中華優(yōu)秀傳統文化作文十篇精選

我們生活的這片土地上，一代代傳承著千千萬萬的中華文化，它蘊藏著無窮魅力，為此以下是小編為大家準備了中華優(yōu)秀傳統文化作文十篇精選，歡迎參閱。

中華優(yōu)秀傳統文化作文篇1

前些日子在看一篇文章，叫做《流淚的滕王閣》，滕王閣的憂傷無聲無息地追隨著，每一寸板，每一抹朱丹都在心弦上顫動，詩里是傷痕累累的王勃，詩外是為他傷心的我們。

“物是人非事事休，未語淚先流”，眺望滕王閣外的水云間，茫茫岷江水欲拍欄桿，淺云灰灰趁著閣，入一雙飽含淚水的眼睛。

中華文化的動人之處，莫過于在眼淚中讓人得以宣泄，一半在海中，咸澀的焦灼。

若說中華文化真的具有包容性，那么多人在她的世界里哭泣。李清照“凄凄慘慘切切”無處訴說的悲涼，李白拔劍四顧的茫然，李煜家破人亡無法挽回的傷感，路游、辛棄疾、文天祥的一腔愛國情，承載在淚中輕吟淺唱，“相顧無言，惟有淚千行”。

眼淚，也許不能訴說太多的情感，但卻是暗合了太多的經過。

“天下無知者，便豎子成名窮途而哭”，那是紛亂的憤恨之淚，我仿佛看到李清照的雙淚長流，那是對南宋的無奈之淚。眼淚，記錄了一個時代。

中國，也許因為有了這些流淚的文人，才有了息息不斷的鮮活生命，而這眼淚又幾經流傳，流到后人眼中，我們無法忘記這些傷感的文人，他們對世人有的缺憾，耿耿于懷，他們無法生活安寧，不能戰(zhàn)勝世界更無法戰(zhàn)勝自己。

一個又一個，一代又一代，悄然而來，溘然長逝，留下了眼淚，留下了風雨中票演的背景，一個屬于東方的文化情結，不息的記憶。

淚，化為烙印，鐫刻中華文明；淚，折射永恒，光耀中華文明。

我想，在這個年代，我們不怕笑容消失，而怕在眼淚中了悟人生，了悟中華文化。我們應該更清楚，淚是一種精神的包含，透過它，我們可以看見一切。

眼淚，晶瑩又可貴，滋潤了中華千年，讓我們看見未來，回味過去。

中華優(yōu)秀傳統文化作文篇2

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明，書寫著又不停息的`追求，展示著永不磨滅的探尋。綿延的歷史，燦爛的文明，從沒有中斷過。

我們在圓明園里認識了祖國的屈辱和悲憤；在長城嶺上，認識了祖國的雄偉和磅礴；在綠色的草原、無邊的海洋，認識了祖國的廣大和遼闊；在絲綢大道上，認識了祖國的悠久和淵博。

穿越歷史的長河，在這段悠長的記憶里，涌現了許多的少年英雄：王二小、劉胡蘭他們?yōu)榱酥腥A民族的強盛，進行了不屈不撓的奮斗，獻出了寶貴的生命。還有多少人，為了祖國，為了民族，拋頭顱、灑熱血。他們的事跡，令人肅然起敬，鼓舞著我們奮發(fā)向上，繼續(xù)前進

我們現在的幸福生活是用革命烈士的生命換來的，看到那閃著光的五星紅旗，我們心中是否會響起這樣的信念：祖國就是母親，國家重于小家，我長大后要把祖國建設得更強大。

在我國的文化史上那些詩人、文學家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》贊頌了偉大的母親；李白的《靜夜思》表達了他的思鄉(xiāng)之情；還有那些著名的文學家：司馬遷的《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產中的瑰寶。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”都打上了這種憂患意識的烙印。這些文化都經過了歷史摧殘，是西方文化所沒有的，而這些傳統文化的長處，必將成為世界文化及其珍貴的部分。

造紙、火藥，是中國人的驕傲；泰山，黃山，風景秀麗；故宮、長城，氣勢輝煌。今天，我們更應有“為中華崛起而讀書”而學習的報負，有為祖國富強獻身的偉大志向，用全部的智慧來建設我們的祖國吧。

中華優(yōu)秀傳統文化作文篇3

“文化”一詞的含金量非常高，它是人類的物質財富和精神財富的總和。中國文化源遠流長，博大精深，對后世影響巨大。

五千年優(yōu)秀文化傳統在歷史上留有深厚的印記。歷史上有儒家、道家、佛家‘法家等教導人們怎樣做人，怎么辦事，更有孔子學院傳承中國優(yōu)秀的文化。

世紀之交的幾十年里，中國社會發(fā)生了急劇的變化，而以傳統文化為基礎的社會文化心理也隨之改變，先失去優(yōu)良文化支撐的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化為坐標，衡量中國文化;有人振臂高呼“文化回歸”。無論如何，他們的擔當精神和文化良知，無疑使值得尊敬的。

隨著時間的推移，中國的綜合國力不斷提高，國際地位不斷提升，在世界舞臺上扮演著越來越重要的角色。中國陸續(xù)加入世界貿易組織，上海合作組織等，無疑是文化流向世界的重要途徑，也使中國的文化做到取其精華，棄其糟粕。

中國科技水平不斷提高，創(chuàng)新意識增強，比如神州五號到神州九號順利進入太空并順利對接的畫面;王麗平首次在太空授課，講述一切物體在不受力的作用下的狀態(tài)，是同學們更加深知物理學_的奧秘。中國文化在科技領域更上一層樓。再如我國農業(yè)領域“雜交水稻之父”袁隆平，養(yǎng)活了23﹪的世界人口，創(chuàng)造了世界奇跡。

中國開展第三次科技革命，以蒸汽為主，趕上“末班車”。第一只配種羊——多利，豐富了克隆技術的空間。

孔子是儒家代表，主張“己所不欲，勿施于人”。古代的人都擁有一種謙虛的優(yōu)良傳統，這種傳統延續(xù)到今天，極大地豐富了中華民族的內涵，提升了中國人民的素質。儒家學說所包含的優(yōu)秀品質是中華文化的精髓，并且經過千百年來的歷代王朝和改革，仍永存中華文化中歷久彌新，生生不息，為中華文化輸入了正能量，洗刷了中華而兒女的心靈，沖擊著每一個人的優(yōu)質品格。

道家文化以墨子為代表，恪守成規(guī)，作風嚴謹，對大眾博愛，擁有一顆熱愛廣大人民群眾的心以及為人民服務的高尚品德。這一點，當今的執(zhí)政黨上，說明中華文化博大精深，擁有跨時代的優(yōu)越性。法家主張嚴謹，遵守法律，形成一種嚴謹的學術之風。

傳統文化的現代化，是我們必定要經歷的陣痛，割去糟粕，融入世界優(yōu)秀文化基因，中華文化才能獲得新生。

中華優(yōu)秀傳統文化作文篇4

歷史長河，浩浩蕩蕩;文化長河，源遠流長。

那是一條奔流不息的長河，從遠古走向未來，他高喊道：“順我者昌，逆我者亡”。蕩滌著一切沙石。然而，在他的源頭，存在著另一種力量，那力量被歷史所征服，他們匯聚在一起，寫下不朽篇章。

中華文化的長河奔流其中，他博大精深，他源遠流長，他用五千年的時間孕育了華夏文明。

從春秋戰(zhàn)國開始，隨著那一次的“百家爭鳴”，中華文化出現了自己的雛形，那是一個弱小的幼體但卻有著遠大的抱負;后來到了秦漢時期，他進行了第一次大融合，充滿了封建主義色彩;不知不覺到了東漢末年，他就有了另一個新形態(tài)的自己，那是全新的，那是霸道的，我們叫他——官僚門閥特色文化;再后來，轉入到唐朝，他達到了一個頂峰，在那一次他第一次與外來文化真正意義上的交鋒;宋代的時候，他達到高度繁榮的水平，取得了世界科技文化重大成就;明，清時期的他又開始了新的蛻變。到這里，中國古代文化奠定了中華文化的基礎。

清末，中國的近代史開始了，他進入_新舊文化過渡時期，由于中國遭到了前所未有的打擊，所以現在的他也是千瘡百孔。很長段時間，他的路線被救亡圖存所充斥著，對于他來說那是一段很漫長的屈辱史，他在消失與存亡中徘徊。一直到民國時期，他逐漸走向正軌，宣傳進步，反對落后，追求民主。但悲哀的是他還有不完美的瑕疵，那種投降的思想就像害蟲一樣，參雜其中，貫穿始終。時間一晃，到了抗日戰(zhàn)爭時期，那時的他對于戰(zhàn)爭早已麻木，可是他從不放棄，他那堅持不懈的民族精神支持他走向勝利。最后的那一場解放戰(zhàn)爭算是對自己的最后一次抉擇，他選擇走向社會主義文化。近代文化的發(fā)展就此結束。

延續(xù)至今，走進了現代史。如今的他不再是懵懂無知的小孩，也不是掙扎奮斗的少年，他已經成熟，有了自己獨特的風格，歷經滄桑，才發(fā)展出多彩多樣的自己。屹立在世界文化之林，那樣莊重，威嚴。

時代在進步，歷史在前行。中華文化帶著他那一絲遠古的龍氣，融合了現代的力量，貫通古今，在歷史的長河中穿行，不斷完善自己。他注定完美，他必定輝煌。

中華優(yōu)秀傳統文化作文篇5

綿延五千年的中華文化，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數代人的人格。而在經濟全球化的今天，優(yōu)秀文化受到極大沖擊，曾一度被國人忽略和輕視，看著文化靈脈日漸微弱，作為中華兒女，我們難道無動于衷嗎?我想，但凡有文化擔當的人一定會高呼“優(yōu)秀文化靈脈不可斷”!

經過長時間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結精魂。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，啟迪子孫;是中華五千年的文明陳釀，歷經滄桑，遺存華章，哺育華夏;是中華民族的跟，博大精深，傳承文明，永屹世林。

被譽為“無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂”的中國書法是中華民族文化的無價瑰寶。漢子就像一本讀不完的書，像一座采不完的寶藏，它是中華兒女血濃于水的精神紐帶，系著十三億的中國心。如此優(yōu)秀的文化靈脈怎可斷?

從“蒹葭蒼蒼”的(詩經)到(春秋)，從《離騷》到《詩經》_，從漢賦到唐詩宋詞，從元曲到明清小說……一顆顆璀璨的明珠，無不在世界文學史上光輝奪目;一個個鮮活的靈魂，無不在世界文學史上留下堅實的腳印。如此燦爛的文化靈脈怎可斷?

民族精神是一個民族生存和發(fā)展的精神支撐。在漫長歷史發(fā)展長河中，是源遠流長、歷久彌堅的民族精神，使中華民族飽經滄桑而不倒，歷經磨難而不亡，始終以振奮的精神和高尚的品格屹立于世界民族之林。支撐我們民族的文化靈脈怎可斷?

文化開啟對美的感知，文化是一個民族的靈魂，失去優(yōu)秀文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛澤東主席曾說：“我們必須繼承一切優(yōu)秀的文化遺產”，為了國家的文化復興，我們必須擔當傳承文化靈脈的重任，讓我們一同高呼“優(yōu)秀文化靈脈不可斷”，讓我們一同守護優(yōu)秀文化靈脈，讓中華民族的優(yōu)秀文化亙古長青!弘揚傳統優(yōu)秀文化，大力傳承民族精神，塑造真正的國人靈魂，提升我國的文化軟實力，讓我們一起為實現中華民族的文化復興而努力!

中華優(yōu)秀傳統文化作文篇6

“仁”——醫(yī)者仁愛之根

此次暴發(fā)的新冠疫情，讓我看到了醫(yī)者仁愛之心。全國各地涌現出了許多醫(yī)務人員堅守一線，臨危請戰(zhàn)，逆風而行。身臨一線，他們也會擔心自己的生命安全。但是，一旦有需要，即使是最年輕的醫(yī)務人員，都要沖到最前線，這是他們認為理所應當的責任。他們舍小家為大家，無計報酬，無論生死!因為心中有大愛，所以不顧安危;因為身擔重任，所以慷慨赴難。這就是中華文化的根。

“義”——無私大義之根

疫情暴發(fā)，一方有難，八方支援。前段時間的一個新聞最讓我動容。云南紅河州河口瑤族自治縣蓮花灘鄉(xiāng)石板寨村的村民捐贈給湖北的二十二噸香蕉。起初，村干部挨家挨戶詢問有沒有人捐贈香蕉，結果全村九十三戶村民都表示愿意捐贈。從二月一日開始，全村積極行動起來，他們原本計劃捐贈二十噸香蕉，不到兩天時間_，全村捐出二十二噸香蕉。村民的主要收入是種香蕉和裝香蕉務工，就是這樣一個貧困的村子，在抗擊疫情時，毫不猶豫地把自己生存的依靠捐贈出來，以最樸實的方式援助國家。這就是平凡人民的大義。

“信”——偉大信念之根

在面對防疫工作中，防護工具開始成為千金不換的物品，加班加點保障社會供應成為特殊任務。不少企業(yè)開始了“不務正業(yè)”，石化、服裝等開始投入到口罩生產中。然而出人意料的是，不少汽車公司也加入到生產口罩的隊伍中來。在如今的和平年代，汽車經過長時間的發(fā)展后，技術儲備和管理等方面都已經爐火純青，在這個特殊時期，這些大型汽車公司都在“兼職”做口罩，這是在生產中實實在在的跨界。哪怕丟掉顧客，損失收入他們也要全力以赴，不講任何條件。他們的行動無不證明和體現著對國家的相信，對責任的誠信。

走過黑暗，曙光就會來臨;踏過寒冬，春天必會笑臉相迎。隔離疫情，但是隔離不了愛。疫情讓中華文化之跟開枝散葉，綻放出璀璨之花!

中華優(yōu)秀傳統文化作文篇7

中國有五千年多年的文化個歷史，而我國文化這本書中最重要的一頁是傳統美德。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才，還為五千年的文明做出了巨大的貢獻！

正如孟子所說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！蔽覀兿葟募彝フf起，一個家庭要和諧美滿，最重要的是敬老愛幼。自古至今，人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)?！边@句諺語吧，它講的是一位東漢人黃香，他的母親在他9歲的時候就去世了，黃香十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鉆到父親的被窩，給父親把被窩用自己的身熱暖，才到自己的床上睡覺。夏天的夜里很熱，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的精神從古代就開始了。

古人曰“不學禮，無以立”，文明的禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的表現。但在近百年來，人們往往忽視這個不起眼的“傳統美德”，一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞?，F在人們有了雄厚的經濟，往往以為得到了全部，但是他們錯了，有一句話是這樣說的：“如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂。”

傳統的美德是五千年來中國流動的血液，如果我們把這個主要的血液堵塞，那還談得上什么“中國”！中國傳統美德的博大精神，它會使我們中國人感到自豪，它會使我們中國的力量凝聚起來，如果沒有了它，中國會逐步走向滅亡傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個華夏兒女的義務，更是責任。只有這樣，我們才能無愧的說出：“我是中國人！”

中華優(yōu)秀傳統文化作文篇8

在那神秘的遠古時代，有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。

先說古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時期有大篆（籀文），戰(zhàn)國時期有蝌蚪文（古文）。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統一后，規(guī)定小篆為統一字體，通行全國，后來，秦朝出現了一種更加便于書寫的篆書，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。

再來說四大發(fā)明：造紙術，印刷術，指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時，蔡倫改進了造紙術。紙的出現，大大便利于人民的書寫，有利于人類文化的傳播。

隋唐時，我國已有雕版印刷品。此，宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術?；钭钟∷⑿g既經濟，又省事，促進了文化的傳播與發(fā)展。

戰(zhàn)國時我國制成了能指示方向的“司南”。后來有制成指南針，北宋時開始用于航海。它促進了航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進行環(huán)球旅行和發(fā)現美洲，提供了重要條件。

火藥是我國古代煉丹家發(fā)明。宋元時期，火藥在軍事上廣泛使用?；鹚幍氖褂?，改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰(zhàn)的局面，使整個作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。

繼續(xù)說一下古代聞名建筑物吧！——長城，是不同時期的古代中國的為抵御不同時期的塞北游牧部落聯盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統稱。使無數人民付出鮮血而取得的偉大成績，猶為后人贊嘆！

我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點一點，不用語言，而是行動的侮辱了！讓我們從現在開始，從一點一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧！

中華優(yōu)秀傳統文化作文篇9

圍棋是中國古代堯帝智慧的結晶，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術形式一樣，完全映射了中國民族文化的精神。

我喜歡圍棋，因為它能讓我的觀察力和計算力穩(wěn)步提升。

我喜歡圍棋，因為它能讓我更加細心，更加有忍耐力。

記得有一次上海圍棋十強賽，仍讓我記憶猶新。我和對手一開始，雙方就擺好了自己的陣營，忽然對手在我的地盤上，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來了個回馬槍，對手一怒，戰(zhàn)爭一炮打響，連續(xù)攻打我的中國流，可是對于中國流真是易攻難防，不一會兒，敵人就破了我的陣，正當他得意之時，作為一名有經驗的選手，我知道當人越驕傲越容易自負，于是，我一抽身給他來了一記，好??！看著我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我緊握著的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現對方的一個小漏洞，趁勢小心翼翼地接著往下走了下一步棋。

而同時他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地斷了他的后路，就這樣兩條巨龍開始了下半場的生死搏斗，他先靈巧地來了個小飛掛角，聲東擊西，我打吃了他一下，打算與他同歸于盡，他跳了起來，我越殺越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只見我眼前的巨龍殺得天昏地暗，縱身一跳，贏了！

這樣的比賽經歷無數，這樣的棋局，變化莫測，每一次的下棋，我一直告訴自己，一盤棋重要的不在勝負，而是精神上的磨練。作為中國文化的圍棋，蘊含著很多精神，比如尊重自己，尊重對手，從而達到棋藝與人生的最高境界。

感謝圍棋，一路陪伴我成長，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚光大！

中華優(yōu)秀傳統文化作文篇10

我們都知道，不同的國家有著不同的民族和不同特色傳統。而我還是最喜歡過中國的傳統節(jié)日，我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見。

在五千年的歷史長河中，古人給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術，如戲劇、國畫等；除了這些，還有獨特的風俗習慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……而我呢，卻對這些風俗習慣情有獨鐘。

比如，從前相傳，中國古時候有一頭叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。不知過了多久，一次，“年”突然闖進村子，它看了看，覺得今年的氣氛與往年不同，每家門前都貼上了大紅紙，只見一位老婆婆家里，門貼大紅紙，家里燭火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎時間，老婆婆家響起“噼里啪啦”的聲音，老婆婆見到便哈哈大笑，原來“年”落荒而逃了。這便以后，到了除夕，家家貼著紅對聯，響起爆竹聲，戶戶燭火通明，守更待歲。后來這種風俗越傳越廣，逐漸形成了中華民族最隆重的傳統節(jié)日——春節(jié)。

中華文化，不僅表達出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊于其中。這些傳統節(jié)日給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化。