可愛的中國作文素材十篇
可愛的中國作文素材十篇范文
中華文化博大精深，不必說思想上的百宗爭鳴舞動的符號漢字，就讓中華文化永爍光輝。為此以下是小編為大家準備了可愛的中國作文素材十篇范文，歡迎參閱。
可愛的中國作文（篇1）
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明，書寫著又不停息的`追求，展示著永不磨滅的探尋。綿延的歷史，燦爛的文明，從沒有中斷過。
我們在圓明園里認識了祖國的屈辱和悲憤；在長城嶺上，認識了祖國的雄偉和磅礴；在綠色的草原、無邊的海洋，認識了祖國的廣大和遼闊；在絲綢大道上，認識了祖國的悠久和淵博。
穿越歷史的長河，在這段悠長的記憶里，涌現(xiàn)了許多的少年英雄：王二小、劉胡蘭他們?yōu)榱酥腥A民族的強盛，進行了不屈不撓的奮斗，獻出了寶貴的生命。還有多少人，為了祖國，為了民族，拋頭顱、灑熱血。他們的事跡，令人肅然起敬，鼓舞著我們奮發(fā)向上，繼續(xù)前進
我們現(xiàn)在的幸福生活是用革命烈士的生命換來的，看到那閃著光的五星紅旗，我們心中是否會響起這樣的信念：祖國就是母親，國家重于小家，我長大后要把祖國建設(shè)得更強大。
在我國的文化史上那些詩人、文學家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》贊頌了偉大的母親；李白的《靜夜思》表達了他的思鄉(xiāng)之情；還有那些著名的文學家：司馬遷的《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產(chǎn)中的瑰寶。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”都打上了這種憂患意識的烙印。這些文化都經(jīng)過了歷史摧殘，是西方文化所沒有的，而這些傳統(tǒng)文化的長處，必將成為世界文化及其珍貴的部分。
造紙、火藥，是中國人的驕傲；泰山，黃山，風景秀麗；故宮、長城，氣勢輝煌。今天，我們更應有“為中華崛起而讀書”而學習的報負，有為祖國富強獻身的偉大志向，用全部的智慧來建設(shè)我們的祖國吧。
可愛的中國作文（篇2）
文化是民族的符號，是象征。一個民族的崛起，除了經(jīng)濟的強盛外，更重要的是一個民族的文化繁榮。
進入21世紀，隨著中國經(jīng)濟的不斷強大中國的各項事業(yè)騰飛不絕，中華文化的復興也隨之展現(xiàn)在我們每個炎黃子孫面前。
中華民族悠久的歷史，歷久！彌香，雖歷盡滄桑，但依然屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳，民族文化的多樣性與個體五彩繽紛的生活，人們對精神空間的選擇，對文化的追求，永不休止。文化不絕，民族不滅，在此基礎(chǔ)上，傳承，弘揚我們的文化，可以說是民族振興，國家富強的首要任務。
中國文化源遠流長，尤以詩最為精辟，堪稱中國文學的經(jīng)典，永垂不朽。從昔日的古詩到如今的現(xiàn)代詩，中國詩經(jīng)歷了幾千年的風雨，歷久不衰。
《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，豪爽的詩詞道出了毫不掩飾的對心愛人的愛慕之情?！俺蓑U驥以馳騁兮，來吾導夫先路”。簡短的詩句，表達了屈原對楚國忠貞，矢志報國的高尚品格。
中國詩的輝煌是不可磨滅的。
春秋戰(zhàn)國時期，是精神思想空間，文化極度繁榮的時期。在這一時期，孔子，墨子，孟子爭相而出，儒家、道家、法家，百家興起，出現(xiàn)了中國文化史上的巔峰，也奠定了中華文化堅實的基礎(chǔ)。
孔子，春秋時期魯國人，是儒家學派的創(chuàng)始人，是開山鼻祖。儒家學說是對后世影響最深的，教化人最多的一派學說?！墩撜Z》中，子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！倍潭處拙浞从吵鋈寮医袒说恼嬷B。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！狈从吵鋈寮乙匀蕫蹫橹黧w，以禮治國。
五千的悠悠華夏文明史，孔子就站在他的中間點上他一手創(chuàng)建了影響兩千五百多年的儒家和儒家學派，成為中國傳統(tǒng)文化的奠基人。儒家思想是中國文化上的一個閃亮點，是中國文化的輝煌。
了解中國文化，就能夠了解中國文化的哲理，豐富自己，使自己內(nèi)外兼修，中國文化更是人精神上的燦爛文明，是寄托感情，抒發(fā)感情的途徑，一個民族在文化上能否有偉大的建樹，取決于精神生活的總體水平。
注重精神生活，追求精神生活，熱愛全人類文化遺產(chǎn)，思考人生問題，為中華民族的前途盡一份力，貢獻一份力量。
可愛的中國作文（篇3）
隨著莫言獲得了諾貝爾文學獎，我國首次摘下了久違的桂冠。是時候讓中國文學走出國門，與國際文化接軌了。最近有人提出設(shè)立"李太白文學獎"讓我們的作品走向世界，從而促進文化交流，的確，對此我十分贊同。
反對者會認為東西方文化的差異會是設(shè)立此獎項的巨大障礙，中國文化的現(xiàn)狀也對此限制嚴重。但他們只知其一，不知其二，對形勢的不清，將左右他們正確的判斷而釀成大錯。沒有兩種文化是完全相同或是截然不同的。不要忘記曾經(jīng)的日耳曼人、匈奴、哥特人。這些在古羅馬古希臘文明看做是野蠻人的群落，最終還是相互融合，但至今歐洲列國仍存在大大小小的差異。這就好比我們的文學作品，文化差異總能消除。至于我國文學現(xiàn)狀，設(shè)立此獎的目的就是解決這一頑疾，如果我們一再推脫，只會加速我們的文學陷入深淵。
當然設(shè)立"李太白文學獎"，并不是像某些野心家一樣，爭奪文學上的話語權(quán)，再擬定一套以自己價值觀為基礎(chǔ)的判定標準，用苛刻的眼光去判定外國人的好文章。因為我們的目的只是將自己的好文章好作品推向世界，讓人們共同去欣賞去享受。而不是像殖民者，同堅船利炮打開殖民地的市場，推銷商品。
因為莫言作品的獲獎，我們的作品已經(jīng)引起了外國人的興趣，趁此時機，大可以乘著莫言的東風，將更多的作品與外國友人交流，這樣東西方相對獨立的文化氛圍可以融合起來，碰撞出思維的火花。我國昔日的百家爭鳴的繁榮景象，不都是在相互的交流中博采眾長，在討論時，無形地推動了文化發(fā)展。試想，如果他們像現(xiàn)在一樣封閉自守，哪還有諸子百家流傳下來的眾多經(jīng)典之作。
在我們加強文化交流的同時，是一個西方人了解我們的過程，我們與西方人在意識形態(tài)上的差異，讓他們在潛意識里對我們有抵觸。我們需要做的，就是消除這種隔膜。而只有在他們了解我們的思想方法之后，一切就水到渠成了。將我們的《四書》《五經(jīng)》送入西方，讓他們了解無形中影響著我們的儒文化或是看看更接近天下蒼生的《墨子》亦可以在修養(yǎng)身心時讀讀《老子》《易經(jīng)》，潛移默化中西方人慢慢接受我們，以后就能拿公正的眼光判定我們。
當然在國際間作用巨大，在國內(nèi)最廣泛的群眾文化，此舉也算一步好棋。乘勢而上，我們可以鼓勵更多有才情的人投入文學，喚醒人們心中對本土文化的熱愛。當群眾有了文學基礎(chǔ)，提升中國文壇自然指日可待，接著中國文學的地位將穩(wěn)步提高，明顯這儼然形成了一個良性的循環(huán)，也是每一位有志之士希望看到的。
所以我認為設(shè)立"李太白文學獎"是一個有益的舉動，對提升中國文化軟實力與在國際上的地位都幫助很大。
可愛的中國作文（篇4）
巍巍中華，燦爛文化五千年；壯麗河山，縱橫九百六十萬。讓我們踏上中國文化之旅，領(lǐng)略她的神奇魅力吧。
輕叩中國建筑文化之門。故宮、土樓，吊腳樓等各具特色的建筑令人目不暇接。蘇州園林作為中國古典建筑的精髓，將中國人民的智慧體現(xiàn)得淋漓盡致。蘇州園林講求亭院山水的布局，流連其中，仿佛讓你有一種“柳暗花明又一村”的感覺。偶爾煙雨迷蒙，撐著油紙傘的姑娘，向你走近，又消逝在小徑的盡頭。走到每一個角落，都充分讓你感受到山水縈繞你左右，處處鳥語花香，更有“一花一世界、一葉一天堂”之感。忽而聽見耳邊潺潺流水，忽而聞到芳香滿懷，還有滿目蒼翠與花朵的爭奇斗艷交相輝映?？茨堑溲诺耐づ_樓閣，屏風仿佛還散發(fā)著那陣陣淡淡檀香。輕撫屏風上的雕花，工匠雕刻的情景便生動的躍現(xiàn)于眼前。每走到一個不同的空間都呈現(xiàn)出不同的感覺，因為這正是建筑要傳遞的，中國獨有的建筑藝術(shù)。
翻開中國服飾文化之頁。從古至今，如此多的王朝不斷更替，幾乎每一個王朝都有它們代表的服飾，某種程度上反映了不同民族特有的文化。唐朝有唐裝、漢朝有漢服、清朝有滿族服飾，民國有中山裝和旗袍。這些民族服飾當中，我最喜歡旗袍，其線條華麗流暢，充分展現(xiàn)了東方女性之美，又保留傳統(tǒng)的韻味。穿上旗袍的女子，娉婷秀雅，一舉手一投足都那么溫文爾雅、溫婉賢淑。她轉(zhuǎn)身，旗袍的下擺迎風而起；她回眸，粉面含羞，笑頰如花；她側(cè)身坐下，輕撫琴弦，丹唇未啟意已達，正所謂“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”。雖然旗袍已不再流行，可是她作為一個時代的標志，永遠是中國傳統(tǒng)文化錦上添花的一筆。
走進中國飲食文化之廊。中國諸多省份，不同的地方有不同的飲食習慣反映了當?shù)氐臍夂颉⒆魑?、人文等。我是一名廣東人，我最喜歡的一道小菜名為“伴塘小炒”，西芹、百合清新爽口，蓮藕藕斷絲連，芋頭粉嫩可口，多重口感豐富了你的味蕾，唇齒留香。選用廣東隨處可見的材料，加上適當?shù)恼{(diào)味品，這道普通的小菜，也能讓人食指大動，食欲大增。民以食為天，傳統(tǒng)菜式不斷推陳出新，不斷發(fā)展，開啟飲食文化新篇章。
中國文化如此多種多樣，中國文化底蘊如此深厚。不同的文化演繹著一個個時代的旋律，不同的文化見證著一個個時代的變遷。踏上中國文化之旅，讓我們將中國文化發(fā)揚光大。
可愛的中國作文（篇5）
晴空之上一聲洪亮的長叫，一只壯麗奪目標巨鳥向我飛去——噢，那不死的太陽神鳥！那集結(jié)著中國文化的不死神鳥！
……
聽，江邊有己在吟誦：“舉世皆濁我獨清，世人都醉我獨醒”。他懷著謙腔的摯誠取哀憤，投進清淌中隨汨羅江水向東逝去……太陽神鳥你可曾疏心飲一捧汨羅？這是注入滿腔暖血的汨羅——香甜但又不失灼熱。臣不睹汨羅上，一個升騰的靈魂正隨太陽神鳥遙往。
于是屈本與《離騷》融入了你的靈魂，不可缺失。
……
唐朝，是詩歌壯盛的時代。酒桌邊，只見一艷衣之人喝酒高嘆：“生成我材必有用，千金散絕還復來。”不用冤屈供齊損失從我，轉(zhuǎn)瞬間他又游歷于山水之間，詠心坎所感，唱心中之鈍—“長風破浪會有時，直掛云帆濟桑田?！边@就是李文，不苦于被封修禮學所束縛的“詩仙”。
詩歌，是他尋求的真理。他，成績了唐詩的光輝。啊，神鳥！唐詩不恰是你最漂亮的錦翼？
……
你又開展單翅飛到宋晨，有一位民員被貶到三國時戰(zhàn)火連地的處所，也因而，“故壘東邊，人性是，三國周郎赤壁。”這樣的好息即由此發(fā)生。正如“鳳非梧不棲”，你發(fā)明并抉擇了樂觀開朗的文我蘇軾，迎給他千古激情詞人的桂冠。
共樣，蘇軾的豁達才情也成為了你的自豪。
烏私下，一點火光若有若無；安靜中，一醉酒之人自言自語。好漢馳騁、勇戰(zhàn)疆場，而君子卻在朝廷上惡語污陷。“醉面挑燈望劍，夢歸吹角連營?！彼械牡弥局换饕痪湓~：“了結(jié)君王天下事，博得生前身后名。可憐紅產(chǎn)生！”沒錯，他正是辛棄疾。中國歷史上有言伍出生，以軍事伏事，而終極以文為業(yè)成為大詩詞作野的只有一人，就是辛棄疾。
報國無門，有志難騁。詞人用畢生詮釋著這樣的詩句：金甌缺，月未圓，江山碎，心不安。
悲憤融于豪情之中，志士的悲慨與文人的柔韌融會在一訖，鑄就了你的文化性情，使你充盈、富麗。你仍然持續(xù)后退……
我們是榮幸的??！你一路播撒著如斯美好的語言、歉盈的精力回旋于我們的上空，讓咱們好像置身于陽光之中，沐浴在中國文化的熠熠輝煌間。
我心中不死的太陽神鳥啊，你就如傳世千年的美酒，愈添長遠，就更加綿柔。爾口中不逝世的太陽神鳥啊你正替世界所注視！你攜著古邦多少千年的文明，飛向世界，飛向?qū)恚?/p>
可愛的中國作文（篇6）
今天是天一校園藝術(shù)節(jié)，學校組織我們少年部觀看了一場由著名錫劇演員特意為我們展現(xiàn)的錫劇表演。
演員們共表演了《珍珠塔》、《雙推磨》、《李三娘》、《小夫妻相會》、《雙玉蟬》和《贈蟬》等錫劇中的經(jīng)典傳統(tǒng)曲目選段。表演形式多種多樣，有歌舞，有形體，有對唱，有單唱，有表演唱。精彩不斷的表演獲得了同學們的陣陣掌聲。
錫劇顧名思義，就跟無錫有著不解之緣。但我們大部分同學卻都是第一次欣賞錫劇。因此我們?nèi)潭汲錆M新鮮感和好奇感，豎起耳朵，目不轉(zhuǎn)睛地盯著舞臺。
主持人告訴我們，錫劇是無錫的傳統(tǒng)戲種，距今已有百年發(fā)展歷史。它具有秀麗的江南水鄉(xiāng)風格，深受無錫人民的喜愛。錫劇前稱灘簧，是江、浙一帶說唱藝術(shù)的一大支流，發(fā)端于古老的吳歌?，F(xiàn)經(jīng)國務院批準已列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。錫劇的角色和京劇一般，分生、旦、凈、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出現(xiàn)得較多。
這是一節(jié)別開生面的錫劇基礎(chǔ)普及課。深入淺出的講解加上臺上抒情優(yōu)美、悅耳動聽的音樂，演員們用生動的肢體語言，向平時對傳統(tǒng)戲劇毫無接觸的同學們展示了傳統(tǒng)藝術(shù)別樣的美。此次活動，使得錫劇走進了同學們心里，讓錫劇更具象的傳播，讓錫劇這個地方戲有了更大的舞臺，有了更多的觀眾。
一臺表演，一堂戲曲，看似與學校課堂無關(guān)，但卻實實在在的融入到了教育教學的課堂中。這臺節(jié)目不僅讓我飽了眼福，更讓我長了見識。錫劇是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應該珍惜它，讓它能永遠地傳承下去。然而，現(xiàn)在我們小一輩對錫劇卻知之甚少。這一方面因為包括錫劇在內(nèi)的戲劇那慢悠悠的唱腔與如今這種快節(jié)奏的生活似乎不太相配，另一方面一些傳統(tǒng)曲目缺乏時代感，感覺離我們生長的年代太久遠了，多聽兩遍估計就會使人興味索然。更達不到百聽不厭的地步。
因此錫劇要想作為中國文化得到傳承并發(fā)揚光大，必須要跟上時代的潮流。錫劇這一傳統(tǒng)地方劇種只有在我國傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上固本納新、與時俱進，才能長遠發(fā)展下去，為人們提供有力的文化支撐與精神動力。這些包括錫劇在內(nèi)的中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能更好地傳承下去，擁有更廣闊的前景。而不是只能作為一個個冰冷的名詞被列在文化遺產(chǎn)名錄中。希望我們的后人也同樣有欣賞到這些藝術(shù)的眼福。
可愛的中國作文（篇7）
我們都知道，不同的國家有著不同的民族和不同特色傳統(tǒng)。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見。
在五千年的歷史長河中，古人給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫等；除了這些，還有獨特的風俗習慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……而我呢，卻對這些風俗習慣情有獨鐘。
比如，從前相傳，中國古時候有一頭叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。不知過了多久，一次，“年”突然闖進村子，它看了看，覺得今年的氣氛與往年不同，每家門前都貼上了大紅紙，只見一位老婆婆家里，門貼大紅紙，家里燭火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎時間，老婆婆家響起“噼里啪啦”的聲音，老婆婆見到便哈哈大笑，原來“年”落荒而逃了。這便以后，到了除夕，家家貼著紅對聯(lián)，響起爆竹聲，戶戶燭火通明，守更待歲。后來這種風俗越傳越廣，逐漸形成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
中華文化，不僅表達出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊于其中。這些傳統(tǒng)節(jié)日給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
可愛的中國作文（篇8）
正如孟子所說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！蔽覀兿葟募彝フf起，一個家庭要和諧美滿，最重要的是敬老愛幼。自古至今，人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)?！边@句諺語吧，它講的是一位東漢人黃香，他的母親在他9歲的時候就去世了，黃香十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鉆到父親的被窩，給父親把被窩用自己的身熱暖，才到自己的床上睡覺。夏天的夜里很熱，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的精神從古代就開始了。
古人曰“不學禮，無以立”，文明的禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的表現(xiàn)。但在近百年來，人們往往忽視這個不起眼的“傳統(tǒng)美德”，一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞。現(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟，往往以為得到了全部，但是他們錯了，有一句話是這樣說的：“如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂?！?/p>
傳統(tǒng)的美德是五千年來中國流動的血液，如果我們把這個主要的血液堵塞，那還談得上什么“中國”！中國傳統(tǒng)美德的博大精神，它會使我們中國人感到自豪，它會使我們中國的力量凝聚起來，如果沒有了它，中國會逐步走向滅亡傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個華夏兒女的義務，更是責任。只有這樣，我們才能無愧的說出：“我是中國人！”
可愛的中國作文（篇9）
在那神秘的遠古時代，有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時期有大篆（籀文），戰(zhàn)國時期有蝌蚪文（古文）。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國，后來，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書寫的篆書，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。
再來說四大發(fā)明：造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時，蔡倫改進了造紙術(shù)。紙的出現(xiàn)，大大便利于人民的書寫，有利于人類文化的傳播。
隋唐時，我國已有雕版印刷品。此，宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術(shù)?；钭钟∷⑿g(shù)既經(jīng)濟，又省事，促進了文化的傳播與發(fā)展。
戰(zhàn)國時我國制成了能指示方向的“司南”。后來有制成指南針，北宋時開始用于航海。它促進了航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。
火藥是我國古代煉丹家發(fā)明。宋元時期，火藥在軍事上廣泛使用?；鹚幍氖褂?，改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰(zhàn)的局面，使整個作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。
繼續(xù)說一下古代聞名建筑物吧！——長城，是不同時期的古代中國的為抵御不同時期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。使無數(shù)人民付出鮮血而取得的偉大成績，猶為后人贊嘆！
我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點一點，不用語言，而是行動的侮辱了！讓我們從現(xiàn)在開始，從一點一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧！
可愛的中國作文（篇10）
圍棋是中國古代堯帝智慧的結(jié)晶，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術(shù)形式一樣，完全映射了中國民族文化的精神。
我喜歡圍棋，因為它能讓我的觀察力和計算力穩(wěn)步提升。
我喜歡圍棋，因為它能讓我更加細心，更加有忍耐力。
記得有一次上海圍棋十強賽，仍讓我記憶猶新。我和對手一開始，雙方就擺好了自己的陣營，忽然對手在我的地盤上，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來了個回馬槍，對手一怒，戰(zhàn)爭一炮打響，連續(xù)攻打我的中國流，可是對于中國流真是易攻難防，不一會兒，敵人就破了我的陣，正當他得意之時，作為一名有經(jīng)驗的選手，我知道當人越驕傲越容易自負，于是，我一抽身給他來了一記，好啊！看著我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我緊握著的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現(xiàn)對方的一個小漏洞，趁勢小心翼翼地接著往下走了下一步棋。
而同時他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地斷了他的后路，就這樣兩條巨龍開始了下半場的生死搏斗，他先靈巧地來了個小飛掛角，聲東擊西，我打吃了他一下，打算與他同歸于盡，他跳了起來，我越殺越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只見我眼前的巨龍殺得天昏地暗，縱身一跳，贏了！
這樣的比賽經(jīng)歷無數(shù)，這樣的棋局，變化莫測，每一次的下棋，我一直告訴自己，一盤棋重要的不在勝負，而是精神上的磨練。作為中國文化的圍棋，蘊含著很多精神，比如尊重自己，尊重對手，從而達到棋藝與人生的最高境界。
感謝圍棋，一路陪伴我成長，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚光大！