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  • 百年孤獨讀后感1000字左右

    | 欣敏

    《百年孤獨》這本書的故事發(fā)生在虛構的馬孔多鎮(zhèn),描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍。下面是小編為大家?guī)淼陌倌旯陋氉x后感1000字左右5篇,希望大家能夠喜歡!

    百年孤獨讀后感1000字左右篇1

    加西亞·馬爾克斯,諾貝爾文學獎得主,代表作《百年孤獨》。這樣介紹這位偉大的作家應該沒問題吧。他還有一本比較有名的著作《霍亂時期的愛情》推薦看一下。

    《百年孤獨》,寫讀后感的時候本想寫一個帶有自己感情的概述,不過能力有限,日后再寫吧。

    《百年孤獨》這本書在6天的努力之后讀完了,頭腦中只有一個模糊的印象,甚至連主角的名字都沒辦法回憶起,作者大概是故意的,用長的而且重復的名字來命名一個又一個不同的人,好讓讀者更迷惑,故事更瘋狂。我才疏學淺,很多地方實在讀不懂。這部書有很強的奇幻色彩,有時書中的故事更像一個神話,一個傳說,比如美人兒升天、鬼魂在世間徘徊、馬孔多應了預言被颶風毀滅。書中有大量的性,《霍亂時期的愛情》和《百年孤獨》很像,都大量描寫了性,好像作者用大量的性,瘋狂的性,有悖倫常的性來展示故事的奇幻和瘋狂,讓讀者隨之興奮,而心情又隨瘋狂又短暫的性而跌落谷底?!栋倌旯陋殹泛盟朴幸环N魔性,能充分調(diào)動讀者的情緒,卻又能讓讀者對一切瘋狂無法想象的事淡然處之,好似正常的事。

    《百年孤獨》記錄了一個家族由貧窮走向富有而又衰落,期間有一些起色,馬上又被規(guī)矩或者瘋狂而打碎。書中一個占篇幅不多卻貫穿全書的角色,他向命運的使者,來做一個實驗,可自己也逃不過命運,依舊要受人間苦痛。書開頭,主角好像空想家,瘋狂,固執(zhí),有開創(chuàng)性,勇敢,睿智。他以各種瘋狂的舉動來開啟了故事的序章。之后,在書的前半部分,沒有死亡的人,一切安詳,主角家族開始擴充,財富也開始積累,家庭環(huán)境開始變好。中間部分,家族成員變得十分多,財富開始瘋狂積累,戰(zhàn)爭開始,開始死人,有些是因為戰(zhàn)爭死去,有些不是,但有的人在戰(zhàn)爭的影響下開始朝壞的方向走,有的人能保持初心,保持清醒。但家開始在累積財富的同時也開始衰落,但當時看不出跡象,可以看出跡象的是時間和孤獨,開始讓一些人和事發(fā)生微妙的變化。書后半部分,隨著一位女人的加入,曾經(jīng)歡快自由的家開始腐朽,當時革命沒有勝利,但曾經(jīng)自由的家庭開始變得腐朽,像是被一具巨大的棺材關了起來,埋在了土里,人們在無限的重復中卻能得到安寧,人們開始在孤獨中存活,居住的地方開始混亂,不像能居住的地方,像是詭異又惡心的粘液,人們在里面茍延殘喘,慢慢地粉碎。書的結尾,無論多少個起伏都沒能打敗孤獨和時間,一個城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)上的人包括城鎮(zhèn)里最突出的家族都應召了預言,隨預言消散在風里。全書結束。

    書中用一個有一個的重復象征了時間的重復,家族魂靈的重復,給讀者塑造了一個頹廢漫長的世界。讀完之后像做夢一樣,卻也發(fā)現(xiàn),自己可能也在不知不覺中走進神秘的重復中。作者好像用一百年長的故事描寫了日復一日不斷重復的生活。

    生活不斷在重復,希望每個人都能在重復的生活里找到不一樣的感覺,活出精彩的人生,逃離時間創(chuàng)造的孤獨。

    百年孤獨讀后感1000字左右篇2

    家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉?!?/p>

    ——族群的亡滅!這就是《百年孤獨》的結尾。而這種結局,在書中開頭吉卜賽人梅爾基亞德斯100年前為布恩迪亞家族寫的羊皮紙里早已預言。

    從第一代家族創(chuàng)始者對原先生活的狹隘世界之外的空間的探索與發(fā)現(xiàn),再到與世隔絕的馬孔多一點點成為人口聚集地發(fā)展現(xiàn)代文明,最后整個家族在一陣颶風之后一切歸零。就像繞了一個圈,最后還是歸到了原點。

    看罷令人悲嘆,心情像滾燙的池水一樣波蕩不已,家族七代人一遍遍重復的姓名如同解不開的魔咒縈繞盤旋,給人一種回環(huán)往復的沉重感,百年之間,看似人丁興旺的家族,每個人一出生就被禁錮在時空的鐵殼里,每個人都在自己的宿命里掙扎,卻逃不過命運與時間的沖擊。

    最睿智的人晚年被當成瘋子綁在樹上;最勇武的人從沒打贏過正義戰(zhàn)爭又悲情絕后;最美麗的人似上帝恩賜而來卻又荒謬地飛回天堂;最明理的人成為了政治犧牲品消失在歷史之中;最開朗的人死于連自己都不知道的不倫之戀里;最后一人用智慧與閱歷得知一切后,成就了家族的百年孤獨……

    沒有什么可以永垂不朽,沒有一生一世的陪伴。孤獨和失落才是人生常態(tài),快樂是苦中一抹甜,只能用來回味的。你從迷茫中掙扎著走出來,奮斗一生,發(fā)現(xiàn)這世上竟然什么都不值得留戀,所有的偉大與渺小,所有的偏激與冷漠,如一個輪回般在無聲地反復,最后留下的是抓不著的孤獨。

    在書中,每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨,或是參加革命,或是讀書翻譯,或是出逃遠航,或是暴飲暴食揮霍無度,或是一生沉溺于情欲……這些條列式的方法,雖是布恩蒂亞家族的特性表現(xiàn),卻也是極端真實的人性展現(xiàn)。

    有文藝評論說,馬爾克斯借助布恩蒂亞家族一百年的家史影射拉丁美洲社會。不過,我感到,馬爾克斯影射的還不止生養(yǎng)他的那一片大陸,甚至包括了整個人類。布恩迪亞家族的每一個人雖然有血緣關系,但在靈魂層面,彼此孤獨,他們并非息息相通的一體。這或許暗示人類,如果每一個人都以自我為單位,在靈魂的層面互為溝壑,而非結為一體,相親相愛,那么,他們的結局是種群的灰飛煙滅。

    小說的結尾,馬爾克斯似在表達:只有當一個人行將死亡時,他才會像奧雷連諾·布恩迪亞一樣,看清自己的命運與歸宿;那么,當整個人類行將滅亡時,人類全體才會像奧雷連諾·布恩蒂亞一樣,徹底了然人類的謎底——人類是怎樣一個物種?它到底從哪里來?它走過了怎樣的歷程?……但是,這時,一切都已來不及,毀滅的時刻已到,人人在劫難逃!

    《百年孤獨》冷酷地揭示了一個現(xiàn)象——當人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自己的位置時,所得到的除了更深的虛無和無力感之外,別無所有。我們在無謂的糾結之中掙扎,卻愈加深地墮入了無限的深淵之中,在孤獨中掙扎,卻終將被孤獨吞噬。尼采說“當你在凝視深淵時,深淵也在凝視著你?!比祟愐磺谐叫缘膰L試與對終極命題的追尋最終卻歸于空虛。

    百年孤獨讀后感1000字左右篇3

    我常常自矜自我喜歡讀書,愛好書籍,卻又常常在讀書時極為偏好,興起試讀名著,卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實上,于我而言,《百年孤獨》正是如此。

    讀過一遍,心頭復雜感情簡直無法形容,最多的想法是:天哪,這寫的到底是什么東西?什么奧雷里亞諾,烏爾蘇拉,阿爾卡蒂奧,本就對各種又長又拗口的外文名敬而遠之的我,更是讀起來費力的將人物與身份對上。最要命的是,父親跟兒子常常會起同樣的名字,讓我毫無頭緒,一遍讀下來,腦子里好像有漿糊,真是一點感想也沒有了。

    不客氣的說,我實在是想著自我還有閱讀筆記,才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍,我依舊不懂,卻感受到了內(nèi)心有了什么,咕嘟咕嘟的冒著泡泡。

    它看起來那樣荒誕,在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在阿卡迪奧直到家族的最終一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。

    讀書之前教師介紹說,諾貝爾文學獎得主莫言的魔幻現(xiàn)實主義正是由此影響。此時我也是切身的體會了。

    《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多禮貌的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?!币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來??墒?,他卻被家人綁在一棵大樹上,他的拉丁語,在家人心中只是瘋言亂語,幾十年后他才在那棵樹上死去。

    之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨、苦悶、猜忌,導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。

    就像奧雷里亞諾,不斷的戰(zhàn)爭,他甚至已經(jīng)忘記了當初的目的,而是在殺戮,血腥中度過。他的結局停留在小金魚中。

    孤獨是感受,孤獨又無法感受。

    當奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘,一陣颶風將馬貢多抹去,從世人的記憶中根除,“因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)?!睍腥缡钦f。

    百年孤獨讀后感1000字左右篇4

    記得曾經(jīng)看過一句話:“世上有很多人都喜歡孤獨,卻沒有人真正能承受孤獨?!币婚_始體會這句話,并不能很好地理解:誰說這是絕對的呢?可讀了《百年孤獨》后,我也能略微領略這份痛徹心扉的孤獨。

    這篇讀后感的標題是在“論情”,可孤獨又怎能和孤獨扯上關系呢?但是,《百年孤獨》卻把情與孤獨融合,不論是愛情、親情還是友情,都孤獨地刻骨銘心。

    烏爾蘇拉,本書的主要人物之一。她那悲劇的孤獨體現(xiàn)在她凄涼的晚年。她多么希望能有一個男人來繼承家族,振興家族啊!可是命運女神一次又一次令她失望,讓她在丈夫的死,兒孫的不爭氣中咀嚼著自己對昔日輝煌懷抱的希望以及苦澀的孤獨中慢慢腐爛,連一個長輩該有的尊重都不曾得到。

    而阿瑪蘭妲與麗貝卡,卻雙雙因那令人瘋狂的愛情,一個負罪一生一個虛度一生。兩個人為一個雙方都中意的男子而把多年積攢的情誼統(tǒng)統(tǒng)舍棄反目成仇??蛇@段無果的愛情卻以麗貝卡另嫁了其他人,阿瑪蘭妲纏上注定要伴隨她一生的黑紗,蕾梅黛絲的死而告終。就好像妖精少女與墮入黑暗的國王的愛情,兩人都帶著“矛盾的詛咒”,越是尊重生命,越會奪走生命。如此被世界否定的兩人,在冥冥之中跌跌撞撞地相遇,開始只是朋友與師生的關系,可相處越久,他們越發(fā)現(xiàn)自己已離不開對方。再一次捫心自問,毫無疑問地,自己已愛上對方。于是,在夕陽下,兩人終于承認了自己的心意。

    可就是這一吻,奪走了原本擁有不老之身的梅比斯的生命。那個年輕的國王,再也無法體會任何情感,在孤獨與空虛中游蕩了四百年。愛情就是如此美好,也就是如此殘忍,美麗又孤寂,讓多少個時代的人奮不顧身地深陷其中無法自救。

    在書的最后幾章,奧雷里亞諾終于破解了家族幾代人都沒能破解的羊皮紙。可最令我悲傷的地方卻在何塞—阿爾卡蒂奧死后,奧雷里亞諾發(fā)現(xiàn)他的尸體時,作者寫道:“到這時奧雷利亞諾才明白自己多么愛他。”讀完這句話,我的心狠狠抖動了一下,回聲震的我頭疼欲裂。我不明白為什么它會給我如此強烈的觸動,這種共鳴就好像你一直在尋找一樣東西,在心里也為它留好了位置,尋尋覓覓,終于找到它后,你近乎虔誠的將它放在特地準備的地方,那種幾乎將你引向瘋狂的震動。

    不論是烏爾蘇拉還是阿瑪蘭妲與麗貝卡又或是梅比斯與杰爾夫,甚至是奧雷里亞諾,以及《百年孤獨》中所有的人物,當然也包括我們。都耗盡畢生在尋找一樣東西,一樣能夠拯救自己的東西,不論最后是否找到,其過程都是無比孤獨的。但,自己的孤獨不一定要自己承受,有時候,有些孤獨能在“情”中化解。

    百年孤獨讀后感1000字左右篇5

    這個寒假我讀了一本名為<<百年孤獨>>的名著。

    這是被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》,是西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學作品的代表作《百年孤獨》以魔幻主義的手法,模寫了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷,和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來,從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。

    并從中藝術地再現(xiàn)了作家童年時代眼中的世界。以復雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學史之上,其中充滿了理想的光輝。對光榮與夢想的憧憬,對愛與自由的崇拜,創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上,再此篇小說中,找到了最終完美無缺的歸宿。

    從1830年至上世紀末的七十年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。

    這本書以很大篇幅描述了這房間的史實,并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上,國家進步的一大包袱。作家寫出這一點,是希望拉美民眾團結起來,共同努力擺脫孤獨。

    加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則,經(jīng)過巧妙的構思和想象,把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話傳說的幻想結合起來,形成五彩斑斕、風格獨特的圖畫,使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識又絕陌生的感受,從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

    魔幻現(xiàn)實主義必須以現(xiàn)實為基礎,但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

    我讀完這本書給我的感受就是:本書凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語言貫穿始終的。

    后來我還看到了有關介紹說有的評家認為這部小說出自八歲兒童之口,加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。

    這是很深切的批判目光,因為這種直觀的,簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角,一種落后民族《人類兒童》的自我意識,難道不是嗎?

    當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

    如果要我承受那“百年孤獨”的話,以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉,還是珍惜現(xiàn)在吧!

    一部恒久遠,名著永留傳!

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