充滿了成熟野性的魅力。就象杜班嘉納的時裝。這不是來自米蘭的北方紳士，而是真正羅馬人的后裔。
教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機智狡詐，他那出其不意的報復(fù)，都顯示出這是個地道的意大利人，精于人性和籌謀。假如我是一個可以向他請求復(fù)仇的人，我也會用后半生的恐懼來換取剎那的復(fù)仇之樂。這也是一個老派男人，他說一個男人不結(jié)婚就成不了男子漢，他所做的一切與其說是因為命運，還不如說是為了養(yǎng)家糊口。在為家庭而戰(zhàn)的過程中，他由一個可憐的移民變成了一個帝王。為了錢包里的幾十塊錢殺了小混混，換了其它人就忍了，但是維托科里奧尼是不會屈從的，因為別人都低下了頭，所以他這個唯一說不的就成了王，當然這需要冒險，而這恰恰不是每個男人都敢于做的。這里面沒有什么傳奇，只有生存的勇氣。連他本人都沒有想到這個結(jié)果，這就是命運吧。
我喜歡帕西諾，他的黑眼睛能征服人。所以我就更喜歡邁克，一個更具有男人魅力的黑手黨。他的命運似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領(lǐng)袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復(fù)仇意識和家族榮譽觀念，在警察打了他的臉之后，那隱藏已久的復(fù)仇的血液終于沸騰了，達特茅斯終于不敵西西里。他服從了命運，家族，父親，在試圖躲避追殺心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎 /真實的世界一但在你面前赤裸裸的顯現(xiàn)，你還能相信什么呢?他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運。一個男人只有一個命運。你是逃不掉的。
書中唯一有頭腦的女人似乎是老科里奧尼太太，因為她完全聽從命運，完全放棄了女人徒勞的掙扎，只在在宗教中尋求解脫，因為她知道世界是男人的，她最明智的選擇就是服從和沉默。凱的錯誤就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界，那是絕對錯誤和注定痛苦的，所以她的教養(yǎng)和知識只能讓她痛苦。在這個沒有道理可言的世界上，放棄判斷力是聰明的。假如你愛一個男人，就別過問他在外面的事情，因為假如你看到了會瘋掉，你只認識走進家里的他好了，其余的不是你該問的。拿破侖--都讓愚蠢和淺薄的女人做老婆，很聰明的選擇，因為女人最好沒有原則和頭腦。
教父讀后感(三)
邁克爾·柯里昂，是教父另一個“魔鬼”的化身，把教父推向了更神圣而不可褻瀆的地位。天才的成就，是不屈不饒的忍耐與無與倫比的膽量鑄造的。他比他的父親更勝一籌，在一個新的時代，他打破常理地成就著他的事業(yè)。在家族經(jīng)歷了巨大的變故后，他變得成熟了許多，不再只顧享樂，而是為家族的報仇計劃四處奔波，在故事的結(jié)尾干凈利落地處理了威脅自己家族的黑幫余孽。我們不用懷疑邁克成長的速度，他有教父遺傳給他的潛質(zhì)。從他身上，我們可以看到教父精神的延續(xù)。
《教父》在一定程度上寫出了當時美國社會的現(xiàn)實，它不僅在小說史上青名不朽，也徹底改變了千百萬美國民眾對黑幫的認知:雖然黑手黨內(nèi)部仇殺不斷，但他們并不濫殺無辜，相反，他們關(guān)心普通人，甚至在某種程度上代表著正義。
透過《教父》我們看到了一個矛盾的美國社會，雖說它不是純潔無暇，但也不是充滿污穢。美國社會有其自己的潛規(guī)則，使社會按照其應(yīng)有的規(guī)律發(fā)展。生活在這個社會的人要適應(yīng)、要生存，就必須將自己性格格格不入的部分剔除。
柯里昂老頭子，既是這個社會的適應(yīng)者，又是這個社會的奇跡創(chuàng)造者。舊時期的美國社會雖然締造了他魔鬼的化身，但也將他從沉默中爆發(fā)出來，使他擺脫了逆來順受的脾氣，學會反擊。時間同時將他煅造得沉穩(wěn)歷練。他知道堅持自己的原則——即使身陷泥潭也不同流合污，毅然地拒絕了買賣;他知道何為朋友之義——朋友有難義不容辭，不惜自己的財力與人脈為朋友解憂;他知道親情珍貴——時刻叮囑身邊人多花時間陪家人，自己遭槍難后還不忘關(guān)心兒子。當今社會物欲橫流，紙醉金迷的生活已慢慢將我們抽空，現(xiàn)在還有多少人能將人格的層次堆疊到教父的高度呢?
品讀《教父》，我們可以學會如何把握人生，學會如何處理人際關(guān)系。教父冷靜的思考，過硬的心理素質(zhì)，告誡我們無論內(nèi)心多么復(fù)雜，永遠不要讓別人知道你在想什么，一旦有了決定，一定要果斷行事。也許我們現(xiàn)在還很稚嫩，不理解也不認同社會的許多現(xiàn)象，但社會是一個大染缸，會在不經(jīng)意間將你拉入世俗的圈套，將你變得污濁不堪。因此，我們須時刻謹記:只要我們堅守心中的那一片光明，即使周圍黑暗籠罩，我們也不會迷失人生的方向!
教父讀后感(四)
寒假讀這部小說是因為由此改編的同名電影非常有名，是一部經(jīng)典之作，恰巧期間舍友也有提過他們的英語老師放給他們看這部影片，于是我覺得這本原著定有非常之處。
《教父》是美國著名作家馬里奧·普佐上世紀六十年代的作品。書中所講的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國。二戰(zhàn)中意大利的黑手黨鎮(zhèn)壓而不得不將勢力遷往美國，西西里人成為戰(zhàn)后美國黑勢力的主導者。書中以美國五大家族的爭奪為主線，以其中最大的克利奧尼家族為主要描述對象。
主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱作教父實在是實質(zhì)名歸，巨大的個人魅力來源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無可辯駁的談判方式。唐的小兒子邁克爾在書中對其女友介紹她父親唐的一段話正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則，“我父親是個養(yǎng)活老婆孩子，并向在動亂時期用得著的朋友們提供生計的實業(yè)家。他拒不接受我們這個社會的統(tǒng)治，因為這種統(tǒng)治使他過著一種很不適宜他的生活，他是一個極有魄力、性格堅強的人。你知道，他認為自己應(yīng)和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。由于社會無法保護那些沒有個人力量的社會成員，他的最終目的就事靠著個人力量進入這個社會。同時他有自己的道德法規(guī)作為行動準則，他認為自己的道德法則比社會的法律機構(gòu)要高明得多。”邁克爾的女友對此非常驚訝并不以為然，但是事實是，沒有幾個人會有這樣的膽識，否則唐也不會被稱為教父。
那些受到家族無私幫助的人，日后在唐需要的時候，他們就隨時準備為家族效力，他們也正是家族得以強大的巨大支持。他們這么做的原因無非是他們知道，家族絕對不會讓他們做超出他們個人能力的或者會對他們將來平靜的生活帶來波瀾的事，他們只要在唐需要的時候回報給他一份小小的力量，就像唐當初幫助他們一樣，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠為人們所敬佩成為人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇護那些在魚龍混雜的人群組成的大社會中尋求不來的公平。
書中情節(jié)人物的變化也是十分令人震驚的:唐由睿智富于心計轉(zhuǎn)變?yōu)闃銓嵍鴼w于平靜;邁克爾由渴望平凡鄙棄家族罪惡而轉(zhuǎn)變?yōu)槔项^子的繼承人;忒希奧由英明忠誠的克利奧尼家族護衛(wèi)變成了陰險的叛徒;愷由純潔善良的教師變成了為丈夫邁克爾日夜祈禱的……我們還會看到普通貧民無力借助法律維護自身權(quán)益時是怎樣跪倒在大家族的腳下的，還有平日衣冠楚楚、義正嚴詞的高官虛偽陰險的嘴臉……總之，就像扉頁上所寫的那樣“這是我們男人的圣經(jīng)，它里面包含了所有的智慧”。此書也能教會我們不少的處事原則、社交手段，在給予我們智慧的同時，賦予我們勇氣。
教父讀后感(五)
看完《教父》這本書已是半夜三點多，之所以用“看”而不是“讀”，是因為這多少帶有走馬觀花的意味，不夠仔細不夠?qū)Ｑ小?/p>
喜歡《教父》這本書到不是因為它多么的有名氣，而是喜歡它的現(xiàn)實性、實用性以及來源于生活的哲理性。我對歷史事件不太了解，何況還是國外歷史。不管它多么強有力的抨擊了當時社會的黑暗，揭露了多么丑惡的社會現(xiàn)象，我看中的是篇中描繪的關(guān)于考利昂老頭子的社會技巧。
這是一個有趣的不謀而合，一個二戰(zhàn)時期國外的地下黑組織老大的某些思想觀點竟同中國的孔子所倡導的中庸之道有異曲同工之處。仁者見仁智者見智，同樣的一本書不同的讀者會看到不一樣的內(nèi)容。這本書我看到的或者說我著重看到的就是考利昂老頭子的處事哲學。有人說看完一本書就應(yīng)該寫出讀后感，以免時間一長忘掉了。我以為有道理，因此也以我淺陋的水平大概總結(jié)了一下，也算是看完《教父》此書的感慨。
第一，人物性格。 性格決定命運。
考利昂老頭子常說：“一個人只有一個命運?！?/p>
桑兒是個異常兇狠的角色，有著易怒易暴的性格，凡事太過出頭，勇多于謀，因此也沒能坐上老大的位置就暴尸街頭。
考利昂老頭子、邁克爾、湯姆黑根，他們謹言慎行，有勇有謀。所以他們最后都獲得了大量的財富以及更輝煌的地位，哪怕是地下黑組織。
第二，中庸之道。
老頭子不是一個語言很多的人，他的行為常常會看上去很普通。可是正是這種普通，卻隱藏了他的鋒芒。披上一層平庸的外套，是對敵人的迷惑。一旦敵人產(chǎn)生了輕視的念頭，那么他們離失敗就不遠了?！ 〉谌?，未雨綢繆或者叫老謀深算。
老頭子獲取友誼的方式與眾不同，他幫助任何有困難的人。不是因為他慈善要拯救天下蒼生，他是為自己鋪好無數(shù)條在將來可能有用的路。這就是他的精明狡猾之處。于有困難的人，他伸出了援助之手，解決了對方的燃眉之急，也獲得了友誼(可以為以后所利用的友誼)。這是一個雙贏的局面，因此他的策略是成功的。
第四，高超的談判技巧。
老頭子是一個喜歡用理來說服人的人，雖然背后同樣有放火殺人的招式，可是每次談判，他都能非常有力的說服對方，這是一個非常實用的技能。至于他是站在哪方的利益來說服對方的，我看到實在不夠仔細，留著第三次閱讀的時候一定認真細讀。
第五，制定計劃。
無論做一件什么事，老頭子都會制定一個周密的計劃。沒有計劃胡亂行事是不可能成功的。
第六，高瞻遠矚。
一個地下組織單靠打殺擄掠而沒有正當保護，是不可能長期存活的，他們會因此受到來自社會各界的強烈打擊。老頭子籠絡(luò)了法律界警界的高官為自己服務(wù)，就這一點讓其他的老頭子望塵莫及。 在生意經(jīng)上，也是跳過眾人的頭看得更遠。
教父確實是一個非同尋常的人物，實在應(yīng)該要用魯迅先生的“拿來主義”來汲取養(yǎng)分;也實在要為作者喝彩，把人物刻畫得如此真實逼真，故事情節(jié)跌宕起伏引人如勝，讓我愛不釋手。這本書我實在很喜歡，我還會第三次拜讀它，將會更認真更仔細的讀而不是看。
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