《基業(yè)長(zhǎng)青》文字里深藏一股強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)氣息，拜讀后讓人情不自禁地想要寫出心中的感慨。下面是小編幫大家整理的基業(yè)長(zhǎng)青讀后感，希望大家喜歡。

　　基業(yè)長(zhǎng)青讀后感

　　《基業(yè)長(zhǎng)青》是一本探討如何成為“高瞻遠(yuǎn)矚公司”的書，這是一個(gè)研究大企業(yè)成長(zhǎng)過程長(zhǎng)達(dá)六年而出品的書籍，作者找出了一批世界性的“高瞻遠(yuǎn)矚公司”，通過系統(tǒng)性的研究它們的歷史發(fā)展。還找出一批分別對(duì)應(yīng)的且并不遜色但整體地位不及高瞻遠(yuǎn)矚公司的對(duì)照公司，來驗(yàn)證。從而發(fā)現(xiàn)高瞻遠(yuǎn)矚公司長(zhǎng)期擁有杰出地位的根本因素。

　　高瞻遠(yuǎn)矚公司展露出可觀的彈性，呈現(xiàn)出從逆境中恢復(fù)的能力因此，高瞻遠(yuǎn)矚公司能夠獲得杰出的長(zhǎng)期績(jī)效。整本書圍繞打破“12迷思”展開：

　　1、偉大的公司靠偉大的構(gòu)想起家;

　　2、高瞻遠(yuǎn)矚公司需要杰出而眼光遠(yuǎn)大的魅力型領(lǐng)導(dǎo)者;

　　3、最成功的公司以追求最大利潤(rùn)為首要目的;

　　4、高瞻遠(yuǎn)矚公司擁有共通的“正確”價(jià)值觀;

　　5、唯一不變的是變動(dòng);

　　6、績(jī)優(yōu)公司事事謹(jǐn)慎;

　　7、高瞻遠(yuǎn)矚公司是每一個(gè)人的絕佳工作地點(diǎn);

　　8、最成功公司的最佳行動(dòng)都是來自高明、復(fù)雜的戰(zhàn)略規(guī)劃;

　　9、公司應(yīng)禮聘外來的CEO才能刺激根本變革;

　　10、最成功的公司最注重的是擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;

　　11、魚與熊掌不能兼得;

　　12、公司高瞻遠(yuǎn)矚，主要依靠“愿景宣言”。

　　想成為高瞻遠(yuǎn)矚的公司“必須超越利益”的追求。

　　高瞻遠(yuǎn)矚公司追求一組目標(biāo)，賺錢只是目標(biāo)之一，而不見得是最重要的目標(biāo)。他們?yōu)橥环N核心理念指引，這種理念包括核心價(jià)值和超越了只知賺錢的使命感。核心價(jià)值觀是一家公司、一個(gè)組織長(zhǎng)久不衰的信條。而使命是公司除了營(yíng)業(yè)獲得利潤(rùn)之外存在的根本原因，它主要的作用是指引和激勵(lì)。在高瞻遠(yuǎn)矚公司中，他們把利潤(rùn)理解為在具有核心理念時(shí)，從事事業(yè)而得到的自然回報(bào)。

　　保存核心，刺激進(jìn)步。

　　這是高瞻遠(yuǎn)矚公司的基礎(chǔ)。就高瞻遠(yuǎn)矚公司而言，沒有放諸四海皆準(zhǔn)的“正確”核心價(jià)值觀。高瞻遠(yuǎn)矚公司不問“我們應(yīng)該珍視什么?”只問“我們究竟實(shí)際珍視的是什么?”根據(jù)時(shí)代的不同，環(huán)境都會(huì)變，但是高瞻遠(yuǎn)矚公司幾乎都虔誠(chéng)的維持核心理念，很少改變。

　　膽大包天的目標(biāo)。

　　高瞻遠(yuǎn)矚公司勇于投身“膽大包天的目標(biāo)”。巧妙運(yùn)用這樣的目標(biāo)，激發(fā)進(jìn)步。因?yàn)橛辛四懘蟀斓哪繕?biāo)，萊克兄弟發(fā)明了飛機(jī)，為今天去往世界各地提供了便利;因?yàn)橛辛四懘蟀?，人們開始制造火箭，飛向太空，尋索太空的奧秘?？煽闯瞿懘蟀斓哪繕?biāo)對(duì)于公司的重要性。

　　教派般的文化。

　　高瞻遠(yuǎn)矚公司通常是以理念為核心，像一個(gè)教派一樣。如果把公司比喻為教派，那么，教派的教義則是上文所提到的核心理念。公司需建立一個(gè)具體的特定方法來是公司成員們熱心保持。

　　擇強(qiáng)汰弱的進(jìn)化。

　　只有切實(shí)符合高瞻遠(yuǎn)矚公司核心理念和規(guī)范準(zhǔn)則的人，才會(huì)發(fā)現(xiàn)那里使他們絕佳的工作地點(diǎn)。高瞻遠(yuǎn)矚公司部分最佳行動(dòng)來自實(shí)驗(yàn)、嘗試錯(cuò)誤和機(jī)會(huì)主義，說得正確一點(diǎn)，是靠機(jī)遇。“我們多方嘗試，保留可行項(xiàng)目”。核心理念好比自然界的遺傳密碼。即使公司經(jīng)歷了進(jìn)化、突變，但核心理念不會(huì)改變。

　　自家長(zhǎng)成的經(jīng)理人。

　　高瞻遠(yuǎn)矚公司由自行培養(yǎng)的經(jīng)理經(jīng)營(yíng)的比率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)照公司(6倍)。公司內(nèi)部培養(yǎng)人才、提拔人才是傳承企業(yè)的最好方法，若從外部招聘，則會(huì)在企業(yè)文化上、核心理念上有所偏差，不利于企業(yè)更好的發(fā)展。

　　永遠(yuǎn)不夠好。

　　高瞻遠(yuǎn)矚公司最注重戰(zhàn)勝自己，反而不把成功和擊敗對(duì)手當(dāng)做最終目標(biāo)。從來不認(rèn)為自己已“做得夠好了”。永不滿于現(xiàn)狀，這樣會(huì)使企業(yè)更快發(fā)展起來。

　　起點(diǎn)的終點(diǎn)。

　　高瞻遠(yuǎn)矚公司不會(huì)用非此即彼的二分法使得自己變得冷酷無情。它們采用“兼容并蓄的融合法”，以一種看似矛盾的觀點(diǎn)追求魚與熊掌兼得。

　　構(gòu)建愿景。

　　高瞻遠(yuǎn)矚公司獲得這樣的地位，并不是主要依靠愿景宣言。在建設(shè)高瞻遠(yuǎn)矚公司的過程中，擬出一篇宣言可能是有用的一步，但只是一千步驟里的一步而已。

　　在這本書中，講述了作者經(jīng)過研究而得到的根本理念，造鐘、兼容并蓄、保存核心刺激進(jìn)步、協(xié)調(diào)一致。在未來，這同樣也是重要的觀念。在這個(gè)不可預(yù)測(cè)和多變的環(huán)境里，會(huì)有更多生存機(jī)會(huì)的，往往是具有這些根本理念的公司，此書老譚強(qiáng)烈推薦想把企業(yè)做大做強(qiáng)的老板和職業(yè)經(jīng)理看看，不要整天鉆在錢眼里出不來，那樣你是賺不到大錢的。

　　基業(yè)長(zhǎng)青讀后感

　　《基業(yè)長(zhǎng)青》是一部有理有據(jù)有深度的好書， 書中運(yùn)用大量的事實(shí)資料和文字闡述了企業(yè)經(jīng)營(yíng)和長(zhǎng)足發(fā)展中的諸多有實(shí)但是無形的東西──理念、價(jià)值觀、目標(biāo);告知人們經(jīng)營(yíng)不是短線的賭注，而是理想層面的高瞻選矚。

　　通過分類和對(duì)比，書中列舉了大量的知名企業(yè)創(chuàng)業(yè)和持續(xù)提高企業(yè)價(jià)值過程中堅(jiān)定不移執(zhí)行可變化也可持續(xù)的經(jīng)營(yíng)企業(yè)的思維方式。不難看出，書中的企業(yè)都是在當(dāng)今世界上鼎鼎有名、有實(shí)力、而且仍然有活力、高速增長(zhǎng)、有新的項(xiàng)目，同時(shí)幾乎看不出管理瑕疵的典范。這些發(fā)達(dá)的企業(yè)，如果可以這么說的話，不僅是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，也是能夠?qū)W習(xí)的，當(dāng)然也是愿意學(xué)習(xí)的榜樣。

　　這本書清晰地告訴我們?cè)撊绾卧谄髽I(yè)小的時(shí)候做大的打算，該如何在企業(yè)有危機(jī)甚至困境中不忘記企業(yè)的初衷。看來，企業(yè)真是需要功夫的。不僅會(huì)站著還要會(huì)蹲著還要學(xué)會(huì)匍匐，但是不論怎樣，都應(yīng)會(huì)前進(jìn)。 而且，書中的有關(guān)追求制造時(shí)鐘的人而不是成為報(bào)時(shí)的人的論術(shù)是對(duì)經(jīng)營(yíng)者的警示。高瞻遠(yuǎn)矚公司在實(shí)驗(yàn)、嘗試錯(cuò)誤和機(jī)會(huì)主義當(dāng)中尋求到了出路戰(zhàn)勝了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而出類拔萃，是因?yàn)樗鼈兏嘈艑?shí)踐的力量而不是過多的討論?，F(xiàn)實(shí)中的管理問題也是如何面對(duì)存在的不足，如何解決實(shí)施中的紕漏，如何先處理現(xiàn)在再面向未來，而不是忽視當(dāng)前情況，盲目的展望，這是實(shí)用主義的縮影。不能渡過危機(jī)的遠(yuǎn)見是沒有意義的。 同時(shí)，就我們的企業(yè)管理而言，這也是在字里行間時(shí)時(shí)透露著指針式的影響的好書。

　　首先，我們?cè)趧?chuàng)業(yè)之初就形成了獨(dú)特的人文環(huán)境、管理氣氛、發(fā)展模式、經(jīng)營(yíng)思路，以及機(jī)制、規(guī)則和觀念，這是我們值得慶幸的地方。因?yàn)檫@與高瞻遠(yuǎn)矚公司是接近的，包括我們堅(jiān)定地執(zhí)行在畜牧飼料主產(chǎn)業(yè)上做文章的經(jīng)營(yíng)方向。但是我們還沒有形成完善的戰(zhàn)略規(guī)劃、可持續(xù)發(fā)展的實(shí)施步驟，我們還沒有形成完善的管理模式、我們還不能完全做到用管理思想指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展而不是用單個(gè)的人(管理者)指導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展的方向和速度。

　　對(duì)于永續(xù)經(jīng)營(yíng)而言，我們還應(yīng)該在實(shí)質(zhì)是接觸和吸納外部的智慧。我們都愿意禾豐獲得完美的前景，但是我們也不能完全因?yàn)樾湃巫约憾艞夁€有那么多的可以借鑒的源泉，我們的動(dòng)力來自于自己的努力和外部指出不足的同時(shí)給予我們的壓力，所以，我們?cè)谧约呵斑M(jìn)的道路上時(shí)時(shí)不能忘記的是反思，是回味，是對(duì)自己的肯定同時(shí)的否定。

　　其次，是兼容，是在不混合陰陽(yáng)情況下的協(xié)調(diào)和共同進(jìn)步。這里說的不是尋求平衡而是短期和長(zhǎng)期的優(yōu)異表現(xiàn)，也就是在核

　　心價(jià)值不改變的情況下，時(shí)時(shí)不忘記細(xì)節(jié)實(shí)施。要制訂膽大妄為的目標(biāo)和策略，需要的不僅僅是勇氣，還有方法，甚至某種程度上的非理性的信心。目標(biāo)是為了刺激進(jìn)步，但是不能兼容各方利益的行為是不能長(zhǎng)久的。因?yàn)槲覀兪菆F(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的魅力就在于不是為了自己，不是只有自己，不是個(gè)優(yōu)先，而是共榮，共享。

　　我很欣賞書中的語(yǔ)言:“膽大妄為的目標(biāo)極為明確動(dòng)人，需要的解釋很少，或者根本不需要解釋。這是因?yàn)槟繕?biāo)需要每一個(gè)人都了解，每一個(gè)人都付諸實(shí)踐，每個(gè)人都能按照自己以外的愿望去工作而得到輝煌的業(yè)績(jī)。”所以，在整企業(yè)管理當(dāng)中，我們需要兼容并畜這也是大企業(yè)的內(nèi)涵。胸懷多大，事業(yè)多大，這是我們的從事的根本。

　　第三，關(guān)于創(chuàng)新。我還沒有看到?jīng)]有不創(chuàng)新的企業(yè)可以成為高瞻遠(yuǎn)矚的企業(yè)，不僅在本書中，也在其它的材料里。其實(shí)，正如書中說的一樣，很多創(chuàng)業(yè)者勵(lì)精圖治，但是并沒有實(shí)現(xiàn)自身的夢(mèng)想，但是后來的經(jīng)理人做到了，不是因?yàn)槟挲g、閱歷和歷史的原因，而是因?yàn)樗悸泛退季S。后者的改善是對(duì)前者的繼承但是不是對(duì)前者的業(yè)績(jī)的推翻，這一點(diǎn)已經(jīng)是不很容易做到，但是他們做到了, 所以他們成功了，不論是人力資源、內(nèi)部提升、科技開發(fā)、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，還是營(yíng)銷體系、遠(yuǎn)景建設(shè)、績(jī)效考核，我們都可以從書中得到啟示性的語(yǔ)言和斷。但是，我感到改變就是為了進(jìn)步，雖然不一定進(jìn)步，但是為進(jìn)步的冒險(xiǎn)也是值得的。

　　從產(chǎn)品，從營(yíng)銷，從人力資源，從市場(chǎng)定位，從科技進(jìn)步，

　　沒有一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的公司是不創(chuàng)新的公司。創(chuàng)新是這些企業(yè)制勝的關(guān)鍵，也就是根據(jù)不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)、不同的需求、不同的階段、不同的方式，用不同的策略占領(lǐng)市場(chǎng)，占領(lǐng)消費(fèi)者的心，占領(lǐng)未來的競(jìng)爭(zhēng)空間，占領(lǐng)他人不能占領(lǐng)的領(lǐng)域。 綜合而言，這是一本讀來有感、思來有觸、做來有方的好書。

　　而我最喜歡它的隨文贈(zèng)言:【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒;單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

　　這本書對(duì)比了共計(jì)20多家有悠久歷史的全球卓越企業(yè)，提煉出了幾條這些企業(yè)共有的特性。

　　1、造鐘而不是報(bào)時(shí)。作者認(rèn)為，相對(duì)于魅力型的偉大領(lǐng)袖，良好的制度和組織結(jié)構(gòu)才能夠讓企業(yè)經(jīng)受住時(shí)間的沖擊和洗禮。能夠準(zhǔn)確報(bào)時(shí)者固然受尊敬，但他終究會(huì)消亡，建造出一個(gè)準(zhǔn)確報(bào)時(shí)的鐘才是問題的根本。

　　2、利潤(rùn)之上的追求。企業(yè)的核心價(jià)值觀應(yīng)該是超利潤(rùn)的。利潤(rùn)是生存的必要條件，而且是達(dá)成更重要目的的手段，但是對(duì)很多知名公司而言，利潤(rùn)不是目的，利潤(rùn)就像人體需要的氧氣、食物、水和血液一樣，雖然沒有他們，就沒有生命，但是，這些東西不是生命的目的。

　　3、保存核心、刺激進(jìn)步。一個(gè)企業(yè)組織如果要應(yīng)付世事不斷變化的挑戰(zhàn)，除了基本的信念之外，企業(yè)在向前進(jìn)時(shí)，必須準(zhǔn)備改變本身的一切。組織中唯一神圣不可侵犯的東西是它營(yíng)業(yè)的基本哲學(xué)。

　　4、膽大包天的目標(biāo)。膽大包天的目標(biāo)可以促使大家團(tuán)結(jié)，這種目標(biāo)光芒四射，動(dòng)人心弦，有形而高度集中，不需要太多解釋，大家立刻就能了解，能夠激發(fā)所有人的力量。

　　5、教派般的文化。要建造卓越的公司，不需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)“溫和”或者“舒適”的環(huán)境。就績(jī)效和契合公司理念而言，卓越公司對(duì)員工的要求通常比其他公司嚴(yán)格，不愿意或者不符合公司規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的人，在公司通常沒有多少生存空間。

　　6、擇強(qiáng)汰弱的進(jìn)化。人類組織可以有意識(shí)地選擇和引導(dǎo)變異過程，也可以組織內(nèi)部自我突變。但是演化式的進(jìn)步不等于漫無目的的多元化發(fā)展，組織在變異的過程中要保持核心價(jià)值。

　　7、永遠(yuǎn)不夠好。安逸不是的目標(biāo)，卓越公司會(huì)設(shè)置強(qiáng)大有力的機(jī)制來產(chǎn)生永不滿足的心態(tài)，消除自滿，從而在外部世界發(fā)出要求之前，就刺激變革和改善。

　　對(duì)我個(gè)人而言，我覺得《基業(yè)長(zhǎng)青》的最大啟發(fā)就是存在主義哲學(xué)。

　　由于工作安全網(wǎng)的破滅和變革步伐的加快，社會(huì)的不確定性和復(fù)雜性日益增加，那些過去依賴外在的機(jī)制來保持一致性和穩(wěn)定感的人就面臨著失去依靠的風(fēng)險(xiǎn)。穩(wěn)定的唯一真實(shí)可靠源泉就是一種強(qiáng)烈的內(nèi)心信念和適應(yīng)變革的意愿，以及應(yīng)時(shí)調(diào)整改變除了核心外一切的做法，“保存核心、刺激進(jìn)步”。

　　基業(yè)長(zhǎng)青讀后感

　　《基業(yè)長(zhǎng)青》屬于一本企業(yè)管理類書籍，作者是吉姆﹒科林斯和杰里﹒波拉斯。本書來源他們?cè)谒固垢４髮W(xué)為期6年的研究成果，書中通過數(shù)據(jù)對(duì)比的方式講述了18家極為高瞻遠(yuǎn)矚的公司長(zhǎng)盛不衰的內(nèi)在因素，找出極為高瞻遠(yuǎn)矚的公司的基本特質(zhì)和動(dòng)力，并把這些發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為有用的觀念架構(gòu)并為那些有志于建立經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的偉大公司的企業(yè)家提供實(shí)際指導(dǎo)。

　　本書共有11章，第一章為翹楚中的翹楚，列舉了本書所研究的36個(gè)公司，12個(gè)與大家想法不一樣的思考，以及作者是如何做研究而寫出本書，我覺得第一章是本書的精華所在，上面提供很多可以借鑒的方法論，如研究高瞻遠(yuǎn)矚公司與對(duì)照公司、選擇研究對(duì)象的方法、多角度的研究思維等。第二章到第十一章講述高瞻遠(yuǎn)矚公司應(yīng)該具有的10觀念架構(gòu)，非常有可操作性。

　　造鐘，不是報(bào)時(shí)。擁有一個(gè)偉大的構(gòu)想或身為高瞻遠(yuǎn)矚的魅力型領(lǐng)袖，好比是“報(bào)時(shí)”;建立一家公司，使公司在任何一位領(lǐng)袖身后很久、經(jīng)歷許多次產(chǎn)品生命周期仍然欣欣向榮，好比是“造鐘”。一個(gè)企業(yè)主要在于建立一個(gè)好的架構(gòu)，即好的組織管理制度，活的機(jī)制。這樣公司不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)風(fēng)云領(lǐng)導(dǎo)者的離開而變得默默無為或倒閉。超越利潤(rùn)的追求。一個(gè)公司應(yīng)該賺錢，這樣才能活下來，利潤(rùn)就像人體需要的氧氣、食物、水和血液一樣，沒有他們，就沒有生命，但這些東西不是生命的目的，一個(gè)公司更應(yīng)該有更高尚的追求，這樣的公司才能長(zhǎng)盛不衰。保存核心，刺激進(jìn)步。一家公司即使擁有世界最珍貴、最有意義的核心理念，如果只是無所事事，或是拒絕改變，世界也會(huì)拋棄它。一個(gè)時(shí)刻追求進(jìn)步的公司，才有前途，公司在改革進(jìn)步的過程一定要堅(jiān)守核心價(jià)值。核心理念和追求進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力像我國(guó)的陰陽(yáng)八卦一樣，在高瞻遠(yuǎn)矚公司中和平共存，彼此協(xié)助、補(bǔ)足和強(qiáng)化。膽大包天的目標(biāo)。高瞻遠(yuǎn)矚公司不會(huì)盲目追求任何隨意得來的膽大包天的目標(biāo)，只是追求既能加強(qiáng)本身核心理念、又能反映公司自我定位的膽大包天的目標(biāo)。膽大包天的目標(biāo)可以促使大家團(tuán)結(jié)，這種目標(biāo)光芒四射、動(dòng)人心弦，是有形而高度集中的東西，能夠激發(fā)所有人的力量。教派般的文化。一個(gè)公司強(qiáng)大與否取決于公司的文化，要成為基業(yè)長(zhǎng)青的公司應(yīng)當(dāng)具有公司成員都信奉的文化。擁有可以傳承的文化，是一個(gè)公司區(qū)別于其他公司的內(nèi)在靈魂。想起自己在做社團(tuán)文化建設(shè)時(shí)也不知不覺地應(yīng)用這個(gè)理念。同時(shí)預(yù)感和君咨詢公司將成為一個(gè)偉大的公司。

　　擇強(qiáng)汰弱的進(jìn)化。企業(yè)是逐漸演進(jìn)的物種，書中3M公司是最好的進(jìn)化式進(jìn)步的證明，不斷思考超越自己才能不被淘汰。自家長(zhǎng)成的經(jīng)理人。書中高瞻遠(yuǎn)矚的公司加起來總共1700年的歷史，只有4次外人直接接手CEO角色的個(gè)別案例，可知重要的是公司領(lǐng)袖的一貫性，也就是保存核心的一貫性，讓領(lǐng)袖具有連續(xù)循環(huán)性。這章使我想到萬(wàn)科，他的領(lǐng)導(dǎo)者王石，郁亮都很相似，而且就我所知萬(wàn)科也在快速轉(zhuǎn)型。永遠(yuǎn)不夠好。安逸不是高瞻遠(yuǎn)矚公司的目標(biāo)，高瞻遠(yuǎn)矚公司設(shè)置強(qiáng)大有力的機(jī)制來產(chǎn)生永不滿足的心態(tài)，消除滿足從而在外部世界發(fā)出要求之前，就刺激變革和改善。他們先為長(zhǎng)期努力，同時(shí)又用極為嚴(yán)格的短期標(biāo)準(zhǔn)自我要求。起點(diǎn)的終點(diǎn)。把每次突破變成可行的任務(wù)的起點(diǎn)，時(shí)刻站在進(jìn)步的階梯上。構(gòu)建愿景。最持久、最成功的公司的基本特質(zhì)是他們保存一種核心理念，同時(shí)刺激進(jìn)步，積極改變除了核心理念以外的任何東西。

　　總之，一個(gè)公司或者組織長(zhǎng)久的發(fā)展下去，需要使其存在具有價(jià)值，核心價(jià)值觀是公司的精神和持久的原則，它是一套不需要外部調(diào)整的永恒指導(dǎo)原則。公司或者組織必須要有自己核心的價(jià)值觀或者核心使命，同時(shí)以其內(nèi)生的力量不斷更新，才能長(zhǎng)盛不衰。一個(gè)公司或者組織必須時(shí)刻去認(rèn)識(shí)自身，就像一個(gè)人應(yīng)該不斷認(rèn)識(shí)自己，這比目標(biāo)更重要。推薦讀此書，特別是想創(chuàng)業(yè)的同志和做管理工作的同志。另外覺得《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》是絕佳的管理學(xué)書籍，同推薦。

　　基業(yè)長(zhǎng)青讀后感

　　利益至上的追求、膽大包天的目標(biāo)、教派般的文化、擇強(qiáng)淘弱的進(jìn)化、永不滿足的思想……這一切的一切都是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚企業(yè)所必須具備的特點(diǎn)。一個(gè)年青的企業(yè)，他具備著發(fā)展的潛力和前進(jìn)的動(dòng)力，但他所需要的不僅僅是這些。要永保“青春”，必須要明白核心，弄清理念，先選擇角度，再選擇力度。就像《基業(yè)長(zhǎng)青》中所提到的“報(bào)時(shí)”和“造鐘”的區(qū)別一樣，沒有一個(gè)理念，每天重復(fù)著同一件事，那不是奮斗而是蹉跎。

　　我只是公司一名普通的員工，對(duì)于書中提到的許多決策層面的思想理念，雖然不能感同身受，卻也是深有體會(huì)。因?yàn)橐粋€(gè)公司的發(fā)展與一個(gè)人的發(fā)展其實(shí)殊途同歸，從理念上來說都是有相互借鑒之處的。

　　在實(shí)際生活中，“報(bào)時(shí)”的人比比皆是，日復(fù)一日，年復(fù)一年，勤勤懇懇，認(rèn)認(rèn)真真做好了自己的本職工作，風(fēng)雨無阻的為人類服務(wù)，那他是杰出的么?他是卓越的么?錯(cuò)，這種人最多只能算是一個(gè)合格的提線木偶，到他老去后，為了追憶他的貢獻(xiàn)，可能“勞動(dòng)模范”這個(gè)稱呼會(huì)比較適合，但是他永遠(yuǎn)不會(huì)杰出，永遠(yuǎn)不會(huì)卓越，因?yàn)樗麤]有核心，因?yàn)樗麤]有內(nèi)在，因?yàn)樗刻熳龅氖峭患?，卻從來沒考慮過如何改變現(xiàn)狀。如同一個(gè)公司需要的是一個(gè)核心的理念，需要群眾接受公司，而不是讓公司迎合群眾一樣，一個(gè)人也是如此。“報(bào)時(shí)”的人會(huì)讓人覺得不可獲缺，但是別人想起你的時(shí)候只是因?yàn)樗麄冃枰磿r(shí)間，而要達(dá)到這個(gè)目的，只需要一個(gè)“鐘”就可以了。當(dāng)一個(gè)“鐘”誕生的時(shí)候，還有誰(shuí)會(huì)去有耐性等待一個(gè)不知什么時(shí)候會(huì)報(bào)時(shí)的人?

　　“報(bào)時(shí)”的人和“造鐘”的人最大的區(qū)別就在于一個(gè)臣服于現(xiàn)實(shí)生活，而另一個(gè)力求改變現(xiàn)實(shí)生活，一個(gè)安逸于現(xiàn)狀，而另一個(gè)尋求突破，尋求更好的發(fā)展。諾基亞公司曾經(jīng)是手機(jī)行業(yè)的龍頭企業(yè)，但是他只是個(gè)“報(bào)時(shí)”的人，即便是他改進(jìn)了“報(bào)時(shí)”的頻率，優(yōu)化了“報(bào)時(shí)”的聲音，加強(qiáng)了“報(bào)時(shí)”的精度，他還仍然只是個(gè)“報(bào)時(shí)”者。隨著第三代手機(jī)，這個(gè)“鐘”的崛起，所有人都將諾基亞這個(gè)忠實(shí)的“報(bào)時(shí)者”扔到了爪哇山。

　　有的時(shí)候“造鐘”需要的只是一瞬間的靈感，作為中國(guó)四大發(fā)明之一的火藥，在漫漫歷史舞臺(tái)中長(zhǎng)期扮演著溫和的煙花角色，而遠(yuǎn)在西方的化學(xué)家諾貝爾，僅僅在一次失誤的實(shí)驗(yàn)后就將他投入了軍事中，使冷兵器的時(shí)代發(fā)生了翻天覆地的變革。我們需要的就是這個(gè)能夠變革的“靈感”，造鐘的人會(huì)抓住靈感，而報(bào)時(shí)的人卻只會(huì)麻木不仁地看著靈感在自己身邊溜走。

　　我們的生活其實(shí)很單調(diào)，每天就像“報(bào)時(shí)”的人一樣重復(fù)著同一件事，每天上班調(diào)整各個(gè)系統(tǒng)的參數(shù)，只是為了保證裝置生產(chǎn)穩(wěn)定，這是我們的工作，是我們的職責(zé)，我們責(zé)無旁貸。但是我們不能安逸于“報(bào)時(shí)”，我們應(yīng)該致力于“造鐘”這種顛覆式的變革，在“報(bào)時(shí)”的同時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)問題，為“造鐘”打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。不要放過那一點(diǎn)的蛛絲馬跡，或許那煞那間的光輝將會(huì)改變?nèi)f千……

　　“報(bào)時(shí)”還是“造鐘”，這是我們的抉擇，也是社會(huì)抉擇，更是人類發(fā)展的抉擇，人類正是有了“鐘”才能夠發(fā)展，才能夠進(jìn)步。一個(gè)企業(yè)應(yīng)該做到從核心上明確目標(biāo)、理念，行動(dòng)上朝“造鐘”看齊，而作為個(gè)人的我們，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)合格的造鐘者。

　　以上就是小編為大家準(zhǔn)備的基業(yè)長(zhǎng)青讀后感，希望能夠幫助到你們。

　　基業(yè)長(zhǎng)青讀后感

　　《基業(yè)長(zhǎng)青》通篇在講一個(gè)主題，即組織(尤其是企業(yè))存在與成功的最基本、最重要的東西是什么，柯林斯的回答非常明確，“是價(jià)值理念”。這與德魯克的研究與思想如出一轍。

　　此書是一本關(guān)于企業(yè)文化的專著，因?yàn)?ldquo;價(jià)值理念”、“使命、愿景”是企業(yè)文化的核心。對(duì)企業(yè)文化的關(guān)注始于20世紀(jì)80年代，有著名的“文化四重奏”，也有大師級(jí)人物，如沙因、奎恩等?？铝炙沟某晒υ从趶膶?shí)證的角度，說明了高瞻遠(yuǎn)矚公司的與眾不同。實(shí)證研究在西方很受重視，而對(duì)中國(guó)的管理界來講，缺乏的不僅僅是實(shí)證的努力，更缺少實(shí)證的精神。大量充斥管理書架的快餐式讀本，基本上源于莫明的思考，國(guó)人的思考力可見一斑，而真正走進(jìn)管理學(xué)的殿堂，恐怕更需要這種實(shí)證的糧食。然而，單憑想象的創(chuàng)造似乎符合東方的思考文化與方式，所謂系統(tǒng)思考。但管理作為實(shí)踐，可能從實(shí)證的角度來研究，更有說服力。但無論如何，柯林斯的《基業(yè)長(zhǎng)青》值得一讀。

　　讀《基業(yè)長(zhǎng)青》有一種回味感，盡管是第一次細(xì)細(xì)品嘗，然而，正因?yàn)楣芾淼乃枷胧窍嗤ǖ?，于是，有了似曾相識(shí)的感覺。這種感覺很美妙，讓自己越發(fā)覺得對(duì)管理思想若有所得。

　　前段時(shí)間努力通讀了德魯克的著作，突然間，覺得對(duì)德魯克的思想理解了許多，頓時(shí)感到德魯克不愧為“大師中的大師”。我個(gè)人一直非常認(rèn)同德魯克的管理思想，當(dāng)今天通讀過《基業(yè)長(zhǎng)青》，又重實(shí)證的角度驗(yàn)證了德魯克思想的偉大。

　　關(guān)于企業(yè)存在價(jià)值的思考，尤其是企業(yè)的目標(biāo)、使命、愿景，以及利潤(rùn)對(duì)企業(yè)存在的意義，企業(yè)的社會(huì)機(jī)能，等等，這一系列系統(tǒng)的思想非一般管理學(xué)者所體會(huì)?！痘鶚I(yè)長(zhǎng)青》作為一本巨著，在國(guó)內(nèi)也掀起了一場(chǎng)熱讀的氣氛。眾多企業(yè)將其指定為員工必讀書目。然而，我有一種擔(dān)心，盡管讀了就比不讀強(qiáng)，無論理解有多少，總會(huì)對(duì)企業(yè)的文化建設(shè)，尤其是思考企業(yè)的存在價(jià)值有所幫助，然而，我相信有絕大多數(shù)人并不會(huì)真正理解書中的偉大思想，更難以將此思考與管理體系結(jié)合起來。雖說這并無所謂，但作為管理學(xué)子，不免有些遺憾。

　　讀書的快樂不是源于一本書講了哪些故事與道理，而是讀者從書中體會(huì)了什么。

　　還是回到《基業(yè)長(zhǎng)青》，談?wù)剬?duì)該書內(nèi)容的理解。

　　首先，《基業(yè)長(zhǎng)青》是一本企業(yè)實(shí)證研究的報(bào)告，它的價(jià)值不在于發(fā)現(xiàn)了真理，而在于驗(yàn)證了假設(shè)?？铝炙怪钥赡苓x取這樣一個(gè)研究課題，原因有二:一是找到高瞻遠(yuǎn)矚公司的特質(zhì)與動(dòng)力，即與眾不同之處;二是系統(tǒng)地表述這種差異，并進(jìn)行有效的傳播。在美國(guó)這樣一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的國(guó)度，有這個(gè)研究條件。就如書中所選取的對(duì)照公司，美國(guó)企業(yè)的實(shí)踐史給予了研究者這樣一個(gè)空間。當(dāng)然，也有研究者的認(rèn)真坦誠(chéng)的研究態(tài)度。這讓我想到了中國(guó)的企業(yè)，作為國(guó)內(nèi)的管理學(xué)研究者(至少我這樣定位自己，這個(gè)事業(yè)理由讓我無比興奮)，我們能做些什么，當(dāng)中國(guó)企業(yè)還缺少歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)，如何在實(shí)踐指導(dǎo)中國(guó)企業(yè)的前進(jìn)，因?yàn)?，企業(yè)是工業(yè)社會(huì)的重要器官，對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛剛啟動(dòng)的中國(guó)，企業(yè)對(duì)全社會(huì)的進(jìn)步至關(guān)重要。這一點(diǎn)講述，德魯克在《公司的概念》一書中描述得非常詳細(xì)。作為中國(guó)的管理學(xué)研究者，我們?cè)撗芯渴裁?尤其是想為中國(guó)企業(yè)的管理進(jìn)步與變革提供一點(diǎn)力量的學(xué)者，我們應(yīng)該如何為此創(chuàng)造價(jià)值?前幾日讀明茨伯格的《管理者而非MBA》更是感觸頗多，管理教育任重道遠(yuǎn)。但無論如何，《基業(yè)長(zhǎng)青》的立意是偉大的，坦誠(chéng)、認(rèn)真、平和的研究態(tài)度，決定著這本書的研究結(jié)果讓人充滿期待。

　　通過實(shí)證研究，通過選取那些對(duì)照研究的公司，柯林斯和波勒斯重新驗(yàn)證了許多傳統(tǒng)的思想認(rèn)知，《基業(yè)長(zhǎng)青》便從這種思想認(rèn)真入手，從實(shí)證結(jié)果的角度，一一做出分析與說明。

　　這種傳統(tǒng)思想的認(rèn)識(shí)就是書中所謂的“破除12個(gè)迷思”，我覺得“迷思”用得非常好，“在迷惑中思考”。這12個(gè)問題是值得我認(rèn)真思考的，盡管不一定記得住，但可從其內(nèi)在邏輯中得到收獲。