百年孤獨讀后感3000字左右范文

　　《百年孤獨》是為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說，值得大家花時間去品讀。下面小編為大家?guī)戆倌旯陋氉x后感，希望對你有所幫助!

　　百年孤獨讀后感

　　人，要生存，要思想，要表達，要創(chuàng)造文明，要構(gòu)建秩序等等——無不是自戀的體現(xiàn)，但不自戀就無法從千千萬萬的生靈中脫穎而出，像癌細胞忤逆生命的意志那樣去背叛麻木不仁毫無目的的宇宙。不幸的是，這只是硬幣的一面，而另一面則是碩碩的未知。地球在宇宙中的位置，就好比在茫茫大海中撈起一個漂流瓶——這也太不成比例了。因此，把非生命的一部分考慮進去，從宇宙的概念上來講，人很孤獨，而且這種孤獨還會細分下去，攤給個人。

　　一個娃娃糊里糊涂的就從娘胎里呱呱墜地了，面對周遭陌生的一切，他不知自己從何而來，也無法預(yù)知將要發(fā)生的一切——其實他壓根都不會想，只會哇哇大哭——隨著臍帶剪斷的那一刻，他便承受了此生最為深刻最為殘忍的孤獨，同時被賦予了孤獨，因為他被獨立成個體，會被不同種類不同程度的文明文化教養(yǎng)，會有愈深度精分就愈迥異于他人的成長體悟，會在個人與集體、意識與潛意識、善良與邪惡、真誠與虛偽等等各種二元對立的博弈中踅來踅去，會在漸悟的過程中找到自己的節(jié)奏，產(chǎn)生平衡“本我”與“超我”的智慧，甚至?xí)l(fā)現(xiàn)某些絕妙的構(gòu)思和深邃的奧義只能爛在肚子里，而根本無法用言語溝通或文字表達——正如歌詞對音樂是種傷害一樣，語言文字對思想也是種傷害——以至于從個體的意義上來講，世上沒有兩片完全相同的樹葉，而一個人也無法替代另一個人。因此，從人被獨立成個體的那刻起，就被孤獨詛咒了。

　　一不小心得出這種結(jié)論，真令人掃興，然后再去談《百年孤獨》這本書，簡直是“掃興?100”。這個頭起得不好，重來。

　　“……那時的馬孔多是一個二十戶人家的村落，泥巴和蘆葦蓋成的屋子沿河岸排開，湍急的河水清澈見底，河床里卵石潔白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到的時候尚需用手指指點點……”開篇便襲來一股充滿神秘感的原始氣息，呈現(xiàn)出一種粗曠而又干凈的美——思想還未啟蒙，文明還未染指，秩序還未產(chǎn)生——這是片凈土。于是我放下書，閉上眼，舒展四肢，正準備耽湎其中難以自拔，可沒過多久，突覺大事不妙，就仿佛置身于月黑風(fēng)高殺人夜的前夕那樣。果不其然，直覺很快得到了佐證，吉普賽人來了，帶來了科學(xué)和巫術(shù)，各種稀奇古怪的玩意兒，第一代男主人公登場了，帶著孩子般的好奇心和求知欲，以及開疆辟土，建功立業(yè)的雄心壯志。

　　故事就這樣開始了。堂吉訶德騎上羅西納特，領(lǐng)著桑丘，手持長矛出發(fā)了;薛松買了朝廷一紙任命，雇了一班人馬，帶著老妓女，赴往湘西了;再不濟也是樹上的男爵帶著他的三角帽和佩劍，爬上窗外的圣櫟樹了，抑或王二拿了些鍋碗瓢盆，跑出生產(chǎn)隊，去章風(fēng)山了——我迅速被這種感覺攫住，這是本有趣的書，真想一股腦兒讀完，正如看見中意的房子想一次性付款拿下，但瑣碎的閱讀時間仿佛錢包里數(shù)十張沒得存款的銀行卡，拼拼湊湊還不夠首付，于是不得不向時間銀行貸款，貸點睡眠時間出來，把書拿下，但貸款手續(xù)頗為繁雜，要時間流水，要熬夜記錄，要失眠征信等等，一拖一拖就拖了一周，其中心酸可想而知。

　　如上所述，《百年孤獨》是本有趣的書，但說著說著變成買房子了，所以這個頭還是起得不好，繼續(xù)重來。

　　這次從書中的人物關(guān)系開始。在讀之前，就有書友建議我對著人物關(guān)系圖來讀，我沒聽，因為我家族中爺爺輩六個，爸爸輩十二個(只說男丁，加上女性就21個了)，然后地方有個習(xí)俗，每逢春節(jié)都要走家串戶，提個糖包拜年，嫡系旁系一個也不能落下，否則就要吃鑿栗，所以每逢過年，我必累成狗。以前小的時候，都是爹帶著，后來大了點，爹就整孔子那套，要長幼有序，比他大的，他就去一趟，比他小的就由我跑腿。那年拜年，我第一次單獨上陣，很快就出師不利，氣氛搞得十分尷尬，連捂臉笑都無法化解，因為我把9叔叫成了10叔，小嬸叫成了11嬸。

　　回家后，我便不得不拿出小學(xué)背乘法口訣表的決心把這些叔叔嬸嬸的關(guān)系和排行弄清楚，而且達到了倒背如流的境界。因此，在厘清人物關(guān)系這方面，我自認為是權(quán)威人士，但出乎意料的是，讀到《百年孤獨》第五代，我就不得不采納這位書友的建議，對著人物關(guān)系圖讀了，因為作者把一個名字拆拆組組，反復(fù)利用，雖然這種“外婆天天生日”的感覺很好，但同時爺爺孫子分不清的狀況瞬間就把我?guī)Щ亓四莻€年少無知大不敬的年代，很有一股“辛辛苦苦十幾年，一把回到解放前”的挫敗感，而且除了人名和排序的問題，還有盤根錯節(jié)糾纏不清的男女關(guān)系，以我只能解二元二次方程的能力，如果冒冒然的僅憑記憶和直覺去梳理，而不去對照人物關(guān)系圖，很可能會遭受禿頂之災(zāi)。

　　書中除了合乎倫理的男女結(jié)合，還有表兄妹結(jié)親的、兄弟共一個情人的、有愛上媽的、有愛上姑媽的、有愛上姨媽的、甚至愛上姑奶奶的——場面蔚為大觀，情節(jié)循序漸進，看得我手指打結(jié)，舌頭打圈，眼珠錯位，差點變成了斗雞眼，這是生理上的紊亂，還有心理上的糾結(jié)：一方面受到倫理的牽制，讓我感到揪心，一方面又受情欲的驅(qū)使，令我怦然心動。這個家族自成家以來便擁有強大的亂倫基因。第一代是同輩亂倫，表兄妹結(jié)親，然后開枝散葉，經(jīng)過七代人的努力，終于晉升為隔代亂倫，外甥和姨媽，此時，家族一副衰敗頹然之景，似乎大限將至氣數(shù)將盡，終于第八代用自己的曇花一現(xiàn)為家族畫上了一個完美的句號。正所謂“成也亂倫，敗也亂倫”，一個完美的“宿命論”，這么想挺悲劇的，但進一步想想，這和奧雷里亞諾·布恩迪亞上校做小金魚、阿瑪蘭妲縫扣子做壽衣、何塞·阿爾卡蒂奧第二讀羊皮卷、烏爾蘇拉追憶往事、奧雷里亞諾第二裝門鎖，修鐘表那種且造且毀、且毀且造的工匠精神亦有異曲同工之妙?？傊栽谧约菏掷?，也沒什么可說的。

　　但這個家族就是在這種群魔亂舞的情況下還維持了百年之余，靠的是什么呢?開始我以為是貫穿全書的一根超長的生命線——烏爾蘇拉：“男人開創(chuàng)世界時，她援助;男人蠻干亂闖時，她阻止;男人停止不前時，她繼承;男人退縮逃避時，她支撐”——這是微信讀書里的一篇書評所總結(jié)的，在這里借用一下，以此贊頌一下女人的理性、媽媽們的偉大，可以想象，如果這個世界交在男人手里，等于是給自己扔了一顆原子彈，除了一朵壯麗的蘑菇云之外，恐怕一無所有。所以我愛媽媽——額，問題就出在這里了，家族的漲落動定，成敗興衰，各種混雜的男女關(guān)系，亂倫之戀幾乎都源于此——用弗洛伊德的說法就是戀母情結(jié)，在書中，這股暗流比起“烏爾蘇拉”毫不遜色。

　　說到戀母情結(jié)，小時候我特喜歡黏我媽，我跟她睡，小手手抱著她，小臉蛋埋進她胸口，然后我媽老把這事跟別人說，別人就笑話我，說我是個奶罐子，眾所周知，我國的倫理道德十分發(fā)達，所以我聽到這話，立馬就從臉紅到了耳根子，之后，就沒再粘過我媽了，但在我步入青春以及挨近青春的那段時光，成熟女性一直對我充滿了其獨有的吸引力，總令我想入非非。所以我覺得我應(yīng)該能理解為什么第二代何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾都搭上了比他們年長很多，幫他家干家務(wù)活兒的庇拉爾·特爾內(nèi)拉，以及后面的兒子愛上媽，侄子愛上姑媽，外甥倫上姨媽等等錯綜復(fù)雜的亂倫現(xiàn)象。不過書中的戀母情結(jié)跟弗洛伊德所說的有點區(qū)別，他們沒有直接把母親做為性愛欲望的對象，而是轉(zhuǎn)移到了其它比自己年長的成熟的女性上，有個學(xué)術(shù)的說法，說這是潛意識沖出前意識的壓制來到意識層面的體現(xiàn)，隨他們怎么繞吧，本質(zhì)上還是戀母情結(jié)的發(fā)展。

　　家族的男性幾乎都有戀母情結(jié)，有意無意的想著亂倫，期間無數(shù)次擦槍走火，前面已經(jīng)說了，看得我怦然心動，最后不負所望終于倫上了。家族的女性了，要么禁欲，要么超然，最后來了個驚天大逆轉(zhuǎn)，恣情縱欲起來。家族的男人和女人到了這一代，終于不再壓抑，而是肆無忌憚的靈肉交媾，隨時隨地的將彼此推向情欲的巔峰，似乎要借此沖破個體的牢籠與對方融為一體，打破孤獨的宿命，但這件事只有伊甸園的亞當(dāng)和夏娃才能做得到，因為夏娃本來就是亞當(dāng)?shù)囊桓吖锹?。接著第八代出生了，一根豬尾巴，瞬間將他們從情欲的蜃樓拉回現(xiàn)實的大陸，隨后羊皮卷卷首的提要在塵世時空中完美顯現(xiàn)：家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。一棵百年大樹便轟然倒塌。羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復(fù)，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。

　　好好的一個百年家族就這么沒了，說什么也得“嗚呼”一句，“哀哉”一下。情欲不戰(zhàn)而勝，倫理根本就沒發(fā)揮的機會，如果“豬尾巴”的父母要是能像讀者一樣細心一點，嚴謹一點，對對人物關(guān)系圖，也許能避免悲劇的發(fā)生。但故事總要有結(jié)束的時候，人總要有點悲劇精神，所以隨著故事的結(jié)束我也不得不閉嘴了，而且經(jīng)過前面幾次重來，顯然我有染上書中人物且造且毀，且毀且造的毛病之嫌，所以，這次說什么也不重來了，因為長了豬尾巴不好跟父母交代。

　　百年孤獨讀后感

　　“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。”

　　——梅爾基亞德斯

　　加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說，這是值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。

　　我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢》，對于《紅樓夢》，人們褒貶不一。對于《百年孤獨》，我也一直堅信這種說法，你也許能看到人性、愛情、親情，也會看到戰(zhàn)爭、迷信、神幻，我只能說，這個由馬爾克斯創(chuàng)造出來的世界足夠現(xiàn)實，也足夠真實，真實得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著的力量吧。

　　如今的文學(xué)，不知怎么，沒有了華麗的文字，沒有故作姿態(tài)的情節(jié)，每一個字似乎是越來越普通，但當(dāng)它們相遇的時候，又會產(chǎn)生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現(xiàn)代文學(xué)的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨》時的那種充實感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個人生，明明是再普通不過的故事，可就是這樣一個接著一個的故事，堆積了整個人生，甚至是一個家族的百年孤獨。

　　馬爾克斯于上世紀二十年代出生，我在想，當(dāng)初他在寫《百年孤獨》的時候，有沒有想到自己會得諾貝爾，有沒有想過自己跨越了幾乎一個世紀，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫一部兇殺案的小說，甚至在2年，他還在寫具有現(xiàn)代氣息的文章。

　　他是幸運的，看看他上世紀早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來演講的》，只是看著這兩個書名，就能感受到兩個世紀文化的沖撞。我個人是很羨慕能夠跨越世紀的人，也許我跨過，不過那時的我兩三歲，沒有激動，沒有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個世界，沒有像8后那樣做一些紀念百年的事情。

　　而馬爾克斯不同，他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個世紀繼續(xù)寫作著?，F(xiàn)今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著那年份上個位數(shù)的變化，不知那百位上的數(shù)字何時會變化，甚至不知道自己能不能見到那新的一天。

　　也許我不會見到，但若真有那么一天，我一定會登上那高高的山頂，看著昨天的月亮和明天的太陽，就這么垂垂老去。

　　我愿意去相信這偌大的天地間有一個世界平行于我們，我也愿意去相信這個世界屬于那個百年孤獨的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年，一個百年又一個百年，如同當(dāng)初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見。

　　也許這就是《百年孤獨》的魔力，他們太過真實，又太過虛幻，好似有時我們就是他們，他們就是我們，只不過他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。

　　22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學(xué)家的預(yù)言。忘了那數(shù)字，只記得那單位是億年，現(xiàn)在想來的確是很遠，若當(dāng)真到了那一年，有人如同現(xiàn)在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時的人們是否會相信。

　　也許，那個時候，會有第二顆“地球”，比現(xiàn)在人們的擔(dān)驚受怕要好得多了。

　　這一切一切的天馬行空，說到底還是《百年孤獨》給我們的難題，也許，活在當(dāng)下。比什么都重要!

　　百年孤獨讀后感

　　《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

　　“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”

　　比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。

　　盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。

　　阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

　　嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。

　　但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。

　　對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復(fù)的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。

　　烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負百年的孤獨。

　　百年孤獨讀后感

　　該用什么樣的眼光來看百年孤獨這本書呢?我不記得自己在看這本書的時候有特別興奮或者特別悲痛的心情，我覺得文字象水一樣在我眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現(xiàn)實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我所接受，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁地看下去，看的時候在想什么我并不清楚，就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待什么，我在干嗎呢?我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。

　　這是本沒有愛情卻非常浪漫的書。每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命也好，反復(fù)地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書翻譯也好……這里面包括了人類一切可以抵抗孤獨的辦法，如果有充滿愛心的無聊人士，完全將這本書變成工具書，把名字起成《抵抗孤獨的一百種有效辦法》，換上藍色白色的書皮，寫好書腰，用大號字體和一點五倍行間距印刷，放在當(dāng)當(dāng)或者卓越的首頁進行熱賣推薦。

　　想來應(yīng)該賣的比《百年孤獨》好許多才多。

　　矯情一點的文章里經(jīng)常會看見，在這個城市里，寂寞泛濫。其實吧，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不知道如何是好。

　　有陽光也有雨水，有愛情也有孤獨。其實這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢?寫一本書，做一次愛，去一個好地方，愛一個好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都不過是生命的一部分，但不應(yīng)該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在這里，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。

　　孤獨隨時出現(xiàn)，我們能夠怎么辦?那就附和它笑幾聲羅。仔細想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走——孤獨就是其中之一，它流動在我的血銘刻進我的骨，它時而讓我活的熱烈，時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個人的時候，知道自己是誰。

　　浪漫是接受并享受無法改變的結(jié)果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時不會遺忘自己是誰：請容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。

　　百年孤獨讀后感

　　最近看完了百年孤獨，書看得很快，可信息量太大，反而還未消化完畢，停留在對一本好書囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反復(fù)咀嚼幾遍，我才能真切明白作者對人類歷史的諷刺有多深。目前我對百年孤獨的理解僅是這是一本介紹一個家族在一個世紀中的崛起與衰落的過程，圍繞著其中兩個兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個人都是孤獨的，而又活在自己的世界里，擁有自己的信仰，自己的理念、信條與行事的標準、動機與準則。每個人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個家族付出一生。他們在馬貢多生活，在這個孤獨的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個范圍活動著，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下起就無形中擔(dān)負著的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們來到這個世界上他們認為必須非做不可的事情。他們每個人是獨立的，既有相同點，又有不同之處。他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個家族，他們最大的相似點，就是孤獨二字。孤獨，打自這個家族誕生在這個世界上就與這個家族的命運緊緊的相連在一起，他們生來是孤獨的家族，死后也并沒有逃脫孤獨二字。

　　我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的唯一的一生必須背負著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看，無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界，與無數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨自、只有唯一的世界里，精神是獨立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。

　　有時候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會到內(nèi)在世界精神的唯一與獨立。外表接受陽光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時光歲月，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時間。在此間隙，肉體與表面光滑無損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無數(shù)思考疑問中打磨淬火、最終到達片刻的成熟。

　　世間本無對錯，只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡，取人性命，報以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀，各樣情況交錯，以何為標準、準則?有信仰與有無信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對方為正確，豈不是殺人至于無形，否定了一個人的生命的唯一的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法，以為融會貫通最佳，并不需反復(fù)詢問知識深淺。分數(shù)可衡量某個時期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時，才為體現(xiàn)分數(shù)考試價值之時。知識永無止境，斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進。

　　對待人生，每個人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。

　　自認為，溫婉的細涓長流的為最愜意不過的生活方式。正是這種理想生活，簡單而又難得。書本，單人，細筆，空房獨處一下午。房外傾瀉陽光，房內(nèi)靜聆閱書，感受文字的世界，享受獨處的快感。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨中永恒的巨大的轟鳴。

　　我的生活態(tài)度，也便是獨立且無時無刻不在思考，無論是面對過去，現(xiàn)在，或是未來。