近代影片觀后感五篇
近代影片觀后感五篇素材
中國近代史(1840年-1949年)是指從第一次鴉片戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立期間的中國歷史，是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。下面是小編給你帶來的近代影片觀后感，歡迎大家閱讀!
近代影片觀后感1
甲午風(fēng)云觀后感 中國人都不想懷念以前的悲慘，因為我們落后，我們在挨打。我 們在解放后的快速發(fā)展，使得我國家越來越有世界大國的風(fēng)采?？墒?居安思危方能成奇遠，回顧歷史才能成其高。不準備就會落后這是定 律。 日本的侵略太夸張了。它的夸張不在于它的強大，而在于它要侵 略的明顯態(tài)度。那么明顯的態(tài)度下侵略竟然成功了。這代表一個國家 的懦弱，也代表一個國家的腐敗。所以中國的幾十年被掠奪被侵占是 必然的。雖然中國有無數(shù)能人志士想要反擊，但是在上層的壓力下卻 成了找死的行為。上層并不考慮失敗的后人民的悲苦，他們只考慮能 不能繼續(xù)享受。所以甲午戰(zhàn)爭中就有很多人受到不公平的待遇，在現(xiàn) 在應(yīng)該是英雄的人物，可是他們只能在那里去承受著無奈的痛苦。所 以缺乏預(yù)見，準備不足，片面委曲求全是戰(zhàn)爭失敗的主要原因。 甲午戰(zhàn)爭使中國的半殖民地化大大加深， 給中國帶來了太多的痛 苦。當時中國并不弱小，據(jù)資料比較中國的海洋戰(zhàn)艦并不比日本差， 可是輸?shù)哪敲磻K。最激烈的黃海海戰(zhàn)更慘，缺乏預(yù)備使帶船的鄧世昌 都沒有辦法，只有選擇自盡來報國。一個民族要有骨氣，活著的人一 定要有骨氣。甲午戰(zhàn)爭中人民群眾和愛國官兵反侵略、反投降的愛國 主義精神以及清政府的腐敗無能都在甲午風(fēng)云中淋漓盡致地表現(xiàn)了 出來。 我國歷史是屈辱的，沒有人能改變，也沒有人可以否定?？晌覈?人民也是堅強的，在這么長時間我國人民沒倒下，不斷的發(fā)展中站得 越來越穩(wěn)。 現(xiàn)在我們的國家強大了， 由過去外國瞧不起的 “東亞病夫” 到今天的“體育強國”這有著無數(shù)人的努力。國家不能在不改忍讓的 地方忍讓，否則國家就是一片被侵略地。很多方面都面面俱到很難， 所以在大方向上國家不能錯，每個人也不能錯。 所以面對現(xiàn)實我們只有拼搏，不能輸給自己!
近代影片觀后感2
《國歌》這部片子是在中華人民共和國誕辰五十周年的時候推出的，雖然是一部可以說是老片，但是這卻是我第一次看?？础秶琛窌r，看到東北的學(xué)生講述自己在東北如何遭到日本人的欺辱，日本人如何欺負中國人，就覺得眼眶熱熱的。
日本人不但在東北在上海也是橫行霸道的，竟可以在大街上隨便放槍之后就躲到租界里去當縮頭烏龜。實在是可氣!!!在看到那批來到上海的東北學(xué)生為了搶回東北組成了東北志愿軍后，覺得很震撼。即使沒有受過專業(yè)的訓(xùn)練，還是義無反顧的大會東北去，就是他們這股子不搶回東北不結(jié)婚的勇氣使我感動了。
看了《國歌》，最讓人振奮的是大氣磅礴，充滿激情，富于崇高美、悲壯美。影片的這個整體效果是和氛圍的營造分不開的。當那列來自東北的載著傷兵和難民、流亡大學(xué)生的火車徐徐開進上海站時，國難當頭的危急、悲愴的氣氛迎面撲來。這種撲面而來的起勢一下子把你卷人戰(zhàn)亂的情景中去，同時又給你留下揪心的懸念：為影片中的人物的命運乃至國家、民族的命運而擔(dān)憂。從那一刻起，影片的主人公田漢和聶耳等文化人就被卷人一場抗日救國的斗爭中去，經(jīng)歷了一場血與大的洗禮;也就是從那一刻起，影片就在一系列突變事件中展現(xiàn)一幅幅或慘烈或悲壯的畫面。在淞滬抗戰(zhàn)的時候，聶耳和田漢，不畏艱險，為了真實地記錄下戰(zhàn)爭的血淋淋的震撼人心的場面。冒著槍林彈雨，背著攝像機沖進戰(zhàn)斗第一線的勇氣是令人敬佩的。
他和夏衍創(chuàng)作的電影《風(fēng)云兒女》開拍了。在長城外景地，從南洋趕回國參加抗戰(zhàn)的女青年梅香不幸被日軍飛機炸死;不久又傳來了參加?xùn)|北義勇軍的齊白山、林雪麗戰(zhàn)死疆場的消息。
這一個又一個的噩耗激起了田漢的憤怒，他揮筆寫下了《義勇軍進行曲》的歌詞。寫完歌詞，田漢即被國民黨秘密逮捕人獄，聶耳揮淚譜曲，實現(xiàn)了他們的共同愿望。當獄中的田漢聽到這支激越的歌曲時，他無比激動，但他還不知道他的親密戰(zhàn)友、年僅23歲的聶耳已不幸在日本溺水身亡……身于抗日救亡運動。這一切，由主人公田漢輻射出去的眾多人物關(guān)系，構(gòu)成了“團結(jié)一切可以團結(jié)的力量”，直接激發(fā)田漢創(chuàng)作《風(fēng)云兒女》主題歌的激情，使影片更真實生動地體現(xiàn)出作為國歌的《義勇軍進行曲》是民族的音：永遠的進行曲!
近代影片觀后感3
片場的燈已重新開啟，電影《辛亥革命》已經(jīng)播映結(jié)束了，但那滾滾的硝煙，那慷慨激昂的話語，卻仍縈繞在我的心頭。
難忘劇中孫中山先生說的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語氣中透露出一種怎樣的無奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價值，要達到一定的目的。但那時的中國早已腐敗不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張;人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國家，是一定要有人來改造了!
戰(zhàn)場上，血流成河，硝煙彌漫，無數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，他們只希望用自己的生命換來人民的清醒，換來國家的富強! 就像宋慶齡所說的那樣，中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過來了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時代終于要結(jié)束了!于是，辛亥革命便拉開了序幕。
戰(zhàn)爭的硝煙已然四處蔓延開來，無數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來了無數(shù)人，又有無數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對肩上的責(zé)任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起!
但讓他們?nèi)绱松嵝〖?，顧大家，除了?zé)任，還有信仰!
信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無所畏懼，信仰讓他們勇往直前!
這，便是信仰!
國內(nèi)，革命黨人冒死進軍，而在國外的華僑也并未停止斗爭，他們也同樣愛著自己的國家，也都有著一顆愛國之心，因此他們也在進行著一場無硝煙的戰(zhàn)爭。在推翻清朝的斗爭中，革命黨人曾經(jīng)先后發(fā)動了十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的大量經(jīng)濟支援，實在是最重要的因素之一。對于海外華僑在推翻清朝的革命斗爭中所發(fā)揮的巨大作用，孫中山先生也曾經(jīng)用這樣一句話來表達對海外華僑的無限感激之情：華僑是革命之母。
海內(nèi)海外的中國人都聯(lián)合在了一起，辛亥革命又豈會有不成功之理?正如何香凝所認為的“辛亥革命是一個偉大的勝利，它摧毀了兩千多年的君主專制制度，在廣大人民中傳播了民主共和國思想的種子，促進了中國人民革命斗爭的新發(fā)展”那樣。但辛亥革命成功了，同時也失敗了，無數(shù)革命烈士用生命換來的勝利果實被北洋軍閥統(tǒng)領(lǐng)袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內(nèi)也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一輪的斗爭又開始了......
但無論過去有多么輝煌， 亦或是多么不堪，歷史終歸是過去了，新的21世紀，看我們這一代人如何絕地反攻，讓中國立于世界強國之前列!
近代影片觀后感4
世界還是那個世界，中國已不再是那個中國?！段液臀业淖鎳奉A(yù)告片剛一出來就點燃了每一顆中國心，我也在其中，讓無數(shù)中國人為之淚目。
影片中的7個故事正是人們心中深受震撼，難以忘懷的歷史瞬間?！肚耙埂分饕v述1949年10月1日中華人民共和國成立的故事。《相遇》主要講述1964年10月16日中國第一顆原子彈爆炸成功的故事。《奪冠》主要講述1984年8月8日中國女排奧運會奪冠并首獲世界大賽三連冠的故事?！痘貧w》主要講述1997年7月1日香港回歸的故事?！侗本┠愫谩分饕v述2008年8月8日北京奧運會開幕式的故事。《白晝流星》主要講述2016年神舟十一號飛船返回艙成功著陸的故事。《護航》主要講述2015年9月3日紀念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵的故事。
當世界人民聽到那句“中華人民共和國中央人民政府今天成立了”的時候，那面五星紅旗標志的不僅僅是一個國家的誕生，更是一個多災(zāi)多難的民族在百年的屈辱中終于挺直了腰，站起來了!
熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛人民，是我們每一個中國人的責(zé)任，點燃赤子之心;為祖國的繁榮昌盛努力奮斗!
近代影片觀后感5
觀看《孫中山》后，想起了明代詩人于謙的詩“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。此詩不正是對一生戎馬生涯的孫中山革命精神與頑強斗志的光輝寫照嗎?
影片成功地塑造了孫中山的形象，生動地揭示了他義薄云天的高尚品格和愛國主義精神，刻畫了他“一息尚存，此志不渝”“百折不撓”的鮮明個性。
孫中山是偉大的。
首先是三民主義。這是孫中山為中國民主革命訂制的政治綱領(lǐng)。雖然在三民主義政綱中有明確提出反革命的目標和徹底的大地革命綱領(lǐng)，但它在動員和團結(jié)革命方面起了重大的推動作用。
其次，辛亥革命是中國近代歷一次比較完全意義的資產(chǎn)階級民主革命。辛亥革命的勝利也是對帝國主義的一次沉重打擊，推動了中國民族主義經(jīng)濟的發(fā)展，在國際上也產(chǎn)生了巨大的影響。
第三，新三民主義的提出根本上實現(xiàn)了孫中山民主革命思想體系，構(gòu)成了國共合作的政治基礎(chǔ)，成為各革命階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同綱領(lǐng)。
孫中山的民主思想是進步的，雖然也有歷史的局限性，但它逐漸走向科學(xué)化，對中國革命的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，他的卓越功勛將永載史冊。