《釜山行》中包含多是顯而易見(jiàn)的道理，就是這些直白的信息，給觀眾留下感動(dòng)與苦澀。演出者中，馬東錫以他獨(dú)特的幽默感滲透了作品各縫隙，同時(shí)緊緊抓住了觀眾的心。他那一身肌肉的高強(qiáng)度動(dòng)作戲，亦讓人感到痛快淋漓。下面給大家分享一些關(guān)于釜山行高中生的觀后感5篇，供大家參考。

釜山行高中生的觀后感范文(1)

“當(dāng)你感到希望時(shí)給你絕望，當(dāng)你感到絕望時(shí)又給你希望?！边@是在看《釜山行》影評(píng)時(shí)印象最深的一句話。

有人說(shuō)韓國(guó)影人再一次向世人證明了他們非凡的敘事能力和精巧的借鑒本事。沒(méi)有好萊塢式拯救人類的大英雄主義，多了的是人性的反思與情感的刻畫。無(wú)論怎么看，這部電影都是亞洲影界的頭一遭。所以，即使這部影片在國(guó)內(nèi)禁播，也擋不住我們找資源一口氣看完吧。

現(xiàn)在距離看完這部影片也有一兩個(gè)小時(shí)了，總覺(jué)得想去記錄些什么，或許是太久沒(méi)看這種值得思考的片子了，想抒發(fā)抒發(fā)自己的一些感觸。人性里有惡，必須先接受

看過(guò)影片的應(yīng)該都與我一樣，恨不得殺了那個(gè)常務(wù)，他是那么的自私，因?yàn)榕橙?、恐懼、極度私心慘害了一個(gè)個(gè)無(wú)辜的甚至是幫過(guò)他的善良人。直到病發(fā)，他才說(shuō)要去釜山找母親，我不知道導(dǎo)演在那個(gè)場(chǎng)景的用意如何，只覺(jué)得人在將死之際大都應(yīng)該回歸到了初生時(shí)的狀態(tài)，內(nèi)心想揪住的最后一根稻草似乎都是故鄉(xiāng)。

因?yàn)橐褵o(wú)暇顧及其它，哪怕他是一個(gè)巴士公司的常務(wù)，再高官再多權(quán)利，在生命的面前每個(gè)人都會(huì)變得很渺小。所以，有時(shí)候把自己抽出來(lái)，還是覺(jué)得需要去包容所有的，一切好的與不好的，善良的丑惡的，因?yàn)槊總€(gè)生命都有他們的不得已，把那些丑惡作為警鐘不斷去樹(shù)立自己越來(lái)越強(qiáng)大且完善的人生價(jià)值觀，也不失為一種豁達(dá)。

生命的頑強(qiáng)，無(wú)關(guān)能力有關(guān)勇氣在這部影片里，那個(gè)流浪漢也給我留下了很深很深的印象，一開(kāi)始他是不起眼的，在大人眼里他是我們會(huì)本能遠(yuǎn)離的對(duì)象，但在小孩眼里，每一個(gè)人都值得被平等相待。這個(gè)流浪漢，他是可憐的也是幸運(yùn)的，他雖然沒(méi)有金錢權(quán)利一無(wú)所有，但他在這場(chǎng)災(zāi)難里從未有一次被拋下。同樣的他作為一個(gè)人的個(gè)體，面對(duì)災(zāi)難危險(xiǎn)無(wú)疑也是恐懼的，甚至因?yàn)樘^(guò)害怕在失去冷靜時(shí)也驚慌失措的犯錯(cuò)過(guò)，但在最后，他終于在那個(gè)瞬間，為了保護(hù)孕婦和小女孩，是那么毅然的撲向了感染僵尸病毒的喪尸者。如果說(shuō)面對(duì)生命，我們都一樣的脆弱，如果一定需要分一個(gè)生命的勝負(fù)，那么能戰(zhàn)勝生命的，一定是那些能在危險(xiǎn)時(shí)刻依然控制自己冷靜下來(lái)，依然保有對(duì)生命的敬畏，對(duì)周邊人善意的勇敢者。無(wú)需成為英雄，不成為自私懦弱者這平凡普通的人生亦足以。

小人物的大英雄，還需自己去感受非常強(qiáng)烈推薦的一部影片《釜山行》，我不劇透，也不當(dāng)喪尸片來(lái)看，但也必須承認(rèn)如果沒(méi)有喪尸的刺激和與人物的碰撞斗爭(zhēng)，不會(huì)這么精彩。嗯好啦~不想再啰嗦就先寫到這里，還有很多的主角，那種勇敢的、堅(jiān)韌的、頑強(qiáng)的力量你看了肯定也能感受到。只是希冀著我們每個(gè)人內(nèi)心都要一直保留著美好純真，即使在世俗的道路上我們都會(huì)遇到很多的平凡瑣事，也依然要勇敢前行，像太陽(yáng)一樣。

釜山行高中生的觀后感范文(2)

《釜山行》是韓國(guó)人拍出來(lái)的西式喪尸片，制作精良，高潮迭起，標(biāo)準(zhǔn)的好萊塢敘事套路，全程無(wú)尿點(diǎn)。相信我，觀影的兩個(gè)小時(shí)里，你會(huì)緊張得喘不過(guò)氣，不舍得錯(cuò)過(guò)哪怕一秒鐘畫面。

導(dǎo)演延相昊慣于用獨(dú)特的視角審視和批判韓國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在《釜山行》中這種味道亦展露無(wú)遺。影片自上映以來(lái)好評(píng)如潮，溢美之詞就不必多說(shuō)了，除了震撼的觀影體驗(yàn)，帶給人的對(duì)于人性的思考尤為深刻。災(zāi)難對(duì)于親情、友情與愛(ài)情的考驗(yàn)，那些背叛與利用、憐憫與同情、自私與慷慨，直抵人心。

男主：壞人?好人?

影片中的男主是證券基金經(jīng)紀(jì)人，在事業(yè)上算是典型的青年成功人士的代表，影片開(kāi)頭已經(jīng)對(duì)男主的利己主義進(jìn)行了描摹，也為后來(lái)在危急關(guān)頭，男主曾經(jīng)一度更多地想到的是自保埋下伏筆。在家庭與婚姻中，男主是個(gè)不折不扣的失敗者。長(zhǎng)期對(duì)妻子和女兒鮮有關(guān)心，導(dǎo)致與妻子分居，與女兒生疏。雖然男主表情冷漠，與女兒交流甚少，但是，男主對(duì)女兒秀安的愛(ài)卻是真切的。也正是這份愛(ài)讓男主完成了對(duì)自己的救贖。

列車剛出發(fā)，男主還盤算著送完女兒及早趕回首爾，第一波喪尸出現(xiàn)的時(shí)候，男主將大叔關(guān)在門外，中途停車的時(shí)候，男主密謀帶女兒?jiǎn)为?dú)走特殊通道。男主曾告訴女兒，關(guān)鍵時(shí)刻，自己最重要，而在這時(shí)候得知真相的女兒大聲斥責(zé)父親：就是因?yàn)槟阒幌胫约海瑡寢尣艜?huì)離開(kāi)你!與此同時(shí)有感于無(wú)私的摔跤手救了自己女兒一命，從此男主正義覺(jué)醒，開(kāi)始擁抱主角光環(huán)。

摔跤手：最漢子的大叔

就快要當(dāng)爸爸的大叔，雖然性格略帶魯莽，但是心地善良，生活中應(yīng)該也是一個(gè)好打抱不平鋤強(qiáng)扶弱的正義滿滿的人。在整個(gè)旅途中，大叔都竭盡全力保護(hù)他人，直至最后一刻自己被感染成為喪尸。在車廂中與妻子經(jīng)歷生離死別的那一刻，死死護(hù)住門的他對(duì)妻子說(shuō)的最后一句，是未出生女兒的名字，妻子悲痛的表情不禁讓人潸然淚下。好在歷盡九死一生，妻子終于帶著秀安到達(dá)了安全的終點(diǎn)，算是命運(yùn)對(duì)充滿人情味兒的大叔的回報(bào)。

英國(guó)：陽(yáng)光男孩

高中棒球選手，影片中溫暖人心的大男孩，有著明確地是非曲直觀，年紀(jì)雖小卻有著男子漢的擔(dān)當(dāng)。在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，面對(duì)成為喪尸的隊(duì)友他不忍下手，在穿越車廂的時(shí)候勇敢無(wú)畏，在一心一意保護(hù)的女同學(xué)真熙成為喪尸后，他沒(méi)有拋下她立刻逃走，而心甘情愿被她咬，一起面對(duì)死亡，是名副其實(shí)的暖男。

金常務(wù)：無(wú)情的罪人

高速巴士公司的金常務(wù)以社會(huì)上等人士自居，事事以自己為先，在多次與列車人員的溝通中都帶著命令口吻。也正是由于這個(gè)人的存在，導(dǎo)致了更多悲劇的發(fā)生。他為了自保不讓穿越三層車廂的人進(jìn)到他們的車廂，倡議大家集體隔離這些人，在遭遇襲擊后先后把列車員、女中學(xué)生、列車長(zhǎng)作為擋箭牌，最后還把男主拉下馬。對(duì)于幫助過(guò)自己的人沒(méi)有一絲感激之情，只有利用與背叛，作為劇中最丑陋的人物形象，他的存在折射了社會(huì)利己主義群體的丑態(tài)。

乞丐：卑微者的溫情

乞丐與金常務(wù)的社會(huì)身份形成鮮明的對(duì)比，他懦弱膽小，危機(jī)關(guān)頭，不像孕婦和兒童，他似乎成了一個(gè)多余的沒(méi)有任何社會(huì)價(jià)值的角色，卻也成為大家保護(hù)的對(duì)象，能走到關(guān)鍵的最后幾步，居然還救了秀安和孕婦，只身一人為她倆擋住來(lái)勢(shì)洶洶的喪尸，為男主贏得了寶貴的救援時(shí)間。乞丐這一角色的設(shè)置發(fā)人深省，在人性面臨考驗(yàn)的時(shí)刻，所謂的上層人士遠(yuǎn)不如一個(gè)乞丐。

影片引人深思，如果自己和親近的人都是深陷災(zāi)難的一員，那情境會(huì)是如何呢?我們會(huì)不會(huì)冒著生命危險(xiǎn)拯救與自己毫不相干的他人，誰(shuí)會(huì)為我們不顧一切，放棄生命，我們又甘愿讓自己的死換來(lái)誰(shuí)的生?

這部電影中并沒(méi)有絕對(duì)的英雄，也沒(méi)有完全的反派。復(fù)雜的人性，讓英雄不是英雄，讓壞人不是壞人，歸根結(jié)底，都是一個(gè)“人”。

導(dǎo)演通過(guò)這部電影告訴我們的，在災(zāi)難面前真正的人性得以顯露，不再遮掩，清清楚楚地給我們劃清界限，讓我們看到那些善，那些惡。

世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽(yáng)，二是人心。在災(zāi)難面前，在喪尸面前，真正的人性暴露無(wú)遺。到那時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，復(fù)雜的是人性，可怕的是人心。

釜山行高中生的觀后感范文(3)

正好是在中秋節(jié)那天，就在那個(gè)花好月圓人團(tuán)圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國(guó)的第一部喪尸災(zāi)難電影——《釜山行》?？催@部電影的時(shí)候真的是非常刺激，由于該片的主演場(chǎng)景多設(shè)置在火車的車廂上，所以畫面上并沒(méi)有美國(guó)的同類災(zāi)難電影那么恢弘，但在這樣獨(dú)特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險(xiǎn)象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國(guó)電影一貫的社會(huì)正義感與獨(dú)立精神，影片對(duì)于環(huán)境和政治問(wèn)題的影射以及對(duì)人性的思考都有恰到好處的表達(dá)。 影片的開(kāi)始通過(guò)守口如瓶的防疫人員、卡車司機(jī)和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買下了及其強(qiáng)烈的伏筆，之后主要人物出場(chǎng)，男主角是某基金會(huì)主管和政府的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。即將開(kāi)車之際，溜進(jìn)來(lái)一個(gè)已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務(wù)員，之后這節(jié)車廂開(kāi)始淪陷，未被感染的乘客開(kāi)始向其他的車廂逃跑，即使沒(méi)有看過(guò)電影，那種場(chǎng)面也可想而知，所有人開(kāi)始朝一個(gè)方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點(diǎn)。

然而在面對(duì)突如其來(lái)的這種災(zāi)難的時(shí)候，最最受到考驗(yàn)的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進(jìn)安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關(guān)在了另一邊的車廂里。

這名孕婦和她的丈夫--一個(gè)強(qiáng)悍的大叔最終還是靠自己的力量進(jìn)入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓(xùn)男主時(shí)，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時(shí)，他還教育女兒，“非常時(shí)期要先以自己為重。”

人在危險(xiǎn)的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒(méi)有辦法沒(méi)有芥蒂的承受這份真實(shí)的冷漠。同時(shí)這個(gè)片段也展露了成年人世界里的一種現(xiàn)實(shí)的殘酷。成年人往往一直教育孩子無(wú)私，分享，不說(shuō)謊話等等美德，然而孩子們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)大人的世界不過(guò)是一個(gè)黑暗童話。

所以，當(dāng)男主因?yàn)樽约旱奶厥怅P(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨(dú)自脫逃的時(shí)候，小女孩說(shuō)了下面的話——

當(dāng)然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時(shí)候，之前被他排斥的拾荒者并沒(méi)有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個(gè)喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關(guān)上。之前的那位孕婦看到小女孩一個(gè)人，沒(méi)有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……

影片中男主的自私還沒(méi)有到令人厭惡的程度，當(dāng)拾荒者因?yàn)橥饶_不便從行李架上下來(lái)的時(shí)候不小心卡進(jìn)了火車的座位下，面臨著大群?jiǎn)适阱氤叩那闆r下，這次他沒(méi)有選擇拋棄，而是選擇去救人。

到此處，我們已經(jīng)可以看到男主身上的些許轉(zhuǎn)變。當(dāng)一向戰(zhàn)斗力max的大叔被咬了后的那處情節(jié)，大叔還清醒的時(shí)候，要求男主趕快離開(kāi)，男主在不得不放棄這個(gè)伙伴的時(shí)候，他帶著哭腔無(wú)奈的離開(kāi)。男主身上的這種矛盾性存在于現(xiàn)實(shí)中的我們每個(gè)人的身上，人既有溫情與善良也有自私邪惡，但真實(shí)的人性也絕非我說(shuō)的這么簡(jiǎn)單。人性時(shí)常是辯證的，但人性也會(huì)很極端。電影里唯一的一個(gè)極端反派角色--金常務(wù)，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長(zhǎng)趕快開(kāi)車;當(dāng)男主一行人突破重重喪尸的阻礙，即將來(lái)到安全車廂的時(shí)候，他帶頭關(guān)緊車門，將老人孩子孕婦……都關(guān)在門外;他煽動(dòng)車廂里的人，將這些后逃進(jìn)車廂的人趕到車廂另一面的過(guò)道里;他和乘務(wù)員困在廁所，他將另一個(gè)人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機(jī)會(huì)。圖片 在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節(jié)的發(fā)展他地行為也一步一步更加的沒(méi)有下線，讓人不禁想問(wèn)人性到底可以惡到什么程度。而車廂內(nèi)那些其他一些人，在這種情況下已經(jīng)失去理智，當(dāng)金常務(wù)站出來(lái)他們便紛紛出來(lái)附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在于所有人都失去了理性與思考，更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結(jié)束的時(shí)候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開(kāi)往釜山的一個(gè)火車頭，而恰好被喪尸咬了的金常務(wù)也在這上面。他在變異之前說(shuō)了幾句獨(dú)白，表示自己的所做所為都是因?yàn)橛袀€(gè)老母親在家等他。導(dǎo)演這處的設(shè)計(jì)希望表現(xiàn)出無(wú)論是多黑暗的人性中也還有一絲無(wú)奈與苦衷的溫情，但是這卻無(wú)力說(shuō)服觀眾。在他變異之后將男主咬傷，幾個(gè)回合，男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過(guò)于男主在變異之前自己跳下火車。

影片最后，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達(dá)光明。

從整部電影中，我感受到就是當(dāng)人類面臨絕滅與毀亡的最終關(guān)頭，人類的原罪就會(huì)袒露無(wú)遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習(xí)與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據(jù)商業(yè)電影的模式，導(dǎo)演給出了一個(gè)溫情的結(jié)局，唯二的幸存者，孕婦與女孩，象征著孕育的希望與人類的明天。

釜山行高中生的觀后感范文(4)

夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來(lái)到安全地帶，無(wú)情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無(wú)助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語(yǔ)相向來(lái)“報(bào)答”辛苦奉獻(xiàn)的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對(duì)喪尸的種種懼怕，因?yàn)樽约旱慕憬阏沁@喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開(kāi)，也就是這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)防備，大門開(kāi)啟，當(dāng)初冷眼相待的人被群群?jiǎn)适砣肫渲?，這時(shí)仿佛看到了黑夜的來(lái)臨，人心冷漠后的死寂。

最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨(dú)的從車上下來(lái)，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場(chǎng)景一樣，出了隧道就是光明……

《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，例如那個(gè)很自私的大叔，是不是覺(jué)得有點(diǎn)像《太陽(yáng)的后裔》里邊的陳所長(zhǎng)?為了自己的利益不顧他人死活。不過(guò)，人性的優(yōu)點(diǎn)同樣出彩。通過(guò)人物設(shè)置也把社會(huì)中的弱者展現(xiàn)出來(lái)，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)人們對(duì)弱者的保護(hù)，也體現(xiàn)了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關(guān)系，一層層的托付托起生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

釜山行高中生的觀后感范文(5)

關(guān)于電影《釜山行》有人說(shuō)恐怖刺激，有人說(shuō)催淚感人，有人說(shuō)反思人性...七嘴八舌各抒己見(jiàn)，基本上都是好評(píng)。剛查了下，豆瓣上已經(jīng)有8.3分，時(shí)光_也有7.7分，從普通觀眾的反饋來(lái)看，能夠說(shuō)是很成功的。事實(shí)上，本片透過(guò)今年戛納午夜展映單元，不僅僅遠(yuǎn)銷到多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，還被多家公司買下了翻拍權(quán)。盡管《釜山行》并不是喪尸電影第一次A級(jí)制作嘗試(《末日之戰(zhàn)》不太行)，但的確是目前為止，效果最為令人滿意的一部。然而這種滿意，更多是從B級(jí)題材A級(jí)制作的角度來(lái)考量的。

關(guān)于本片的優(yōu)缺點(diǎn)，網(wǎng)上已經(jīng)談到很多了：正面來(lái)看，敘事節(jié)奏出色，視覺(jué)效果驚人，思考恰到好處，情感內(nèi)核充沛;反過(guò)來(lái)說(shuō)，煽情缺乏節(jié)制(韓國(guó)片子老毛病)，存在敘事Bug(喪尸片都跑不了)，主角形象平面化....其實(shí)作為一部商業(yè)片而言，本片已經(jīng)足夠保質(zhì)保量。但換個(gè)角度來(lái)看，本片最大的成功，是在于可量化、可復(fù)制——它具備了一部?jī)?yōu)質(zhì)的A級(jí)商業(yè)片所需要的一切素質(zhì)，使得本片得以成為一個(gè)范本，不用在世界觀設(shè)定層面絞盡腦汁，而是透過(guò)制造一個(gè)活動(dòng)的封閉空間，從容調(diào)節(jié)敘述節(jié)奏和調(diào)動(dòng)觀眾情緒。即使是被吐槽的情節(jié)Bug，也變相成為了一種改編緩存空間，得以適應(yīng)不同地區(qū)的本土化版本制作的需求。當(dāng)然，同樣的道理，也能夠繼續(xù)拍續(xù)集(如《生化危機(jī)》系列)。這個(gè)層面上的成功，也將本片和近些年其他一些不錯(cuò)的喪尸片劃分開(kāi)來(lái)——《末日之戰(zhàn)》落腳在布拉德皮特的參演保障，《僵尸肖恩》落腳在埃德加賴特的導(dǎo)演風(fēng)格，《溫暖的尸體》落腳在對(duì)類型混搭的惡搞嘗試...概括來(lái)說(shuō)，缺乏延續(xù)性和復(fù)制性。

但是就個(gè)人觀點(diǎn)而言，《釜山行》最成功的點(diǎn)，作為一部喪尸片，也是最失敗的地方。

如果說(shuō)瓦爾魯東和雅克特納在雷電華開(kāi)創(chuàng)了B級(jí)片的新風(fēng)尚，那也是從電影本質(zhì)的鏡頭語(yǔ)言出發(fā)，利用環(huán)境氛圍替代傳統(tǒng)化妝來(lái)制造恐怖效果。那么作為B級(jí)片的一支分類，喪尸片從誕生伊始，其魅力都是和亞片種類型以及導(dǎo)演本身的美學(xué)風(fēng)格是分不開(kāi)的。相較于A級(jí)制作，B級(jí)片背景的喪尸片，往往投資要低得多，而導(dǎo)演發(fā)揮自由度也更大。很多視覺(jué)系導(dǎo)演要想買入大制作的行列，喪尸片就成為了一個(gè)絕好的敲門磚，強(qiáng)化出他們的優(yōu)勢(shì)(另類的視覺(jué)風(fēng)格)，弱化他們的弱勢(shì)(薄弱的敘事潛力)。扎克施耐德(《活死人黎明》)、丹尼鮑爾(《驚變28天》《驚變28周》)、彼得杰克遜(《群尸玩過(guò)界》)、埃德加賴特(《僵尸肖恩》)...都是個(gè)中比較有代表性的導(dǎo)演。

正是這個(gè)原因，《釜山行》失去了喪尸片本身的最大魅力。延尚昊作為本片導(dǎo)演，不見(jiàn)《豬玀之王》那種更加出格大膽而具有爭(zhēng)議的生猛，更多呈現(xiàn)出來(lái)的，是一種留意翼翼的妥協(xié)和過(guò)于刻板的設(shè)計(jì)。什么時(shí)候該緊張，什么時(shí)候該放松，如同一個(gè)時(shí)鐘，精確到我們幾乎能夠預(yù)見(jiàn)到下一幕會(huì)發(fā)生什么，反而喪失了電影節(jié)奏本身的功用，即持續(xù)地帶給觀眾驚喜感和代入感。而模式化的人設(shè)，則讓這種呆板變本加厲——除了男主角，其他主角要么偉光正，要么窮兇惡極，缺乏打動(dòng)人性的主角弧光。無(wú)論是其中穿插著黑ZF，還是主角立體嘗試，都缺乏足夠的情緒和情節(jié)鋪墊，名為談人性善惡，實(shí)則寫實(shí)感不足。即使是網(wǎng)絡(luò)上流傳的未過(guò)審黑暗版本，也但是是在這種極端觀念上，再進(jìn)一步罷了。剝奪了cult風(fēng)的視覺(jué)風(fēng)格和個(gè)性化的敘事風(fēng)格，喪尸片也很難再稱之為喪尸片了。

就我個(gè)人而言，喪尸孕婦生鬼子、和喪尸基友打電玩的橋段設(shè)計(jì)，要比陰謀論搞笑多了。畢竟這但是喪尸片，三觀那么正能叫Cult?

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