釜山行觀后感700字
影片講述主人公單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KT_高速列車(chē)往釜山，列車(chē)上由一位少女身上帶來(lái)的僵尸病毒開(kāi)始肆虐且不斷擴(kuò)散，傾刻間列車(chē)陷入災(zāi)難的故事。下面是小編帶來(lái)的五篇釜山行觀后感700字，希望大家喜歡!
釜山行觀后感700字1
兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點(diǎn)難受，再一次被韓國(guó)電影引發(fā)了我對(duì)人性的反思。
孔侑扮演的證券基金管理人，一開(kāi)始是個(gè)自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時(shí)候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說(shuō)的一句話：”爸爸你一直都只會(huì)想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會(huì)離開(kāi)你的?！卑阉诵岳锏娜秉c(diǎn)放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭(zhēng)的過(guò)程中被別人幫助然后學(xué)會(huì)幫助別人的同時(shí)也讓自己得到了救援，人性里的那點(diǎn)溫暖被漸漸地喚醒了。
看劇的時(shí)候，無(wú)限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺(jué)得最有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?，他是丈夫，也是爸爸。在關(guān)鍵的時(shí)刻，第一個(gè)站出來(lái)保護(hù)家人，保護(hù)身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個(gè)小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。
在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來(lái)的，如果15號(hào)車(chē)廂里的人能夠及早開(kāi)門(mén)的話。包括15號(hào)車(chē)廂里那幾十號(hào)人，本來(lái)大家都是可以活下來(lái)的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮。看到這里的時(shí)候，我居然是無(wú)感的，甚至覺(jué)得是合理的。不是說(shuō)他們就該被喪尸們攻擊，其實(shí)讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠?ài)會(huì)傳染，恨也會(huì)傳染，善良會(huì)傳染，丑惡也會(huì)傳染。那個(gè)西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的一面展現(xiàn)無(wú)遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對(duì)抗喪尸的過(guò)程里，他們把別人當(dāng)作盾牌來(lái)?yè)Q取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無(wú)動(dòng)于衷，就像那個(gè)因?yàn)閷?duì)人性絕望的婆婆說(shuō)的那句”這群人渣”。最后15號(hào)車(chē)廂里的人的下場(chǎng)，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。
釜山行觀后感700字2
自從1968年喬治·羅梅羅的《活死人之夜》上映伊始，「僵尸(喪尸)片」作為一種亞類(lèi)型的電影逐步登上了歷史舞臺(tái)。在迅速受到觀眾青睞的同時(shí)，也在僵尸片鼻祖羅梅羅后續(xù)幾部作品(《活死人之夜》、《活死人黎明》、《喪尸出籠》合成「僵尸三部曲」)中確立了本類(lèi)型影片的一些固定套路：諸如僵尸沒(méi)有思想、通過(guò)噬咬傳播感染病毒、殺死僵尸的唯一方式是摧毀大腦、幸存者總是在狹小或密閉空間內(nèi)勾心斗角、政府總是扮演無(wú)能的角色等等。這一潘多拉魔盒一經(jīng)打開(kāi)，便成為了電影素材庫(kù)里最受歡迎的素材之一，各種有僵尸元素的恐怖電影層出不窮，還發(fā)展出了與懸疑、愛(ài)情、動(dòng)作等其他元素混搭的作品。
甚至在游戲領(lǐng)域，「僵尸」也是被折騰得最多的怪物之一，各大游戲廠商花樣百出，留下了許多金字招牌，而其中像《生化危機(jī)》這樣的大IP還能反哺電影。但相比在西方的繁榮昌盛，僵尸片在東亞文化圈里始終沒(méi)激起多少浪花(香港的僵尸電影非同一范疇)，特別是在類(lèi)型片體系最為成熟的韓國(guó)，也未有導(dǎo)演對(duì)其進(jìn)行本土化完善，直到2016年《釜山行》的異軍突起。很難想象這么一部千萬(wàn)觀影人次級(jí)別的現(xiàn)象級(jí)電影居然出自一個(gè)從無(wú)真人影片執(zhí)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的菜鳥(niǎo)導(dǎo)演。
隨著《釜山行》在短短數(shù)月內(nèi)的傳播、發(fā)酵和好評(píng)，延相昊這個(gè)名字也被更多的人所熟知，而非之前動(dòng)畫(huà)電影的小眾圈。他特別有創(chuàng)意的一手是將兩部彼此聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的作品以背靠背的形式推出，如此一來(lái)無(wú)論是前傳性質(zhì)的動(dòng)畫(huà)電影《首爾站》，抑或后篇性質(zhì)的真人電影《釜山行》都得到了翻倍的宣傳效應(yīng)，不得不說(shuō)是相當(dāng)聰明的商業(yè)安排。我們常說(shuō)如今過(guò)分工業(yè)化的電影環(huán)境扼殺了人們的想象力，亦連帶著使得某些類(lèi)型片走向了衰落。別看僵尸片時(shí)至今日依舊不乏人氣，但不能否認(rèn)大多數(shù)僵尸片在滿屏的血漿和暴力背后，很少會(huì)探討更深層次的東西，這其實(shí)已然背離了羅梅羅運(yùn)用僵尸這一題材來(lái)隱射社會(huì)事件的初衷?！痘钏廊酥埂贩確___、批評(píng)政府無(wú)能、撻伐資本主義、為少數(shù)群體吶喊。而在《活死人之地》中，羅梅羅的諷喻更進(jìn)一步：僵尸和人的界限模糊了，產(chǎn)生了思考能力的僵尸似乎比三觀陷入崩壞、終日縮在高墻后狂歡的人類(lèi)更值得生存。而從前人那里汲取靈感似乎正是延相昊和《釜山行》取得成功的原因之一，這一點(diǎn)在以末世的人性博弈與社會(huì)構(gòu)建為內(nèi)核的美劇《行尸走肉》上也得到了印證。
事實(shí)上，對(duì)《釜山行》的評(píng)價(jià)，更應(yīng)同其姐妹篇《首爾站》放在一起來(lái)看。作為前傳的《首爾站》反而是在《釜山行》之后上映的，對(duì)后者中沒(méi)有交代的「僵尸是如何出現(xiàn)的」等問(wèn)題作了解釋?zhuān)匾氖菍?duì)韓國(guó)政府、社會(huì)和人性進(jìn)行了毫不留情的辛辣嘲諷?，F(xiàn)實(shí)生活中常年在首爾市中心區(qū)域露宿街頭的流浪者人群成為了這部電影的焦點(diǎn)，病毒正是從這群人中間開(kāi)始蔓延的。社會(huì)不同階層的隔閡、人與人之間的冷漠疏離、執(zhí)法者的無(wú)所作為被生動(dòng)地一一還原。
窮人生不如死，唯一的反抗途徑就是變成僵尸，這是多么大的諷刺!相對(duì)于《首爾站》的黑暗走向和無(wú)所顧忌，更商業(yè)、更面向大眾趣味的《釜山行》顯然做了些收斂，同時(shí)也稍微削減了延相昊一貫偏愛(ài)的坎普風(fēng)格。不過(guò)，批判政府向來(lái)是忠武路的「政治正確」，尤其近年來(lái)接連發(fā)生了「世越號(hào)事件」以及「MERS病毒事件」后，韓國(guó)電影人對(duì)政府的指控愈加激烈。在《釜山行》中，政府的狡猾無(wú)能依然存在，比如對(duì)于僵尸蔓延的處置嚴(yán)重滯后不力，為了維穩(wěn)而謊稱(chēng)是群眾游行而造成的混亂，既欺瞞了大眾，又將正當(dāng)?shù)挠涡形勖Ｈ欢?，相比「抨擊政府」和將「列?chē)」符號(hào)化的隱喻，《釜山行》的重點(diǎn)還是在對(duì)人性的開(kāi)掘上。本片沒(méi)有樹(shù)立絕對(duì)的英雄，從主角石宇、到所謂的反派金常務(wù)、再到幾個(gè)主要配角都有自私利己的一面，特別是在列車(chē)這樣的封閉環(huán)境中，人與人的信任和友善勢(shì)必變得異常脆弱，人性中最丑惡的部分亦勢(shì)必暴露無(wú)遺。僵尸為何令人恐懼?它不是毒蟲(chóng)猛獸，也不是外星異種，恰恰因?yàn)樗揪蛠?lái)源于人類(lèi)自身的變異，看似普通的常人也許在頃刻間就會(huì)異化為擇人而噬的怪物。
僵尸在某種意義上正是表征了人性中低劣的部分，這與以金常務(wù)為代表的極端利己者實(shí)無(wú)本質(zhì)區(qū)別。但延相昊在影片中仍然給人性留下了一點(diǎn)希望。雖然石宇在有限的電影時(shí)長(zhǎng)里的轉(zhuǎn)變未免突兀，可是作為一種象征也是可以理解的。最后為了保護(hù)女兒，在感染病毒后的溫情閃回和躍軌自盡的慢鏡頭剪影，既符合韓國(guó)電影慣用的煽情手法，也預(yù)示著一種人性的「新生」。這種「新生」不僅體現(xiàn)在石宇身上，導(dǎo)演將幸存者設(shè)定為一名孕婦和一個(gè)小女孩明顯同樣是出于這方面的考慮。更何況影片結(jié)尾，狙擊手在聽(tīng)到小女孩的歌聲后出現(xiàn)了遲疑和放棄，而非《首爾站》里的無(wú)差別射擊?？傮w而言，也許《釜山行》因?yàn)锽級(jí)感不夠而沒(méi)能讓血腥恐怖粉過(guò)足癮，但作為一部好萊塢風(fēng)格的類(lèi)型片，它的制作水準(zhǔn)絕對(duì)是合格以上的，套路以?xún)?nèi)的東西該有的都有，且沒(méi)有什么很大的硬傷。
包括《首爾站》在內(nèi)，其更大的意義在于延相昊賦予了這種來(lái)自西方的舶來(lái)品一些鮮明的韓式烙印，比如承擔(dān)起作為一種媒介的社會(huì)責(zé)任，反映韓國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況，并用電影為某些群體進(jìn)行話語(yǔ)抗?fàn)?，這是非常值得贊賞的。正如喬治·羅梅羅在接受《時(shí)代》采訪時(shí)總結(jié)過(guò)的理念：「我希望能給僵尸們一點(diǎn)點(diǎn)身份認(rèn)同，我只是覺(jué)得我們得時(shí)刻記住，它們就是我們。它們從一種生命形態(tài)中走出，進(jìn)入了現(xiàn)在的生活。」
釜山行觀后感700字3
這是一部最初令我非常害怕到不敢看的喪尸片，也是一部看過(guò)后令我流淚，非常感動(dòng)的情感片。最初這部電影出來(lái)的時(shí)候，身邊的人說(shuō)非常的恐怖，是一部喪尸片，我便沒(méi)有想看的想法。而且高中的時(shí)候，有一次在校門(mén)口的小吃店里買(mǎi)炒飯，等著拿炒飯的時(shí)候，店里面便正在放這部電影，而且是電影的開(kāi)頭，就是那個(gè)在火車(chē)車(chē)廂里面，一個(gè)受病毒感染、尸變的女人爬出來(lái)開(kāi)始在整個(gè)車(chē)廂里咬人的畫(huà)面。一個(gè)接一個(gè)的人被咬破脖子后，身體扭曲著尸變的畫(huà)面，而且配著急迫、嚇人的聲音，我被嚇得趕忙提著飯從店里沖了出去。而且之后回到學(xué)校的幾個(gè)小時(shí)，我的腦子里都依然是那個(gè)畫(huà)面，感覺(jué)整個(gè)世界都黑暗了，我被嚇得不輕?？赡苁且?yàn)楫?dāng)時(shí)高度學(xué)習(xí)下的我有很久沒(méi)看恐怖電影了，以至于被嚇成那樣了，后來(lái)看了電影后的我，都看不起之前那個(gè)被嚇的自己。
這部電影里面，深刻體現(xiàn)溫情畫(huà)面的一句話，就是“我給你的愛(ài)，是我最后的理智”。在席卷整個(gè)韓國(guó)的病毒疫情爆發(fā)中，整個(gè)韓國(guó)陷入緊急狀態(tài)，全國(guó)大范圍的尸變，滿地的喪尸，正常的人所剩不多，這其中就包括那些乘坐火車(chē)從首爾前往釜山-那個(gè)成功避免病毒爆發(fā)的城市的人們，而車(chē)上進(jìn)入了一個(gè)感染了病毒的人，這個(gè)時(shí)候，他們必須為了自己和家人朋友的生存而戰(zhàn)。
尸變的速度非常的快，一個(gè)人被喪尸咬了之后，幾秒鐘之內(nèi)就迅速尸變了。所以，車(chē)廂內(nèi)的所有人，面對(duì)自己身邊的親人，朋友和陌生人尸變后，有想要營(yíng)救的，有迅速保命逃離的，這是一場(chǎng)人性的考驗(yàn)。不同社會(huì)階層在災(zāi)難面前的'人性，這中間有許多令我感動(dòng)的情感，也有令我深?lèi)和唇^的惡人。有年輕的大學(xué)生之間互相救助的感動(dòng)，一群大學(xué)生最后只剩下一個(gè)男生和一個(gè)女生，女生在不小心被喪尸咬了之后，即將尸變，而男生毅然選擇在她失去意識(shí)之前抱著她，最后被她咬了脖子;有做了幾十年的姐妹的兩個(gè)老人，妹妹在姐姐尸變后，不愿意跟一群惡人待在一起，毅然打開(kāi)車(chē)廂，跟姐姐待在一起，讓惡人受懲罰的大義凜然;有丈夫全程保護(hù)懷孕的妻子，最后為了剩下的人能活命犧牲自己的大男人;最令我感動(dòng)的是男主人公，他是這場(chǎng)災(zāi)難的兇手之一，因?yàn)樗诓恢榈那闆r下同意了病毒的擴(kuò)散，他在火車(chē)上，原本是為了互送女兒到釜山去他的妻子那兒，一開(kāi)始冷漠無(wú)情的他只顧自己和女兒的命，悄悄打探活命的辦法，善良的女兒一度勸他要救大家，可是他不聽(tīng)，可是最后在自己被困，即將喪命的時(shí)候，面對(duì)陌生人的營(yíng)救，他被感化了，一路和其他人并肩作戰(zhàn)，然而到了電影的最后，留下他和女兒還有孕婦即將到達(dá)釜山的時(shí)候，他被喪尸咬了一口，面對(duì)即將尸變的自己，他對(duì)女兒說(shuō)他愛(ài)她，最后從火車(chē)上跳了下去，那一刻，我哭了。
被那些人在失去意識(shí)前的最后一刻拼命保護(hù)身邊的人所感動(dòng)。 每個(gè)人都有活下去的理由，但是選擇死亡也有理由，大義凜然的奔赴死亡比什么都令人感動(dòng)。
這不是一部喪尸片，這是一部溫情的電影。
釜山行觀后感700字4
軍訓(xùn)結(jié)束之后，便迎來(lái)了相對(duì)輕松的大學(xué)生活，空余時(shí)間相較高中多出了將近一半，更讓我欣喜若狂的是，進(jìn)入大學(xué)就好似呼吸到了自由的空氣，由自己調(diào)配的時(shí)間相對(duì)較多。而在這一周，我看了一部韓國(guó)災(zāi)難片《釜山行》。相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部電影，畢竟在16年可是觸動(dòng)了無(wú)數(shù)人，引發(fā)深思。
這部電影主要講述一名感染了僵尸病毒的少女上了一班KT_高速列車(chē)，從而使得病毒迅速蔓延，整個(gè)列車(chē)陷入生存危機(jī)的故事。而往下深撥，就能發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一部災(zāi)難片，更是一部勾畫(huà)人性善惡、將其淋漓盡致展現(xiàn)給觀眾的成功作品。這部劇的一大賣(mài)點(diǎn)便是喪尸題材，喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時(shí)間內(nèi)就能讓一個(gè)區(qū)域、一個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來(lái)的人迅速?gòu)亩Y貌社會(huì)被丟進(jìn)極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來(lái)，又要應(yīng)付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來(lái)的罪惡。
男主是證券基金經(jīng)紀(jì)人，與妻子分居，工作忙碌，對(duì)身邊的事物都保持著一種冷漠、事不關(guān)己的態(tài)度。在病毒爆發(fā)后，他一開(kāi)始只顧及自身與女兒的安危，并傳輸女兒在危急時(shí)刻只管自保的理念。而女兒秀安，擁有著小孩子的天真無(wú)邪，純潔善良，與其父親形成對(duì)比。而后期，男主被女兒的行為話語(yǔ)所感染，內(nèi)心的善一點(diǎn)一點(diǎn)浮現(xiàn)，開(kāi)始幫助他人逃離。
副線主角有一對(duì)夫妻，兩個(gè)高中生。那對(duì)夫妻，妻子是一個(gè)接近臨盆的孕婦，丈夫是一個(gè)摔跤手，夫妻二人都極富有正義感，樂(lè)于助人，幫助許多人逃離喪尸的攻擊。最后丈夫?yàn)榱说钟鶈适桓腥静《尽Ａ硗鈨蓚€(gè)高中生，男生是學(xué)校棒球隊(duì)的，女生陪同他前往一個(gè)棒球隊(duì)比賽，女生不幸被喪尸咬到，而男生只是陪在她身邊，最后被已經(jīng)變成喪尸的女生啃咬。兩人之間純純的愛(ài)情也反映了人性的真善美。另外還有個(gè)反派人物，是一個(gè)巴士公司常務(wù)，是一個(gè)自私自利的人，為了自己生存而不顧他人死活。與其他幾人形成了鮮明的對(duì)比。
而電影的最后，男主為了保護(hù)自己的女兒，在感染病毒以后選擇縱身跳下奔馳的貨車(chē)，而在跳下之前，他回憶起了女兒剛剛出世時(shí)的畫(huà)面。我相信這一幕感動(dòng)了許多的觀眾。最后，孕婦和小女孩得以生存下來(lái)。
釜山行觀后感700字5
在一個(gè)封閉的列車(chē)中，一種不知名的喪失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就會(huì)成為行尸走肉，攻擊他人。這時(shí)《釜山行》中的一幕。在這場(chǎng)災(zāi)難中，一位父親帶著他的女兒，盡力逃出困境。但是除了天災(zāi)，還有人禍，因?yàn)樾∪说目雍?，他的女兒成功逃出，自己卻犧牲了。
這部電影體現(xiàn)的最多的就是人性。沒(méi)錯(cuò)，父親對(duì)女兒的愛(ài)，戰(zhàn)友間的患難與共，無(wú)疑體現(xiàn)著人性最光輝的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常務(wù)，為了自己的地位無(wú)惡不作，他當(dāng)著小女孩的面?zhèn)σ粋€(gè)流浪漢還義正言辭地說(shuō)這是為了小女孩好。他還為了自己的生存，把乘務(wù)長(zhǎng)當(dāng)作誘餌吸引喪尸便于逃跑。他還把主人公一行人鎖在門(mén)外，原因是“不安全”。他偽善，怕死，還用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就這一點(diǎn)他是一個(gè)十惡不赦的人。但是為什么其他乘客竟然會(huì)成為他的“幫兇”呢?這就是人的共性。這就是自私。
“人之初，性本善?！逼鋵?shí)人是一種自私的動(dòng)物，自身的利益高于一切。片中男主小隊(duì)想要與大部隊(duì)會(huì)合，但是被拒之門(mén)外。提出鎖門(mén)的原因是因?yàn)樗麄兩砩稀坝胁《尽?，所以被拒。提出關(guān)門(mén)的原因是為了“大家”，但是多救一個(gè)人不好嗎?他之所以一呼百應(yīng)，因?yàn)椤版i門(mén)”的利益是對(duì)他們而言的，正中了“大家”的利益。在這個(gè)氛圍中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高興興的做起了幫兇?！邦I(lǐng)導(dǎo)者”為了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，踩著人上位。他們所做的只是導(dǎo)火線，火藥桶里裝著的，是人們心中那種自私?！盎茧y”只是誘因，他會(huì)使“真情”顯露出來(lái)，讓小人有可乘之機(jī)把握住，來(lái)控制人心。
自私，更是一個(gè)社會(huì)毒瘤，只有烏托邦才不存在的東西。誰(shuí)都有自私，但有沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)呢?跌倒老人，自私的犧牲品之一?！盎茧y見(jiàn)真情”，老人為了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一筆，所以便有了一個(gè)又一個(gè)的訛詐事件。而“小悅悅”事件，又說(shuō)明了人不想“攤上事”的問(wèn)題。這些生命的離去讓人痛心，但是更讓人感到擔(dān)憂的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊(duì)”，他們無(wú)情、自私，使問(wèn)題更趨于復(fù)雜，讓人與人之間更加趨于冷漠，令人擔(dān)憂。
自私是人類(lèi)的通病，也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私，用愛(ài)來(lái)溫暖世界，這，才是我們的使命。
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