與狼共舞電影觀后感
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與狼共舞電影觀后感范文
這是一部獲得多項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)的電影，包含了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳音響等。凱文·科斯特納，印象深刻的，是他主演的三部電影：《未來(lái)水世界》、《郵差》、《與狼共舞》。這里給大家分享一些關(guān)于與狼共舞電影，供大家參考。
關(guān)于與狼共舞電影觀后感1
以前，我總認(rèn)為，狼是一種兇猛、可怕、無(wú)情的殺手。自從我讀了《與狼共舞》這個(gè)故事后，卻改變了我的這種看法。
故事發(fā)生在1941年的春天，美國(guó)青年艾爾來(lái)到森林里觀賞風(fēng)景，突然看到一只遇難的母狼。艾爾決定幫助它，起初不敢接近它，就找來(lái)它的孩子，而后又為它找來(lái)一只死鹿給它喂食。漸漸地，他們熟悉了，親近了起來(lái)。最后艾爾又救了母狼。時(shí)隔四年后，這只母狼依然認(rèn)識(shí)它。
看完這個(gè)故事后，我深深地意識(shí)到動(dòng)物也是有感情的，更需要我們的保護(hù)。雖然我沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，但可以想象出他們?cè)谝黄鹩卸嗫鞓?lè)，沒(méi)有一絲的敵意。其實(shí)并不是所有動(dòng)物都天生無(wú)情可怕，而是為了生存，由于我們大量捕殺動(dòng)物，它們就自然把人類當(dāng)做敵人。一但沒(méi)有了狼，那么田地里的田鼠、野兔等就能稱“大王”了。如今，狼的數(shù)量越來(lái)越少，現(xiàn)在它們被我國(guó)定為國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物，所以，數(shù)量終于逐步增加。
同學(xué)們，只要天下所有的狼都能像這只狼，天下所有的人都能像這個(gè)青年，那么天下一定其樂(lè)融融，人類和動(dòng)物都生活在一個(gè)歡樂(lè)的世界里。人類的生存環(huán)境也會(huì)越來(lái)越好。
夜已經(jīng)很深了，我久久不能入睡。保護(hù)動(dòng)物，珍惜動(dòng)物的呼喚，不斷在我耳邊回響。
關(guān)于與狼共舞電影觀后感2
夕陽(yáng)下，古道邊，一聲悲壯的吼叫，劃破長(zhǎng)空，留下一片凄涼。
幼狼與母親走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，在一天天長(zhǎng)大，今天他開(kāi)始了孤獨(dú)。
母親在黃土地上安靜的躺著，幼狼站在一旁望著母親。落日的余輝將幼狼的影子拉的老長(zhǎng)老長(zhǎng)。母親動(dòng)了動(dòng)眼睛，直盯著她的孩子，眸中滿是淚水，這是悲痛的淚，在夕陽(yáng)下像火一樣越燒越烈。
生命待盡，母親想的是孩子以后的路，她長(zhǎng)吼一聲，叫得凄慘，悲涼。幼狼用鼻子嗅著母親身上的氣味，然后用嘴將母親身上的毛舔了一遍，向后退了幾步，回應(yīng)似的吼叫了幾聲。讓人心痛，心碎。古道上，哀愁與余輝交織。
幼狼緊緊地依偎在母親身旁，這是來(lái)了一個(gè)饑餓的狼群，狼群要將幼狼的母親吃掉，群狼開(kāi)始了嚎叫，可幼狼沒(méi)有絲毫要走的意識(shí)，他要保護(hù)母親的遺體。
狼群開(kāi)始了攻擊，幼狼拼命的保護(hù)母親不讓狼群靠近，可一只狼又怎么能抵得過(guò)一群饑餓的狼呢?
幼狼累了，他想睡在地上，永不起來(lái)。可他沒(méi)有，他依然和群狼打斗著。群狼被震撼了，退到一邊開(kāi)始了漫長(zhǎng)的等待。
幼狼實(shí)在太累了，身上的血染紅了古道，與夕陽(yáng)融會(huì)在一起。
幼狼的生命遠(yuǎn)離了地平線，他知道自己要迎來(lái)死亡，可他并沒(méi)有就地睡去，而是伏在母親身上沉睡去。
狼群開(kāi)始移動(dòng)，慢慢靠近幼狼和他的母親，就在接近時(shí)，幼狼昂起頭仰天長(zhǎng)吼一聲。豪邁而悲壯，凄美而慘淡。
狼群嚇的退后了幾步，幼狼用盡最后的力氣發(fā)出吼叫后，低下沉重的頭，且將永遠(yuǎn)……
群狼們先吃的是幼狼，因?yàn)橛桌欠谒哪赣H身上……
芳草有情，夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)。血將古道染成了紅色，吼叫聲將西風(fēng)掩蓋，夕陽(yáng)下滿是母愛(ài)，空氣里都是孝心……
關(guān)于與狼共舞電影觀后感3
近幾年，感覺(jué)自己對(duì)影視作品的欣賞逐漸有所變化。越來(lái)越不喜歡看生活片，那種大呼小叫的言情片，是對(duì)人精神的摧殘;韓國(guó)的肥皂劇，劇情不斷地重復(fù)，看這種片子的確是對(duì)人生命的浪費(fèi)。
看了幾部國(guó)外的奧斯卡獲獎(jiǎng)作品，對(duì)經(jīng)典影視作品的認(rèn)識(shí)也漸漸加深，經(jīng)典的作品往往極具震撼力，深刻剖析生命的本性，比如《肖申克的救贖》《英國(guó)病人》《阿甘正傳》……
今天，終于看完了美國(guó)片《與狼共舞》，主人公以他的平和、善良，贏得了野狼“兩只白襪”的信任，同樣也令印第安人折服，印第安人野蠻、殘忍，但是，在友好的鄧巴面前，他們也表現(xiàn)出了人性的寬容和友好，他們接納了鄧巴，把他當(dāng)成朋友、英雄。在他和妻子“握拳而立”決定離開(kāi)的時(shí)候，首領(lǐng)“踢鳥(niǎo)”送給他珍貴的禮物作紀(jì)念，“風(fēng)中散發(fā)”這個(gè)曾經(jīng)不太喜歡鄧巴的蘇族人，也一再的呼喚他：要成為他永遠(yuǎn)的朋友!看到這里，我哭了，印第安人的友好令人感動(dòng)，野狼的哀嚎更讓人感到鄧巴的離去時(shí)，整個(gè)西部地區(qū)的凄涼。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，征服者的野心是殘忍的，13年后，蘇族人最終失去了他們僅有的家園。
鄧巴的故事，讓我們?cè)俅胃惺艿剑喝酥酰员旧?，大多?shù)人都是善良的，只要你友好待人，就可以取得他人的信任，哪怕是你的敵人，甚至是兇惡的野狼也是可以友好相處的。保持你善良友好的'本性，你就可以生活愉快，創(chuàng)造和諧。
關(guān)于與狼共舞電影觀后感4
這是一部獲得多項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)的電影，包含了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳音響等。
凱文·科斯特納，印象深刻的，是他主演的三部電影：《未來(lái)水世界》、《郵差》、《與狼共舞》。
《未來(lái)水世界》，渺小的人類在強(qiáng)大的自然面前，將求生的本能發(fā)揮到極致——大災(zāi)難之后，人類與自然依存關(guān)系的重建雖然艱難，卻也可行。他成為了引領(lǐng)人類方向的那一星勇敢的燈火。
《郵差》，一個(gè)小人物，以好奇、游玩的心情，將自己無(wú)意得來(lái)的一些信件，投往各地。這是一個(gè)無(wú)心之舉，卻使得久已癱瘓的、四分五裂的國(guó)家在廢墟上重建，成為國(guó)家統(tǒng)一、人民融合進(jìn)程當(dāng)中不可小視的`力量。小人物因使命的神圣，變得崇高而偉大。
《與狼共舞》，印第安蘇克斯部族人在融入美國(guó)前，最后一段屬于自己的生活。電影表現(xiàn)了太多的沖突與抗?fàn)?，而融合，既是一個(gè)必然的歷史進(jìn)程，這一切就不可避免。令人樂(lè)觀的是，融合以后的和諧可以期待，因?yàn)?，有太多凱文?科斯特納扮演的角色，成為美國(guó)與印第安部族之間深入溝通的橋梁。
大約4個(gè)小時(shí)的電影，將這一段特殊歷史背景下，一個(gè)民族獨(dú)特的風(fēng)情、語(yǔ)言、文化、生存方式展現(xiàn)得既細(xì)微又鮮活，觀眾因?yàn)檫@獨(dú)特的領(lǐng)略而醉心于電影，更因?yàn)檫@史詩(shī)般的巨制而引發(fā)深深的思索。
一、求變是必然。人如此，國(guó)家同理。任何一成不變或墨守成規(guī)，都將被發(fā)達(dá)與先進(jìn)所取代，這個(gè)過(guò)程不論多么痛苦——流血、沖突、依依不舍，都無(wú)法阻擋“必然”的步伐。
二、在歷史進(jìn)程中，侵略與被侵略，統(tǒng)治與被統(tǒng)治，占領(lǐng)與被占領(lǐng)，不論以何種方式——野蠻也罷，懷柔也罷，最后勝出的，永遠(yuǎn)是強(qiáng)大的一方，個(gè)人情感只能退居其次。
三、關(guān)于爭(zhēng)戰(zhàn)與死亡。電影有幾處的表現(xiàn)，處理都偏重于理性與審慎。這其中，男主角是一個(gè)和解者——他從戰(zhàn)爭(zhēng)中走過(guò)，深知個(gè)體生命生存的權(quán)利，不以種族等外在因素所左右，死神面前人人平等，如果有法則，那就是順其自然。正是因?yàn)樗倪@種態(tài)度，我們甚至可以看到更多沒(méi)有露面的持這種態(tài)度的人，他成為他們的代表，從而使得一個(gè)弱小民族在強(qiáng)大民族的征服面前，不至于完全被消滅。
一)看到路邊的骸骨，他只是默默撿起一根箭頭察看，但他心里明白，那是印第安人的箭，射殺的只能是白人。
二)剝野牛皮的手法太殘忍，他明白是白人所為，但當(dāng)印第安人殺死那些白人的時(shí)候，他的內(nèi)心雖也有著短暫的震撼，但很快就釋然了。他躺在印第安人狂歡的圈子外面，在心里說(shuō)，我不氣憤，也不難過(guò)。他明白，這，也是一種弱肉強(qiáng)食。
三)印第安人救下他時(shí)，幾乎殺光了那些押解他的白人軍人。他說(shuō)，你們殺得好，他們?cè)摎ⅰＫ鋵?shí)是一個(gè)有著相當(dāng)高道德準(zhǔn)則的人，而那些軍人，在他面前，表現(xiàn)實(shí)在低劣而殘忍，為他所不齒。他是寧可與狼共舞，也不愿意向他們解釋什么的。
四、神性的光環(huán)。他得到了印第安人為他起的名字——與狼共舞。當(dāng)狼也與他和諧共處、一起起舞的時(shí)候，我們可以相信自己的眼睛，就如同相信印第安人的眼睛一樣——看不見(jiàn)的一種東西，將他與狼相連。這很神秘嗎?也許。但它是一種真實(shí)存在，一種神性的光輝環(huán)繞在他身上。世間萬(wàn)物原該有一種神秘氣息相通，總有一天，當(dāng)人類更深地融入自然當(dāng)中時(shí)，一定能更深地嗅到那種氣息，它是比語(yǔ)言、音樂(lè)還要博大精深而又溝通無(wú)限的。
它，便是至高無(wú)上的自然法則。
關(guān)于與狼共舞電影觀后感5
影片《與狼共舞》是好萊塢明星凱文·科斯特納執(zhí)導(dǎo)并主演的。曾榮獲第六十三屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳音樂(lè)等七項(xiàng)大獎(jiǎng)。影片以第一人稱記事的手法，講述了美國(guó)的印地安人，為了祖輩生活的領(lǐng)土不受外敵侵犯，期望過(guò)一種平安寧?kù)o的生活而與其它種族之間產(chǎn)生的沖突與博殺。讓觀眾了解了印地安人的歷史文化與他們從內(nèi)心希望能和政府軍和平相處的愿望?？墒?，人世間一種不成文的規(guī)律，勝者為王，敗者為寇的結(jié)局永遠(yuǎn)成為弱者難以翻越的一道籬笆。
英雄鄧巴中尉騎著戰(zhàn)爭(zhēng)中獎(jiǎng)給的戰(zhàn)馬“西斯科”來(lái)到了神奇的西部，大草原的壯麗美景深深吸引了他，當(dāng)他決定留在渺無(wú)人煙的大草原時(shí)，令帶路的農(nóng)夫目瞪口呆。
滿目的尸體與戰(zhàn)斗過(guò)的痕跡，人去屋空的邊防哨所，水塘里動(dòng)物腐爛的尸體，一個(gè)個(gè)觸目驚心的鏡頭把觀眾和主角鄧巴帶入了一個(gè)迷一樣的境地，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，遼闊壯麗的大草原充滿了戰(zhàn)后的血腥與令人毛骨悚然的尸體。英雄終究是英雄，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和一絲不茍的軍人風(fēng)格是逆境中的他們對(duì)生活和自我的極大挑戰(zhàn)。
在荒蕪人煙的大草原上，寂寞和孤獨(dú)是難免的，不確定的侵?jǐn)_隨時(shí)都有可能出現(xiàn)，生命在每一刻都顯得極其珍貴。鄧巴以記日志的方式記錄下對(duì)大草原的感受和期盼政府軍來(lái)支援的迫切心情，用堅(jiān)定的信念維系著生存的動(dòng)力。他哼唱著來(lái)自心底的歌，渴望有一位溫柔善良的姑娘來(lái)和他相愛(ài)。
裹獸皮插翎毛的西部印地安人，為了保全祖輩生活的領(lǐng)土不被侵略，不惜流血犧牲和外族抗衡。他們平靜單調(diào)的生活與質(zhì)樸純真的個(gè)性讓孤獨(dú)失望中的鄧巴中尉改變了人生的理念。他決定放棄對(duì)政府的信任而選擇印地安人的生活方式。
印地安人的部族會(huì)議通過(guò)了和白人鄧巴的友好來(lái)往;歡慶保全食物、保護(hù)婦女兒童不受侵害后的篝火舞會(huì);狩獵放牧的遷徙生活讓鄧巴看到了印第安人的無(wú)奈;做愛(ài)不回避外人讓鄧巴感到尷尬;生吃動(dòng)物內(nèi)臟的原始生活習(xí)性等一系列鏡頭讓觀眾更多地從此影片中了解了印地安人的獨(dú)特的歷史文化。
政府肆意屠殺草原上的生靈、侵占印地安人的土地，給他們的生存帶來(lái)極大的威脅，令他們流離失所，到處遷徙。鄧巴對(duì)政府的希望逐漸轉(zhuǎn)化為對(duì)他們的失望，無(wú)法預(yù)知未來(lái)的迷惘心情，內(nèi)心痛苦的思想斗爭(zhēng)時(shí)常令他在深夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)。而天亮后，新的希望又在心中升起時(shí)，消除與印地安人的隔閡與他們友好相處融入他們生活的渴望激勵(lì)著他去接近他們。
印地安人沒(méi)有姓氏，他們根據(jù)自然界的現(xiàn)象而隨意取的名子非常有趣。沉著冷靜的族長(zhǎng)叫十熊，捍衛(wèi)家園的首領(lǐng)叫踢鳥(niǎo)，踢鳥(niǎo)的老婆“黑圍巾”是一個(gè)令人捉摸不透的女人，她很少說(shuō)話，但在鄧巴和從小被印地安人收養(yǎng)，后來(lái)成為鄧巴女人的白族女孩握拳而立的婚事上，卻盡力說(shuō)服了丈夫，成全了兩個(gè)相愛(ài)的人;個(gè)性直率的隨風(fēng)散發(fā)從起初對(duì)鄧巴的懷疑到深處后對(duì)鄧巴的留戀不舍，喜好爭(zhēng)斗的小姑娘很多微笑;和狼在大草原上嬉戲的鄧巴被印地安人尊稱為與狼共舞。這些好玩有趣的名子讓觀眾對(duì)印地安人的文化產(chǎn)生了濃烈的新奇與好感。影片中英語(yǔ)和印地安人的語(yǔ)言交替使用的手法，令觀眾對(duì)了解印地安的人文歷史產(chǎn)生了極大的興致。
在鄧巴告訴“踢鳥(niǎo)”將有更多的白人來(lái)侵犯印地安人的時(shí)候，族長(zhǎng)“十熊”決定帶領(lǐng)族人繼續(xù)遷移，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)尋求安寧平靜的生活。就在他們即將離開(kāi)的前夕，鄧巴想起自己的日志丟在了要塞，為了免于后患，他決定鋌而走險(xiǎn)回去取?？墒?，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到有一大群白人士兵占領(lǐng)了要塞，他們野蠻地開(kāi)槍打死了鄧巴的戰(zhàn)馬，打傷了鄧巴并把他帶回去審問(wèn)為什么要叛國(guó)，鄧巴向他們解釋事情的原委，他是被派來(lái)駐守邊防的。然而，蠻橫的士兵露出猙獰的面孔對(duì)鄧巴百般折磨。后來(lái)，鄧巴告訴他們他是與狼共舞，他不屑回答他們的問(wèn)題。在少校決定把他帶回美國(guó)進(jìn)行絞死的途中遇到和鄧巴在草原上嬉戲的狼，士兵們舉槍射擊，狼躲避子彈徘徊在草原上不愿離去。人心的泯滅在此刻突顯，和影片的主旨相映襯，影片情節(jié)因此而達(dá)到了高潮，揭露了生活在文明社會(huì)里的人有時(shí)比自然界的動(dòng)物還要兇殘，還要冷血，還要無(wú)情。
印第安人救回了鄧巴。而鄧巴為了蘇族人的安全決定和妻子離開(kāi)，蘇族人依依惜別目送他們遠(yuǎn)去……
整個(gè)故事給人們留下深深的感觸，和平的社會(huì)環(huán)境對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是極其的重要，地球是屬于萬(wàn)物的，沒(méi)有哪一物種能夠獨(dú)自享有，人與人，人與動(dòng)物之間應(yīng)該和平共處，相惜相容?？墒且?yàn)槿说淖运?、貪婪與永不滿足又給弱者的生存環(huán)境帶來(lái)了不可忘卻的災(zāi)難。在逆境中，野獸都能和人和平共處產(chǎn)生感情，而作為有著高級(jí)動(dòng)物稱謂的人類卻在自相殘殺，毀壞自然，毀壞別人安寧的家園，致使同是地球上的其它弱勢(shì)種族流離失所，家破人亡。
印地安人的歷史文化，原始生活習(xí)性在多年后的今天才被安居樂(lè)業(yè)的人們所重視。為什么人類總是在失去時(shí)才懷念起一些有價(jià)值的事物，一些被遺忘的東西，一些本該和大家在共同擁有的地球上安居樂(lè)業(yè)的弱勢(shì)群體呢?所以，擁有時(shí)要懂得珍惜，只為失去后不再懺悔。