復(fù)興之路觀后感大學(xué)生范文
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復(fù)興之路觀后感大學(xué)生范文五篇
在娛樂(lè)節(jié)目竭力擠占社會(huì)生活空間，海量資訊不斷分散人們注意力的時(shí)代，一部理論性極強(qiáng)的政論片熱播絕非偶然。從歷史變遷中真實(shí)地觸摸到了一個(gè)民族的幸福。小編在這里給大家?guī)?lái)復(fù)興之路觀后感大學(xué)生范文5篇，希望大家喜歡!
復(fù)興之路觀后感大學(xué)生范文1
“為了一個(gè)民族的夢(mèng)醒，我們從1840年的海面出發(fā)……”1840，對(duì)每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不可忘懷的數(shù)字。這一年，英國(guó)的戰(zhàn)艦轟開(kāi)了國(guó)門(mén);這一年，外國(guó)商船開(kāi)始出現(xiàn)在中國(guó)的內(nèi)河;這一年，清政府失去了關(guān)稅的自主制定權(quán);這一年，《南京條約》宣告著中國(guó)進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)。這是一段屈辱的歷史，《復(fù)興之路》的導(dǎo)言中，指出這部政論片存在的意義，那就是——用歷史感悟未來(lái)。
片子從辛亥革命開(kāi)始。但是辛亥革命的成果很快由擁兵自重的袁世凱所竊取。辛亥革命是一場(chǎng)不徹底的革命，他只趕跑了一個(gè)皇帝，他的反帝反封建的任務(wù)并沒(méi)有完成。1912年，皇帝倒了，辮子剪了，但是帝國(guó)主義的壓迫還在，英租界，法租界還在。為了支持，日本的支持買(mǎi)了喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，時(shí)人感嘆“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和”。1916年，袁世凱的皇帝夢(mèng)做了83天以后破滅，北洋政府連東周周天子那樣的的形式上的統(tǒng)一都維持不了，辛亥革命以失敗告終。在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫下。莽莽神州，已倒立狂瀾待挽;茫茫華夏，中流之砥柱依誰(shuí)。
20世紀(jì)早期，中國(guó)到了國(guó)將不國(guó)的地步，軍閥混亂不斷。相界與占領(lǐng)區(qū)一如從前，外國(guó)人在華特權(quán)原封不動(dòng)，外國(guó)戰(zhàn)艦仍在中國(guó)內(nèi)河耀武揚(yáng)威。中國(guó)該何去何從?在這搖擺不定的時(shí)刻，十月革命的炮火燒到了中國(guó)。于是，有了那“憶往昔崢嶸歲月稠”。
在康乾盛世中，在一片阿諛贊譽(yù)之聲中，愛(ài)新覺(jué)羅沉醉于天朝上國(guó)的迷夢(mèng)之中。而與此同時(shí)，英國(guó)的工業(yè)革命正在轟轟烈烈的進(jìn)行中。西方船堅(jiān)炮利，朝發(fā)夕至。而清朝軍隊(duì)還是紅纓槍?zhuān)R背上前進(jìn)?？梢?jiàn)，政府的腐敗，軍隊(duì)的軟弱招來(lái)了豺狼虎豹。軍隊(duì)保護(hù)著國(guó)民，維持著安定。有人說(shuō)在如此一個(gè)和平年代，國(guó)家花這么多納稅人的錢(qián)去養(yǎng)這么一群人去當(dāng)兵，研發(fā)先進(jìn)武器，這不是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而是為了和平。今年的國(guó)情月餅也花費(fèi)了很多的資金，但是這是為什么呢?為了震懾境外的反華勢(shì)力。國(guó)家的高端武器是國(guó)家的機(jī)密，可是為什么要亮出來(lái)給世界看?殲十戰(zhàn)斗機(jī)和九九式新型主站坦克和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)導(dǎo)彈集體亮相，給世界以如此的震撼，必定會(huì)引起各國(guó)軍事裝備專(zhuān)家的研究以及針對(duì)性的防御?？墒?。這仍舊戰(zhàn)士給了世界看。著說(shuō)明了什么?說(shuō)明中國(guó)有能力有底氣應(yīng)對(duì)全世界均被挑戰(zhàn)，證明我們已經(jīng)不是1840年的中國(guó)，我們有準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)任何一個(gè)國(guó)家的軍事行動(dòng)，并且我們絕對(duì)不會(huì)吃虧，對(duì)我們動(dòng)武前，請(qǐng)三思。和平時(shí)期，軍事演習(xí)是為了讓軍隊(duì)保持戰(zhàn)斗力，而月餅則是國(guó)家使用的不流血的軍事行動(dòng)。這是展示能保護(hù)自己的核心利益和領(lǐng)土完整。
《復(fù)興之路》第三集起，告別了屈辱的近代史，進(jìn)入了當(dāng)代史。1949年，10月1日中華人民共和國(guó)宣告成立。在民族獨(dú)立和人民解放的問(wèn)題解決之后，中國(guó)的第二個(gè)任務(wù)出現(xiàn)了，就是國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。新生的共和國(guó)用半年的時(shí)間穩(wěn)定物價(jià)，繼續(xù)農(nóng)村土改。成立第三天，蘇聯(lián)成為第一個(gè)承認(rèn)中華人民共和國(guó)的國(guó)家。兩個(gè)多月后，毛澤東前往莫斯科，簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》。正在這時(shí)，東北邊朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)人民志愿軍開(kāi)始了保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗。
復(fù)興之路觀后感大學(xué)生范文2
在《復(fù)興之路》中，我看到，中國(guó)走過(guò)了一段漫長(zhǎng)而且艱難的道路，人類(lèi)歷史上在上世紀(jì)之初還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家曾經(jīng)遭受過(guò)像中國(guó)這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會(huì)的繁榮，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)會(huì)自豪和自信，但是不是自大。
片中解說(shuō)詞說(shuō)到，為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇。
可以看出一個(gè)大國(guó)從傷痕一路走來(lái)的不容易，這就像我們一個(gè)家庭一樣。我小時(shí)候父親去世，家里老屋連樓板都沒(méi)，還拉了一筆看似不小的債務(wù)。后來(lái)大姐工作以后努力掙錢(qián)還債，再后來(lái)家里老屋鋪上樓板，家里用上煤氣灶，買(mǎi)來(lái)西湖牌黑白電視。到以后2姐在北京讀完大學(xué)，做了白領(lǐng)，以及到我大學(xué)畢業(yè)以后，家里造了新房子，在北京買(mǎi)房子。
在中國(guó)，在我那個(gè)村子里，很多鄉(xiāng)親都是這樣從貧窮走到小康，從物資的豐富走到精神文明的滿(mǎn)足。一個(gè)家的復(fù)興之路不就能勾勒出我們偉大國(guó)家的強(qiáng)大之路嗎?
“復(fù)興之路”就是人民的幸福之路。
復(fù)興之路觀后感大學(xué)生范文3
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿(mǎn)專(zhuān)制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題?？梢?jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
復(fù)興之路觀后感大學(xué)生范文4
1840年的中國(guó)，一個(gè)人口眾多，幅員廣擴(kuò)的大帝國(guó)，由于清政府的閉門(mén)鎖國(guó)，顧不事實(shí)安于現(xiàn)狀而孤立于世界，然而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)撬開(kāi)了中國(guó)千年堅(jiān)固的神圣的國(guó)門(mén)，當(dāng)國(guó)人沉睡在“上國(guó)迷夢(mèng)”的時(shí)候，世界悄然無(wú)息的變化著，英國(guó)的工業(yè)革命讓它成為了世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等，都使世界的格局日新月異。
資本主義國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，急需原料生產(chǎn)地和商品傾銷(xiāo)地，而落后遼闊的中國(guó)成了列強(qiáng)爭(zhēng)奪之地，一項(xiàng)項(xiàng)的不平等條約，使巍峨中華河山，破敗吥堪，一步步的走向半封建半殖民國(guó)家。
虎門(mén)消煙牽動(dòng)的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)，使昏睡千年的國(guó)人，漸醒。咸豐帝下召學(xué)習(xí)西洋文化。歷史有了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。有了奕新與李鴻章。作為放眼看世界的第一人林則徐與好友魏源，組織編寫(xiě)的海國(guó)圖志，其中的"師夷長(zhǎng)技以制夷"在近代中國(guó)復(fù)興之路起著重要的作用，上面有了中國(guó)人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，海上跑的牛,"沒(méi)有漿的海輪”，堅(jiān)船利炮的威風(fēng)凜凜。打敗中國(guó)的卻吥是那些堅(jiān)船利炮，而是西方的制度，一個(gè)革了新的政府。
孫中山以和平之手段，漸進(jìn)之方法，請(qǐng)?jiān)赣诔①鲁行抡闹鲝垍s遭到了拒絕，從此他遠(yuǎn)去海外成立興中會(huì)，開(kāi)始了救國(guó)之路，以明主共和的方式尋求國(guó)家的興旺之路，成為了中國(guó)革命第一人，20世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)歷史性巨變的主要人物，領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，后來(lái)的武昌起義，使當(dāng)時(shí)由清政府統(tǒng)治的十三個(gè)省宣布獨(dú)立，清政府滅亡了。結(jié)束了中國(guó)千年的封建社會(huì)，艱難的進(jìn)入了近現(xiàn)代。 結(jié)束了百余年的慘淡歲月，立起了一個(gè)新的時(shí)代里程碑,使更多人思想逐漸前進(jìn),社會(huì)逐漸發(fā)展。
此刻的中國(guó)正如籠中之鳥(niǎo)，斧底之魚(yú)，牢中之囚，如處薪火之上，在這急迫的時(shí)代驅(qū)使下中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)以馬克思思想為指導(dǎo)的先進(jìn)團(tuán)體誕生了，帶著時(shí)代的重任,開(kāi)始了新的革命,帶領(lǐng)中國(guó)走入了社會(huì)主義國(guó)家.
復(fù)興之路是艱難的，從一個(gè)思想與經(jīng)濟(jì)都落后的國(guó)家向先進(jìn)國(guó)家靠攏，近代的農(nóng)民起義與革命戰(zhàn)爭(zhēng)都證明了中國(guó)人民反對(duì)壓迫，強(qiáng)國(guó)強(qiáng)族的迫切愿望，從戊戌變法到三個(gè)代表，多少不懈的國(guó)人，沒(méi)有停止的復(fù)興愿望，證明思想是人類(lèi)最強(qiáng)大的武器。
如今黨的十七大的召開(kāi)，與現(xiàn)在國(guó)家的迅猛發(fā)展，表明國(guó)家正處于偉大復(fù)興之路上，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)家必走向更強(qiáng)勢(shì)的崛起。
復(fù)興之路觀后感大學(xué)生范文5
自1840年x戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的167年，貫穿著中國(guó)近代史以來(lái)每一個(gè)深刻的歷史階段、每一個(gè)感人的故事，勾畫(huà)出了中華民族艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長(zhǎng)河中，可以得出這樣一條歷史結(jié)論：那就是“歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義”。
可以這樣說(shuō)，《復(fù)興之路》用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！稄?fù)興之路》展覽選取各個(gè)歷史階段最具代表性的人物和事件進(jìn)行歷史重現(xiàn)，講述了中國(guó)從民族覺(jué)醒、民族救亡走上社會(huì)主義道路，在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)行改革開(kāi)放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。事實(shí)雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確道路。
在《復(fù)興之路》中，我還激動(dòng)的看到，中國(guó)走過(guò)了一段漫長(zhǎng)而且艱難的道路，人類(lèi)歷史上在上世紀(jì)之初還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家曾經(jīng)遭受過(guò)像中國(guó)這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會(huì)的片中解說(shuō)詞說(shuō)到，為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇。
受過(guò)像中國(guó)這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會(huì)的片中解說(shuō)詞說(shuō)到，為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇。
12月1日，我們來(lái)到了軍事博物館參觀《復(fù)興之路》大型展覽。
在這次展覽中，我們深刻了解了中華民族從古到今的歷史事件。從1840年的x戰(zhàn)爭(zhēng)，到今天的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，革命偉人們經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，克服了多少苦難，才使得我們這一代有了今天的優(yōu)裕的生活環(huán)境，然而，中國(guó)的發(fā)展并沒(méi)有到此結(jié)束，我們應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的才能為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份綿薄之力。
1840年之前，中國(guó)是一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的封建民族。近代民族意識(shí)才在屈辱和抗?fàn)幹杏X(jué)醒。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典在首都北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行，毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣布中華人民共和國(guó)成立!短短幾十年，中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)生了翻天覆地的變化，在很多領(lǐng)域都取得了顯著的成績(jī)，在國(guó)際上的地位也不斷提升，只要身為中國(guó)人都會(huì)感到自豪和驕傲。
作為祖國(guó)未來(lái)的主人，老一輩革命家點(diǎn)燃的革命火炬，要靠我們擎起，祖國(guó)燦爛的明天要靠我們的智慧和力量去開(kāi)創(chuàng)。如今我們生活在社會(huì)主義的大家庭中，要好好珍惜這得來(lái)不易的幸福生活，譜寫(xiě)出更加壯美的青春之歌。
《復(fù)興之路》上的三個(gè)陷阱
第一.《復(fù)興之路》華麗、快捷，但“營(yíng)養(yǎng)”不全?！稄?fù)興之路》和易中天“品三國(guó)”、于丹“〈論語(yǔ)〉心得”一樣，都屬于電視快餐文化的一種，能夠滿(mǎn)足部分觀眾概略了解歷史和古代思想家作品的要求，就如同你參加“歐洲七國(guó)十日游”可以看到一些經(jīng)典名勝，但走馬觀花一番下來(lái)你對(duì)七國(guó)究竟能了解多少呢?
第二.《復(fù)興之路》既然是電視政論片，就可以欣賞、贊同，也可以質(zhì)疑、反駁，《復(fù)興之路》應(yīng)該是探討中華騰飛百花園中的一枝花，而不是蓋棺定論的一顆釘子;中華民族自由獨(dú)立思考是復(fù)興的前提。
第三.《復(fù)興之路》對(duì)近代歷史進(jìn)行了大致的梳理，但由此推論未來(lái)卻并不可取。中華歷史上漢、唐、明、清等王朝都輝煌過(guò)，如果總結(jié)從建國(guó)到輝煌的歷程就可以得出結(jié)論的話，哪里還會(huì)有今天的新中國(guó)?
所以，《復(fù)興之路》最大的作用應(yīng)該是拋磚引玉，激發(fā)全體公民的參政議政熱情，探求中華騰飛的正確道路，而不是劃定一條道路!
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