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  • 讀《白鹿原》有感1000字優(yōu)秀范文

    | 白鹿原

      《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心,白鹿兩家矛盾糾葛組織情節(jié),以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德,在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索,講述了白鹿原村里兩大家族白家和鹿家之間的故事。如下是小編給大家整理的關(guān)于白鹿原讀后感,希望對大家的寫作有所參考作用。

      讀《白鹿原》有感1000字

      在一只飛舞跳躍的白鹿精靈下,白鹿原就這樣神秘地展開了。

      沒有太多華麗的詞藻,沒有太多深意的詞語,以它最真實樸素的筆法給人深深一顫,不得不信服。這里是一個封閉的地區(qū),有他們自己的信仰,這里的人都很真誠善良。他們是地道的農(nóng)民,秉承著“民以食為天為天”的原則辛勤耕耘。

      素有“仁義村”的白鹿村是故事的起源,講述了白、鹿兩家的故事。我喜歡“直腰板”的白嘉軒,作為白鹿村的族長,他一生無愧天地,只要求對得起自己的良心,待人全憑“真心”。即使后來腰板遭遇重?fù)粢廊豢梢宰龅讲豢右痪?,卻在瘟疫差點奪走他妻子的生命時留下了眼淚。

      在這里我看到了濃烈團(tuán)結(jié)的氣氛,每逢喜事都可以聽見鞭炮,嗩吶聲;遇到喪事大家則一塊兒幫忙整理后事;讓我最記憶深刻的是,無論召集族人的次數(shù)多么頻繁,大家都會準(zhǔn)時來。最單純樸素的人們,以一個最原始的人模樣創(chuàng)造生活;他們謹(jǐn)記祠堂的祖訓(xùn),以一個典型的農(nóng)民模范來教兒育女,并以此為榮。

      白、鹿兩家每一個人都有傳奇的一生,書中都詳細(xì)地記錄了他們的成長點滴??晌丛脒^原本安分古老的白鹿原卻遭受了一次又一次的風(fēng)暴,新生的痛苦再次敲響了危險的警鐘。經(jīng)歷過饑荒,經(jīng)歷過瘟疫,哪怕寸草不生,族人先后離世,白鹿原依舊在那兒。而他們的子女卻因卷進(jìn)后來的風(fēng)暴,無法自拔,并開始了傳奇的一生。不安分的黑娃和聽話懂事的白家兄弟從小就是玩伴,長大后卻截然不同。本該接任下一任族長的白孝文因為接觸了田小娥這個女人而改變了命運,他開始變得墮落,并染上鴉片。隨后卻振作起來終有一番作為。而長大后的黑娃曾當(dāng)過土匪,后繼續(xù)隨鹿兆鵬投入革命,雖結(jié)局悲慘,卻學(xué)為好人。

      而革命中的愛情經(jīng)歷過生死和風(fēng)雨的考驗,顯得格外珍貴。白嘉軒之女白靈先后遇到鹿兆鵬、兆海二兄弟,因為不同的革命信仰而放棄了鹿兆海。而從小就主張自由婚姻的鹿兆鵬卻把漂泊的心停留在了白靈身上。他們的愛情浸透了革命,感人肺腑。而白靈最終因被誤以為是奸細(xì)而活埋。一個有著新思想的女性就這樣離開了,我想那個時候就算白嘉軒再狠心也終究會心疼。

      作者用了一點神秘的神話色彩,引申了田小娥的故事。她被鹿三打死后陰魂不散,變作厲鬼附在鹿三身上并引發(fā)了駭人的瘟疫,最終被鎮(zhèn)壓在塔下不得超生。

      而另一個神奇人物——朱先生,他被譽為“圣人”,圣人和凡人的區(qū)別就在于圣人能做到凡人口中不能做到的事。滿腹經(jīng)綸的他一生滿腔熱血,世事看得極透,深受人民的愛戴。料事如神,哪怕最后的后事也料想到了。

      白、鹿兩家最終的結(jié)局也已成定局。似乎所有的事物都按照原定的軌跡發(fā)展,誰也不曾打破誰。

      故事曲折生動,深深撥緊著我的心,似乎下一秒就會被震驚。

      不知不覺書簽已經(jīng)停留在了最后一頁,陽光灑在書頁上閃閃發(fā)亮,我的眼前又浮現(xiàn)出了一個老人的身影……

      讀《白鹿原》有感1000字

      近日讀陳忠實先生的《白鹿原》,文章氣勢宏大,人物多樣,個具特色。僅借此文,簡抒一己之見,表個人之思。

      說白鹿原,主人公白嘉軒是不得不提的。小說本就是源于現(xiàn)實,高于現(xiàn)實的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻,六次喪妻。從世俗中的怪人,各家恐懼嫁女之人,到一族之長,智取風(fēng)水寶地,修祠堂,建私塾,立鄉(xiāng)約,懲惡習(xí)。他的腰桿總是挺的筆直,不管是面對對黑娃的處罰,還是面對大兒子的墮落,亦是與兒女白靈的關(guān)系斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣,是地地道道農(nóng)村人的骨氣。

      說了白嘉軒,自然要說他的對頭鹿子霖。按照原上的規(guī)矩,族長歷來由白姓擔(dān)任,這也就意味著在舊的時代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中,是不折不扣的誘惑的奴隸。他為了爭奪原上的統(tǒng)治權(quán),投靠外部勢力,建立保障所,擔(dān)任鄉(xiāng)約。為了掩飾自己丑惡的行徑,不惜將大兒媳至于死地,為了滿足復(fù)仇的欲望,惡施美人計使白孝文遭鞭笞之刑,淪為乞丐,兔死狐悲假施仁義,毀了一個人,碎了一個家。世俗中的大起大落,名利的的枷鎖終將其壓垮,最后也不過一介瘋?cè)?,為鄉(xiāng)里恥笑。

      講了父代,不妨再提一下子代。陳忠實先生對晚輩命運的安排著為精彩。如果說白孝文白孝義代表了傳統(tǒng)子弟,鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量,激進(jìn)的青年,破除舊社會的革命力量。其中孝文的命運安排尤為跌宕起伏,從家族的繼承人墮落到街頭乞丐,曲意逢迎,出賣自己的兄弟,踩著別人的尸體往上爬,最后卻成為革命的功臣,當(dāng)上了光榮的縣長,極具諷刺意味。鹿兆海與白靈的命運糾葛讓人惋惜,白靈之死更是讓人扼腕。不得不說,整本書中白靈是最讓人喜愛的。她猶如一朵白蓮,處世俗之污泥而不染,卓卓獨立,高傲美麗,剛正不阿。而恰是這樣一朵白蓮,這樣一位對革命忠誠的戰(zhàn)士竟折煞在自己人的屠刀下。

      全書最讓人敬重的人,當(dāng)朱先生莫屬。他是白鹿原上的圣人,受到所有人的尊敬。他制訂鄉(xiāng)約,犁除嬰粟,主持賑災(zāi),請纓抗日,撰寫地方志。但他還是處處碰壁,步步失敗??讨?ldquo;鄉(xiāng)約”的石碑被農(nóng)協(xié)會員砸碎,雖重新拼接起來,一道道裂痕也是永遠(yuǎn)無法愈合;罌粟,在下一個季節(jié)又被人上,并且蔓延到整個渭河平原;主持賑災(zāi),可扭轉(zhuǎn)不了餓殍遍野的局面;請纓抗日,被政府遣返回鄉(xiāng);嘔心瀝血編撰的地方志卻根本找不到讀者,只能作為陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生無愧事,死后方敢對青天是朱先生的真實寫照。

      靜而思之,《白鹿原》當(dāng)之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩,一軸中國農(nóng)村斑斕多彩,觸目驚心的話劇。人與社會之間相互激蕩,相互作用,交錯纏結(jié)。而那些或許存在或許虛構(gòu)的白鹿原人,那些白鹿原上發(fā)生的或許神秘或許真實的事兒,也隨著歷史的長河,融入高原的黃土中,散進(jìn)漫漫黃沙里,化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔。

      讀《白鹿原》有感1000字

      讀完白鹿原已經(jīng)是上個月的事了,心想著要寫一篇感想,卻拖拖拉拉了這么久。能讓我在閱讀中思考的書,我認(rèn)為便是一本不錯的書。白鹿原就是這么一本書。

      那天在談?wù)摰竭@本書,朋友說,陳忠實就是一個農(nóng)民,他講故事也跳不出他農(nóng)民思維的框架,盡管他在竭盡全力書寫一部史詩。那么,有哪一部書才是中文書中的史詩呢?朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。這個我還真沒看過,有時間得拜讀下。

      而《白鹿原》,朋友給出的評價是,敘事有些心有余而力不足,書寫一個家族的歷史時,在遇到瓶頸的時候便借助魔幻現(xiàn)實主義的寫法來彌補。確實,書在一開始便有幾分民間神怪傳說的意味,而寫著寫著便逐漸回復(fù)到真實生活,而當(dāng)寫到田小娥死后的種種怪異又開始運用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨》相比,頗有幾分嫌棄前者“畫虎不成反類犬”的譏諷。但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的小說也不是沒有原因,其中,必定是因為它寫出了多數(shù)人心中的歷史。或許,這也是作者心中的歷史,真實的故事,不僅僅是那些發(fā)生過的人和事,還有飄蕩在這片土地上的那些傳說,已經(jīng)與土地融為一體。在那片廣袤的土地上,任由時間的沖刷,任由無知的人們廝殺,最終物與事皆面目全非,只有那片土地依舊在。

      也有人說,這部書的成功之處,在于每個人都可在其中尋到自己的立場。的確,這本書并沒有對近代中國政治的各個派別做喜惡分明的描寫,若非要說,也許就是對儒家學(xué)說的尊崇,但更像是一種對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身,那些關(guān)于他的傳說,還有他的堅毅樸實又有狡詐,都是這片土地的具象。當(dāng)朝代更迭,白嘉軒就算被打彎了腰,但依然守候在家園,守衛(wèi)著他終身為之操勞的土地,還有他樸素的信仰。

      聯(lián)想起最近看的書,一個村莊里的中國。這也是因為看了白鹿原,心里生出想了解土地與農(nóng)民的想法之后去看的書。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻,而是人為的強行改造。這片土地上沒有那位腰挺得特別直的白嘉軒,時代任意地改變著村莊的面貌,再多的愛與思念也改變不了它日益衰弱的事實。土地,它再被賦予多少擬人的神圣意味,他也沒有人的意志。而這片土地上的人們,再卑微再愚昧,事實上也仍是土地命運的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人們,還有那些統(tǒng)治他們的人)。主宰者是愿意相信這片土地的永恒,愿意守護(hù)著,還是在命運的變遷中背棄使命,只求一個生存。

      從書中跳出來時,想了很多東西。當(dāng)回到書中,又想起一開始討論的“農(nóng)民思維”問題。這并沒有錯,但一個人的思維維度,就決定了書的高度。但我們并沒有比作者高明多少,所以我在這書中找到了我可以思考良久的觀點。又想,是土地山川值得敬畏,還是人值得敬畏?假若相信前者,我們的思考便有了底線,假若相信后者,我們便有了改變一切的勇氣。只選其一的話,或許,只有時間才能回答。

      讀《白鹿原》有感1000字

      《白鹿原》里邊的某些情節(jié)過于細(xì)節(jié)化,使人讀到一半的時候就不再想讀下去了,當(dāng)然不是“不忍猝讀”,而是懷疑這本書是不是名不副實了,這樣的書怎么也能獲“茅盾文學(xué)獎”?當(dāng)然我也想過中途放棄,可是又有一點兒的僥幸,因為獲得該獎項的小說我看過好幾部了,都寫得挺好的,我相信那個時候許多的評委的眼睛還是雪亮的。還有,就是除了這本書,想看的書沒有一本,不想看的書當(dāng)然就不能算作是書了。

      最后,我才發(fā)現(xiàn)原來有時候有點兒“僥幸”,還真的挺不錯的,要不然我不就錯過這本好書了嗎?看來不到最后一切的評論都是妄加的。就像書中的正派人物白嘉軒,開始書中對他的描寫有幾分的貶斥,后來你會發(fā)現(xiàn)這個正派的人,自從有了第一個兒子之后,就那么一直的正直了下去,雖然中間連腰都被打斷了,可他依然正直的處事不管外邊發(fā)生了什么,他以近乎愚昧的頑固,做自己的事情,也不讓自己的兒女參與外界的事情,以至于最后他在不知不覺中變成了另外的典型,封建禮教的衛(wèi)道士。

      書中另外一個主要人物鹿子霖,也是白鹿村的大戶,此人行為不檢點,與黑娃兒的老婆小娥好,使小娥誘騙白嘉軒的大兒子也就是現(xiàn)任的族長白孝文,他也不過想把白家拉下水,“在白嘉軒脖子上尿尿”,鹿子霖最后瘋了,瘋在了書的結(jié)尾,瘋在了那個被拉做陪黑娃兒槍斃的下午,瘋在了自己的所作所為之中

      相對于白嘉軒與鹿子霖,他們的兒女出路不盡相同。白嘉軒沒有像鹿子霖將兩個兒子送到省城學(xué)新學(xué),只有最疼愛的白靈去了省城,參加了gcd,最后死于自己人的內(nèi)訌,犧牲在了神圣的延安。鹿兆海犧牲在了和共軍的沖突中,但卻被追為抗日烈士,在白鹿原進(jìn)行了風(fēng)光大葬,鹿兆鵬與他弟弟相反,恰是國軍懸賞捉拿的共匪要犯,鹿兆鵬一直進(jìn)行著白鹿原的地下地上革命活動,在解放了西安城之后下落不明。而白家三兄弟,除了白孝文混了個縣長,其余兩個只是安安分分的過日子,說不上好,但也絕對不壞。

      書中與許多的迷信色彩,但畢竟是小說,沒有什么可厚非的。書中的關(guān)中大儒朱先生,近乎“神”,能夠占卜未來,預(yù)測時事,但卻是為人正直,雖然不是官,當(dāng)然不是沒官做,而是“三顧茅廬”而不為所動,卻急百姓之所急,苦百姓之所哭。除罌粟苗,賑濟(jì)災(zāi)民,與災(zāi)民同吃一鍋飯,決不搞特殊,朱先生以一己之力滌蕩了舉世的污濁。但在朱先生的眼里,“共匪”“共軍”“國軍”都不是君子,書中的觀點到最后也沒有改變。

      讀《白鹿原》有感1000字

      巴爾扎克有句名言:“小說被認(rèn)為是一個民族的秘史。”

      以前,我對這句話不是很理解,直到讀了陳忠實先生的《白鹿原》,才覺得果真如此。每一個民族的故事都是一部史書;而一個家庭的變遷,往往也就是這個民族發(fā)展史的小小縮影。

      《白鹿原》是一部內(nèi)容豐富、扎實而且有著歷史深度的長篇小說。小說以白、鹿兩家的矛盾為線索,反映了從國民革命到解放初期關(guān)中平原農(nóng)村面貌的發(fā)展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農(nóng)村的普通農(nóng)民,但是作者通過形象的藝術(shù)塑造和真實的生活畫面,展現(xiàn)了作品所要表達(dá)的歷史觀和革命觀。小說中每個人物的形象都很鮮明、豐滿,很具典型性。作者將人物的命運和性格與展示整個社會的歷史變遷相結(jié)合,從而加強了人物性格的深刻性和豐富性,揭示了傳統(tǒng)文化中某些落后思想的弊端,如“窩里斗”等;同時也對封建倫理道德給予了嚴(yán)厲地抨擊,起到了喚醒讀者樹立民族危機(jī)感的警示作用。

      初讀《白鹿原》時,每當(dāng)碰到那些描寫人們封建迷信行為和事件的語句時,我會覺得好笑??蓪τ谒麄兊挠廾?,卻發(fā)現(xiàn)自己怎么也笑不出來。然而主人公白嘉軒的仁義之心,又會讓我感到一絲安慰……相比之下,我想到了時下人們對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。在我們中華民族燦若群星的傳統(tǒng)文化中,有很多值得我們繼承的東西,也有需要我們擯棄的東西;我們要“取其精華,舍其糟粕”,將中華文明的精華發(fā)揚光大。

      在小說語言風(fēng)格上,陳忠實對富有地方特色的典型方言進(jìn)行了獨特地運用。這對長期生活在關(guān)中平原上的人們來說,不由得產(chǎn)生了一種親切感。其雅俗共賞的藝術(shù)特色給讀者留下深刻的印象。

      一部《白鹿原》,有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)品和學(xué)習(xí)的東西,其中的道理也說不盡道不完。然而,歲月的風(fēng)塵不僅不會使其減色,反而會更加光彩奪目。


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