初唐四杰分別是誰

　　　“初唐四杰”是中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”。接下來讓小編給大家講一講初唐四杰分別是誰。

　   初唐四杰分別是誰

　　初唐四杰是指中國唐代初年,文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱,簡稱“王楊盧駱”。

　　王勃

　　王勃(約650年唐高宗永徽元年-約676年唐高宗上元三年)，字子安。絳州龍門(今山西省運(yùn)城市河津市)人。唐代詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。王勃出身儒學(xué)世家，自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃?dú)v時三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩文。返回長安后，求補(bǔ)得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。唐高宗上元三年(676年)，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學(xué)成就是駢文，無論是數(shù)量還是質(zhì)量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王閣序》等。明人輯有《王子安集》。

　　《滕王閣序詩》

　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

　　王若水點(diǎn)評：

　　此詩是王勃的名篇《滕王閣序》一文末尾的概括性七言古詩。

　　滕王閣為江南名樓，為唐太宗李世民的弟弟李元嬰所建，李元嬰驕奢淫逸，品行不端，在政治上一無是處，但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。李元嬰曾被封于滕州(今山東省棗莊市滕州市)為滕王，他于滕州筑一閣樓名以“滕王閣”，后滕王李元嬰調(diào)江南洪州(今江西省南昌市)任都督，又筑豪閣仍冠名“滕王閣”，此閣便是后來人所熟知的滕王閣(歷史上滕王閣三處分別位于山東滕州、江西南昌和四川閬中)。滕王閣在贛江邊，俯視遠(yuǎn)望，視野均極開闊。

　　唐高宗上元二年(675年)，詩人王勃遠(yuǎn)道去探望在交趾(今越南)做縣令的父親，途經(jīng)洪州，參與都督閻伯嶼宴會，即席作《滕王閣序》，“序”是古代送別贈言的文體，又叫作“贈序”，內(nèi)容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，文中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”;“老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志”成為千古不朽的詞句。

　　起始兩句“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞”點(diǎn)出滕王閣的地理位置，以及豪華的宴會的情景;三四兩句“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”寫高閣畫棟飛翔著南浦的朝云，高閣珠簾卷伴著西山的暮雨，表現(xiàn)了滕王閣的峻偉;五六兩句“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”由空間轉(zhuǎn)入時間，點(diǎn)出了時光流轉(zhuǎn)，季節(jié)更迭，自然引出結(jié)尾兩句“閣中帝子今何在?檻外長江空自流”感慨人去閣在，江水自流。全詩收束《滕王閣序》全篇，從空間、時間雙重維度展開對滕王閣的吟詠，境界宏大，語言凝練，氣度高遠(yuǎn)，感慨遙深。

　　《送杜少府之任蜀州》

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　李都蔚點(diǎn)評：

　　縱觀古詩詞中，送別是最常見的題材，士人宦游、商人經(jīng)商、軍士戍邊，都難免常有別離之痛，其中朋友送別的千古名句如李賀的“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”、王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，連一向?yàn)t灑豪放的李白也會有“此地一為別，孤蓬萬里征”的依依惜別之意;情侶送別名句如柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”“自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，秦觀的“恨如芳草，萋萋刬盡還生”，更是讓人淚濕青衫、肝腸痛斷。因古時交通不便，所以很多的送別都是長別、甚至是永別，“此去經(jīng)年，不知何時見也”，故而送別時的心情也是感傷沉重、凄惻婉轉(zhuǎn)，但也有少數(shù)情緒高昂、灑脫豁達(dá)的壯別詩歌，譬如王勃的這首。

　　詩歌也是極具時代性的，反映了特定時代的審美情趣，但王勃的這首詩卻超越了時代的局限，從古到今大家都說好。這首送別詩最大的特點(diǎn)就是雄壯!“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”這是一個地名對，兩個地名，一個“三秦”，一個“五津”。一開始就點(diǎn)出了送別的地點(diǎn)和遠(yuǎn)行的方向。首句“城闕輔三秦”五個字，就把帝都描摹的渾雄大氣。長安城雄偉的城墻，高高的城樓，是由遼闊的關(guān)中平原所拱衛(wèi)著的。一句“風(fēng)煙望五津”，跟“城闕輔三秦”嚴(yán)整對仗，不僅僅點(diǎn)出了杜少府遠(yuǎn)行的目的地，而且把詩人心中如煙霧的迷茫和翹手相望的心情，都點(diǎn)畫了出來，這心情自然是難舍的。但它是秦和蜀的對望，就顯得格外的渾厚壯闊，氣象萬千。

　　“與君離別意，同是宦游人。”這是由實(shí)入虛講心情了，因?yàn)閷?shí)在一言難盡，所以干脆不說了。改口說，同是宦游人?；掠问翘圃姷囊粋€重要主題。因?yàn)樽龉?，詩人們從故鄉(xiāng)來到他鄉(xiāng)，又從一個他鄉(xiāng)輾轉(zhuǎn)到另一個他鄉(xiāng)。同是宦游人意味著我們早都嘗慣了背井離鄉(xiāng)之苦，也早都認(rèn)定了飄萍隨風(fēng)的宿命。既然是客中作別同病相憐，那“與君離別意”之后還有什么可說的呢?一句“同是宦游人”就一切盡在不言中了。

　　“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”就算分別是我們的宿命，分別也不必非要悲悲戚戚的，海內(nèi)也罷，天涯也罷，雖然都是極遠(yuǎn)的空間距離，但是只要兩個人心意相通，那么即使遠(yuǎn)在天邊也同近鄰是一樣的。莊子不是說過，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，真正的朋友在乎的不是每日的廝守，而是心靈的共鳴。這句話豁達(dá)大度，擲地有聲，詩的境界也就顯得非常的開闊了，情調(diào)也從黯然轉(zhuǎn)向了雄壯。這句千古名句，在互聯(lián)網(wǎng)普及之前，曾是畢業(yè)留言冊里的標(biāo)配贈言。

　　“無為在歧路，兒女共沾巾。”所謂歧路就是岔路。古人送行，常常是在大路分叉的地方分手，所以歧路其實(shí)就意味著分手，因此人們也把臨別稱為臨歧。在這里是說，既然“天涯若比鄰”，那我們就不要學(xué)小兒小女在分手的岔路口哭哭啼啼了吧。這是在勸慰朋友，其實(shí)也是在寬解自己。送別自然是難過的，就算是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，告別仍然是讓人忍不住想要泣下沾襟的，所以才要相勸。這么一勸，詩也從剛才那種極高的情境舒緩下來了，舒緩到了溫柔的情感世界里，情緒就顯得收放自如，讓人覺得剛?cè)岵?jì)、委婉動人。

　　這首詩之所以寫得瀟灑渾厚、獨(dú)樹一幟，一是因?yàn)橥醪贻p，另外一個是因?yàn)樗幵诔跆剖⑹赖拇蟊尘?，人生的青春豪情與時代的青春脈搏相呼應(yīng)，才能煥發(fā)出這樣渾厚雄壯的氣象。大家都知王勃是少年天才，六歲就能寫文章，十六歲，就科舉及第。雖然后來不小心卷入了王子們之間的內(nèi)斗，仕途受挫，但是內(nèi)心終究是雄壯的，正所謂詩如其人。

　　楊炯

　　楊炯(約650年唐高宗永徽元年-約693年武周則天順圣皇后長壽二年)。華州華陰(今陜西省渭南市華陰市)人。唐代文學(xué)家，詩人，與王勃、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。楊炯自幼聰敏博學(xué)，唐高宗顯慶四年(659年)應(yīng)童子舉及弟，翌年待制弘文館，唐高宗上元三年(676年)應(yīng)制舉，補(bǔ)秘書省校書郎，唐高宗永淳元年(682年)擢為太子詹事司直，唐睿宗垂拱二年(686年)被貶為梓州司法參軍，武周則天順圣皇后長壽元年(692年)任盈川令，約長壽元年(693年)卒于任上。楊炯文學(xué)才華出眾，善寫散文，尤擅詩?，F(xiàn)存詩30余首，以五言見長，多邊塞征戰(zhàn)詩篇，所作如《從軍行》《出塞》《戰(zhàn)城南》《紫騮馬》等，氣勢軒昂，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了為國立功的戰(zhàn)斗精神。在藝術(shù)上，對仗工整，音韻合律，既有律詩的嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，又有樂府詩的明快特色。另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50余篇。楊炯反對“宮體”詩風(fēng)，主張“骨氣”、“剛健”的文風(fēng)。他的詩在內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上以突破齊梁“宮體”詩風(fēng)為特色，在詩歌發(fā)展史上起到承前啟后的作用。明代童佩輯有《楊盈川集》十卷。

　　《從軍行》

　　烽火照西京，心中自不平。

　　牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

　　雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。

　　寧為百夫長，勝作一書生。

　　王若水點(diǎn)評：

　　《從軍行》本為樂府《相和歌·平調(diào)曲》舊題，多寫軍旅生活。詩人楊炯借為題目，實(shí)際上創(chuàng)作了這首五律，反映從軍的歷程。

　　“牙璋”是古代發(fā)兵所用之兵符，分為兩塊，相合處呈牙狀，朝廷和主帥各執(zhí)其半，詩中指代奉命出征的將帥;“鳳闕”是宮闕名，漢建章宮的圓闕上有金鳳，詩中以鳳闕指皇宮;“龍城”又稱龍庭，在今蒙古國鄂爾渾河的東岸，漢時匈奴的要地，漢武帝派衛(wèi)青出擊匈奴，曾在此獲勝，詩中指塞外敵方據(jù)點(diǎn)。

　　邊塞的烽煙警報傳到了西京長安，士子胸中的壯志久久不能平復(fù)。朝廷的將帥離開皇城遠(yuǎn)征，身著鐵甲的騎士圍攻塞外敵方的戰(zhàn)略城池。漫天的大雪攪昏了軍旗的色彩，凜冽的寒風(fēng)狂刮，裹夾著進(jìn)軍的鼓聲。詩人自己寧愿作一個沖鋒陷陣的軍官，也遠(yuǎn)勝持筆弄硯的讀書郎。

　　唐高宗調(diào)露、永隆年間(679年—681年)，吐蕃、突厥等邊境民族曾多次侵?jǐn)_甘肅一帶，唐禮部尚書裴行儉奉命出師征討。詩人在詩中描寫了士子從戎，征戰(zhàn)邊庭的過程和心情，表達(dá)了國家有事、匹夫有責(zé)的使命感和建功立業(yè)的豪邁情懷。“寧為百夫長，勝作一書生”直接抒發(fā)從戎書生保邊衛(wèi)國的壯志豪情。

　　《戰(zhàn)城南》

　　塞北途遼遠(yuǎn)，城南戰(zhàn)苦辛。

　　幡旗如鳥翼，甲胄似魚鱗。

　　凍水寒傷馬，悲風(fēng)愁殺人。

　　寸心明白日，千里暗黃塵。

　　李都蔚點(diǎn)評：

　　這首詩也是詩人用樂府舊題寫的一首五言律詩。詩歌以征戰(zhàn)者的親身經(jīng)歷講述遠(yuǎn)征邊塞的軍旅生涯。首聯(lián)以對句開起，交待戰(zhàn)爭的地點(diǎn)，正面描述塞外廣袤的戰(zhàn)爭環(huán)境。頷聯(lián)以白描的手法描繪戰(zhàn)場的景象，戰(zhàn)旗飄展，盔甲明亮，軍隊威武雄壯，戰(zhàn)士斗志昂揚(yáng)。頸聯(lián)寫戰(zhàn)事的悲苦，塞外苦寒，生死攸關(guān)，邊地遠(yuǎn)戰(zhàn)，征人思鄉(xiāng)。尾聯(lián)又以對句作結(jié)，眼前是千里大漠的黃沙戰(zhàn)場，將士的心中卻充滿了明亮的陽光，因?yàn)樗麄冃南祰遥菓阎貏俚男判鸟Y騁疆場的。詩人豪情滿懷，信心萬丈，充滿了勝利的希冀，全詩雄渾激越，洋溢著濃烈的愛國之情。

　　盧照鄰

　　盧照鄰(約636年唐太宗貞觀十年-約680年唐高宗永隆元年)，字升之，自號幽憂子。幽州范陽(約在今河北省保定市以北，北京市以南一帶)人。初唐詩人與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四杰”。盧照鄰出身望族，曾為王府典簽，又出任益州新都(今四川省成都市)尉。在文學(xué)上，他工詩歌駢文，以歌行體為佳，不少佳句傳頌不絕，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”(《長安古意》)等，被后人譽(yù)為經(jīng)典。有7卷本《盧升之集》、明張燮輯注《幽憂子集》存世。

　　《元日述懷》

　　筮仕無中秩，歸耕有外臣。

　　人歌小歲酒，花舞大唐春。

　　草色迷三徑，風(fēng)光動四鄰。

　　愿得長如此，年年物候新。

　　王若水點(diǎn)評：

　　這首詩記述了詩人辭官歸隱后在家中歡度新年的心情。“元日”就是新年第一天，正月初一;“筮仕”原指古人將出做官，卜問吉兇，后引申為初出做官;“中秩”中級的官職;“歸耕”回家耕田，謂辭官回鄉(xiāng);“外臣”方外之臣，指隱居不仕者;“小歲”即指元日;“花舞”是唐代舞蹈名;“三徑”指歸隱者的家園。全詩的意思是：出仕做官都是一些低級官員，(不能施展才華)還不如歸隱家鄉(xiāng)。家中的新年，人們歡歌舞蹈，歡慶宴飲，來迎接著大唐美好的新春。元日伊始，萬象更新，草色風(fēng)光，一派欣欣向榮，真心希望年年如此，幸福永在。大唐的新年：人歌、花舞、歲酒，草色，風(fēng)光，隱者樂道，廟堂者之功。

　　《十五夜觀燈》

　　錦里開芳宴，蘭缸艷早年。

　　褥彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。

　　接漢疑名霎，依樓似月懸。

　　別有千金笑，來映九枝前。

　　李都蔚點(diǎn)評：

　　“開芳宴”是夫妻(有情人)之間一種特定的宴席;通過舉辦這樣的宴席不僅體現(xiàn)出兩人的鐘情與愛意，也向外人傳遞了他們的恩愛信息;“蘭釭”亦作“蘭缸”，燃蘭膏的燈，亦用以指精致的燈具;“早年”：年輕的時候，這里指年輕人;“縟彩”：也作“縟采”，絢麗的色彩;“漢”指銀河;“千金笑”指美麗女子的笑;“九枝”是一種一干九枝的燈具，枝上放置蠟燭或加燈油，也泛指一干多枝的燈。全詩的意思是：正月十五夜晚，在流光溢彩的燈火里，有情人舉辦芳宴慶祝，精致的燈具下，年輕人顯得更加光彩艷麗。遠(yuǎn)處那絢爛的燈火好像分開了天地，綴滿瓊宇，直通天河，樓畔的明燈又同那圓月一起高懸。當(dāng)然在這喜慶的日子里少不了美麗女子的笑容映照在九枝的燈光下。元宵節(jié)將新年的歡慶活動推向了高潮。絢麗多彩的燈火將大地點(diǎn)綴得五彩繽紛，高懸的明月伴著年輕姑娘的笑容，人們盡情歌舞游戲，盡情互訴衷情。

　　駱賓王

　　駱賓王(約638年唐太宗貞觀十二年-684年武周則天順圣皇后光宅元年)，字觀光。婺州義烏(今浙江省金華市義烏市)人。唐代詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。唐高宗永徽中，為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿。唐高宗儀鳳三年(678年)，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦。唐高宗調(diào)露二年(680年)，除臨海丞，不得志，辭官。駱賓王于武則天光宅元年(684年)，為起兵揚(yáng)州反武則天的徐敬業(yè)作《為徐敬業(yè)討武曌檄》，敬業(yè)敗，亡命不知所之，或云被殺，或云為僧。他辭采華膽，格律謹(jǐn)嚴(yán)，在“初唐四杰”中他的詩作最多，長篇如《帝京篇》，五七言參差轉(zhuǎn)換，諷時與自傷兼而有之，其中名句如“一貴一賤交情見”;小詩如《于易水送人》，二十字中，悲涼慷慨，余情不絕。清陳熙晉編有《駱臨海集筆注》。

　　《詠鵝》

　　鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

　　白毛浮綠水，紅掌撥清波。

　　王若水點(diǎn)評：

　　華人自幼愛詩歌，懵懂開蒙唱《詠鵝》。一首兒童的詩歌，開啟了我們的美好回憶——這就是初唐詩人駱賓王于七歲時寫的這首五言古詩《詠鵝》。詩的開篇以“鵝!鵝!鵝!”的鳴響先聲奪人，再以“曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”寫出鵝的形體美、色彩美，動態(tài)美。聽覺與視覺、靜態(tài)與動態(tài)完美結(jié)合，將鵝的形神活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來。

　　《于易水送人》

　　此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。

　　昔時人已沒，今日水猶寒。

　　李都蔚點(diǎn)評：

　　詩人在易水送別友人，借詠史以懷古傷今，抒發(fā)感慨，創(chuàng)作了這首五絕。易水也稱易河，位于河北省西部的易縣境內(nèi)，是戰(zhàn)國時燕國的燕太子丹送別壯士荊軻前去刺殺秦王嬴政之處，《戰(zhàn)國策·燕策》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”駱賓王憤憤不平于自己的際遇，對武則天的統(tǒng)治深為不滿，他期待時機(jī)，要為匡復(fù)李唐王朝，干出一番事業(yè)。在易水之濱送別友人，很自然的想起了荊軻的故事，憤激之情難以遏止，詩人將昔日之易水壯別和此刻之易水送友融為一體，寓情于景，以景結(jié)情，因意構(gòu)象，用象顯意，手法精煉，飽含情感的吟出此詩，其壯懷激烈一如在《代李敬業(yè)討武曌檄》中云：“班聲動而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風(fēng)云變色。”