虛無(wú)的十字架讀后感2000字

　　《虛無(wú)的十字架》主要講述了中原道一和妻子濱岡小夜子在愛(ài)女被入室盜竊的匪徒殺害之后努力爭(zhēng)取讓匪徒被判死刑，但這個(gè)過(guò)程中法律的“寬容”讓他們覺(jué)得很受傷害，最后匪徒因?yàn)橄勇闊┓艞壛松显V而被判處了死刑。小編精心整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。

　　虛無(wú)的十字架讀后感2000字

　　東野圭吾的書(shū)總能讓人意猶未盡，看似平淡的內(nèi)容卻總是環(huán)環(huán)相扣，你永遠(yuǎn)不知道下一章會(huì)埋下怎么樣的伏筆，也無(wú)法知道下一章會(huì)給你提供什么樣的線索。并且看完之后總會(huì)讓人不由的去思考書(shū)中所要闡述的哲理性的東西，《解憂雜貨店》如此，《白夜行》如此，《虛無(wú)的十字架》亦是如此。

　　《虛無(wú)的十字架》主要講述了中原道一和妻子濱岡小夜子在愛(ài)女被入室盜竊的匪徒殺害之后努力爭(zhēng)取讓匪徒被判死刑，但這個(gè)過(guò)程中法律的“寬容”讓他們覺(jué)得很受傷害，最后匪徒因?yàn)橄勇闊┓艞壛松显V而被判處了死刑。但小夜子和中原都覺(jué)得無(wú)法再在一起了，因?yàn)槊看我?jiàn)到對(duì)方都總能想到女兒的枉死，所以兩人離了婚。可是離婚后沒(méi)幾年小夜子也被殺身亡，中原在整理小夜子的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)離婚這些年小夜子作為自由撰稿人一直在致力于提倡死刑，小夜子采訪了很多人，收集了很多資料也整理了很多數(shù)據(jù)。因?yàn)樗麄兣畠旱乃雷屗麄兌济靼兹绻麣⑷藘词诌€活在這個(gè)世上，哪怕是在監(jiān)獄里對(duì)于被害人的家屬而言都是非常痛苦的一件事。然而小夜子卻也正是因?yàn)檫@樣才慘遭殺害。她因?yàn)椴稍L有偷竊癮的女人而接觸到了井口沙織，從井口沙織口中得知了她的過(guò)往，原來(lái)井口沙織有偷竊癮是因?yàn)樾睦碓?，她在中學(xué)的時(shí)候和男友仁科史也偷食禁果而懷孕生下了一個(gè)孩子，兩個(gè)人都是學(xué)生，這個(gè)孩子當(dāng)然是不能要的，所以兩人在孩子生下之后就將其捂死了，井口沙織和仁科史也最終因?yàn)樾睦碓蚍质至?，但這件事卻一直折磨著她，所以最后她染上了偷竊癮，她覺(jué)得自己只配吃偷來(lái)的食物。小夜子覺(jué)得即便是一個(gè)剛出生的嬰兒也是一條人命，殺人就應(yīng)該償命，所以她勸井口沙織自首。后來(lái)她又想辦法找到了仁科史也，想要?jiǎng)袢士剖芬沧允祝@件事卻被仁科史也的岳父聽(tīng)到了，仁科史也的岳父不希望仁科史也坐牢所以殺了小夜子滅口。最后真相被中原找到，但他沒(méi)有像小夜子那樣勸仁科史也自首，而是讓他自己選擇。故事的最后仁科史也和井口沙織都去了警察局，但由于警察在他們當(dāng)年埋葬嬰兒的地方?jīng)]有找到殘骸，所以很有可能因?yàn)樽C據(jù)不足而判兩個(gè)人無(wú)罪。

　　故事的最后并沒(méi)有一個(gè)真正的定論，到底殺人犯是否應(yīng)該被判死刑。其實(shí)我們都知道在日本死刑是非常少的，一般都是對(duì)有多重命案的罪犯才會(huì)執(zhí)行死刑。而死刑在判決后也有漫長(zhǎng)的上訴程序要完成，即便用盡所有上訴機(jī)會(huì)，還得由法務(wù)大臣簽署執(zhí)行令方可執(zhí)行。而多數(shù)法務(wù)大臣因?yàn)檎沃鲝埢蚱渌麄€(gè)人的原因，普遍不愿意充當(dāng)劊子手的角色，拒簽執(zhí)行令，從而導(dǎo)致日本國(guó)實(shí)際執(zhí)行死刑的案例非常之少。正如文中殺害中原道一和濱岡小夜子女兒的罪犯在此之前便殺過(guò)人，他在殺他們女兒的時(shí)候正是在假釋期間，所以小夜子認(rèn)為將殺人犯關(guān)進(jìn)監(jiān)獄根本就是虛無(wú)的十字架，起不到任何改造罪犯的作用，他們假釋期間或者出獄之后因?yàn)闆](méi)有工作，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入，所以還是會(huì)走上犯罪的道路，因此在小夜子寫(xiě)的稿子里面堅(jiān)持認(rèn)為殺人犯就應(yīng)該被執(zhí)行死刑，他們是不會(huì)真正的懺悔和改過(guò)自新的。

　　然而文中的仁科史也卻因?yàn)楫?dāng)年那個(gè)錯(cuò)誤的“命案”努力當(dāng)了一名兒科醫(yī)生，救了很多身患重難癥的兒童，甚至救了被男人欺騙而懷孕后準(zhǔn)備自殺的花惠，并將花惠的兒子視如己出，對(duì)于花惠那個(gè)不負(fù)責(zé)任的父親也認(rèn)真照顧，這才導(dǎo)致花惠的父親聽(tīng)到小夜子要仁科史也去自首后要?dú)⒘诵∫棺?，因?yàn)樗X(jué)得仁科史也是正人君子，他當(dāng)醫(yī)生救了那么多孩子，給了他女兒和孫子幸福，也愿意照顧他這個(gè)“人渣”，他覺(jué)得仁科史也不應(yīng)該被送進(jìn)監(jiān)獄。

　　作為讀者，作為局外人我覺(jué)得他們有自己的道理，當(dāng)時(shí)在看到殺害小夜子女兒的罪犯的律師為罪犯辯護(hù)不應(yīng)該被判處死刑的時(shí)候，我也同樣感到傷心和憤怒。這樣一個(gè)殘忍的殺人犯，并且已經(jīng)不是第一次殺人了，為什么還要為他辯護(hù)，為什么還要保住他的性命?那對(duì)于被他殺害的人以及被害人的家屬而言會(huì)是多么大的傷害?可是看到仁科史也的岳父說(shuō)，即便仁科史也和井口沙織殺害了那個(gè)剛出生的嬰兒，但也沒(méi)有傷害到其他人，真正的受害者除了那個(gè)嬰兒其實(shí)也只有仁科史也和井口沙織他們兩個(gè)人，而且因?yàn)槟莻€(gè)孩子的死，仁科史也救了更多的人，包括他的女兒和孫子并讓他們過(guò)得很幸福，他的這種贖罪比在監(jiān)獄里關(guān)著或者直接判處死刑更有意義。我也覺(jué)得很有道理。

　　所以最后的結(jié)局很耐人尋味，仁科史也岳父的律師因?yàn)橛X(jué)得他殺人是為了隱瞞女婿的罪行，有酌情減輕量刑的余地而精神大振。仁科史也和井口沙織雖然自首了，但因?yàn)檎也坏綃雰旱墓呛?，所以很有可能?huì)因?yàn)闊o(wú)法證明他們殺了嬰兒而不會(huì)受到刑法。

　　看完之后最大的感觸便是很多的道理，很多的事情都不是單純的對(duì)與錯(cuò)、黑與白，就像我們這個(gè)世界充滿了五顏六色一樣，是不可能用單純的某種顏色來(lái)定義的。很多事情各人有各人的觀點(diǎn)，各人有各人的經(jīng)歷，所以有些執(zhí)著只在我們自己這里有意義，與別人而言，甚至可能是負(fù)擔(dān)。

　　虛無(wú)的十字架讀后感2000字

　　"廢除死刑論中最強(qiáng)烈的意見(jiàn)，就是可能會(huì)因?yàn)樵┘馘e(cuò)案造成枉死，但我的主張稍微不同。我質(zhì)疑死刑，是因?yàn)槲艺J(rèn)為死刑無(wú)法解決任何問(wèn)題。假設(shè)有一起A事件，兇手被判處死刑。另有一起B(yǎng)事件，兇手也被判處了死刑。雖然是兩起完全不同的事件，遺族也不一樣，但結(jié)論都一樣，都是簡(jiǎn)單的一句死刑。我認(rèn)為，不同的事件，應(yīng)該有各種不同的、更符合每起事件的結(jié)局。"

　　《虛無(wú)的十字架》是東野圭吾的一部比較出名的小說(shuō)，里面描述了有一對(duì)平原夫婦(老公平原，妻子小夜子)因?yàn)樗麄兊呐畠罕粡?qiáng)盜殺死了，這對(duì)夫婦成為了遺族(死者的親屬)。他們對(duì)殺死女兒的強(qiáng)盜十分怨恨，一直在法庭上訴，一定要讓兇手"以死謝罪".因?yàn)閮词忠恢毖b得悔過(guò)的樣子，法官一直不判他死刑。直到把這件案子上訴到最高法庭，兇手已經(jīng)厭倦了這種法庭上的爭(zhēng)吵，請(qǐng)求法官判他死刑，雖然知道兇手要判死刑，但是這對(duì)夫婦并不高興，因?yàn)閮词植](méi)有因?yàn)樗赶碌淖镞^(guò)而感到悔恨，而是因?yàn)閰挓┎耪?qǐng)求法官判處死刑。

　　后來(lái)這對(duì)夫婦因?yàn)榕畠旱乃离x婚了。幾年后，平原被警察通知他的前妻小夜子死了，在路上被人搶劫殺死了，然后他知道了小夜子離婚后幾年成為了一個(gè)作家，還在寫(xiě)一本關(guān)于反對(duì)"廢除死刑"的書(shū)，認(rèn)為只有兇手的死才能撫平遺族的傷口，殺人者必須償命。主人公和前妻一樣因?yàn)榕畠旱乃老胱寖词侄妓?，他想完成妻子的?shū)，在訪問(wèn)前妻的采訪對(duì)象途中發(fā)現(xiàn)了妻子的死不是單純的搶劫殺人，而是有一場(chǎng)謀殺(沒(méi)有預(yù)謀的殺人在日本不用判死刑)。

　　平原知道了前妻死的原因，她的采訪對(duì)象中有一個(gè)人叫沙織，跟她說(shuō)二十多年前與作為學(xué)生的初戀男友懷孕把兒子生出來(lái)殺死兒子的事，小夜子認(rèn)為他們殺了人，要求沙織和她的前男友史也去自首，而史也因?yàn)楫?dāng)初殺死自己的親生兒子一直背負(fù)著虛無(wú)的十字架，并拯救了他的現(xiàn)任妻子花惠(因?yàn)楸荒腥蓑_財(cái)騙色懷孕并沒(méi)有錢(qián)和勇氣生活下去想自殺的女人)，而花惠的父親想女兒的老公史也不因?yàn)槟贻p的過(guò)錯(cuò)坐牢，去把得知真相的小夜子殺死了，這樣就不會(huì)有人告發(fā)女婿史也的殺子之過(guò)。

　　在這本書(shū)中主要描寫(xiě)了殺人兇手殺人后的處境，并討論一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)話題，是不是殺人犯都要判死刑，死刑是否真的能讓兇手悔過(guò)(有一部分殺人有期徒刑結(jié)束后出來(lái)還是會(huì)繼續(xù)殺人)。而且書(shū)中有一個(gè)地方:遺族一致強(qiáng)調(diào)判處罪犯死刑，即使最后不能判處，也一定要向法庭提出死刑的建議，要讓罪犯背負(fù)著虛無(wú)的十字架。我認(rèn)為這個(gè)虛無(wú)的十字架也是這本書(shū)的中的精華，失去了親人的遺族都想讓兇手判處死刑，但其中真正的原因是想讓兇手在死刑之前一直悔恨過(guò)他曾經(jīng)殺過(guò)人，我也曾經(jīng)思考過(guò)，如果法院沒(méi)有判處兇手死刑，為什么不親手去了結(jié)兇手的生命來(lái)為親人報(bào)仇，但我看完這本書(shū)之后就知道這樣報(bào)仇并不能撫平失去親人的痛苦，只是滿足了復(fù)仇的欲望而已。(書(shū)中失去女兒的平原夫婦一直在上訴，在最高法院上訴的時(shí)候，已經(jīng)做好如果沒(méi)有判處死刑就在法院前面自焚以示抗議，即使自殺也不去殺死兇手報(bào)仇。)

　　書(shū)中有三件殺人事件。第一件殺人事件:平原夫婦女兒被殺，兇手在最高法院請(qǐng)求法官判處死刑結(jié)束;第二件殺人事件則是平原君前妻小夜子被要拯救女婿史也的老人殺死，(www.unjs.com)老人的律師利用老人為了掩護(hù)女婿的罪過(guò)殺人打人情牌請(qǐng)求法院判處有期徒刑。第三件則是小夜子發(fā)現(xiàn)的年輕的情侶史也和沙織殺死他們的親生兒子這件二十年前的殺人事件。

　　在男主平原君揭開(kāi)所有謎題后，發(fā)現(xiàn)史也和沙織已經(jīng)背負(fù)了二十年的虛無(wú)的十字架，史也不僅不顧拯救了他的妻子把不是他的親生兒子當(dāng)作兒子，還成為了兒科醫(yī)生去救每一個(gè)兒童，沙織因?yàn)闅⒆右恢边^(guò)得不好。

　　在男主揭開(kāi)真相后，這對(duì)情侶一起自首，但是警察去尋找他們兒子的尸骨取證卻沒(méi)有找到，因此不得不撤銷(xiāo)對(duì)這對(duì)情侶的公訴，根據(jù)書(shū)中的線索我推斷:即使法院撤銷(xiāo)了對(duì)他們所犯下的罪過(guò)的處罰，他們的內(nèi)心也會(huì)對(duì)自己進(jìn)行處罰，身上的虛無(wú)的十字架仍然不能放下，并且比死刑還要嚴(yán)重，死刑是死了就一了百了，而背負(fù)著虛無(wú)的十字架卻在接下來(lái)的人生一直生活在悔過(guò)當(dāng)中。這也是作者所希望的，殺人犯對(duì)他們的罪過(guò)而悔過(guò)才是對(duì)他們最大的處罰，而且他們?nèi)绻蠡诹俗约旱淖镞^(guò)，一定會(huì)努力重新做人去造福社會(huì)，像史也一樣，拯救他的妻子成為一個(gè)醫(yī)生去救一條又一條鮮活的生命。而且大概小夜子或者平原君把史也和沙織的兒子的尸骨偷走了，認(rèn)為他們一直為所犯下的罪過(guò)而受到足夠的懲罰了，只差去自首直面自己曾經(jīng)犯下的罪過(guò)而已，只要他們?nèi)プ允?，也?huì)因?yàn)檎也坏绞嵌粫?huì)對(duì)他們提出公訴。

　　書(shū)中雖然一直強(qiáng)調(diào)不能廢除死刑，每一個(gè)殺人必須以死謝罪(明面上表達(dá)的意思)，卻用故事來(lái)說(shuō)對(duì)于不同的殺人應(yīng)該有不同的判處，可能有人會(huì)覺(jué)得:又要一致判處兇手死刑，又要對(duì)兇手有不單單于死刑的懲罰，你這不是矛盾嗎，我應(yīng)該相信哪一個(gè)才好，作者你的觀點(diǎn)是什么?

　　在我看來(lái)這正是東野圭吾這本書(shū)的精華所在，他這本書(shū)立身于一個(gè)社會(huì)熱門(mén)的話題(死刑廢除)，如果他偏向于一邊，另一邊的人就不會(huì)看了。但是他把可以選擇的觀點(diǎn)都列出來(lái)，并用事件來(lái)向人們說(shuō)明，很多人其實(shí)與殺人事件相離很遠(yuǎn)，如果單單靠感覺(jué)和口耳相傳的故事來(lái)做出是否支持廢除死刑的決定是不科學(xué)的，因此就把幾件殺人的事件用小說(shuō)展現(xiàn)出來(lái)，引發(fā)人們對(duì)死刑廢除的思考。對(duì)于讀書(shū)如果單純的欣賞是不夠的，要多加思考，可是思考那么麻煩，又有多少人能去做，而東野圭吾則把思考和閱讀聯(lián)系起來(lái)，用懸疑的筆觸調(diào)動(dòng)讀者的興趣對(duì)事件的思考，這大概就是為什么東野圭吾的書(shū)能那么流行的原因吧，不單單寫(xiě)得很深入人心，還能帶讀者一起來(lái)思考。

　　虛無(wú)的十字架讀后感2000字

　　閑暇時(shí)讀畢東野圭吾的小說(shuō)《虛無(wú)的十字架》，竟然討論的是【死刑存廢】的問(wèn)題。

　　感嘆這位作者把這個(gè)題材駕馭得很好。

　　【死刑存廢】在眼下中國(guó)的司法學(xué)界討論得轟轟烈烈，隨著最高法不斷收回死刑核準(zhǔn)的權(quán)力，死刑謹(jǐn)慎化的趨勢(shì)愈發(fā)明顯。

　　一方面，有佘祥林之類(lèi)的翻案案件成為廢除死刑派(也稱(chēng)【廢死派】)的有力論據(jù)。

　　另一方面，【以命償命】的樸素自然法則以及【不死不足以平民憤】的民間慣性思維，使得死刑作為公權(quán)力的最嚴(yán)厲的懲罰形式不可能完全消除。

　　作者通過(guò)小說(shuō)的不同角色，探討起是否應(yīng)當(dāng)判處嫌疑人死刑的問(wèn)題，很值得讀者深思，究竟死刑對(duì)于受害者(及家屬)、施暴者、社會(huì)民眾、國(guó)家公器都意味著什么?

　　作者認(rèn)為:

　　對(duì)于受害者(及家屬)而言，死刑無(wú)非是填補(bǔ)其心靈空缺與情感宣泄的一個(gè)休息站，死刑不能完全彌補(bǔ)他們所受的傷害，也不能保證他們今后的生活能延著原有的軌道繼續(xù)前行。但即便明知道是這樣，受害者(及家屬)除了要求死刑之外，似乎也不能從加害者、社會(huì)及國(guó)家公器里索取到更多補(bǔ)償，所以他們無(wú)論如何還是會(huì)要求死刑。

　　對(duì)于施暴者而言，死刑可能只是一個(gè)【明確的生命終結(jié)】而已，是他們逃離這個(gè)不愿意存活之世界的出口。即便為了減刑需要作出虛假的悔過(guò)，他們也有可能基于【太麻煩了】的原因放棄。

　　對(duì)于社會(huì)民眾而言，針對(duì)一個(gè)家庭里出現(xiàn)因犯下罪行而受到刑罰的人，那么這個(gè)家庭成員在近鄰社會(huì)的生存會(huì)受到極大的排斥，這是社會(huì)成員的正常反應(yīng)。

　　對(duì)于國(guó)家公器而言，管理社會(huì)秩序是首要任務(wù)。針對(duì)社會(huì)成員不當(dāng)行為的懲戒，一方面是希望通過(guò)此懲戒來(lái)改善行為人的行為，另一方面也有警示并教育其他社會(huì)成員的作用。

　　但最新的研究表明，即便是接受了懲戒的社會(huì)成員，再犯同樣類(lèi)型錯(cuò)誤的機(jī)率比普通社會(huì)成員更高。

　　雖然這不能代表懲戒無(wú)效或可以取消，也不代表說(shuō)只要犯罪就要接受死刑。

　　但著就最終引出了作者想要討論的問(wèn)題:

　　如果死刑都不能讓人悔過(guò)，那是什么讓人反省呢?

　　作者的答案是:

　　其實(shí)讓人為自己行為產(chǎn)生悔意的，其實(shí)并非懲戒本身，而在于人是否真正的意識(shí)到自己的作為以及后果，并且有直面該后果繼續(xù)生存下去的勇氣。簡(jiǎn)而言之，也就是古話說(shuō)的是否對(duì)得起自己的良心。

　　小說(shuō)里用強(qiáng)烈的對(duì)比來(lái)體現(xiàn)了這個(gè)道理，每一個(gè)人物都是那么鮮活與真實(shí)，以至于有一部分我都需要暫停閱讀，喝杯水喘口氣才能繼續(xù)(也許你讀了之后也就知道是哪個(gè)部分了)。

　　至于死刑存廢，作者認(rèn)為只能從最功利的角度出發(fā)予以支持:防止犯罪者再次有機(jī)會(huì)給其他社會(huì)人員造成傷害。

　　我覺(jué)得小說(shuō)很棒，推薦給大家。