讀書筆記女媧造人
讀書筆記女媧造人五篇
女媧是我國上古時(shí)期傳說的創(chuàng)世女神。讀女媧造人的故事，大家的筆記都有哪些要點(diǎn)呢?以下是小編為大家精心整理的讀書筆記女媧造人，希望大家能夠喜歡!
讀書筆記女媧造人1
女媧在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得“造人”的方法，憑自己的力量傳宗接代。
這些傳說是由于當(dāng)時(shí)受到母系社會(huì)的影響，從而來編造這么一個(gè)英雌，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的母系社會(huì)給人類帶來了極大的影響。女媧造人的神話，反映出早期人類社會(huì)的生活狀況。眾所周知，人類歷史上存在母系氏族社會(huì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)婦女在生產(chǎn)和生活中居于重要地位，子女只認(rèn)自己的母親，無父無夫的國度。女媧造人的神話正是含有母系社會(huì)的影子。。
女媧造人的神話，并非空穴來風(fēng)的純粹杜撰，而正是早期血緣時(shí)代之母系社會(huì)中女性占據(jù)人口生產(chǎn)主導(dǎo)地位的反映。
對(duì)于女性而言，男性在一開始處于劣勢(shì)。男性對(duì)于自己在人口生產(chǎn)中作用的認(rèn)識(shí)，來得較晚。但是，父系社會(huì)的確立，主要并不是因?yàn)槟行越K于認(rèn)識(shí)了自己在人口生產(chǎn)中不可或缺的地位;而是因?yàn)楫?dāng)物資生產(chǎn)(包括生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)工具的生產(chǎn))取代人口生產(chǎn)而逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位的歷史過程中，男性比之女性，具有特殊的有利條件。
自從盤古開天辟地以后，這世界美麗極了，但是人類還沒有誕生。這時(shí)，女媧來了，她覺得十分新奇。可是，他覺得很寂寞，就照著自己的樣子捏了一個(gè)小泥人，小泥人竟然活了過來，于是，女媧不停地捏，越來越多的人出現(xiàn)了，世界開始變得熱鬧了。為了讓人類永遠(yuǎn)地在世界上，女媧把人分層兩類，一類是男人，一類是女人。
讀了《女媧造人》這本書，我覺得女媧真是偉大，她用黃金仿造自己創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類社會(huì)，給予人類生命。所以我們要感謝她，更要珍惜自己的身體。
盤古開天辟地以后，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔跑，水里魚蝦嬉戲，世界充滿了生機(jī)。
后來，又出現(xiàn)了一位人頭蛇身的天神，名叫女媧，她很寂寞，決定制造一些向她一樣有靈魂的生物。
女媧找到一處清澈的水，再水邊拿起黃泥按照自己的模樣捏了一個(gè)泥娃娃放在地上，泥娃娃居然活了，她又繼續(xù)捏，一直工作到星星布滿天空才稍微睡一會(huì)，天還剛微微亮就又開始工作，女媧覺得這樣很累，速度還很慢，就從懸崖上摘下一根枯藤，蘸上黃泥，再把藤條一甩地上就出現(xiàn)了很多人，不久，大地上就布滿了人類。女媧想如果人類死亡了，還要再造一批嗎?女媧想了一個(gè)辦法，她在一些人身上注入了陽氣，他們就成了男人，在一些人身上注入了陰氣，她們便成了女人，女媧讓他們合在一起，創(chuàng)造后代，人們就這樣生兒育女，一代又一代的傳下來。
就這樣女媧創(chuàng)造了人類，被人們稱為人類的始祖。
我明白了女媧很辛苦，為了造人，只休息一會(huì)就開始工作，很不容易，，我們也要學(xué)習(xí)女媧的這種堅(jiān)強(qiáng)不息的精神。
讀書筆記女媧造人2
盤古開天辟地后，萬物生機(jī)勃勃，一片興旺，山川水秀，日明月朗，各種野獸在森林里自由奔跑，無數(shù)飛禽在空中自由飛翔。
可是，這個(gè)世界上卻沒有人類.這時(shí)，一位女神出現(xiàn)了。她叫女媧，她放眼看去，遠(yuǎn)處沒有和自己一樣的同類，于是她感到無比的孤獨(dú)和寂寞。有一次，女媧用黃土合成黃泥，照著自己的樣子捏造出一個(gè)一個(gè)的小東西，女媧給這些小東西取名為“人”，他們?cè)谂畫z身邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的叫她“媽媽”，女媧把他們分成兩類，讓他們自己結(jié)婚，世代繁衍下去。那么讓我們珍惜生命吧!珍惜自己，珍惜他人，讓生命青春異彩，實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值。
讀書筆記女媧造人3
傳說女媧也是人類的始祖，民間有些地區(qū)現(xiàn)在仍稱她為祖姑娘，并經(jīng)常去祭拜女媧。相傳很早以前，天地之間只有女媧一個(gè)人。白天她面對(duì)著山川錦繡、鮮花經(jīng)開的迷人景致，自娛自樂，飄然與名山秀水和萬花叢中。可是到了黑天，她卻雙眉緊鎖，獨(dú)自一人感受著孤獨(dú)與寂寞。她幻想著：要是能有一天，有好多人和自己一起觀賞風(fēng)景的話，哪怕是一人，該有多好啊!于是第二天，女媧就到小溪邊，用黃泥一絲不茍地做起泥人兒，打算到了晚上和它說說話，好打發(fā)寂寞無趣的時(shí)光。驚奇的事情發(fā)生了：女媧剛做完了一個(gè)泥人，沒想到那個(gè)泥人竟然朝女媧說：“媽媽!媽媽……”女媧被這喊聲陶醉了，她抹了一把臉上的汗水，欣慰的看著眼前的情景，一種成功的喜悅使女媧有升發(fā)了無窮的力量。她接著又埋下頭捏了第二個(gè)、第三個(gè)、第四個(gè)……
時(shí)間過得很快，女媧不知道捏了多少個(gè)泥人。她已經(jīng)氣喘吁吁，沒有力氣再捏泥人了。忽然一個(gè)新想法又掠過了她的頭，女媧起身折了一根柳枝，沾滿了泥漿，然后再甩了出去……天黑了，女媧筋疲力盡了，她看了看自己的周圍，又看了看山坡上、溪水邊站滿了人，人山人海。女媧朝大家揮了揮手，然后，她把肩寬和肌肉健碩的人分做一部分，把他們叫做男人;把胸部比較豐滿的人分做一部分，稱她們?yōu)榕耍⒁?guī)定他們可以自由娶嫁，生兒育女。人類就這樣一代一代繁衍了下來。
我們長大了，記憶漸漸會(huì)被淡忘。兒時(shí)的玩、笑漸漸而被時(shí)間埋沒了?？蓮牟辉浀?，卻是這些讓人沉浸于聯(lián)想中的傳說……女媧日夜兼勞，為了“人”這高貴而智慧的種類而付出著心血與汗水，使人感嘆!
這些傳統(tǒng)的文化在中國造就了不朽的回憶;這美麗而動(dòng)人的情節(jié)鎖住了我們的心;這些質(zhì)樸而充滿愛的故事，才是我們最值得珍貴，最值得留戀的啊! 請(qǐng)保留著女媧的這種無私與偉大!女媧造就了人類，造就了這個(gè)繁衍生息的種類。這人類的母親啊，又滿載著多少的愛呀!
讀書筆記女媧造人4
《中國神話故事》中的每個(gè)故事都很吸引我，可是最吸引我的還是《女媧造人》這個(gè)故事。
這個(gè)故事的大概內(nèi)容是這樣的：一天，天神女媧來到地面，地面上只有山川樹木，蟲魚鳥獸，她感到非常孤獨(dú)和寂寞。她坐在一個(gè)池塘旁邊，茫然對(duì)著池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動(dòng)起來。她突然覺得心頭的死結(jié)解開了，是呀!為什么她會(huì)有那種說不出的孤寂感?原來是世界上缺少一種像她一樣的生物。想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。她感到好高興。于是，女媧照著自己的模樣用水和土造出了人類。女媧不感到孤獨(dú)了，她繼續(xù)造人類，聽著自己創(chuàng)造的小娃娃叫自己媽媽，心里美極了!
我們要感謝女媧，如果沒有女媧也就沒有我們?nèi)祟悺倪@個(gè)故事里我知道了要?jiǎng)幽X筋才會(huì)有創(chuàng)造。
讀書筆記女媧造人5
女媧在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得“造人”的方法，憑自己的力量傳宗接代。
這些傳說是由于當(dāng)時(shí)受到母系社會(huì)的影響，從而來編造這么一個(gè)英雌，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的母系社會(huì)給人類帶來了極大的影響。女媧造人的神話，反映出早期人類社會(huì)的生活狀況。眾所周知，人類歷史上存在母系氏族社會(huì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)婦女在生產(chǎn)和生活中居于重要地位，子女只認(rèn)自己的母親，無父無夫的國度。女媧造人的神話正是含有母系社會(huì)的影子。。
女媧造人的神話，并非空穴來風(fēng)的純粹杜撰，而正是早期血緣時(shí)代之母系社會(huì)中女性占據(jù)人口生產(chǎn)主導(dǎo)地位的反映。
對(duì)于女性而言，男性在一開始處于劣勢(shì)。男性對(duì)于自己在人口生產(chǎn)中作用的認(rèn)識(shí)，來得較晚。但是，父系社會(huì)的確立，主要并不是因?yàn)槟行越K于認(rèn)識(shí)了自己在人口生產(chǎn)中不可或缺的地位;而是因?yàn)楫?dāng)物資生產(chǎn)(包括生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)工具的生產(chǎn))取代人口生產(chǎn)而逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位的歷史過程中，男性比之女性，具有特殊的有利條件。