楊絳《我們仨》讀后感2000字范文多篇

　　《我們仨》是楊絳女士回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子所寫(xiě)。下面是小編整理的楊絳《我們仨》讀后感2000字。

　　楊絳《我們仨》讀后感2000字

　　楊絳(1911-2016)，原名楊季康，祖籍江蘇無(wú)錫，生于北京。作家、評(píng)論家、翻譯家、學(xué)者。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1935-1938年留學(xué)英法，回國(guó)后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。1949年后，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、外國(guó)文學(xué)研究所工作。主要作品有《洗澡》《稱心如意》《弄假成真》《干校六記》《將飲茶》等，譯作《堂吉訶德》等。《稱心如意》是她的處女作。

　　最初知道楊絳先生是因?yàn)殄X鐘書(shū)的《圍城》，喜歡錢鐘書(shū)是因?yàn)闂罱{先生的文章，因?yàn)橄壬恼轮绣X鐘書(shū)的好玩。也不知道從哪里讀到楊絳的文章，說(shuō)是錢先生很好玩，經(jīng)常捉弄女兒錢媛，給孩子的床上埋了很多玩具，在孩子身上畫(huà)畫(huà)，那時(shí)候楊絳還沒(méi)有提到孩子的姓名。

　　再次知道楊絳是因?yàn)椤断丛琛?，那是多年?大概是1999年下半年或者2000年上半年)從西安交大對(duì)面的皇甫莊舊書(shū)攤上上買來(lái)的，現(xiàn)在都還隱約有印象，是那種近乎白色的封面，可惜這次寫(xiě)文章時(shí)卻找不到了，這讓我有些傷感。我一直認(rèn)為對(duì)舊文人進(jìn)行社會(huì)主義改造是十分必要的，是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必須，所以我就認(rèn)真地讀了《洗澡》。但是，讀完之后，我不是很歡欣。其中緣由，在其他文章中已經(jīng)詳細(xì)說(shuō)明，此處不再贅述。

　　從陜西教育學(xué)院進(jìn)修畢業(yè)回到學(xué)校教學(xué)《老王》的時(shí)候，我對(duì)楊絳先生的人文主義思想有了更為深刻全面的認(rèn)識(shí)。《孟子》的《滕文公章句上》中“勞心者治人,勞力者治于人”，本意是指出社會(huì)分工規(guī)律，卻被后世認(rèn)為是封建帝王制造專制統(tǒng)治的理論依據(jù)，最終造成了國(guó)人貴腦力勞動(dòng)、賤體力勞動(dòng)的傳統(tǒng)陋習(xí)。在這種情況下，作者能夠尊重、關(guān)心底層勞動(dòng)者，并為自己的不經(jīng)意的舉動(dòng)而愧怍就顯得難能可貴了。雖然這僅僅是文章，但是言為心聲，這體現(xiàn)了楊絳先生經(jīng)歷過(guò)苦難生活之后對(duì)人性的光輝的懷念。前事不忘后事之師，這也是楊絳先生的感人之處。

　　楊絳先生之所以能有如此的人格魅力，這與她所受的家庭教育熏陶是分不開(kāi)的。楊絳出身無(wú)錫名門，她的成功軌跡和家庭氛圍息息相關(guān)。楊氏以民族工商業(yè)而興，然而子孫輩卻以研究學(xué)問(wèn)而著稱，儼然成一詩(shī)書(shū)之家。楊氏家族最有名的知識(shí)女性除了楊絳之外，還有中國(guó)第一名女大學(xué)校長(zhǎng)楊蔭榆、為瞎子阿炳錄制《二泉映月》的中國(guó)音樂(lè)學(xué)一代宗師楊蔭瀏……這個(gè)家族的名人對(duì)無(wú)錫的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化都產(chǎn)生過(guò)非常深刻的影響。

　　父親楊蔭杭(1878年—1945年)，字補(bǔ)塘，中國(guó)近代史上的進(jìn)步學(xué)者、法學(xué)家。出身于無(wú)錫書(shū)香門第，自幼就受到祖父和父親的嚴(yán)格教育。母親唐須嫈(1878-1937)唐懋勛(1800—1873)曾孫女、唐保鎮(zhèn)(1853—1927)次女。唐須嫈是一位賢惠文靜的知識(shí)女性，身上凝聚了中國(guó)女性的傳統(tǒng)美德。她曾在上海著名的女子中學(xué)務(wù)本女中讀書(shū)，與楊絳的三姑母楊蔭榆以及湯國(guó)梨(章太炎太太)是同學(xué)。

　　楊絳先生不僅僅文章寫(xiě)得好，更是用她的實(shí)際行動(dòng)為后世學(xué)子做出了榜樣。2001年，楊絳把她和丈夫的稿費(fèi)和版稅捐贈(zèng)給母校清華大學(xué)，設(shè)立“好讀書(shū)”獎(jiǎng)學(xué)金。2003年，93歲的楊絳出版散文隨筆《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外，再版達(dá)一百多萬(wàn)冊(cè);96歲時(shí)出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲時(shí)出版250萬(wàn)字的《楊絳文集》八卷。2014年，楊絳出版《洗澡之后》，為這個(gè)故事寫(xiě)了一個(gè)稱心如意的結(jié)局。

　　楊絳通曉英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計(jì)發(fā)行70多萬(wàn)冊(cè);她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺(tái)長(zhǎng)達(dá)六十多年，2014年還在公演。

　　2016年5月25日凌晨，楊絳在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲;5月27日，楊絳遺體在京火化。錢鐘書(shū)、楊絳家中所藏存珍貴文物字畫(huà)，已于生前全部無(wú)償捐贈(zèng)中國(guó)國(guó)家博物館。書(shū)籍、手稿以及其他財(cái)產(chǎn)等，亦均作了安排交待，捐贈(zèng)國(guó)家有關(guān)單位，并指定了遺囑執(zhí)行人。

　　喜歡《我們仨》，首先喜歡這本書(shū)的裝幀。個(gè)人認(rèn)為一本書(shū)的質(zhì)量不僅僅表現(xiàn)為它的文本內(nèi)容，圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)也是這本書(shū)質(zhì)量的一個(gè)十分重要的組成部分。三聯(lián)書(shū)店、人民文學(xué)出版社、上海古籍出版社這些出版社一般都是對(duì)書(shū)籍的品質(zhì)要求較高，用紙、排版和裝訂都很考究。手里拿的這本《我們仨》就是三聯(lián)書(shū)店(生活?讀書(shū)?新知)2003年7月出版，2012年9月再版，2016年第55次印刷的。總印數(shù)3614000冊(cè)，本次印刷20000冊(cè)。

　　本書(shū)分為四部分：我們倆老了，我們仨失散了，我一個(gè)人思念我們仨、附錄。這三個(gè)小標(biāo)題下，楊先生回憶了先她而去的女兒、丈夫，一家人那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。其中第三部分是本書(shū)的主體，作者回顧了自己和錢鐘書(shū)婚后留學(xué)經(jīng)歷和他們仨相依相伴的人生歷程。

　　本書(shū)的封面采用日本淺棕色條紋紙，不加任何圖案或照片，封面上出現(xiàn)的只有代表“我們仨”的三個(gè)單詞——“Mom，Pop，圓O”以及楊先生手書(shū)的“我們仨”。全書(shū)只選了少量照片，采用雙色制作和印刷。第一版的平裝本定價(jià)僅18.8元。2016年的這本也不過(guò)是23元。

　　三聯(lián)書(shū)店出于謹(jǐn)慎，首印定為3萬(wàn)冊(cè)，結(jié)果在12天內(nèi)即銷售一空，之后半月內(nèi)連續(xù)加印3次，每次都是前一批書(shū)還沒(méi)有下機(jī)器，后面的加印單就來(lái)了。直到半年后的2004年2月，發(fā)行部提供的數(shù)字仍保持“一個(gè)月內(nèi)發(fā)書(shū)6萬(wàn)冊(cè)”。第一年，《我們仨》就發(fā)行了47.5萬(wàn)冊(cè)。

　　封面設(shè)計(jì)當(dāng)初有兩個(gè)方案待選，一是現(xiàn)在讀者熟悉的淺棕條紋紙，樸素而有質(zhì)感;另一設(shè)計(jì)為黃綠皮封面，中間放一張錢鐘書(shū)先生全家的合影。最終定稿采用了條紋紙這版。“因?yàn)槭子≈欢?萬(wàn)冊(cè)，印廠備貨不足，三聯(lián)反復(fù)要求加印時(shí)，封面用紙供應(yīng)不上了，結(jié)果第一個(gè)月印發(fā)的那批書(shū)里面，大約有兩三萬(wàn)冊(cè)改用了那版黃綠色的封面設(shè)計(jì)。”這算是一個(gè)意外的“錯(cuò)版”。

　　2004年7月，為紀(jì)念《我們仨》發(fā)行一周年，三聯(lián)又出珍藏本，封面為藍(lán)色布面燙銀精裝，其中1000冊(cè)為讀者在版權(quán)頁(yè)上加蓋了錢先生、楊先生和錢瑗的印章。征求了十幾家書(shū)店的意見(jiàn)后決定，三聯(lián)決定珍藏本首印6000冊(cè)，沒(méi)想到讀者需求遠(yuǎn)在書(shū)商的估算之上，幾次加印，珍藏本也發(fā)行了18000冊(cè)。

　　我記得關(guān)于讀書(shū)人有一個(gè)“三癡”(借書(shū)時(shí)癡迷，看書(shū)時(shí)癡愛(ài)，還書(shū)時(shí)癡戀)的說(shuō)法，這本書(shū)我也是借同事的，拿到這本書(shū)時(shí)，看到這裝幀，我真的是癡愛(ài)不已，摩挲著書(shū)本，那種滿心歡喜之情簡(jiǎn)直是難以言喻的。在這本書(shū)中，我最喜歡的就是其中錢鐘書(shū)和楊絳先生的手稿。

　　至于說(shuō)文章的第二部分我們仨走散了，作者之所以通過(guò)夢(mèng)境來(lái)表現(xiàn)，我個(gè)人認(rèn)為那是作者的曲筆，作者不愿意回顧那一段沉痛的歷史，也不愿意褒貶時(shí)政，只能如此。那逝去的歲月如同夢(mèng)境一般，如同有句話說(shuō)的“往事不堪回首月明中”一樣。

　　另，這楊絳先生的三姑母楊蔭榆(1884—1938)現(xiàn)代教育工作者。畢業(yè)于日本女子高等師范學(xué)校，后又入美國(guó)哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，獲教育學(xué)碩士學(xué)位。曾任國(guó)立北京女子師范大學(xué)校長(zhǎng)。因?yàn)榕畮煷箫L(fēng)潮的不當(dāng)言行而受到魯迅的批評(píng)，為世人詬病。但是其在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)堅(jiān)持民族氣節(jié)的做法卻也令人敬佩不已。

　　楊絳《我們仨》讀后感2000字

　　讀楊絳先生的作品，一篇一篇細(xì)細(xì)讀來(lái)，好像與她老人家促膝談心，似曾相識(shí)的情感油然而生，她的散文《我們仨》用冷靜的筆調(diào)，高超的文藝技巧和超乎尋常的文字駕馭能力，行文如潺潺流水，娓娓動(dòng)聽(tīng)，竟讓我的思絮一發(fā)而不可收拾，眼前不斷涌現(xiàn)出錢鐘書(shū)、錢媛、楊絳一家生活、學(xué)習(xí)、游戲、工作、讀書(shū)的溫馨情景，除了轉(zhuǎn)載收藏以外，總感到自己有種意猶未盡不吐不快之感，作者的人生觀、價(jià)值觀深深地教育著我，楊絳對(duì)家人深厚的情感更深深地感染著我。

　　《我們仨》是女兒錢媛生前起草未完的文章，楊絳在女兒、丈夫去世四年后寫(xiě)完出版的回憶錄，也是完成了女兒一份未盡的夙愿。。。。《我們仨》楊絳以母性的慈愛(ài)訴說(shuō)一生對(duì)女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠(chéng)、平和、樂(lè)觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無(wú)熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護(hù)，全篇充滿人性美得光輝。

　　首先，從楊絳的人生觀來(lái)看，勤奮與樂(lè)觀是他們生活的基調(diào)，楊絳先生相信命理，但是更注重個(gè)人的努力，她說(shuō)：“我們不論在多么艱苦的環(huán)境，從不停頓的是讀書(shū)和工作，因?yàn)檫@是我們的樂(lè)趣”年輕時(shí)在英國(guó)，她和錢鐘書(shū)勤奮讀書(shū)，比賽誰(shuí)讀的書(shū)多，圖書(shū)館是他們經(jīng)常去的地方，探索知識(shí)，格物致知，追求知識(shí)成了生活習(xí)慣，勇于探索新的知識(shí)領(lǐng)域，包括在生活細(xì)節(jié)上，比如：探路、學(xué)習(xí)、做飯、散步游玩等都充滿樂(lè)趣，楊絳在書(shū)中說(shuō)：“我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起。。。。。。碰到困難，鐘書(shū)和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都變得甜潤(rùn)，我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，就會(huì)變得非?？鞓?lè)，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專心讀書(shū)，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”(把不在一起時(shí)的趣聞樂(lè)事記錄給對(duì)方分享)游戲，一家三口經(jīng)歷坎坷與磨難，卻因?yàn)橐黄鸬谋舜税参?、共同承?dān)從而創(chuàng)造樂(lè)趣與甜潤(rùn)。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛(ài)是多么的令人敬重與羨慕。

　　而楊絳的價(jià)值觀，也反映到作品中，字里行間，無(wú)不看出他們淡泊名利的性情也實(shí)為古今少有，讓人肅然起敬。楊絳十分鐘愛(ài)英國(guó)詩(shī)人藍(lán)德的一句詩(shī)：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”前半句說(shuō)的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的寫(xiě)照。楊絳在書(shū)中寫(xiě)道：“嚶其鳴兮，求其友聲，友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)百年之后，鐘書(shū)先生是坐冷板凳的，他的學(xué)問(wèn)也是冷門，他曾和我說(shuō)‘有名氣就是多些不相知的人，我們希望多幾個(gè)知己，不求有名聲。’”

　　錢鐘書(shū)個(gè)性鮮明，他不見(jiàn)蔣介石，不參加國(guó)宴，不當(dāng)文學(xué)顧問(wèn)，不當(dāng)社會(huì)科學(xué)院的副院長(zhǎng)，這些都是世人夢(mèng)寐以求而不可得的光環(huán)與榮耀，先生卻唯恐避之而不及，這是何等的心胸，其卓爾不群之狀怎能不令人折服。同時(shí)，他們又是愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，從不后悔，錢媛出生在英國(guó)，天然擁有英國(guó)國(guó)籍，他們都放棄了，并說(shuō)：“我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言，一句話，我們是倔強(qiáng)的老百姓，不愿做外國(guó)人”，他們始終不忘自己的鄉(xiāng)土情懷和堅(jiān)守?zé)o怨無(wú)悔的愛(ài)國(guó)情操。

　　就是如此相知相愛(ài)相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書(shū)病逝，楊絳女士已經(jīng)是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛(ài)女病重去世時(shí)自己悲痛欲絕的心情時(shí)：

　　“我覺(jué)得我的心給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一只飽含熱淚的眼睛。。。”

　　“我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)。淚一起流下來(lái)”

　　“胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng),直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,”

　　那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風(fēng)，直往胸口里灌，誰(shuí)能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強(qiáng)大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出。。。心緒久久不能平靜。

　　還有楊絳與錢鐘書(shū)的伉儷深情，更是永恒深摯，為了讀懂《我們仨》第一部——古驛道上相聚，我查閱了不少資料?，F(xiàn)在摘錄徐艷玲寫(xiě)的學(xué)術(shù)文章《萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)話凄涼》中這樣寫(xiě)道：

　　1994年7月30日，錢鐘書(shū)住院到1998年12月19日去世，愛(ài)女錢媛是1996年1月18日住院到1997年3月4日去世，這一過(guò)程中發(fā)生的事情，而《我們仨》中的錢鐘書(shū)被一輛黑車接走是去北京醫(yī)院，開(kāi)會(huì)，實(shí)際是住院，船，是錢鐘書(shū)在北京醫(yī)院住院的病房，號(hào)頭311，是病房的房間號(hào)?？蜅Ｊ侵溉锖釉⑺?，在船上一天天漂移，是指錢鐘書(shū)病情很重，一天天走向人生終點(diǎn)，探視時(shí)，太陽(yáng)照在前艙就得離開(kāi)，其實(shí)是作者每天上午探視，下午回家做彼此的食糧(錢鐘書(shū)又不能進(jìn)食)，作者每晚在客棧做夢(mèng)的內(nèi)容，是錢媛每晚和她通電話講述的實(shí)際情況，“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”是指錢鐘書(shū)住院共計(jì)1600天，楊絳說(shuō)“我做了一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了，他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。”

　　錢鐘書(shū)這個(gè)學(xué)貫中西，飽經(jīng)磨難、被人稱為二三百年才能出現(xiàn)的天才，正當(dāng)爭(zhēng)分奪秒工作的時(shí)候，卻住進(jìn)來(lái)醫(yī)院，一住就是四年多，而那時(shí)候，楊絳已是83歲的老人了，錢鐘書(shū)臥病時(shí)，楊絳為他整理了《石語(yǔ)》(即1938年在巴黎陳石遺老人同錢鐘書(shū)談詩(shī)的記錄)，1996年2月由社會(huì)科學(xué)院出版社出版，為《錢鐘書(shū)集》(三聯(lián)書(shū)店于2001年出版)代序;幫助抄寫(xiě)《槐聚詩(shī)存》等，錢鐘書(shū)感激地說(shuō)：“你是最賢的妻，最才的女。”

　　楊絳每天上午去探視，以前兩人見(jiàn)面總說(shuō)說(shuō)話，后來(lái)鐘書(shū)無(wú)力說(shuō)話，就捏捏楊絳的手，再后來(lái)只能用眼神來(lái)交流了，充滿情意的對(duì)視，與彼此也是莫大的安慰，在錢鐘書(shū)無(wú)力說(shuō)話時(shí)，一天，突然握著楊絳的手說(shuō)：“絳，好好里(即好生過(guò))。”

　　當(dāng)錢鐘書(shū)確悉女兒已去，病情急劇惡化，于1998年12月19日凌晨去世，到八寶山火化時(shí)，錢先生身穿中山裝，里面是楊絳親手織的毛衣毛褲，阿媛為爸爸做的一條厚褲，楊先生是想讓她和女兒的愛(ài)及綿綿深情永遠(yuǎn)陪伴他，火化爐前，楊先生久久不肯離去，真是難舍難分，遵照錢先生的遺愿，沒(méi)有舉行任何儀式，骨灰沒(méi)有領(lǐng)回，將隨眾人的骨灰一起深埋于北京的郊野大地。

　　錢鐘書(shū)去世后，楊絳先生說(shuō)：“鐘書(shū)在病中，我只求比他多活一年，照顧人，男不如女，我盡力保養(yǎng)自己，爭(zhēng)求‘夫在前，妻在后，’錯(cuò)了次序就糟糕了”，她做到了。

　　處理了錢鐘書(shū)的后事，整理了錢鐘書(shū)留下的大量讀書(shū)筆記，楊絳心力交瘁卻想著照顧丈夫，為丈夫處理一切事情，這是怎樣的伉儷情深!

　　錢媛，這個(gè)楊絳的“生平杰作”，爺爺眼中的“讀書(shū)種子”，爸爸眼中的“可造之材”“她剛正，像外公，愛(ài)教書(shū)，像爺爺”，她從小聰慧過(guò)人，過(guò)目不忘，懂事聽(tīng)話，乃至長(zhǎng)大，才華出眾，能力非凡，是父母的貼心人，保護(hù)人，可是她命運(yùn)多舛，風(fēng)華正茂時(shí)，年輕的丈夫被逼自殺，歷經(jīng)磨難，卻始終是“發(fā)了一點(diǎn)芽的種子”，正當(dāng)年富力強(qiáng)事業(yè)蒸蒸日上之時(shí)，，卻被無(wú)情的病魔擊倒，最慘痛的是在老父親生命垂危，老母親身心交瘁最需要她照顧時(shí)先于二老而去，怎樣一個(gè)噩夢(mèng)。怎樣一個(gè)撕心裂膽的痛楚，媛媛去世和火化，(1997年3月8日)，楊絳先生均沒(méi)有到場(chǎng)。她說(shuō)：“我還得到醫(yī)院去看鐘書(shū)，也不認(rèn)面對(duì)那令人不忍的場(chǎng)面。。。。”等到媛媛去世百日后，她來(lái)到北京師范大學(xué)埋有園媛媛骨灰的雪松下坐坐，她套用東坡悼亡詞：“從此老母斷腸處，明月下，常青樹(shù)。”

　　媛媛與錢鐘書(shū)的離去，對(duì)楊絳來(lái)說(shuō)，不止是人天兩隔的永別，而是失去了自己生命的一部分，在《我們仨》一文中，她用夢(mèng)的構(gòu)圖，獨(dú)特的行文手法，描寫(xiě)了在古驛道上，我們仨失散了，實(shí)在是不忍實(shí)錄那不堪回首的時(shí)光，而是用經(jīng)歷了大悲大喜后的冷靜向讀者淡淡的敘說(shuō)著。

　　古驛道上，楊絳飽含深情的敘述，是指從三里河寓所到北京醫(yī)院的道路，關(guān)于為什么叫“古驛道”，筆者分析是取古代傳遞信息之意，作者往返于三里河寓所和北京醫(yī)院之間，傳遞媛媛和錢鐘書(shū)倆人的信息，作者每天晚上和媛媛通電話，了解她的病情，并把爸爸的情況告知她，每天上午去醫(yī)院探視爸爸，再把媛媛的情況跟爸爸說(shuō)說(shuō)，作者可不就是個(gè)信使嘛，難怪這條路叫古驛道，(家——醫(yī)院——醫(yī)院)。

　　更有研究楊絳《我們仨》的專業(yè)人士評(píng)述說(shuō)：“1933年，錢穆先生對(duì)當(dāng)時(shí)只有22歲的楊絳有一句脫口而出的評(píng)語(yǔ)：“我看到你是個(gè)有決斷的人”這句話真是恰如其人，簡(jiǎn)約懇切。九秩高齡的楊絳，在1997年痛失唯一愛(ài)女之后，接著在1998年又失去了患難與共的丈夫兩次失去摯愛(ài)的打擊，令她悲殤不已，但是她抗住了命運(yùn)的無(wú)情打擊，并以出眾的才情與驚人的毅力寫(xiě)出了《我們仨》這一本血淚之書(shū)，世事滄桑，天地玄黃“我們仨”經(jīng)歷了夢(mèng)魘(yǎn)一般的生離死別，而這其中不離不棄的家庭真情，無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)國(guó)情操以及淡泊名利和仁愛(ài)的知識(shí)分子人格精神是留給我們這些活著的人最好的精神財(cái)富。”

　　而我則深切體會(huì)到：她對(duì)生活的體驗(yàn)，告示我們：“人世間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總是夾帶著煩惱和憂慮”“人間沒(méi)有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居所，但老病相催，我們?cè)谌松呀?jīng)走到盡頭了”，這是智者歷盡滄桑后體悟出來(lái)的人生箴(zhen)言，沒(méi)有長(zhǎng)久的永遠(yuǎn)，只有永恒的短暫，日子一天天過(guò)去，快樂(lè)也罷，憂傷也罷，都將隨著時(shí)光的推移而歸于淡泊，教人正視世間的悲歡和人生的坎坷磨難，平靜面對(duì)，坦然接受，同時(shí)積極地追求美好的人生，體驗(yàn)和充實(shí)自我生命，就不算虛度此生，也就沒(méi)有辜負(fù)父母和歲月賜予的生命，生命無(wú)價(jià)，真情相惜才是王道!

　　楊絳《我們仨》讀后感2000字

　　這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，關(guān)于作者楊絳和愛(ài)人錢鐘書(shū)還有女兒阿圓的點(diǎn)滴。老人干凈樸素的語(yǔ)言，卻無(wú)不在字里行間中透露出她深深地傷痛和寂寞，對(duì)摯親的懷念，對(duì)過(guò)去的緬懷，以及洞徹生死后的達(dá)觀，都讓人辛酸落淚。

　　楊絳在書(shū)中回憶了她和錢老平凡浪漫的愛(ài)情，他們經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火、疾病還有生離死別，他們相守相知，相濡以沫，一輩子。 “他說(shuō)：‘絳，好生過(guò)。’我有沒(méi)有說(shuō)‘明天見(jiàn)’呢?”每讀這簡(jiǎn)單兩行字，卻讓我深感死亡給人赤裸裸的折磨，一鞭子抽在胸口上，綻出一個(gè)個(gè)血泡，心里刺痛得卻聽(tīng)不到一聲叫喊。一個(gè)陪伴了自己經(jīng)歷了大半輩子的人忽然就消失了，讓人措手不及，腦袋一片空白，忘記了呼吸，忘記了自己還活著，世界頓時(shí)就像缺氧的棺木，讓人找不到一絲生存的欲望。

　　這時(shí)我想到我的父母，我無(wú)法想象他們離開(kāi)我時(shí)我要怎樣活過(guò)來(lái)。只剩下自己的孤單日子，要怎么振作。三里河的家，空蕩蕩的，卻每個(gè)角落都有他們的影子，有他們仨的回憶，她一個(gè)人該要如何承受當(dāng)回憶如潮水般襲來(lái)時(shí)的錐心之痛呢，又有誰(shuí)能陪在她身邊挽著她的手聽(tīng)她泣說(shuō)呢。

　　楊絳很愛(ài)阿圓，她是她的驕傲和依靠。但她永遠(yuǎn)讓她牽腸掛肚。在夢(mèng)中，“她溫軟親熱地叫了一聲‘娘’…鐘書(shū)說(shuō)：叫阿圓回去，回她自己的家里去。“三里河?西石槽?不，是她自己的家。”阿圓清澈的眼睛里，泛出了鮮花一樣的微笑。她說(shuō)：“是的，爸爸，我就回去了。”最后阿圓安心地走了。

　　白頭人送黑頭人，作為娘的會(huì)有多痛，就如胸口被瞬間掙裂，穿出一個(gè)大窟窿，刺骨寒風(fēng)灌進(jìn)，頓時(shí)血肉模糊。楊絳說(shuō)阿圓走了她就不用再牽掛了，可越這樣想，心卻牽扯得越痛。十月懷胎，傾注一輩子心血的杰作，怎么說(shuō)放下就放下呢。天下父母都一樣。所以我強(qiáng)迫自己要獨(dú)立勇敢，要為了爸媽而活，要讓自己過(guò)得幸?？鞓?lè)。因?yàn)樯眢w發(fā)膚，受之父母，對(duì)自己好就是對(duì)父母好。這才是對(duì)父母最有意義、最實(shí)際的報(bào)恩。

　　但人們常會(huì)說(shuō)“我要賺大錢，買大房子給爸媽住，帶他們環(huán)游世界，享受人生。”我也曾這樣想，可這是大錯(cuò)特錯(cuò)!要清楚有些事情不一定要等以后、等所謂的“長(zhǎng)大了”“有錢了”才能去做。有些事情是要用一輩子去經(jīng)營(yíng)的。譬如，感恩和愛(ài)。

　　然而我們現(xiàn)在可能會(huì)說(shuō)自己還是個(gè)小屁孩，給不了父母什么，等以后吧。但到了“以后”，你又會(huì)奔波忙碌于生計(jì)、自己的家庭。而那對(duì)還在背后默默支持你念著你的父母，你還記得他們嗎?當(dāng)初的諾言呢?或許你實(shí)現(xiàn)了，但那些用人民幣搭建的“愛(ài)”到底能“抵消”掉多少個(gè)不眠不休的日日夜夜中的幾個(gè)呢，它是否已成為你冷落疏忽父母的偉大藉口呢?又假如事情進(jìn)展不順，你事業(yè)未成，父母就已離開(kāi)了呢?再假如上天給你開(kāi)國(guó)際玩笑，你還沒(méi)走入社會(huì)就離開(kāi)父母了呢?那你不是根本還沒(méi)盡過(guò)孝就扔下可憐的父母獨(dú)自傷心了嗎?所以說(shuō)，那個(gè)“宏偉的”諾言是多么不現(xiàn)實(shí)，多么無(wú)賴。

　　雖說(shuō)父母都望子成龍，可是實(shí)質(zhì)上他們最望你平安幸福。他們也不奢求什么豪華富貴，他們只想你能一直像他們?cè)?jīng)愛(ài)過(guò)你那樣愛(ài)著他們，記掛著他們。無(wú)論多不想打擾你的生活，他們也還是很想你能陪陪他們。僅此而已。不需要錢，只需要一顆真心。

　　我的爸爸媽媽已經(jīng)50歲了，看著他們的背影，我知道他們真的老了。他們?yōu)榱宋倚量嗖賱诹舜蟀胼呑樱瑥牟涣邌輰?duì)我的投資，卻不舍得多花錢讓自己享受享受。這么厚重偉大的愛(ài)，我要如何才能報(bào)答完啊。樹(shù)欲靜而風(fēng)不息，子欲養(yǎng)而親不在。我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，不能確定“明天”和“意外”哪個(gè)先到。所以，不要寄望“以后”，我們只談“現(xiàn)在”，珍惜“當(dāng)下”。要愛(ài)，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧，能愛(ài)多久就多久，能多用力愛(ài)就多用力。即使是一通電話，一頓飯，一次按摩。因?yàn)槭澜缟献钣篮愕男腋＞褪瞧椒玻松凶钣篮愕膿碛芯褪钦湎А?/p>

　　生死無(wú)常。“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。人間沒(méi)有永遠(yuǎn)，我們能緊抓住的就是當(dāng)下，就是這一刻。好好珍惜和報(bào)答現(xiàn)在還陪在身邊的父母吧，那么在離別的日子里，就不會(huì)有愧疚，和遺憾。

　　爸爸，媽媽，我愛(ài)你們。

　　楊絳《我們仨》讀后感2000字

　　這是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，他們相守相助，相聚相失。

　　——題記

　　“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書(shū)去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個(gè)人懷念我們仨。”

　　《我們仨》，2003年由楊絳女士于九十二歲高齡時(shí)所作，是以紀(jì)念其先生錢鐘書(shū)和愛(ài)女錢媛的散文般的傳記圖書(shū)。這本書(shū)紀(jì)錄了這個(gè)平凡而又不平凡的學(xué)者家庭長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)世紀(jì)的成長(zhǎng)跋涉。

　　楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細(xì)膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來(lái)會(huì)覺(jué)得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動(dòng)，烘得全身都有說(shuō)不出的共鳴感覺(jué)。平和自然的風(fēng)格，行云流水般的語(yǔ)句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經(jīng)歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來(lái)。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過(guò)了這個(gè)家庭已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨、聚散離合。

　　全書(shū)一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個(gè)夢(mèng)入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對(duì)mom、pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。

　　第二部分，是全書(shū)的靈魂所在。以意識(shí)流的寫(xiě)法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，從鍾書(shū)突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開(kāi)會(huì)，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書(shū)去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內(nèi)心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡(jiǎn)直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來(lái)字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰(shuí)能不為之動(dòng)容!這一部分以夢(mèng)境的形式，避免直接面對(duì)失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。

　　阿圓住院期間，“很堅(jiān)強(qiáng)，真堅(jiān)強(qiáng)。只是她一直在惦著她的爹媽，說(shuō)到媽媽就留眼淚。”于是楊先生感覺(jué)“自己的心上給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一只包含著熱淚的眼睛。” 而阿園聽(tīng)從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)一齊流下淚來(lái)。”“我的心已結(jié)成一個(gè)疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻的跳動(dòng)，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛。”而這時(shí)的鍾書(shū)，“眼睛是干枯的，只會(huì)心上流淚。鍾書(shū)眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結(jié)成硬塊的心，又張開(kāi)幾只眼睛，潸潸流淚。”讀到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。

　　鍾書(shū)彌留之際，“還問(wèn)我做夢(mèng)不做。我只是明白了。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。”他對(duì)她說(shuō)的最后一句話是：“絳，好好里。” 在古驛道上，他們?nèi)送当疾?，格外的辛苦，格外的漫長(zhǎng)。在這古往今來(lái)人人必經(jīng)的人生的最后旅程中，他們?nèi)讼嗑?、相守、相失?/p>

　　第三部分,以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué),并在牛津喜得愛(ài)女,直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球,穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì):戰(zhàn)火,疾病,政治風(fēng)暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經(jīng)成為楊先生一家人生最安全的庇護(hù)所：

　　mom拍著胸脯說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我會(huì)修。”

　　pop自豪的說(shuō)：“我會(huì)劃火柴了!”

　　圓o說(shuō)：“我和爸爸最哥們兒，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟。”

　　pop說(shuō)：“這是我的女兒，我喜歡的。”

　　圓o對(duì)mom說(shuō)：“媽媽，你不害怕么?”

　　圓o對(duì)pop說(shuō)：“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊”

　　mom對(duì)pop說(shuō)：“你太吃虧了，我的字能見(jiàn)人么?”

　　圓o對(duì)mom說(shuō)：“爸爸，好好休息。”

　　圓o對(duì)pop說(shuō)：“我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的。”

　　有人說(shuō)：“你們一家呀，圓圓頭最大、鍾書(shū)最小。”

　　mom說(shuō)：“阿圓雖然結(jié)了婚，在我看來(lái)，她總像煞是個(gè)沒(méi)出嫁的女兒，老是和爺娘粘在一起。”

　　圓o對(duì)mom說(shuō)：“媽媽，該撮煤了。煤球里的貓屎我都摳干凈了。”

　　mom曾說(shuō)：“錢瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽。”

　　pop和園o對(duì)mom說(shuō)：“媽媽有點(diǎn)笨哦!”

　　pop說(shuō)：“她愛(ài)教書(shū)，像爺爺，剛正，像外公。”

　　……

　　mom說(shuō)：“自從生了阿圓，永遠(yuǎn)牽心掛腸肚，以后就不用牽掛了。”

　　pop說(shuō)：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽。”

　　圓o對(duì)mom說(shuō)：“娘，你曾經(jīng)有一個(gè)女兒，現(xiàn)在她要回去了。爸爸叫我回自己家去。”

　　pop對(duì)mom說(shuō)：“絳，好好里。”

　　mom說(shuō)：“現(xiàn)在，只剩了我一個(gè)人，懷念著我們仨。 ”

　　……

　　他們?nèi)嗽?amp;ldquo;古驛道”上散失，又在《我們仨》中重新聚首。我在這里，想要安慰楊絳老先生的是，珍寶在哪里，心就在哪里，愛(ài)在心中，家便在心中。他們?nèi)嗽谶@里詩(shī)意地居住，在這無(wú)邊無(wú)垠、永恒長(zhǎng)存的時(shí)空之中，生生世世不再分離。

　　后記：早在1996年，錢鐘書(shū)和女兒錢瑗先后生病住院期間，楊絳就起意撰寫(xiě)這部回憶錄。這年年底，錢瑗病重，請(qǐng)求母親由她來(lái)寫(xiě)《我們仨》。在護(hù)士的扶持下，錢瑗躺在病床上用顫抖的手開(kāi)始一篇一篇地寫(xiě)。到1997年2月底，她已經(jīng)寫(xiě)了5篇。楊絳看重病在身的女兒寫(xiě)得實(shí)在辛苦，勸她停一停。沒(méi)想到5天之后，也就是1997年3月4日，錢瑗就去世了。楊絳接著忙著照顧錢先生。1998年12月19日錢鐘書(shū)去世后，她才開(kāi)始動(dòng)筆，完成了這部回憶錄。

　　楊絳《我們仨》讀后感2000字

　　每天晚上睡覺(jué)前看上幾頁(yè)楊絳先生的《我們仨》，真的是一種享受，我是從第三部分開(kāi)始看的-《我一個(gè)人思念我們仨》>，前兩部分我還沒(méi)看，我是個(gè)平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書(shū)，我還真的忘了錢老和圓圓離開(kāi)我們已久了。

　　我最衷情錢仲書(shū)夫婦的低調(diào)和博學(xué)，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書(shū)反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無(wú)法說(shuō)出我的感受，他們面對(duì)困苦時(shí)的平靜，面對(duì)榮譽(yù)時(shí)的低調(diào)，為人處事只求無(wú)悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂(lè)觀的，無(wú)論困苦與榮耀，始終寵辱不驚，真是于平凡中顯出不平凡。

　　對(duì)中國(guó)這個(gè)著名的家庭的親情故事，面對(duì)他們的溫暖與歡樂(lè)，滄桑與憂傷，面對(duì)書(shū)中簡(jiǎn)單而樸白的文字，任何的評(píng)價(jià)都屬多余，那種罕見(jiàn)的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語(yǔ)的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書(shū)，真是讓人既心往之，又感慨萬(wàn)千。

　　一個(gè)不平凡的人，寫(xiě)了一本平凡的書(shū)，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們仨》。2003年度文學(xué)十大好書(shū)評(píng)選結(jié)果已揭曉：《我們仨》居首位。

　　看楊絳先生的書(shū)是一種享受。今天看完了全書(shū)，楊降先生的文筆真的很優(yōu)美寧?kù)o，平凡家事國(guó)家大事娓娓道來(lái)，面對(duì)別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)丈夫一個(gè)父親一個(gè)兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。

　　好的書(shū)每看一次會(huì)有不同的感受，人過(guò)了30歲，對(duì)生活有了不同的認(rèn)識(shí)。