岡仁波齊紀(jì)錄片觀后感范文
推薦文章
岡仁波齊紀(jì)錄片觀后感范文五篇
信仰不僅僅是神明，它可以是信心，可是努力，可以是一個人……只要我們有足夠的真誠去相信我們的信仰，并付諸行動，下面是小編為大家整理的關(guān)于岡仁波齊紀(jì)錄片觀后感范文五篇，希望對您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
岡仁波齊紀(jì)錄片觀后感范文1
剛看完了電影《岡仁波齊》，沒有劇情，沒有顏值，只有磕頭念經(jīng)。這些朝圣的人，都是最普通的人，過著最簡單的生活，說著最樸實的話，沒有所謂的知識才華，沒有所謂的名利地位，有的只是一顆虔誠而敬畏的心，心中住著金鋼般堅定的信仰。是信仰讓他們義無反顧，風(fēng)雨無阻，一路磕長頭去往心中最圣潔的地方岡仁波齊。
他們相信輪回，相信善惡有報，相信前世今生，相信萬物有靈，相信善良和美好，相信只有干凈的靈魂才能找到回家的路。他們用一生的付出以修得來世吉祥安康，并虔誠的祈禱眾生吉祥安康。
很多人覺得藏民愚昧無知，生活艱難，活得很苦，其實，我們才是真苦真累。雖然他們生活條件差點，但他們心靈善良美好，不需要所謂的聰明，不需要防備，他們內(nèi)心寧靜，甚至生死都看得很平常，在心靈上他們是安逸的。而我們活得才苦，各種人情世故，各種勾心斗角，各種殊榮面子，各種執(zhí)念欲望，就夠人心累的。
這是《岡仁波齊》其中的一首歌詞，很好的表現(xiàn)了他們在面對困難時的態(tài)度，還有對生命與命運的看法。山路很陡，偏偏這時下起了雪，女人們也一起幫忙推車，一群人一起唱起了西藏的民歌：
我往山上一步一步地走，
雪從天上一點一點地下，
在和雪約定的地方，
我想起我的母親，
要為更多的人去磕頭朝圣，
我們都是同一個母親，
但我們的命運卻不一樣，
命運好的做了喇嘛，
我的命不好去了遠(yuǎn)方。
為什么“在和雪約定的地方，我想起我的母親”?我想是因為雪花代表潔凈，母親是我們來的地方，而只有干凈的靈魂才能找到回家的路。
看完之后，我一直在想：什么是信仰?也許信仰就是這世上最大的力量。
岡仁波齊紀(jì)錄片觀后感范文2
岡仁波齊。看到后面三個字，你大概能想到“仁波切”，不要懷疑，這就是同一個詞，藏語里表示“珍寶”，岡是“雪”的意思，所以用漢語翻譯，岡仁波齊叫做“珍雪神山”也未為不可。
從地圖上看，岡仁波齊在西藏的西側(cè)，芒康在東側(cè)，中間差著2000多公里，大部分路程在318國道上，途經(jīng)藏地小江南林芝和圣城拉薩，“隔山不同天，一天有四季”，景色美翻，騎行者的最愛。
如果說當(dāng)代有什么具有代表性的文學(xué)意象，“在路上”算一個。
《岡仁波齊》是一群藏族人“在路上”的故事。
不同于都市氣息濃烈的打打鬧鬧迷茫困惑的“路上”，這里的“路上”安靜無比，路上只需要做一件事：磕長頭。
巧的是，樸樹為前者吟唱了《平凡之路》，又為后者唱了《no fear in my heart》。在前者中，他發(fā)現(xiàn)了平凡是唯一答案，后者中，他發(fā)現(xiàn)只有放手墜落，那個“真正的我”才會誕生。
始終在迷失和尋找，沒完沒了。人生就是這么個過程。
2015年是藏歷羊年，梅里雪山的本命年。當(dāng)時我在青海囊謙縣，我身邊的藏族朋友幾乎都竭盡所能去梅里雪山的主峰卡瓦格博轉(zhuǎn)山。他們有一種魄力，說走就走，全家一起走。那天我給村支書打電話問點事兒，他說自己正在舉家開車前往云南轉(zhuǎn)山，過一陣再回來。
后來我聽說村長也去了，轉(zhuǎn)完山，順便上大理麗江逛一圈，花費一個月左右。
我覺得對于平凡的人們來說，這算是一種旅游休閑方式。他們信馬由韁的狀態(tài)，比我要瀟灑得多。
岡仁波齊的本命年應(yīng)該在梅里雪山之前，藏歷馬年。在神山的本命年前往轉(zhuǎn)山，功德殊勝，這是很強大的動力。影片中的幾位村民，有各自的不如意和期望，他們要通過這次朝圣來完成各自的小目標(biāo)。于是帶上帳篷和干糧就出發(fā)了。
“嘩”，手板在公路上擦出聲響，周而復(fù)始的磕長頭開始了。
馬達(dá)聲、喘氣聲、說話聲、風(fēng)吹來的聲、雪落地的聲、柴燃燒的聲……
配樂?對不起，《岡仁波齊》沒有。
在靜默之力中，一切精心打磨過的旋律或許都是噪音。
影院里，總是缺少一種讓人靜下來的東西，這部影片有。
不吹不黑，不夸張，也不一驚一乍，平靜地表現(xiàn)一群人的朝圣之路。藏族人的生活觀、生死觀在這條路上生動展現(xiàn)。
有評價說朝圣路上的人，不卑不亢、無喜無悲。這八個字對了一半，不卑不亢是一種態(tài)度，無喜無悲哪來的人生呢?
朝圣者并不在乎外界的評價嗎?未必。
磕長頭很難，不是每個人都能做到，做到的人，會受到普遍的尊敬。
但在拉薩配合拍攝時，片中的主角也曾被其他人吐口水，一如網(wǎng)上的指責(zé)聲。
我們都在用自以為正確的方式去解決人生的問題。難的，是如磐石般堅信。
誠如導(dǎo)演所說，這個世界上沒有什么生活方式是完全正確的，但若干年后，人們?nèi)钥梢詮倪@部影片里，看到有一個民族還這樣生活過。神山圣湖不是終點，接受平凡的自我，但不放棄平凡的理想和信仰，熱愛生活，我們都在路上。
既然都在路上，那么你早已出發(fā)，只是沒意識到罷了。
我很喜歡影片中的一個設(shè)定：剛降生的嬰兒與大人們在朝圣路上慢慢長大。其寓意簡單而深刻：即使你無所事事地過完一整天，你也在路上。即使你的目的地不是岡仁波齊，你也在路上。
從出生開始，你就在一條通往死亡的路上。真正把人區(qū)別開來的，是你在路上做什么。
我們?nèi)绱松瞄L自省，同時也擅長美化他者。擅長將希望寄托于遠(yuǎn)方，將躁郁流放于憧憬。
而總是忽略了：不動，也是修行。
最后請允許我掃掃興，說一件小事。轉(zhuǎn)山或許是為了清除心中無形的垃圾，但稍不注意，有形的垃圾就會污染有形的世界。
位于云南省迪慶藏族自治州德欽縣的卡瓦格博，迎來了絡(luò)繹不絕的朝圣者，也由此產(chǎn)生了大量的生活垃圾，垃圾所在的地域山高谷深，運力難及，致使垃圾存量龐大，而且不斷增加。在一次為期12天的清潔行動后，共清理殘留垃圾150噸。
在環(huán)保意識上，我想，任何熱愛生活的人，都不難達(dá)成共識吧。
岡仁波齊紀(jì)錄片觀后感范文3
《岡仁波齊》是一部藝術(shù)片，但更像一個紀(jì)錄片，據(jù)說投資僅有300萬元左右，票房卻已超過一個億。影片震撼心靈的兩點：一是美麗的西藏景色，二是純凈的藏民的心靈。
西藏是一個自然美麗、獨特而又神秘的地區(qū)，那里荒蕪的高原，一望無際的原野，豐茂的綠林，高聳入云的雪山;以及奇特的寺院，精美的壁畫，睿智的喇嘛，虔誠的信徒……攝像在講述故事的同時，以唯美的鏡頭語言將這些西藏自然人文景觀逐一呈現(xiàn)給我們。
故事從一個說走就走的朝圣旅程開始，待產(chǎn)的孕婦、年少的女孩、青澀的少年、負(fù)罪的屠夫、年邁的老人，普通的牧民，每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望，只是幾句簡單的商量，無畏路程的遙遠(yuǎn)、過程的艱辛，收拾起行李就上路出發(fā)，仿佛上鄰村串門一樣，一路長頭，磕向千里之外的圣地。
路途中的幾個鏡頭印象極深：碰到積水，一句“咱們磕過去吧”，全隊人員毫不猶豫，依次撲進(jìn)冰冷的水中。拖拉機頭壞了，人工拉車本已很疲憊，但他們?nèi)砸蝗绶搭櫟刈呋貋碓倏?。孕婦生完小孩，沒有所謂“做月子”的身體恢復(fù)，直接返回朝圣的隊伍。他們心中只有一個信念，那就是對佛的虔誠，對圣地的向往。
據(jù)說劇組在拍攝時，遇到一輛旅游大巴，車上好像有40多個人，擦肩而過，就在一霎那間，他們看到那部車輛掉在江里邊。生命的存在僅在剎那之間。
制片人李雨林在《拙見》采訪中說：“我的理解就是信仰不關(guān)乎宗教，但是每個人都有自己的信仰，只是信仰的東西不一樣而已?！倍蚁耄盒叛鍪悄愕膬r值取向、你心中的方向、你想到達(dá)的地方，你想要的生活、你想成為的人。而如果每個人都每一天當(dāng)作是生命當(dāng)中的最后一天來活的話，我們就不會再去糾結(jié)于人生中的得失、榮辱和苦樂，心中只有現(xiàn)實的寧靜、純凈的向往。
岡仁波齊紀(jì)錄片觀后感范文4
他們一行人走在朝拜的路上，電影中并沒有明確的指出從他們所在的村莊到拉薩一共多遠(yuǎn)，唯一能顯示距離的只有路邊一個一個的路標(biāo)，每到一個路標(biāo)旁邊，他們就會堆起一個小石堆。
電影中也沒有說他們走了有多久才走到拉薩，只是看到他們從下雪走到開花，又從開花走到下雪，從厚厚的棉襖走到薄薄的外套，又到厚厚的棉襖。期間無論是下雪還是下雨，他們似乎一直都在路上。
一行人中有一個孕婦和一個小女孩，孕婦在路上做了媽媽，小女孩堅持著走到了最后。
最令人感動的或許就是這個小女孩，她和每個大人一樣穿著厚厚的朝拜服，手上帶著厚厚的木板，走幾步便趴在地上虔誠的朝拜，木板換了一副又一副，可是他們的心卻始終沒有改變。
這一行人和來來往往的汽車形成了鮮明的對于，一邊是現(xiàn)代化，另外一邊卻是最原始的朝拜，看著好像格格不入，卻又挑不出什么毛病。
令我印象最深的是他們一行人走在城鎮(zhèn)之上，傍晚的城市霓虹燈點亮了一切，而他們一行人依然做他們自己的事情，任憑華燈向身后散去，這一切和他們息息相關(guān)，但又好像沒有什么關(guān)系。
你的信仰有多深?考驗信仰的時候，無非就是面對誘惑之時。如果的你的信仰足夠深，深深的刻在你的骨子里，這當(dāng)然不用怕，怕的就是你的信仰不夠深，面對花花世界太容易動搖，稍不留神就迷失了方向。
面對信仰，我們是否要像這個小女孩一樣，純真無邪，也許她并不知道這樣做有什么意義，但是我相信她一定明白這是她所信仰的，既然是信仰這樣做就一定沒有錯。
高三那年，我們?nèi)?，乃至全校，甚至是整個中國的學(xué)生，無非就一個信仰，就是考上大學(xué)，一定要考上大學(xué)。那時的信仰還算是單純，沒有其它的雜質(zhì)，就像是最初的愛情?？墒钱?dāng)愛情經(jīng)歷的多了，開始被參雜進(jìn)去金錢，欲望……就越來越不純凈了，我們也在慢慢的迷失自我。
有信仰很容易，保持信仰卻是如此之難，這個世界上還有單純的信仰嗎?當(dāng)然。它就存在我們的心中，只不過是我們刻意把它忘記了。迫于現(xiàn)實，我們不得不放棄最初的夢想，可是它并沒有離開我們，它只是睡了一覺，只要你足夠真誠，對你的信仰足夠深，遲早會將它喚醒。
這個世界上沒有值不值得，只有你信的夠不夠深。
岡仁波齊紀(jì)錄片觀后感范文5
岡仁波齊我認(rèn)為是一部關(guān)于信仰的電影，它講述了西藏一個偏遠(yuǎn)地區(qū)的村莊，一戶村民為了滿足年邁的叔叔去一次大昭寺和布達(dá)拉宮的愿望，而決定去拉薩朝拜。后來這個消息在村里傳開，另外幾個村民為了各自的救贖，也一同去拉薩朝拜。
這部電影并沒有太多的臺詞，就像平常生活中的對話一般，簡單直白。這一行人一直都在路上，甚至是生孩子，累了就找個地方搭帳篷休息，第二天無論是刮風(fēng)還是下雪，依然上路。
當(dāng)他們開著拖拉機拉了滿滿一車的行李從村莊開始出發(fā)的時候，我以為他們是要坐著車去拉薩，等到他們一行人在車前每走幾步身體便向前方傾倒，直直的趴在地上，我才明白過來這才是真正的朝拜，他們要一直這樣下去，直到拉薩，而拖拉機只不過是幫助他們運送行李。
什么才是真正的信仰?我想這就是真正的信仰，然而這種信仰也僅僅的存在這樣的人身上，并且仍然在不斷的承受著現(xiàn)代化的沖擊。
有一句古話叫做，臨時抱佛腳，有很多人無論他的信仰是什么，等到出事的時候才會想到信仰，這時候才會燒香拜佛，亡羊補牢，而全不問自己平時對信仰的冷落，等到事后該發(fā)生的還是發(fā)生了，就埋怨自己的信仰不靠譜，不中用。我想這個與信仰無關(guān)，只與自己的心有多誠。
與我而言，信仰終歸成為現(xiàn)實。
如果你信仰的是信心，就努力提升自己的實力，讓自己的自信心爆棚;如果你信仰努力，就讓努力充滿自己的細(xì)胞，直到所有的努力換來你應(yīng)得的;如果你的信仰是一個人，就努力的向她/他靠近。
很多事情，沒有值不值得，只有你的信仰夠不夠深!