我們仨600字讀書筆記
愿身邊的人都能“樹欲靜而風(fēng)止，子欲養(yǎng)而親待”，愿以對待好友的態(tài)度對待家人，愿我們仨、你們仨、他們仨不負(fù)生命的恩賜，感恩。這里給大家分享一些關(guān)于我們仨600字，供大家參考。
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讀完《我們仨》，我認(rèn)為此書非常值得閱讀。從楊絳先生平實真摯細(xì)膩幽默的生活化敘述中，我有了許多感覺、認(rèn)識和感動。
楊絳先生的長達(dá)萬里的夢，對丈夫和女兒的殷切關(guān)懷和難舍難分的思念，古驛道上的聲聲淚，離別情，催人淚下，讓人深深地感動。也為她送走他們兩個后的堅強走下去的力量和勇氣欽佩不已。
她和錢老國外的生活，首先探險兩個字讓我印象深刻，做飯是探險，做得了紅燒肉燉雞湯學(xué)炒菜做西餐。旅行散步是探險，邊走邊研究，樂在其中。學(xué)習(xí)是探險，不浪費任何時間徜徉在書海里，飽讀詩書，然后學(xué)有所成。生小孩教育小孩是探險，孩子的成長中他們也樂在險中求。這種探險，在他們回到國內(nèi)一直在延續(xù)，貫穿生活始終。
印象更加深刻的是無論是楊絳對錢老孩子般的寵愛，還是他們仨的互敬互愛，還是楊絳一家的生活都是充滿趣味和情懷。不管時代如何艱難困苦，但他們相親相愛，友好和睦，有知識有涵養(yǎng)有情有義，過得有滋有味。天下家庭若想幸福莫過如此的和諧有愛!
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《我們仨》是楊絳先生晚年對先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書及一家三口的往事回憶錄。
本長篇散文分為三個部分。第一部分以一段夢境為開端，雖然篇幅很短卻給行文一種幽悵的基調(diào)，讓讀者能夠靜下心來去品味，意味深長。第二部分用夢幻般的描寫形式，寫了丈夫、女兒的相繼離去。第三部分則是三人的生活往事，透著溫馨、樸實和快樂。
這三部分的順序安排是極好的，如一首起初透著悲涼的歌，曲中卻變得溫瀾潮生。如果順序變了，味道也就淡了。全文通篇以往事寫生活、以夢幻寫死別，一實一虛，相得益彰?！皦艟硽v歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。”
楊絳先生對丈夫、女兒的想念縈繞其間、獨留一人的那種滄桑感揮散不去?？此迫臎]有睹物思人，沒有觸景傷情，只是用平淡質(zhì)樸的語調(diào)講述了一個平淡的夢、一個尋尋覓覓的萬里長夢。通篇未寫自己的心理，卻將喪親的感受地呈現(xiàn)了出來。深藏其中的寧靜和悲涼，是一個老者的釋懷。
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何謂好書，我覺得是讀來不晦澀難懂，不空洞浮夸，語言平實樸素，情感真摯綿長，含義深刻雋永，能發(fā)人深思，啟人心靈智慧的，《我們仨》就是這樣一本書。
錢先生一家三口平靜恬淡的一生在夫人楊絳92歲高齡時的筆端緩緩流淌，那時，丈夫和女兒已相繼離世，只留下她一人回憶幾十年相伴的點點滴滴，用這種方式“再和他們聚一聚?！?/p>
他們夫婦一同經(jīng)歷了留學(xué)，抗戰(zhàn)和社會主義新時期。在國外生下女兒圓圓，在抗戰(zhàn)時期毅然回國，無論生活如何艱難困苦，他們始終淡泊名利，鉆研于讀書治學(xué)，以一家人在一起為幸福。居所東搬西挪總是局促狹小，夫婦二人直到六十多歲才有了三里河寓所這個寬敞一些的房子，然而在他們心中有親人，有書的地方就是家。
書中描繪的三人各坐一桌看書工作的畫面十分美好;如果有人出差或出國公干，則會記錄沿途經(jīng)歷和思念之情，并互相交換分享他們稱之為“小石頭”的好玩事情;不看書時常一同外出“探險”，去公園、高校、動物園里“格物致知”。無關(guān)乎年齡，他們對一切自然事物總是充滿好奇和興致……
生命并不為美好多駐留片刻，“我們仨”還是走散了。楊絳先生用夢境描述三人相處的最后時光，她亦八十多歲高齡，奔波于愛人和愛女所在醫(yī)院，“心上長出一個一個血泡”，這種痛，令人揪心。想到終有一天自己也會和父母、愛人、子女走散，自己也將隨風(fēng)而逝，便自省要更加珍惜光陰，多做有意義的事。
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書中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有讓人撕心裂肺的呼喊，然而處處洋溢著思念，對丈夫、對女兒的思念。如今，我們仨只剩下楊絳女士形影孤零，陰陽相隔，但是活在回憶中，也是如此地甜美。那種經(jīng)過歲月滄桑的洗禮，一種大愛無言，榮辱不驚的情懷也許是支撐著楊絳先生的精神力量吧。
幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，特別是錢瑗先去后，對于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學(xué)問的人來說，他們的生活起居更是簡單、不容易了。所有經(jīng)歷過的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬千、長嘆不已……
對于《我們仨》，有一點我感覺不太好，就是有時感覺楊絳先生總是以參透了生活的禪意，站在超凡脫俗的角度，總是以冷眼旁觀的眼光看待蕓蕓眾生，凡人凡事，總是和生活保持一點距離，沉溺在他們仨的世界中。不知是不是他們已達(dá)到了對生、老、病、死的透徹超然境界。七情六欲構(gòu)成生活的多姿多彩，也許對我等凡人來說是不能達(dá)到的境界。
書中最后說：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”路在何方，家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福
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《我們仨》是楊絳先生的一佳作。主要講述了楊絳夫婦和其女瑗的一些往事，可以算是一篇回憶錄。整個文本分三部，其中第二部以“夢”為主導(dǎo)，也引發(fā)了我較多感想……
將第二部通讀下來，我并未讀出如預(yù)其那樣有一種溫馨、歡快的愉悅感。相反，我感受到其更多的`是一種悲涼、孤寂的一種傷感。初讀時，我在疑問：這到底是在夢中還是在現(xiàn)實中?有一處的內(nèi)容很好地解決了這個疑問，“這是一個‘萬里長夢’夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢?！彪m說這是夢，但也從某種角度看出楊絳對他們一家人的關(guān)心。他已經(jīng)老了，她已經(jīng)心有余而力不足。他牽掛他人，以至于在夢中也為他人著想，可見其品質(zhì)高尚。書中有一處描寫了一年四季柳樹的變化，也是其中難得的景物描寫，這也從側(cè)面反應(yīng)出時光飛逝，歲月無情。
一轉(zhuǎn)眼又來到了楊絳先生求學(xué)的時候，他因為經(jīng)濟原因，無法上自己想上的大學(xué)，只能撇下家人當(dāng)旁聽生來完成學(xué)業(yè)。在此期間，她與錢鍾書的深厚情誼與信任也體現(xiàn)了出來。
比較吸引我的還是第二部中的情節(jié)，因為有時候夢也會是人內(nèi)心中的真實想法，鍾書對楊絳說：“人老了就會做那樣的夢。”那樣的夢?根據(jù)書中所講，那樣的夢，就是年老以后所牽掛的東西太多了，總是會擔(dān)心下一刻會失去它。因此“那樣的夢”，就是你在夢中在尋找的某種東西，尋找的那個東西恰恰是你最害怕失去的東西。
人老了以后的思想會怎樣?人老了以后世界又是怎樣?人老了以后的夢又是怎樣?這一切，也許只有等到老的那一刻才會體會到!
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