《岡仁波齊》觀后感心得體會
《岡仁波齊》觀后感心得體會五篇
片名《岡仁波齊》是指岡仁波齊峰，它位于西藏自治州普蘭縣境內(nèi)，是岡底斯山脈的主峰，也是中國最美、最令人震撼的十大名山之一。下面小編給大家?guī)怼秾什R》觀后感心得體會，希望大家喜歡!
《岡仁波齊》觀后感心得體會1
好多次看見這個名字不過都沒有選擇進(jìn)去觀看，今天一個人在家想要一看究竟。電影真的特別真實，沒有漂亮的演員，沒有華麗的服裝，甚至沒有太多語言。
很抱歉我沒有記住人物的名字，只記得他們一行15人，有年邁的爺爺，有懷孕的媳婦，有9歲的女童，患有先天殘疾的屠夫，他們所有人共同的心愿去神山，磕長頭，贖罪，祈福。信仰面前是一樣的。
當(dāng)他們制作朝圣的工具和所穿衣服還有準(zhǔn)備食物時，我感覺就像東北的過年。我完全沒有想到會走那么久。一出門就開始磕長頭，晚上搭帳篷生火，念經(jīng)文。一直看著他們磕頭，我的心不平靜了，不明白為什么要這樣，本來生活的很苦了為什么還要更苦呢。當(dāng)我看到孕婦生孩子的時候，那鮮活的生命降臨那一刻，我似乎明白了一個道理，信仰的虔誠要體現(xiàn)在行動上。哪怕生孩子也不能退縮，尤其是帶著小生命一同前往。我說出我當(dāng)時的想法大家別笑我，我居然想剛生完孩子不用坐月子嗎?后來大喇嘛給孩子我明白了朝圣正好迎接新的生命，讓孩子在拖拉機里安靜生長。
旅途中遇見困難大家相互關(guān)愛，同樣朝圣的人相互幫助。一群人心無旁騖的為追求眾生平安而付出辛苦。共同追求平安喜樂的目標(biāo)。
在他們身上讓我看到了信仰的魅力，擁有大愛，并去愛別人。車子被撞翻到路邊，來不及看自己的傷勢，聽到對方車?yán)镉行枰獛椭娜?，立刻讓人離開。而一行人更加艱難的上路了，途中爺爺?shù)碾x開了，我在想這應(yīng)該是他要來朝圣的最終心愿，最后他被葬在了朝圣的路上。
電影里一路上無盡的雪山，讓人神往的美景，讓人陶醉的圣地。用腳行走2000公里，一邊走一邊磕頭，鞋子不知道穿壞了多少雙。當(dāng)鏡頭推到他們在拉薩腳下依舊磕頭，我想旅游的人們大概也和我一樣的心情看待他們吧。電影最后一片白茫茫，幾個微小的人影，繼續(xù)行走著。我的心不僅有些震撼，重新對信仰有的新的理解，也有了新的感悟。看到小女孩臉上那堅定的表情，不僅讓我感動，追求極簡心，純凈修行，心無旁騖，唯有眾生喜悅平安是他們今生的追求。
一場修行，渡人渡己。
《岡仁波齊》觀后感心得體會2
何謂信仰?
信仰的極致，是一種心無旁騖的心靈極簡，虔誠的體現(xiàn)，不會有太多花哨的繁復(fù)。往往感人至深的，是純樸而持久的堅持，亦如我們會被匍匐前行風(fēng)餐露宿，風(fēng)雨無阻的朝圣人群所感動一般。
三步一叩首的前行，身與心的合一，路在腳下。如此的堅持，如此的鍥而不舍，如此無所畏懼
信仰的力量，最大化會體現(xiàn)在無私無我之中。
忘記路途遙遠(yuǎn)，只是用簡單的身心合一，去縮減與目的地的差距，風(fēng)塵仆仆之中，我們或許窺見了生命的意義所在，不為此生，卻為來世。
在朝圣者的面龐前，或許更多是滿身泥濘或蓬頭垢面。但是那一雙雙堅毅而炯炯有神的眸子中，讓人莫名的感動和心生敬畏。
影片用作片名的岡仁波齊或許透露出某種玄思與啟迪：信仰，就是像岡仁波齊一樣的一個目的地;懷抱著對這個我們信其為神圣的目的地的執(zhí)著信念，一路前行，就是信仰所能給予我們的全部力量和意義。
信仰的力量，信仰是一個人的精神內(nèi)核，是支撐人堅定走下去的動力源泉。
西藏自治區(qū)西南部普蘭縣北部。岡仁波齊峰是中國岡底斯山脈主峰，中國最美的、令人震撼的十大名山之一。山頂高度海拔6721米，是岡底斯山脈第二高峰。藏語意為神靈之山。
神山神秘之處，山的向陽面，不知緣何，終年積雪不化，白雪皚皚;而神山之背面，巍峨挺拔的神山既有氣勢雄峻之處，又有幽靜肅穆之所，被眾多的奇峰環(huán)抱，更有那奇妙的巖石、峽谷、灌木古柏、潔泉清流。
岡仁波齊峰經(jīng)常被白云繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬峰之上，極具視覺和心靈震撼力。
多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來朝拜，他們沿著固定的轉(zhuǎn)山路線，徒步行走約71公里，很信徒日夜兼程、風(fēng)雨無阻，憑著心中的信念，征服一個個陡坡，一座座險峰。
信仰的極致，是一種心無旁騖的心靈極簡，虔誠的體現(xiàn)，不會有太多花哨的繁復(fù)。往往感人至深的，是純樸而持久的堅持。
在朝圣者的面龐前，或許更多是滿身泥濘或蓬頭垢面。但是那一雙雙堅毅而炯炯有神的眸子中，讓人莫名的感動和心生敬畏。
信徒不遠(yuǎn)千里，歷盡辛苦來到這里，沿途磕頭祈禱，繞山拜罷之后，才算功德圓滿。
對西藏的信仰崇拜，似乎已經(jīng)形成某種概念化的印象或思維定式。
信仰是黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還的大氣凜然，是千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)的自在灑脫，是粉身粹骨渾不怕，要留清白在人間的視死如歸，還是朝聞道，夕死可矣的迫切，還是地動山搖，我自巋然不動的堅定。信仰之于人，人人有異，各個不同，信仰在心底開花，在靈魂升華，給予人們不斷向前的力量，給予人們明燈般的指引。
信仰就是相信自己相信的東西。
《岡仁波齊》觀后感心得體會3
自從熱愛戶外活動以來，每到一地，除了欣賞那些絕世的風(fēng)景，我還關(guān)注那些遺立世外，尤其是那些或被忽視或被遺忘的角落。
我一步一步向山上走，雪一片一片往下落。在雪花與我約定好的地方，我想起了我的母親。我們都有同一個母親，但是命運卻不一樣。命好的那個做了喇嘛，命不好我走向遠(yuǎn)方聽到朋友圈這首震撼內(nèi)心的歌曲，激起了我觀看電影《岡仁波齊》的欲望，當(dāng)然也是想回放一下自駕西藏的經(jīng)歷。
花開，花落;有生，有死;陽光、暴雪;眼淚、歡笑。不多的語言，平緩的節(jié)奏，冥冥之中，有一種力量。突然像斷弦的弓一樣，你雙手高高舉起，身體伸展開來，匍匐在地上，徹底被震撼看到朋友在微信上曬出電影《岡仁波齊》觀后感后，讓兒子在網(wǎng)上訂票，深夜去萬達(dá)觀看。
之前，網(wǎng)上對電影《岡仁波齊》的評論涇渭分明。而我，作為走過、熟悉這條路朝圣之路，在電影院一直犯困，對電影的感受就一個字：悶。對，是悶，不是克制。克制是底下有洶涌澎湃的情感力量，但堅決不讓這種力量流于表面，于是對觀眾產(chǎn)生了一個理解上的時間差。在理解力填補完這個時間差的瞬間，觀眾突然感受到了潛沉的力量。
直到片尾出來，我不知道這部電影究竟是什么?如果說它是紀(jì)錄片的話，《岡仁波齊》缺乏大量的堅實細(xì)節(jié)，尤其是一路風(fēng)景灰暗，完全沒有西藏藍(lán)的明快。倒是大量的現(xiàn)代交通工具對原始的朝圣帶來了視覺沖擊。如果說它的故事片的話，那就太乏味了。
后來想想，這也許是新生帶的表達(dá)方式，與我們早就存在代溝。于是問了兒子對電影的觀后觀，他說純是為了陪你，讓你重溫西藏之夢，我快睡著了。
還是重溫一下我在圣地看到的自然風(fēng)光神情清爽，真正是眼睛上天堂、靈魂歸故里。
《岡仁波齊》觀后感心得體會4
《岡仁波齊》像“朝圣”，平靜至極，而《掌紋地·皮繩上的魂》則如“降魔”，兼具“西部公路”與“魔幻現(xiàn)實主義”氣質(zhì)，神秘、懸疑、時空交錯，人物環(huán)環(huán)相扣，愛恨交織，相生相殺，如入天堂，如墮地獄。
“這兩部作品創(chuàng)作形式雖大相徑庭，但內(nèi)在有著極強的關(guān)聯(lián)性，它們探討的都是在路上和尋找的主題。實際上，我最終的目的，是尋找自己真實的生命和電影的關(guān)系。
岡仁波齊是很多教派的神山，大家都為著自己心中的信仰轉(zhuǎn)山。拍片的時候，團隊經(jīng)常會遇到兩個三十多歲的苯教信徒，每天都會逆時針圍著岡仁波齊轉(zhuǎn)，而藏傳佛教徒是順時針走，所以兩支隊伍每天都會相遇，打個招呼，再擦身而過，各自沿著自己的方向前行…他們的計劃是轉(zhuǎn)一千圈，我們到時，他們已經(jīng)轉(zhuǎn)了兩年，六百多圈了，看起來面目漆黑，衣衫破爛，但眼神里卻都是虔誠和執(zhí)著，我常常被他們的眼神感動。大家都在按各自的方法修行，包括我自己，這一年的拍攝正是我的電影修行，而這兩部看似風(fēng)格迥異的電影，實際上是我同時朝著兩個方向出發(fā)，朝著自己的電影神山進(jìn)行的一次完整的修行：放棄已知的技巧，跳出創(chuàng)作和市場的安全區(qū)，像第一次拍攝電影那樣，用純真的眼光去發(fā)現(xiàn)，用最笨的方法去尋找，沒有完美的電影，但能在藝術(shù)上給自己設(shè)定一座岡仁波齊，走在朝圣的路上，堅定地去尋找自己心中的電影神山，已經(jīng)足夠幸福了?！?/p>
電影《岡仁波齊》此前曾入圍多倫多電影節(jié)，并獲得第7屆中國電影導(dǎo)演協(xié)會年度評委會特別表彰，但他們最想得到的，恐怕是觀眾最真誠的靜默或掌聲。
我們不能確定這個時代談“信仰”是否合適，但在這樣緩慢平靜的電影面前，我們未免都走得太快了……
6月20日，朝圣者們將帶著這部虔誠的作品踏上大銀幕。
請和我們一道，花一部電影的時間，坐在寧靜的漆黑之中，朝著高處的明亮的光，等等自己……
《岡仁波齊》觀后感心得體會5
關(guān)于岡仁波齊的知識：岡仁波齊與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃并稱藏傳佛教四大神山。藏傳佛教認(rèn)為此山是勝樂金剛的住所，代表著無量幸福，常年在此處轉(zhuǎn)山的信徒不斷。岡仁波齊是世界公認(rèn)的神山，同時被印度教、藏傳佛教等認(rèn)定為世界的中心。據(jù)說佛教中最著名的須彌山也就是指岡仁波齊。
昨天晚上去看了電影《岡仁波齊》，電影平靜的沒有波瀾，太真實了，開篇就是藏民日常的生活，早上起來，給煙囪爐子里再塞進(jìn)兩個柴，然后燒水煮飯，每一家一天的生活如此開始，村子里的人來回的走動也是那么真實自然。
首先是尼瑪扎堆在父親去世后決定完成父親的遺愿，帶著一生未娶照顧他們兄弟三人的叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝圣。叔叔坐在壩子上和尼瑪扎堆說，他一輩子哪里也沒有去過，只是想去圣山和拉薩實現(xiàn)一生的愿望。
恰逢馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，聽說了有人要去朝圣，村子里一家家的人都跑來問是否可以同行，大家都希望加入尼瑪扎堆的朝圣隊伍，同行的目的各不相同，但是心愿卻總是一樣的。最后出行的這支十一人的隊伍里有即將臨盆的孕婦、家徒四壁且自幼殘疾的屠夫、年少的小姑娘。在信仰面前每個人都是一樣的。
原來只是知道藏民一生的愿望就是要有一次磕長頭磕到拉薩朝圣的經(jīng)歷，在西藏的時候常在路邊見到心無旁騖磕長頭的人，卻并不知道其中更深層次的含義。這次看電影才知道從小建立起來的信仰何其偉大，就算是身懷六甲也無所畏懼，次仁曲珍在朝圣的路上生下了孩子，在藏民的心里，朝圣路上一個新生命的誕生寓意著希望和福氣，次仁曲珍繼續(xù)著磕長頭朝圣的路，并沒有因為是新產(chǎn)婦就有所懈怠，新生兒躺在隨行的拖拉機里，安靜生長。
每天晚上大家聚在帳篷里的時間，是對一天的總結(jié)和次日的規(guī)劃，好幾次，尼瑪扎堆的叔叔楊培，也就是朝圣隊伍里年齡最大的長者都會給大家說：每一次的祈愿要想到眾生的幸福安康!每一次聽到他說的話，再看到所有人全心信服的樣子，我的內(nèi)心總是升起莫名的感動，就算是平凡的藏民，一路艱辛，心中的愛也不僅僅是關(guān)乎小我，如此大愛令我深受觸動，所謂修行，唯有眾生喜樂安康才是目標(biāo)!
隊伍堅定的前行因為遇到了河流而被打斷，楊培叔叔告訴大家繼續(xù)，于是所有的人脫下羊皮的圍裙，繼續(xù)無懼涉水的長身磕頭，看著陽光照耀下突然輕裝的他們，每一個人的臉上都洋溢著燦爛的笑容，讓我突然明了：當(dāng)這涉水成了煩擾，前行便是痛苦;當(dāng)這涉水變成歡樂，陽光亦是明媚。所謂萬法唯心，所有困難的境界都是幻象，我們?nèi)粘Ｉ畹男木呈遣皇且踩绱四?
有信仰的人總是善良和體貼的，就算是隨行的拖拉機被一輛越野車給撞翻在路邊，他們想到的也是越野車上的人需要快點送到醫(yī)院救護，而他們自己能做的只能是迅速做出決定，拆掉撞壞的車頭靠人拉車?yán)^續(xù)前行，這里沒有人抱怨，沒有人遲疑，如此朝圣之路，猶如佛經(jīng)上講到的故事，一切的磨難都是上天的考驗，沒有這些逆境、磨難，無始劫以來積下的債怎么還?所造的業(yè)如何消?當(dāng)你經(jīng)歷、當(dāng)你跨越，你也就得道證悟了!
翻越米拉山5000多米的高峰，終于一路下山看到了遠(yuǎn)處的布達(dá)拉宮，大家默默的集體站在那里遙望施禮，內(nèi)心的激蕩無以名述，我作為觀眾久久不能平靜，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光閃耀的布達(dá)拉宮是每一個西藏人心中的圣殿，他們在前行的路上，雖然岡仁波齊圣山還在遠(yuǎn)方，但是至少到達(dá)拉薩讓他們堅信：每一天，無所畏懼，堅持心中的信念，善待每一個身邊的人，珍視所有的生命，甚至那只馬路上緩緩爬行而過的蟲子，所有的善總會讓靈魂到達(dá)彼岸。
為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍需要歷時一年用腳行走、用身體丈量長達(dá)2000多里的朝圣之路......，電影最后一個鏡頭是雪山腳下漸漸拉遠(yuǎn)的隊伍，轉(zhuǎn)山尚未開始，經(jīng)過拉薩完成補給和休養(yǎng)，去往圣山的道路還在前方，這樣的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的道路不就是這樣嗎?
這是一部藏民本色出演的真實電影，生活中最真實的故事被用一年的隨拍搬上了屏幕，每一個人都是真名真人真角色，雖然我從小生長在那片神奇的土地，卻并沒有那樣近距離的了解過藏民的朝圣之路，這一次，跟隨電影的鏡頭用一種全然浸入的視角看完了電影，內(nèi)心升起對電影攝制組由衷的尊敬和感恩。
不同文化的交流和理解是民族團結(jié)的基礎(chǔ)，如此的好電影實在是太難得了，我們從電影里只是看到?jīng)]有盡頭的大山、雨雪、米拉山頂上飄揚的經(jīng)幡美麗而神圣，可是我卻很清楚走到那里絕大多數(shù)人的身體反應(yīng)之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而攝制組卻在如此身體巨大的挑戰(zhàn)下完成了這部具有非常意義的電影的拍攝，如此對信仰的尊重、對藏民一路朝圣的真實再現(xiàn)難能可貴，如果你想要看這部電影，一定要去影院支持!