《岡仁波齊》觀后感心得感想
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《岡仁波齊》觀后感心得感想五篇
岡仁波齊峰是中國(guó)岡底斯山脈主峰，中國(guó)最美的、令人震撼的十大名山之一。山頂高度海拔6721米，是岡底斯山脈第二高峰。藏語意為神靈之山。下面小編給大家?guī)怼秾什R》觀后感心得感想，希望大家喜歡!
《岡仁波齊》觀后感心得感想1
6年之前的這個(gè)季節(jié)，我一個(gè)人去了青海西寧的塔爾寺，是我的朝圣之旅。
喇嘛們念誦經(jīng)文的聲音，轟隆作響，如同天啟。在一座大殿的門口，我看見一字排開磕長(zhǎng)頭的信眾。石頭地面被他們套在雙手上的木塊，磨出了光滑又深刻的痕跡。10萬個(gè)長(zhǎng)頭，一下一下……我真的很難想象，他們?cè)谟檬裁礃拥囊懔θ?jiān)持這件事。我也有點(diǎn)不懂，他們?yōu)槭裁匆鲞@件事呢?到今天，其實(shí)我也不太懂。但是，我好像也在慢慢懂得，生命中很多事情，或許也就根本不需要知道“原因”。只要它，擺在了你的面前，好好去做，就是了。
片中，扎扎的父親，一直在追問：“老天是不是有時(shí)候不公平?我的爺爺什么壞事沒做過，我的父親也沒做過壞事，我也沒做過壞事，為什么這些事發(fā)生在我身上?”他無法理解，本來歡歡喜喜蓋房子，為什么會(huì)發(fā)生那件意外，導(dǎo)致兩個(gè)工人死去兩個(gè)工人受傷。為了賠償傷亡者的家屬，他欠下了20多萬元的債務(wù)，有些一蹶不振，賦閑在家。他的生命，在出發(fā)朝圣之前，是卡住了的。他在這條路上，其實(shí)一只在追問因果，追問命運(yùn)。
“為什么?”是人探索自己的起點(diǎn)。
就如同，書寫這件事，我一早就知道，就是我在紙上追問我的命運(yùn)，追問何為因何為果。我是在紙上，做一趟靈魂的朝圣。
曾經(jīng)有人問我，你為什么一直一直在寫，到底你獲得了什么?我回答說：好像在紙上磕長(zhǎng)頭，一個(gè)字一個(gè)字地修行，在過程中，似乎慢慢把自己寫明白了。明白了一切有因有果，明白了為什么那時(shí)候活成那樣。懂得了過去，于是，我就知道，接下來該如何活。這在紙上行過的每一步，都是修行。生命中的每一刻，也都是修行。去做就是了，去活就是了，盡心盡力就是了。
拿寫文章這件事說，當(dāng)你想寫的時(shí)候就寫。你當(dāng)它是一種生命的召喚也好，是過日子的本分也好，想寫的時(shí)候，就好好寫唄。我的健身私教，常常對(duì)我喊話“動(dòng)念合一，動(dòng)念合一，動(dòng)念合一”。我心想，這不就是禪修了嘛，這不就是臨在了嘛。
磕長(zhǎng)頭的朝圣之旅，或許也是這樣：意義并不在遠(yuǎn)方，而是在動(dòng)念合一的每一個(gè)當(dāng)下。
片中的朝圣隊(duì)伍走到某個(gè)村莊，遇到一位老爺爺。老爺爺不斷叮嚀，走的步子不要太多了，你誦什么經(jīng)就怎么走，喇嘛告訴你走幾步就走幾步?？念^的時(shí)候，額頭一定要碰到地面，碰不到地的，不算。心要誠(chéng)，心要裝下眾生的平安健康。每一步都算數(shù)，所以，每一步都要用心去走。你有朝圣的目的地，但它又不在遠(yuǎn)方的拉薩或剛?cè)什R。它就在你每一步每一步的路上。真正的朝圣，是在去遠(yuǎn)方的路上，回到自己心里面的家。你要朝拜的圣殿或神山，就在你心尖尖上佇立。每時(shí)每刻，它都在，須臾不曾遠(yuǎn)離。
《岡仁波齊》觀后感心得感想2
觀影前，僅僅從旅游喜好的角度單純地向往西藏高原美景，對(duì)西藏平民虔誠(chéng)地叩首匍行不得其解;觀影后，深深被影片中所展現(xiàn)的朝圣人群的堅(jiān)定信仰所震撼。
影片中從呢瑪扎堆決定完成父親的遺愿帶著叔叔去朝圣開始，隨之陸續(xù)有村民愿意加入朝圣隊(duì)伍，再到到一群人一路上遇到積水、山石塌方、車輛損壞、孕婦途中突然生產(chǎn)等困難，磕頭、誦經(jīng)、休息，一天天簡(jiǎn)單重復(fù)著單調(diào)的生活，蓬頭垢面卻神情篤定。
聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，有2點(diǎn)觸動(dòng)：
1) 堅(jiān)定信念，注重過程積累
片中那2000多公里是男女老少重復(fù)著一次次認(rèn)真到位的長(zhǎng)叩首，累計(jì)10萬個(gè)叩首才完成的路程。期間遇到的那些困苦，如果沒有心中既定的目標(biāo)，沒有強(qiáng)大的信念支撐，是無法達(dá)成的。
現(xiàn)在知金大家庭無論從業(yè)務(wù)線還是員工人數(shù)都在不斷發(fā)展壯大，要想保持強(qiáng)有力競(jìng)爭(zhēng)力，不僅要貫徹執(zhí)行鐵的紀(jì)律，更要有克服困難、勇于開拓創(chuàng)新、甘愿為知金大家庭奉獻(xiàn)的信念!堅(jiān)定這份奉獻(xiàn)，如一次次叩首，每天踏踏實(shí)實(shí)高質(zhì)量完成本職工作，朝著奮斗目標(biāo)一步步接近。
2) 團(tuán)結(jié)友愛，樂于分享
片中一行人一路上風(fēng)餐露宿，經(jīng)常會(huì)遇到好心人讓大家歇歇腳喝口熱茶。因?yàn)榇蠹叶紙?jiān)信去叩拜岡仁波齊是件好事，是可以為大家?guī)硇腋５暮檬?。盡管不認(rèn)識(shí)，依舊會(huì)熱情招呼，盡己所能提供熱茶、住宿等幫助，處處體現(xiàn)著友愛之情。
善良正直的人，往往會(huì)真誠(chéng)待人無私奉獻(xiàn);利己主義者往往心胸狹隘、制造事端，無意于內(nèi)部團(tuán)結(jié)。愿從我做起，爭(zhēng)做善良正直的人，以寬闊的胸懷擁抱知金，摒棄利己主義，樂于分享，共同打造整齊劃一、無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大戰(zhàn)隊(duì)。
特別贊同謝總提出的知金新文化： 知金文化應(yīng)該就像是一個(gè)大樹。善良正直是樹根，給我們提供?堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);分享開放是樹干，把大家團(tuán)結(jié)在一起;創(chuàng)業(yè)精神是樹枝，茁壯成長(zhǎng)，帶來各種可能性;追求卓越是樹冠，我們共同向往的目標(biāo)!
《岡仁波齊》觀后感心得感想3
朋友圈看幾次這部片子，老師也提到這部電影，于是我也報(bào)著窺探的心理看了這部電影。去看藏人在如何磕長(zhǎng)頭，如何讓信仰在內(nèi)心生長(zhǎng)，去看看他們與我們截然不同的生活有什么區(qū)別。平鋪直敘的紀(jì)錄片模式，看似沉悶，一點(diǎn)點(diǎn)觸碰我們的內(nèi)心深處。講述著這十一個(gè)一路磕長(zhǎng)頭兩千多公里到岡仁波齊朝圣的信徒們，一起有了一年多的時(shí)間。首先的觀感是，他們的語言極簡(jiǎn)，無論多復(fù)雜的事情，去朝圣也是簡(jiǎn)單的一句話，我想和你們一起去。
路上車子壞了，多么大的困難啊，他們只是說，推著走。到了拉薩錢花沒了，也只是輕描淡寫的說，我們干活掙錢。語言中沒有啰嗦，沒有對(duì)困難的蔑視或增強(qiáng)，就只是簡(jiǎn)單的決定然后執(zhí)行。相比之下，我們的心神很多時(shí)候耗費(fèi)在對(duì)困難的畏懼，腦子嘴巴不停的琢磨困難，而不是行動(dòng)起來立即解決。這才是最簡(jiǎn)單快捷的方法，也最能安定自己的心。第二個(gè)觸動(dòng)我的是，居然有孕婦一起去，路上居然生下了健康的孩子，居然帶著孩子磕長(zhǎng)頭堅(jiān)持完成朝圣。
這對(duì)于城市中的我們來說簡(jiǎn)直不可思議，對(duì)于生孩子我們?nèi)缗R大敵，嚴(yán)陣以待，其實(shí)生產(chǎn)不過是再自然不過的事情。越是小心翼翼，現(xiàn)在產(chǎn)婦的問題反而越多，其中也有心神不寧的原因吧。一路上遇到積水?dāng)r路，不管不顧磕頭過去，再換下濕衣服禮物磕長(zhǎng)頭。困難有各種各樣的，畢竟路上一年的時(shí)間，卻一直感受到的只是他們安靜篤定的內(nèi)心，就只是相信朝圣可以解決一切。信仰的力量驚人，我們很難完完全全相信什么，完完全全奮不顧身的去做，一起去的孩子可以一年不上學(xué)，大人們一年拋開家里的生活不管不顧。信仰有神奇的力量，人生一世不易，信仰能夠安撫人們的內(nèi)心。
《岡仁波齊》觀后感心得感想4
電影院的燈光亮起時(shí)，我的第一感覺是終于結(jié)束了。旁邊的女士伸了個(gè)懶腰，說道，都要睡著了。果然，一個(gè)人來看是明智的，這實(shí)在不是一部耐看的電影。
不過一些文青自稱看了兩遍，豆瓣評(píng)分也是很高。它一定有它的可取之處吧。
我以為它的可取之處就是它是一部展示精神層面的作品。哪怕它所展示的這種精神是海市蜃樓，然而幾乎所有的人都知道這個(gè)海市蜃樓是無比美麗、充滿吸引力的。并且，很久了，人們?cè)诔錆M塵埃的土地上迷茫的生活，從來無暇仰望天空，忘記了什么是信仰，什么是善良，什么是堅(jiān)守，什么是屬于精神的幸福感。
也許這就是這部電影價(jià)值所在的地方吧。讓我們望洋興嘆，向朝菌描述了晦朔，向蟪蛄介紹了春秋，向井蛙展現(xiàn)了大海。我亦不是有信仰的人，但我尊重所有的信仰、所有的善良。那默默的承受著人生的。
《岡仁波齊》觀后感心得感想5
岡仁波齊是座山，與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃并稱藏傳佛教四大神山?！秾什R》這部電影就是圍繞這座神山而講述，講述人們視神山的圣潔勝過生命，對(duì)神山有著無比地虔誠(chéng)之心。
影片中展現(xiàn)的藏區(qū)牧民生活，生活平靜，吃飯、放牧、屠宰、誦經(jīng)、睡覺，日復(fù)一日，在美麗的高原之上，靜謐中蘊(yùn)含力量。這些身處每日重復(fù)的人們，臉上有凄苦和愁容，卻總能在陽光燦爛、風(fēng)過高原時(shí)露出純真又溫暖的微笑，是什么在支撐他們抵抗著如此艱苦的生存環(huán)境?
是這個(gè)時(shí)代，尤其是繁華都市中普遍缺失的東西信仰。
《岡仁波齊》描述的是一群生活信仰者，他們不是專侍誦經(jīng)求佛者，他們有著血肉豐滿的普通生活，脫離了高深宗教色彩的生活者。因?yàn)橛辛诵叛觯运麄兊纳畈豢珊硠?dòng)。近5000公里的餐風(fēng)露宿、貼地伏拜，途中遭遇朝拜婦女生產(chǎn)、飛來橫禍至使車毀人阻、雪崩山體滑坡砸傷腿腳等，雖有些戲劇的跌宕起伏，但卻是生活中真實(shí)存在的遭遇。所有的一切痛苦和疲累，都可以通過信仰得以療慰。
俗世生活與神靈之間的距離，是信仰修煉的艱辛歷程。虔誠(chéng)、篤定、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌，這些美好的品格，不是通過簡(jiǎn)單地跪拜誦經(jīng)就能獲得，而是通過一場(chǎng)身體力行的長(zhǎng)途朝拜方能獲得真義。