大秦帝國讀后感：商鞅變法

　　秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強之際，建立了一個強大統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了一個全新的鐵器文明。帝國所編織的社會文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。以下是小編整理的關于《大秦帝國》讀后感的文章，歡迎大家閱讀參考。

　　篇一

　　熬夜看完《大秦帝國之裂變》的商鞅變法。有幾點收獲：

　　1.變法的本質(zhì)在于改制，提升社會資源配置的效率。

　　2.法治與人治之爭。

　　3.任賢還是任資。

　　一、變法改制

　　變法的本質(zhì)在改制，也就是重新分蛋糕。弄一套新的機制提高資源配置的效率，打破世襲，實現(xiàn)讓能者上位。

　　電視劇里面對當時的問題剖析得很好，農(nóng)民耕種不能吃飽，士兵奮勇殺敵不能封爵，守富裕之地而貧窮，擁悍民而兵弱……其中的根本原因在于貴族不干活還能享受富貴，平民拼死拼活生存維艱，社會資源分配不均，各個方面的效率極其低下。所以針對這些問題重新制定規(guī)則，做到多少就能獲得多少“利益”。以此來增加社會效率。

　　二、法治與人治之辯

　　劇中有一段精彩的辯論，是商鞅與秦穆公關于到底使用法治還是人治的辯論。法治，一切按法令來，不約束其心，只約束其行為。人治則考慮各種人情和現(xiàn)實情況做出主觀判斷，或“公理”決斷。

　　法治的優(yōu)點是執(zhí)行要求不高，依法令即可，但缺點也明顯，治其行不治其心，有時候會殺好人。

　　人治則相反，往往重其治心而輕其治行，比較靈活和人性化。但缺點也很明顯，人治的前提是執(zhí)法者要有超強的綜合能力。否則讓蠢和壞的人來執(zhí)裁，往往會產(chǎn)生偏頗。各種因素綜合很容易出現(xiàn)，“我弱我有理”“死者為大”“按鬧分配”等現(xiàn)象。

　　三、任賢還是任資

　　商鞅變法，啟用新人，用人不拘一格，唯賢唯能所用。前段時間倍受關注的90后縣長被除名反映了一個社會公眾的認知問題，我們暫且不論后面有沒有暗香操作，首先那標題就有很明顯的暗示傾向—“任資為先”。大家普遍覺得90后還沒有資格。其實我想說的是，現(xiàn)在都9102年了，思想認知還頑固不化。周瑜6歲調(diào)兵，甘羅12歲為相，霍去病20來歲打得匈奴滿地跑，秦始皇22歲統(tǒng)一中國。年齡是問題嗎，根本不是，若要排資論輩，恐怕上述的人早熬死在了基層。今天的社會排資論輩觀念居然比古代還要厲害，為什么?

　　有何現(xiàn)實意義?

　　商鞅變法雖在2000多年前，但人類的本質(zhì)、本性依然沒有改變。無論古代思想達到什么樣的高度，總會在一個限度之間徘徊。我以前在畫室上班經(jīng)常和我的上級領導聊天，對一些企業(yè)存在的問題提出了看法，我說：特別是民營企業(yè)，幾乎所有的人都在迎合老板。所有導致很多情況下沒人干實事，表面風平浪靜，一群人各有所圖，互相推委與蛇。其根本原因就是：

　　1，缺乏完善的機制

　　招來一群新人，然后塞到個個部門就完事了。也沒有一套“軍功”系統(tǒng)。例如有些先進的企業(yè)設置技術等級崗和管理等級崗，各崗位要求條文化，明確化。晉升系統(tǒng)，獎勵系統(tǒng)，薪酬體現(xiàn)系，績效管理等等一套完整的體制。讓一個新人一進來就能明確清楚的知道，我要怎么做，我該怎么做，我要多久做到哪個崗位等等。讓有能力的人，和真正想做事的人看的到希望，有一套標準可以做上去。而不是靠迎合決定命運的老板。

　　2，人治大于“機治”

　　民營企業(yè)基本是老板一言堂，做得好與不好，有沒有效果，都是老板一人說了算。很多時候老板舒服和企業(yè)效益最大化并不是一致的，甚至是背道而馳的。另一方面，搞特權，要特殊也是一個很大的弊病，假如用“機制”取代“人治”，任何一個體系里的人應按規(guī)則來，即使老板也是一樣。這對于中國人天生喜歡控制和弄權可能很多人接受不了。

　　3，利益分配問題

　　在選人用人方面民營企業(yè)有較強靈活性。說說另外一個問題?？v觀歷史，總是驚人的相似，無論治國還是治家(企業(yè))，既得利益者和基層員工的利益分配問題永遠是個難題。既得利益者可以什么都不做還能過得很好，有心有能者死活出不了頭，久而久之效率自然低下。舉個例子吧，一些企業(yè)的領導他們對待工作的態(tài)度多數(shù)是“維穩(wěn)”，甚至很多管理者想一勞永逸，弄套方法出來用到企業(yè)倒閉。殊不知萬物變化才是根本(此處不贅述)?；鶎油性S多有心做事，有心改革的人，但是改變意味著不確定性，兩者相權取其輕，對于未知的，不確定性的，已經(jīng)獲得利益的人當然保守最好，因為已是“既得者”，何必冒風險。更何況在很多時候企業(yè)增長乏力的時候，更多的改革是重新分配利益。

　　管理學里面說到，管理的一大任務就是——效率。這也是管理的根本任務之一。人類進取的動力根源在于廣義上的“利益”(注：這里的利益指一切能為個人帶來好處的物或事，有形的無形的利)，提升效率的根本在于怎么分配這個“利益”，怎么讓有效率的人，有能力的人能夠最大限度的發(fā)揮!

　　但論道容易，做起來可能永遠無法實現(xiàn)，人類中有許多個人能夠戰(zhàn)勝自己，但讓天下所有的人都能戰(zhàn)勝自己，是不可能的。根據(jù)人性進行調(diào)整方法，所獲得的結(jié)果也與不考慮任何變量的論道相差很遠很遠。世界所有的事情當中，最復雜莫過于人心，而人心，注定讓很多事情無法做成.

　　篇二

　　秦國，從中華大地的西部邊緣小國、險些被六國瓜分的戰(zhàn)敗國，成為一統(tǒng)華夏的大秦帝國，靠的是什么，原因可能要寫幾部書。我看完《大秦帝國》后，感受最深的是——法治成就了秦國。

　　從秦孝公贏渠梁任用衛(wèi)鞅開始變法，到秦王嬴政一統(tǒng)天下，期間經(jīng)歷六王七次權利的移交，不同時期采取的政策不同，但堅持依法治秦的主張始終貫穿其中。最值得敬佩的是舍身護法的宣太后，以一國攝政太后之尊，用自己的鮮血維護法治。秦國八萬鐵騎命喪趙國名將趙奢之手，依秦法:無端敗軍者斬刑不赦，八萬將士全部陣亡，此時定要有人為閼于之敗擔責，宣太后毅然站出說道:閼于慘敗，罪在本太后錯斷大勢……秦法昭昭，不究大敗之罪，不足以養(yǎng)朝野正氣。遂在宮中自裁，以自刑謝國?？吹竭@時耳邊響起那句老秦人心中的吶喊“赳赳老秦，共赴國難”!從王公貴族到平民百姓無不在堅守著秦法，正是這種力量促成了秦國的強大。

　　我們的首個憲法日剛過去不久，祖國各地開展了不同形式的宣傳活動，希望我們的法治能夠深入到每個人的心中，形成中華的強大力量。作為基層的法律工作者，我們要做的就是要發(fā)揮聯(lián)系群眾的優(yōu)勢，將所學所知運用到服務法治中去。

　　篇三

　　每觀秦史，總會被其波瀾壯闊所震撼，萬里長城、九原馳道、都江堰、鄭國渠、阿房宮、兵馬俑……人們無法想象這個僅僅存在十余年的短命王朝竟能興建諸多氣勢磅礴的超級工程。

　　行者千里，跬步積之，締造這些奇跡的是老秦人六百年的披荊斬棘，而將老秦人締造成奇跡的則是一個衛(wèi)國士子——商鞅。商鞅以其宏大的膽魄和卓絕的才具在積貧積弱的秦國力行變法，短短二十年的時間，斗轉(zhuǎn)星移，原來六國不齒會盟的秦國蛻變成六國談而色變的虎狼之國。

　　我們驚嘆于商鞅變法之化腐朽為神奇的同時是否也在思考這股神奇的力量到底源自何處?如果說商鞅變法將地處西陲蠻荒落后的秦國引入東方文明社會的發(fā)展軌道最終促成秦國崛起，那是浪漫主義者的情懷;如果說商鞅變法規(guī)整了社會秩序、團結(jié)了老秦部族的戰(zhàn)斗力量，那是形式主義的見識。

　　商鞅變法最根本的力量之源是徹底的社會變革，是從根本上變革了奴隸社會的生產(chǎn)關系，建立了封建社會的生產(chǎn)關系，在最大程度上解放了生產(chǎn)力，為社會生產(chǎn)力的大發(fā)展大繁榮創(chuàng)造了條件。

　　篇四

　　這是篩選優(yōu)秀人才的好辦法，第一，可以測試人才的態(tài)度;第二，可以篩掉急功近利和無學慵才;第三，讓員工適應人文環(huán)境，讓未來的優(yōu)秀骨干更加了解基層。在許多入秦士子們眼里，來到這窮鄉(xiāng)僻壤已經(jīng)自感降尊紆貴，內(nèi)心期盼著來到秦國便能立即做個高官，沒想到這位國君非但不立即任官授爵，竟然還要他們在這窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個月，因此，許多士子都紛紛離去。

　　但秦孝公對這些士子們并無半點指責，還給每人送了黃金資助前往他國。此舉不但使留下來的士子們更加敬佩這位國君，還讓離去的士子們給秦國散布好口碑，以使秦國更加凝聚人才。

　　篇五

　　從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國處于非常困難時期，秦孝公為圖秦國能夠像秦穆公時期一樣與其它諸侯國并列爭雄，向天下發(fā)布了秦國的“求賢令”，吸引了不少山東士子前往秦國“面試”。他對士子們說“依六國慣例，士達則任職。

　　然秦國與列國素來少往，山東士子對秦國知之不詳，難確職掌，請各位持國府令牌，遍訪秦國三月，后出治秦之策，后確認職掌”，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。