《與狼共舞》電影觀后感
《與狼共舞》電影觀后感五篇
當看完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。現(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢?下面小編給大家?guī)怼杜c狼共舞》電影觀后感，希望大家喜歡!
《與狼共舞》電影觀后感1
廣闊的草原，碧藍的天空，清澈的湖水。純樸，原始的美國西部風(fēng)景，這一切都讓人神往。但是更讓人神往的是遠離現(xiàn)代社會污染的原始簡單的生活。
人與大自然的身體，靈魂的完全接觸，整個身心都沉浸于大自然絲絲的眷戀中。
這樣的生活讓人覺得大自然就像是自己的年少初戀，既熟悉又陌生。讓人無法忘記，深入骨髓。
征服，人存在一種征服的欲望。征服大自然，征服一切生靈，征服一個人，征服一個民族。這種欲望不斷的蔓延，像是爬山虎一樣從墻角開始，一直不停的長，爬上墻頭。彌漫了整個墻壁。
在看到人類對于大自然的影響越來越深的時候，人類突然發(fā)現(xiàn)自己生活在一個人類自己營造的人類生態(tài)圈里面，逐漸的脫離了人作為動物生活的自然生態(tài)圈?，F(xiàn)代人必須學(xué)會的是在生活生態(tài)圈里生活的生存法則。物極必反，當人類厭倦了這樣的生活的時候，突然覺得嘗試去與大自然和諧共處，是一種放歸人類本性的好方法。奧斯卡將最佳影片的獎項頒給這部電影，可以說也是現(xiàn)代人對于原始生活的向往留戀。
電影對于美國歷史的敘述，并不是重點。而是將北美最原始的風(fēng)貌展現(xiàn)在銀幕上。還有人對于現(xiàn)代生活的憧憬和恐懼。人憧憬現(xiàn)代社會，這種表現(xiàn)性的符號著重放在了印第安部落身上，現(xiàn)代生活的武器火藥幫助他們捕獵，自衛(wèi)。他們情愿用自己貴重的衣服去換取白人服裝，來獲得現(xiàn)代的認同感。努力的去了解白人的文化。
但是這種憧憬的心理是矛盾的，在所謂現(xiàn)代文明即將涌入的時候，印第安人在擔(dān)心，擔(dān)心現(xiàn)代人是不是會像洪水一樣涌入這塊印第安人祖祖輩輩生存的地方。奪取他們生存的權(quán)利。當他們看到這種擔(dān)心正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實的時候，他們開始了恐懼。印第安人殺死了野蠻的侵入者，而和回歸原始的鄧巴成為了最好的朋友。當鄧巴為了不連累印第安部落離開的時候，一個印第安族人在山上大聲的叫鄧巴的名字。好像有原始和現(xiàn)代產(chǎn)生和諧的感覺。
狼
再來說說電影中的另一個象征性符號——狼，一只草原上落單的狼。狼從最開始的和鄧巴互相觀望，到后來互相幫助。雖然人與狼之間永遠都不可能有言語上的交流。但人與狼在這廣袤的大草原上真的成為了好朋友。在鄧巴被白人押送到城鎮(zhèn)的路上，狼一直不停的跟隨押送車隊。直到被發(fā)現(xiàn)，白人們開始了對狼的射殺。狼在槍口前沒有躲閃，可能單純的狼并不知道火藥是什么東西，可能狼只是不舍得離開鄧巴。當白人一次次的開槍射殺狼未果時，讓我感覺到這槍聲是人對于大自然的侮辱，是對于萬物生靈的挑釁。那槍聲就像是巴掌一樣，打在人類自己的臉上。
《與狼共舞》電影觀后感2
鄧巴回到他的“堡”取日記本時，與他生死與共的馬兒(西斯科)被白人打死了。
鄧巴在被以叛徒的罪名押往海斯要塞時，與他共舞的伴“郎”“兩只白襪”被白人打死了。
或許是這兩位重要伴友的離去已經(jīng)讓人們感到無比的悲痛，作者，仁慈的給了鄧巴一個比較完美的結(jié)局。
當然，三個多小時的影片絕不會僅僅講這些，更多的精彩還在片中。影片描述美國白人軍官鄧巴到西部前線駐守，空無一人時，跟印第安蘇族戰(zhàn)士交上了朋友。后來西進的白人軍隊將他視為叛徒，對他暴力相向。也使鄧巴永遠成了“與狼共舞”。
看了開頭部分，我們不禁會笑，鄧巴的弄巧成拙出現(xiàn)的也太巧了。敵人那么多子彈怎么會沒把他打死呢?哈哈，這里我不由的想到造物弄人。鄧巴寧愿戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上也不愿意做一個沒有腿的殘廢。這里反映以他的英雄本色，注定了他不平凡的一生。當然，由受傷—想死—英雄—駐邊—與狼為伴—以蘇為友—融入蘇族—握拳而立—叛徒—受虐—流浪等等可以看出，鄧巴顯然是全片的線索。其重要性可想而知。
然而，我感覺《與狼共舞》這部電影之所以那么有名，主要是他喊出了印第安人的心聲，帶著人們從一個正確的角度去看待印第安土著居民，正確了解美國的西進運動。
首先，我們最先看到的是印第安帕尼族殘忍殺害被鄧巴稱為“很好的人”的農(nóng)民兼車夫。與此同時，另一個部族蘇族也發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)鄧巴的存在。蘇族首領(lǐng)“踢鳥”在偷馬兒的時候被赤身的鄧巴嚇得慌忙而逃?；蛟S從那時開始，踢鳥已經(jīng)在心里和鄧巴交上了朋友。兩個部族的同時出現(xiàn)，無非是起到一個對比的效果，向我們展現(xiàn)兩個普通而又極端的部族生活習(xí)性。異曲同工的是，他們的所作所為都是在保衛(wèi)他們的土地。但是，主人公鄧巴最后融入了蘇族，這或許是作者有心之作，人的視線跟著主人公走，自然會走進蘇族人的日常生活，從而了解認識他們。這是作者高明之處，我理解為，這是作者在為了印第安人而推翻歷史所做的努力。不管怎么說，公道自在人心。
《與狼共舞》電影觀后感3
《與狼共舞》講述了美國邊境時期的一個軍官去追求一種自然給予的自由而到達了邊境地區(qū)與蘇族人為鄰。而他前去的理由是：我想去看看那里的風(fēng)景，乘著沒有被開化前。
然而在這個最自然最原始的地方，他似乎也找到了人性中最原始的善良、尊重和愛?？蛇@恐怕不只是人類也是所有生物的共同向往。因為他交到了好朋友：一只狼、一匹馬、一群蘇族人。
而被白人們認為不開化不文明的印第安人，他們世世代代生存在這個自然的環(huán)境中，以獵取水牛為生，但是他們從來不會屠殺它們。他們依靠河流中的清水，從來不會貪求利用。他們團結(jié)信任和睦如同一家人。他們在大自然中遷徙從來不掠奪什么。只是他們同樣認為白人是一個不開化的種族。因為白人不懂得尊重隨手掠奪、因為白人不懂得珍愛生命，只是為了牛皮和舌頭而屠殺水牛群、因為白人不懂得回報自然母親，只知道破壞自然、因為白人不懂得團結(jié)友愛和信任，他們對付自己的同胞。
而這個白人軍官在與蘇族人的交流中漸漸的被這些人同化。當他原先期盼的文明人的來臨時，確是殺死了他的馬、射擊他的狼來取樂時，他明白了白人是一個野蠻的民族，他也深深的感覺到他不再是以前的軍官而是蘇族人——與狼共舞。
其實我知道在后來的日子里，白人利用商業(yè)契機大肆屠殺水牛群導(dǎo)致水牛的滅絕。而斷掉食物來源的蘇族人最終像白人投降，搬進了白人劃定的保護區(qū)。
前些時候我也聽到過某些學(xué)者嘲笑蘇族人經(jīng)過了這兩百年沒有任何進步，依然靠著美國政府劃定的保護區(qū)生活。當然言下之意應(yīng)該就是說蘇族人經(jīng)過兩百多年依舊這么野蠻沒有被文明感化。
但是在我看來文明和野蠻不是這么容易能下定義的。我認為真正的人類文明不是在于我們擁有多少先進的科學(xué)，也不在于我們有用多么輝煌的經(jīng)濟成就，而在于人類如何去追求自己內(nèi)心最真實的人性。
那些科學(xué)、哲學(xué)、人文等……都應(yīng)該是幫助人類去更好的理解人與自然相互依存的關(guān)系;應(yīng)該是讓人們?nèi)ダ斫庀嗷バ湃?、相互尊重、相互關(guān)懷重要性;應(yīng)該是引導(dǎo)人們最單純的人性——“愛”，向著善良走向人類的文明。
我想人類的文明不是存在在外邊的花花世界，而是存在于每一個人內(nèi)心的純真善良，存在于每一個人對自己和對他人的真誠。
200年前一群文明的蘇族人被拿著先進武器的白色野蠻人擊敗。也許人類的文明總會被野蠻擊敗，然而我相信這些野蠻人也終將會被文明同化的。
《與狼共舞》電影觀后感4
很早就知道這部片了，只是一直沒有看。今天還是看了，我也不知道能說什么，看前兩碟的時候，吸引我的只是故事，也不難看，讓我看到印第安人的那種淳樸，那樣的凝集，集體的感覺;以及兩中人群慢慢交流的一個過程，其實他們并不掩埋，真正野蠻是自以為開化了人們，自以為用用自己的文明去開化他們，可自己卻永遠也不知道這樣只會相互的沖突和血腥，打攪了他們固有的那種簡單而純真的文明。
有一個場景記的很深，當“與狼共舞”被押送到一個地方的時候，那只狼始終跟著他，與那幫蠢士兵始終保持這一段距離，任士兵怎么用槍打都不走，它使我感動，他們建立起的關(guān)系無非只是一個是荒漠中的人，一個是荒漠中的狼，都是因為孤獨，揍合在一起;當他前一次要離開他的時候，因為動物的本能恐懼性，最終的親密始終還是有段距離的，那一次，它卻從他手里叼走了那肉;這樣一別，就很遙遠了，可它卻在他押送的路上再次出現(xiàn)了，那樣的親密人與人之間都無法體會，讓人都覺得羨慕，也令我震驚。也時無想氣〈天下烏賊里〉傻根的一句話：“我在工地的時候，都是狼陪我的，狼都能這樣，何況人呢?”現(xiàn)在想想對人是一種諷刺，人總是把別人說的太壞，這樣就有了消滅的理由。現(xiàn)在狼也沒了，被人關(guān)著動物園里，狼也不是昔日的狼，虎也不再雄風(fēng);一切都喪失了。我不知道人研究那些瀕臨滅絕的動物是處于什么，是憐憫、惋惜、懺悔、還是愧疚，所 做的一切等等。
這部片是奧斯卡最佳影片，不禁要問一句，為什么?其實拍的比這樣片好的多的是，為什么?是呼吁人們認識到自己對印第安人所做的一切，以前看到過一些有關(guān)印第安人的文章，他們用教育去感化他們，用金錢去撫慰他們，而他們的文明呢?僅有的文明卻要他們擺弄出來給所謂的文明人來看，不覺得很可悲嗎?現(xiàn)在令我最迷茫的是大興旅游業(yè)，開發(fā)一個破壞一個，固有的文明本來就很弱，一點受外界的侵擾，它的文明只能消失，留給人們的只有懷念。最近在看〈狼圖騰〉，那樣的文化其實現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無存，傲氣的蒙古狼只能在作者筆下從容、撕殺、揮灑。西藏的文化還能持續(xù)多久，那里的潔凈還能沉受得了多少慕名而來游人的腳步。
商業(yè)能夠帶來經(jīng)濟的繁榮，也能帶來文明的流失。
《與狼共舞》電影觀后感5
近幾年，感覺自己對影視作品的欣賞逐漸有所變化。越來越不喜歡看生活片，那種大呼小叫的言情片，是對人精神的摧殘;韓國的肥皂劇，劇情不斷地重復(fù)，看這種片子的確是對人生命的浪費。
看了幾部國外的奧斯卡獲獎作品，對經(jīng)典影視作品的認識也漸漸加深，經(jīng)典的作品往往極具震撼力，深刻剖析生命的本性，比如《肖申克的救贖》《英國病人》《阿甘正傳》……
今天，終于看完了美國片《與狼共舞》，主人公以他的平和、善良，贏得了野狼“兩只白襪”的信任，同樣也令印第安人折服，印第安人野蠻、殘忍，但是，在友好的鄧巴面前，他們也表現(xiàn)出了人性的寬容和友好，他們接納了鄧巴，把他當成朋友、英雄。在他和妻子“握拳而立”決定離開的時候，首領(lǐng)“踢鳥”送給他珍貴的禮物作紀念，“風(fēng)中散發(fā)”這個曾經(jīng)不太喜歡鄧巴的蘇族人，也一再的呼喚他：要成為他永遠的朋友!看到這里，我哭了，印第安人的友好令人感動，野狼的哀嚎更讓人感到鄧巴的離去時，整個西部地區(qū)的凄涼。但是，戰(zhàn)爭是殘酷的，征服者的野心是殘忍的，13年后，蘇族人最終失去了他們僅有的家園。
鄧巴的故事，讓我們再次感受到：人之初，性本善，大多數(shù)人都是善良的，只要你友好待人，就可以取得他人的信任，哪怕是你的敵人，甚至是兇惡的野狼也是可以友好相處的。保持你善良友好的'本性，你就可以生活愉快，創(chuàng)造和諧。