中外名著的讀書(shū)筆記范文
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只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。以下是小編為大家精心整理的中外名著的讀書(shū)筆記，希望大家能夠喜歡!
中外名著的讀書(shū)筆記1
近幾天，我看了一本書(shū)，名叫《搖著輪椅上北大》。這本書(shū)寫(xiě)的是郭暉從一個(gè)小學(xué)未畢業(yè)的殘疾人，完全依靠自學(xué)成為北京大學(xué)博士生所經(jīng)歷的事。
下面，就讓我來(lái)講一講她的經(jīng)歷吧!剛開(kāi)始她有一雙仙子般靈活的腿，跳舞、體育都是她的強(qiáng)項(xiàng)。那么她又是怎么坐上輪椅的呢?一天，她的腿破了，扎了幾針卻傳染上了結(jié)核，忽然有一天她的胸部以下失去了知覺(jué)，從此就坐上了輪椅。在這種情況下，擁有何等的意志才能搖著輪椅上北大呀!別人一定會(huì)說(shuō)，“我不行”。但郭暉卻說(shuō)出了令人驚嘆的兩個(gè)字“我行”。
剛坐上輪椅，郭暉也曾對(duì)生活失去了信心，后來(lái)在一位醫(yī)生的勸說(shuō)下，他又重新試著拿起了書(shū)本，這一舉就再也放不下了，她的內(nèi)心重新燃起了火焰，她的翅膀重新飛向了書(shū)海，她雖然失去了康復(fù)的希望，但又有了成功的可能。十幾年來(lái)，郭暉以信心為腿，以堅(jiān)強(qiáng)為腳，她以世上獨(dú)有的姿態(tài)，創(chuàng)造了生命的奇跡、創(chuàng)造了中華的驕傲。
郭暉雖然外表是一個(gè)嬌小的小女孩，實(shí)際上她是一個(gè)女英雄。她經(jīng)過(guò)了十幾年的苦讀，自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、古希臘語(yǔ)，可以想一下，她是多么勤奮、刻苦。勤奮幫她補(bǔ)上了天資不聰?shù)奶攸c(diǎn)，刻苦幫她實(shí)現(xiàn)了考上北大的夢(mèng)想。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨卻從未退回。她的堅(jiān)強(qiáng)令人感動(dòng)、她的意志令人贊美、她的信心令人驚嘆!她用辛勤的勞動(dòng)和汗水，得到了人們的認(rèn)可和敬佩。那么我們呢，我們是個(gè)健全的人，我們能超過(guò)她么，我相信我們只要有信心、努力、勤奮就能實(shí)現(xiàn)自己的理想，為中華爭(zhēng)一點(diǎn)光，盡一份力。
郭暉的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴了我們：什么是努力、什么是堅(jiān)強(qiáng)、什么是意志、什么是勤奮、什么是刻苦。她在磨練中成長(zhǎng)，在痛苦中長(zhǎng)大，卻從不抱怨什么。希望大家都讀一讀這本書(shū)，成為好學(xué)生。
中外名著的讀書(shū)筆記2
讀《陶行知教育名著》，受益匪淺?！叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的”的觀點(diǎn)到當(dāng)前教學(xué)改革還具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
“教學(xué)做合一”，是生活教育理論的教學(xué)論，用陶行知的話說(shuō)，是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生;在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教;從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃真教;學(xué)生拿做來(lái)穴，方是真學(xué)?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。
在陶行知看來(lái)，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教;學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的。首先，陶行知所說(shuō)的“做”是指“勞力上勞心”，反對(duì)勞力與勞心脫節(jié)。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心。其次這個(gè)“做”亦是行是知之始的“行”。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把陽(yáng)明先生的見(jiàn)解顛倒過(guò)來(lái)，成為‘行是知之始'，‘重知必先重行'，他認(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”。可見(jiàn)陶行知的“做”是建立在“行”的基礎(chǔ)上，是以“行”求知，強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識(shí)的源泉。 在教學(xué)改革不斷推進(jìn)的今天，不管教學(xué)進(jìn)行何種改革，陶行知先生的教學(xué)做合一的理論改不了。
中外名著的讀書(shū)筆記3
“清晨帶來(lái)了凄涼的和解，太陽(yáng)也慘淡的在云中躲閃。大家先回去發(fā)幾聲感慨，該恕的該怨的再聽(tīng)審判。古往今來(lái)多少離合悲歡，誰(shuí)曾見(jiàn)這樣的哀怨辛酸!”這莎士比亞的經(jīng)典劇目《羅密歐與朱麗葉》中，人們發(fā)現(xiàn)這對(duì)相愛(ài)的戀人死在了凱普萊脫佳的墓地里，一名主持大局的親王發(fā)出的最后的感慨。合上書(shū)的我，一種莫名的悲傷和憤怒相互糾纏著從心底油然而生。我不禁想：這到底是一個(gè)怎樣的世界，什么樣的人心啊?
命運(yùn)開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑，讓一對(duì)注定相愛(ài)的戀人卻分別出生在一對(duì)仇人的家里。長(zhǎng)大以后的它們一見(jiàn)鐘情，可未滿14歲的朱麗葉在建到羅密歐后僅說(shuō)出了這樣一段話：“恨灰中燃起了愛(ài)火融融，要是不該相識(shí)，何必相逢!昨天的仇敵，今日的情人，這場(chǎng)戀愛(ài)怕是要種下禍根?！边@難道是一個(gè)年僅13歲的少女該說(shuō)的話嗎?我想那不是，從小被家人不斷灌輸著“蒙太玖家的人是我們世代的仇敵”如此可怕的想法，就不難理解本應(yīng)十分單純的少女心會(huì)變得如此憂郁和無(wú)奈。此時(shí)仇恨所帶來(lái)的極大的恐懼已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了她與羅密歐的愛(ài)情……仇恨?仇恨!對(duì)了，就是仇恨!是仇恨使他們悲慘凄涼的殞滅，是仇恨使得兩家原本善良的家仆們開(kāi)始互相殘殺，這該死的仇恨，甚至連無(wú)辜的小城人民也不肯放過(guò)：在他們圣潔的雙手和心靈上播種下了仇恨的種子，揮灑下了一個(gè)又一個(gè)無(wú)辜者的鮮血!這是一股強(qiáng)烈的邪惡力量，足以控制人的心智和理智。這該死的仇恨!
男主人公羅密歐在書(shū)中可謂是“一大堆鵝卵石中閃著光的藍(lán)寶石”。羅密歐出身于封建大家庭，卻沒(méi)有繼承封建傳統(tǒng)和思想，而是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，脫離了封建家庭，成為一個(gè)堅(jiān)定的人文主義者;他真誠(chéng)、勇敢，有文化，有能力，有一顆博愛(ài)的心;他追求一種自由、自主、美好愛(ài)情生活，哪怕是“錯(cuò)愛(ài)”了仇人的女兒也毫不退縮;他沒(méi)有門戶之見(jiàn)，愛(ài)上了朱麗葉，就把凱普萊脫的家人當(dāng)作自己的親人，一心期望化解宿愿;他對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，為了愛(ài)情和愛(ài)人，他甘愿被放逐他鄉(xiāng)，甚至不惜犧牲自己的生命;他注重友情，在朋友被殺，他的愛(ài)情面臨“風(fēng)險(xiǎn)”的時(shí)候，他奮不顧身的為朋友報(bào)仇，卻使自己的愛(ài)情遭遇了一場(chǎng)不小的劫難，顯示了他高尚的品格。正是在家庭矛盾、愛(ài)情磨難和朋友青衣等一系列故事情節(jié)中，他那人文主義者的精神和氣質(zhì)才得以充分的展示。而女主人公朱麗葉只是一個(gè)未滿14歲的貴族小姐，可她勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、智慧，沖破了大家族的重重束搏，大膽地愛(ài)上了羅密歐，這種但是在當(dāng)時(shí)庸俗的上層社會(huì)的小姐們中是十分難得的。
可就是這一切的一切，在那種封建保守的社會(huì)環(huán)境中是絕不容原諒的，才促使他們的生命一步步走向毀滅。可見(jiàn)封建的思想和傳統(tǒng)，不僅僅會(huì)控制人的內(nèi)心，在某種時(shí)候它更會(huì)成為一把殺人的利器啊!
真是不知道該如何理解這個(gè)結(jié)局。如果它是個(gè)悲劇，可男女主角雖然死了，可他們的愛(ài)情卻成為了永恒，并且因?yàn)樗麄兊乃劳龌饬藙P普萊脫何蒙太玖兩家多年的恩怨;可如果這個(gè)完美的結(jié)局，但為了化解宿愿而犧牲一對(duì)戀人的生命，這又是否值得?但無(wú)論它是有缺憾的還是完美的，它早在400多年前就成為了傳世的經(jīng)典之作，人們?cè)诤醯牟皇撬慕Y(jié)局如何，而是書(shū)中的男女主角追求理想、愛(ài)情、自由的精神深深地打動(dòng)了每一位讀者，這才是這部書(shū)的魅力所在!就讓這份魅力，這份美好，永遠(yuǎn)地傳遞下去，永遠(yuǎn)……
中外名著的讀書(shū)筆記4
這幾天我看了一本書(shū)它的名字叫《水滸傳》，這本是明朝施耐奄的著作，里面的故事非常豐富，給我們就講述了一百多個(gè)梁山好漢伯聚義的故事。
其中我最喜歡的是景陽(yáng)山武松打虎。有一天，武松要到景陽(yáng)山回家，看見(jiàn)前方有一家酒店，牌子上有五個(gè)字是三碗不過(guò)岡，于是武松做進(jìn)去對(duì)主人家說(shuō)：“快拿酒來(lái)?！钡曛鞑换挪幻Φ啬弥坪托〔?，武松一口把酒喝光了，武松又要了點(diǎn)小菜，又喝了十八碗酒，便要過(guò)岡，可店主不讓，武松問(wèn)：“為啥?因?yàn)槠匠Ｈ撕攘巳刖妥砹耍瑳r且你喝了十八碗酒。”過(guò)不了岡，岡上還有一只白老虎，可武松還是要去，剛走不遠(yuǎn)武松就看見(jiàn)前方樹(shù)叢中有一只大老虎，老虎看著他，武松急忙拿起棒子去打老虎，不料用力過(guò)猛，棒子打斷了，于是武松把棒子扔了，用手打了老虎五六十拳，又怕沒(méi)死拿起斷掉的棒子打了五六十下，才下了岡，等明天人多一起過(guò)岡。
這本書(shū)告訴我們北宋時(shí)期的故事，說(shuō)了梁山一百多個(gè)好漢的故事，又講述了明間的反抗斗爭(zhēng)，令我流連忘返!但是我最喜歡的是景陽(yáng)山武松打虎武松，因?yàn)槲渌煞浅柡Υ蛩懒艘恢焕匣ⅲ惨还埠攘耸送刖?，還打死了一只老虎。
中外名著的讀書(shū)筆記5
《包氏父子》是我在第八屆校信通獲得閱讀之星的獎(jiǎng)品—張?zhí)煲碜髌肪x里的另一個(gè)故事。讀后換位思考，收益匪淺。
一個(gè)忠厚老實(shí)的勤勞中年男子老包，把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上!雖然自己生活艱苦，清貧，卻從沒(méi)讓自己的兒子吃過(guò)苦!忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面。老包把兒子奉若少爺，百依百順，以為兒子能夠有出息，好讓他下半輩子可以享清福。自己省吃儉用沒(méi)關(guān)系!可是，小包又把父親當(dāng)奴隸。認(rèn)為這樣無(wú)能的父親耽誤了他。
最后換來(lái)的`是什么?不過(guò)是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的破滅罷了，當(dāng)小包因?yàn)樽隽颂噙`反校規(guī)的事被開(kāi)除時(shí)，老包被嚇傻了，富于幻想的父親老包的支柱倒了……
故事沒(méi)有離奇的情節(jié)，平平淡淡的?？蓪?duì)人物形象的刻畫(huà)卻入木三分。老包一件穿了幾年的舊棉袍，一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍，一雙锃亮的皮鞋，油亮的頭發(fā)。反差極大的衣著，把包氏父子倆的形象刻畫(huà)的入木三分。
是一種什么樣的愛(ài)讓一個(gè)人為另一個(gè)人無(wú)私奉獻(xiàn)?也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的望子成龍永遠(yuǎn)是當(dāng)今父母對(duì)子女的期盼。已經(jīng)記不清爸爸媽媽為我付出了多少，只記得他們那同樣沉甸甸的期盼!我不是一個(gè)好兒子，因?yàn)榘职謰寢寣?duì)我的期盼和付出總是比得到的回報(bào)要多的多，至少現(xiàn)在是!每當(dāng)看到爸爸媽媽為我操心，我后悔以前的不懂事。未來(lái)的日子，我總是希望能多做一些讓你們高興的事，多做一件，你們就少為我操一份心!