《月亮與六便士》的讀后感中學(xué)生范文
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《月亮與六便士》的讀后感中學(xué)生范文
月亮和六便士，理想與現(xiàn)實(shí)。正像毛姆說(shuō)的那樣，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)抬頭看天，也便錯(cuò)失了那月亮。”月亮”是美好而遙遠(yuǎn)的，就像人們追尋的夢(mèng)想，但追尋的過(guò)程也許孤苦，甚至最后會(huì)一無(wú)所得;‘六便士’象征著世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價(jià)值。你的要的究竟是‘月亮’還是‘六便士’?下面小編為大家精心整理的《月亮與六便士》的讀后感中學(xué)生范文，歡迎大家閱讀與學(xué)習(xí)!
《月亮與六便士》的讀后感
誰(shuí)能想到工作穩(wěn)定、家庭美滿的查爾斯·斯特里克蘭，忽然有一天會(huì)毫無(wú)任何征兆地拋棄經(jīng)營(yíng)多年的生活而跑到巴黎?所有人都認(rèn)為他是因?yàn)橛辛诵職g才拋棄現(xiàn)下的生活，然而事實(shí)卻是只為追尋自己的理想——畫(huà)畫(huà)而來(lái)到巴黎。進(jìn)而開(kāi)始了自己另一段幸福同時(shí)也伴隨著痛苦的生活。他一定是在某一個(gè)瞬間、某一個(gè)晚上發(fā)現(xiàn)一直堅(jiān)持的、一直追求的并不是自己真正想要的，而埋藏在心底的兒時(shí)的理想才應(yīng)該是自己以后生活的全部。
我的朋友們，生活按部就班，平平淡淡，他們不再能帶給我驚喜，當(dāng)我碰見(jiàn)他們，我知道，他們會(huì)說(shuō)：老樣子;甚至，連他們的風(fēng)流韻事，也平庸乏味。我們就像從終點(diǎn)返回到終點(diǎn)的電車(chē)，連乘客的數(shù)目扳指頭也能算出。生活被安排得如此井井有條，我不免有些驚慌。
平凡甚至平淡的生活不止存在于小說(shuō)之中，其實(shí)我們每一個(gè)人的生活何嘗又不是如此。雖然現(xiàn)在的工作和生活條件較以前有了很大的改善，但跑船歷來(lái)都是個(gè)辛苦差事。孤獨(dú)，寂寞總是會(huì)出現(xiàn)在我們的生活中。伴隨著孤獨(dú)寂寞而產(chǎn)生的就是無(wú)聊。這種感覺(jué)是周期性出現(xiàn)的，到來(lái)的時(shí)候明明有大把的時(shí)間，可就是什么都不想干。
雖然船上工作有著許多缺點(diǎn)，但事在人為。你怎么想，那你的業(yè)余生活就會(huì)怎么過(guò)。打撲克牌、下象棋、唱歌等都是船上常見(jiàn)的娛樂(lè)活動(dòng)。我不喜歡打牌，也不喜歡玩游戲。唯一的愛(ài)好就是吹口琴，吹得不好，不過(guò)也沒(méi)什么害羞的。與其說(shuō)我喜歡吹口琴，不如說(shuō)我更希望重拾當(dāng)年因繁重學(xué)業(yè)而放棄興趣愛(ài)好，同時(shí)這也是一個(gè)打發(fā)時(shí)間、驅(qū)除孤獨(dú)寂寞的好方法。
房間是我的私人空間、移動(dòng)海景房，而且不用還房貸、交水電費(fèi)……買(mǎi)菜做飯等等交給大廚就行了。床是我一個(gè)人的天下，雖然現(xiàn)在還有點(diǎn)小，但是我可以怎么開(kāi)心怎么來(lái)!隨便滾來(lái)滾去、只是滾下床摔得有點(diǎn)疼。打天下嘛，總是得付出點(diǎn)代價(jià)。從移動(dòng)海景房可以看到或壯觀無(wú)比、或模糊綽約的日出日落，或水平如鏡、或巨浪滔天的各種海況以及雷霆萬(wàn)鈞、瞬息萬(wàn)變的天氣景象。在甲板上運(yùn)氣好的話還能看到可愛(ài)、敏捷的小海豚甚至是身軀龐大的鯨魚(yú)。
凡事都有兩面性，如果你不能改變，那就不如想辦法去適應(yīng)。當(dāng)你走下舷梯，踏上回家的旅途時(shí)一定會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每天過(guò)的平凡生活除了辛苦還有更多的是快樂(lè)和不舍。(董長(zhǎng)清)
《月亮與六便士》的讀后感
不知道為什么會(huì)買(mǎi)來(lái)這本書(shū)，可能是當(dāng)當(dāng)搞促銷(xiāo)活動(dòng)，為了湊金額——這種名著一般都不貴。
作為一個(gè)理工男，從小就沒(méi)正經(jīng)讀過(guò)幾本名著，更別提外國(guó)名著啦。所以，現(xiàn)在也算是惡補(bǔ)。
這本書(shū)陪著我度過(guò)了整個(gè)二月，從冰天雪地到大地回春，從室外寒冷的北國(guó)到屋里陰冷的南方。
所謂良藥苦口，這種書(shū)讀起來(lái)完全沒(méi)有暢銷(xiāo)小說(shuō)那么有趣，那么容易進(jìn)入情節(jié)?？梢哉f(shuō)，前五分之一的篇幅都讓我很難沉浸其中，繁復(fù)，瑣碎，如同流水賬一般在交代敘述者和主人公之間的關(guān)系，以及一次又一次的相遇。
直到故事的大幕逐漸拉開(kāi)，一個(gè)別有洞天的舞臺(tái)終于呈現(xiàn)了出來(lái)。終于明白作者想說(shuō)的是什么。以及，為什么小說(shuō)的名字叫做“月亮和六便士”。
《月亮與六便士》的讀后感
斯特里克蘭德是倫敦的一名股票經(jīng)紀(jì)人，人屆中年，生活看似美滿幸福，但卻缺乏活力，突然有一天，他毅然決然地拋妻棄子，去了巴黎，追尋內(nèi)心的召喚和藝術(shù)的夢(mèng)想——成為一名畫(huà)家。他租住在巴黎的貧民窟，整日作畫(huà)，一直過(guò)著食不果腹、貧病交加的生活，幸得好心的施特略夫悉心照顧，方才康復(fù)。接著幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，流落到南太平洋上的塔希提島，在這個(gè)遠(yuǎn)離文明，遠(yuǎn)離塵世的小島上，與土著人一起生活，全身心投入繪畫(huà)。得了麻風(fēng)病之后，雙目失明，最后死在荒島上。臨死前，他要求他的土著人老婆將最偉大的作品付之一炬。
死后的斯特里克蘭德開(kāi)始聲名大噪，被人們所認(rèn)識(shí)。所有的遺作都賣(mài)出天價(jià)，且被一搶而空。人們?cè)噲D通過(guò)他的作品理解和體會(huì)他的追求……
六便士，是英鎊中最小的幣種，象征著卑微和現(xiàn)實(shí);月亮則象征著崇高和夢(mèng)想。
你肯定認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)朋友：他從小是個(gè)乖孩子，學(xué)習(xí)努力，成績(jī)雖不拔尖，也是中上，長(zhǎng)大以后做著一份還算體面的工作，政府、銀行或是電力公司之類(lèi)的地方上班，勤勤懇懇，掙錢(qián)養(yǎng)家。朝九晚五，從無(wú)應(yīng)酬，話也不多，即使聊起來(lái)，也大都無(wú)趣無(wú)味。
他通常生活規(guī)律，早睡早起，為了健康，晚飯吃很少，看看8點(diǎn)檔電視劇，然后洗洗上床，明天還是一樣地繼續(xù)。
——或許你還不止一個(gè)這樣的朋友，或許你自己就是這樣的人。
有一天，他突然離家出走，只留下一張字條”去追逐夢(mèng)想“。——環(huán)顧四周，在我的身邊具備上述特征的人當(dāng)中，能做出這種事情的可能性微乎其微，我自己也不能。
每個(gè)平凡人的夢(mèng)想的前面都橫亙著千丘萬(wàn)壑，隨著時(shí)間的流逝，大部分人都會(huì)選擇漸漸將它們遺忘，不再去想。
就像在我們的生活中，有的人光顧著去撿腳下的六便士，再不管其它。
還有一些人，在忙于撿拾地上的六便士的同時(shí)，偶爾還是不會(huì)忘記，抬起頭，看一眼遠(yuǎn)遠(yuǎn)的夜空中，掛著的那一輪月亮……
可有些人，早已忽略了那些地上的六便士，一心只想著去追尋頭頂上的月亮，哪怕是失去所有。
《月亮與六便士》的讀后感
當(dāng)然，它絕非是一個(gè)平凡人追求夢(mèng)想的老套勵(lì)志故事，否則它的結(jié)尾應(yīng)該是主人公歷經(jīng)艱險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)輝煌人生，揚(yáng)名立萬(wàn)，最后有情人也終成眷屬才對(duì)。
毛姆將他筆下的主人公斯特里克蘭德推向了極致，他一路狂奔，終于追上了等著他的厄運(yùn)。
放棄安穩(wěn)的中產(chǎn)生活，卻日益潦倒，貧病交加，顛沛輾轉(zhuǎn)，傾注所有的努力和精力甚至生命的繪畫(huà)藝術(shù)，始終得不到承認(rèn)——直至他滿身膿瘡、雙目失明的躺在一個(gè)荒島上的木屋里，死去。
人性是復(fù)雜的，也是矛盾的。毛姆對(duì)人性的洞察和描摹淋漓盡致，入木三分。所以他才能成為與狄更斯齊名的英國(guó)文學(xué)巨匠。
這是一本讓你一邊讀，一邊反思人生的書(shū)。
人活著，是應(yīng)該精神優(yōu)先，還是物質(zhì)優(yōu)先?是追求有用，還是追求有意義?
我們之前一直篤信和堅(jiān)持的，未必真的就是我們想要的……
我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好像是過(guò)客，從孩提時(shí)代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢，對(duì)他們說(shuō)來(lái)都不過(guò)是旅途中的一個(gè)宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡合，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒定居的寓所。說(shuō)不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少時(shí)代前祖先的習(xí)性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開(kāi)的土地。
《月亮與六便士》的讀后感
毛姆像是在自述也像是在給別人講故事一樣娓娓道來(lái)，然后留下讀者去感嘆與思考。
一、愛(ài)情是一種疾病
有人窮其一生尋找真愛(ài);有人不需要愛(ài)情，只需要情欲來(lái)滿足自身人性的弱點(diǎn);有人認(rèn)為愛(ài)是占有，是統(tǒng)治，也是毫無(wú)保留的給予;有人在愛(ài)里迷失又清醒，最后回歸平淡;有人卻是將就一輩子也走不出生活的牢籠……
覺(jué)得愛(ài)即是愛(ài)，總要有愛(ài)才有其他。如果不能因?yàn)閻?ài)，而是因?yàn)槠渌钤谝黄鹉鞘强杀摹Ｄ阋苍S會(huì)說(shuō)，開(kāi)始是愛(ài)，但到最后激情都會(huì)淡去，愛(ài)情變成親情，生活走向一成不變，我們需要接受與將就。好像確實(shí)如此，我們的上一輩不都是這樣嗎?柴米油鹽的一輩子。甚至再看看過(guò)去，新娘和新郎在結(jié)婚前甚至可以連面都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，就閉著眼過(guò)完一生，兒孫繞膝。但是你不能讓一個(gè)二十歲的男生或者女生去放棄對(duì)真愛(ài)的期待和追求。
我相信勃朗什不會(huì)對(duì)自己的愛(ài)情后悔。一個(gè)女人因?yàn)樯钌系臐M足而茍且，和自己的丈夫相敬如賓幾十年，生活就和白開(kāi)水一樣平淡，那她為什么不能選擇去迎合自己內(nèi)心的熱情和沖動(dòng)呢?
“要是一個(gè)女人愛(ài)上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會(huì)感到滿足的。因?yàn)榕耸擒浫醯模运齻兙哂蟹浅?qiáng)烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對(duì)那些她理解不了的抽象的東西非常反感。她們滿腦子想的都是物質(zhì)的東西，所以對(duì)于精神和理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠(yuǎn)的地方遨游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。”我雖然作為一個(gè)女人，卻也不得不對(duì)斯特里克蘭德的這句話低頭。生活中女人們總想著避免讓自己變成這樣，但這樣的女人不在少數(shù)。思特里克蘭德發(fā)現(xiàn)勃朗什一點(diǎn)一點(diǎn)的施展起他妻子的那些小把戲來(lái)，想要用無(wú)線的耐心將他網(wǎng)羅住，困住他的手腳。這種強(qiáng)烈的占有欲和統(tǒng)治欲是會(huì)把人推的越來(lái)越遠(yuǎn)的。在這一點(diǎn)上，我絕對(duì)是站在斯特里克蘭德這一邊的，盡管他是那么的冷血和無(wú)情。勃朗什就真真像個(gè)飛蛾一樣，撲向火苗結(jié)束了自己的不起眼的一生。不論她最初步入生活時(shí)曾懷有何等美妙的希望與夢(mèng)想，死了以后，同她根本沒(méi)有降臨人世沒(méi)有任何兩樣，一切都是空虛和沒(méi)有意義的。好在我覺(jué)得她起碼用力的活過(guò)、愛(ài)過(guò)，還悲慟過(guò)。
“女人可以原諒男人對(duì)她的傷害，但是永遠(yuǎn)不能原諒他對(duì)她做出的犧牲。”女人也好，男人也好，我們習(xí)慣去給我們愛(ài)的人我們認(rèn)為最好的，于是各自自以為是著。愛(ài)里的人都是容易迷失的，墜入情網(wǎng)之后就容易對(duì)這個(gè)世界充耳不聞，視而不見(jiàn)了。連口口聲聲說(shuō)自己不需要愛(ài)情的思特里克蘭德也會(huì)有一天“像古代鎖在木船里搖漿的奴隸一樣，身心都不是自己所有了”。
不得不說(shuō)，一千個(gè)人就有一千種愛(ài)情經(jīng)歷，大病不起或者痊愈如初都好。
二、就像是被魔鬼抓住了
“我懷疑他的靈魂里是否深埋著某種創(chuàng)作本能，那種本能雖然受他的生活環(huán)境所抑制，卻像腫瘤在活體器官中膨脹那樣頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著，最終控制了他整個(gè)人，迫使他不由自主地采取行動(dòng)。”
毛姆說(shuō)“我覺(jué)得他這個(gè)人像是被魔鬼抓住了一樣。”拋妻棄子離開(kāi)家鄉(xiāng)去往異國(guó)，這些舉措讓思特里克蘭德夫人以及她的朋友都篤定斯特里克蘭德的行為原因一定是某個(gè)女人的存在。結(jié)果讓人大跌眼鏡，你根本無(wú)法理解那種因?yàn)閺难豪锪魈食鰜?lái)的強(qiáng)烈愿望，即便是連六個(gè)便士都沒(méi)有了，可他眼睛里也只看得到月光。思特里克蘭德的精神一直脫離軀體到處漫游，到處尋找寄宿，最后他來(lái)到塔希提，這個(gè)遙遠(yuǎn)的土地上，終于得其所愿進(jìn)入了一個(gè)軀殼。
“我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。”
我們總說(shuō)“人沒(méi)有夢(mèng)想和咸魚(yú)有什么區(qū)別。”可是這夢(mèng)想到底是我們發(fā)自?xún)?nèi)心想要去追求的嗎?理想的工作又真的是我們?cè)敢饨邮艿膯?從小到大我們過(guò)著應(yīng)該過(guò)的生活，按部就班、不偏不倚，最后都可以生活的過(guò)去，做一份理想的工作，就像思特里克蘭德過(guò)去一樣做個(gè)證券師如此。但是這些所謂的夢(mèng)想，應(yīng)該，生活是我們自己給自己的嗎?還是這個(gè)社會(huì)就是這樣的，我們都像是一個(gè)又一個(gè)的復(fù)制品?復(fù)制上一輩的人生，復(fù)制所謂的精英與成功人士，復(fù)制大家都覺(jué)得不錯(cuò)的生活?
北島說(shuō)：“那時(shí)我們有夢(mèng)關(guān)于文學(xué)關(guān)于愛(ài)情關(guān)于穿越世界的旅行如今我們深夜飲酒杯子碰到一起都是夢(mèng)破碎的聲音”理想向來(lái)都不是純粹的，能將理想過(guò)成現(xiàn)實(shí)且純粹，那他將會(huì)是個(gè)多么堅(jiān)硬的人啊。貌似青春就伴隨著迷茫與張揚(yáng)，肆無(wú)忌憚的宣泄，噴張，但是這是短暫的，很快人就會(huì)因?yàn)榭謶侄讌f(xié)。被現(xiàn)實(shí)的六便士所裹挾，于是理想不再純粹，人不再那么勇敢，更多的時(shí)候會(huì)低頭看腳下的六便士而忘了仰望天上的月亮。
《月亮與六便士》中關(guān)于理想的兩種價(jià)值觀“理想偉大”與“為了理想會(huì)過(guò)上凄涼的生活”，在我看來(lái)不相矛盾，他們并不是相左的能量。無(wú)論是被理想的魔鬼抓住，還是為了理想而變成魔鬼，這都是讓我覺(jué)得不錯(cuò)的選擇，至少夢(mèng)還沒(méi)碎。
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