有關(guān)國(guó)學(xué)的書目有哪些（精選）

中國(guó)人稱”國(guó)學(xué)“，外國(guó)人稱”漢學(xué)“，以前也有人稱”中學(xué)“所謂”“中學(xué)為體，西學(xué)為用“，這”中學(xué)“就是指”中國(guó)的學(xué)術(shù)與文化“。下面給大家分享一些關(guān)于有關(guān)國(guó)學(xué)的書目有哪些(精選)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

有關(guān)國(guó)學(xué)的書目有哪些

1.《李太白集》

李白被稱為“詩仙”，他的詩文充滿想象力，朗朗上口、氣勢(shì)磅礴，代表中國(guó)浪漫主義詩文創(chuàng)作的最高水準(zhǔn)。

2.《杜工部集》

杜甫被稱為“詩圣”，和李白一起，是中國(guó)古詩創(chuàng)作的兩座高峰。他的詩句工整而富靈性，有現(xiàn)實(shí)主義的人文關(guān)懷。

3.《心經(jīng)》

佛學(xué)時(shí)國(guó)學(xué)的一大源泉。佛，傳于印度，盛于中國(guó)?，F(xiàn)在大乘各派，印度全絕;正法一派，全在中國(guó)。我們的禪宗，是可應(yīng)用的佛教，在世間的佛教。印度人學(xué)佛，也只能來中國(guó)。佛所講的宇宙精微，的確在儒家之上。儒佛略有不同，就是一個(gè)偏現(xiàn)世的多，一個(gè)偏出世的多?！缎慕?jīng)》是般若部經(jīng)典的核心，也是佛學(xué)和禪宗的精華，解心經(jīng)，通佛理，是學(xué)好國(guó)學(xué)的必備根基。

介紹國(guó)學(xué)的書籍

《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章。是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。 《德經(jīng)》在前是謂先修自身心意，后《道經(jīng)》是謂以身心精進(jìn)，在體悟道之所傳。

《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典。它對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了古代中國(guó)人的一種世界觀和人生觀。它的影響也是多方面的，包括政治、文化、科學(xué)、宗教等等方面。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，先秦以來，研老注老著作超過三千余種，具有代表性的不少于一千種，從側(cè)面說明了《道德經(jīng)》的巨大影響。

尼采曾經(jīng)說過：”老子思想的集大成——《道德經(jīng)》，像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得?！棒斞笇?duì)這一經(jīng)典也十分的推崇”不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國(guó)文化，不知人生真諦。“

《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國(guó)歷史上第一部詩歌總集，共305首，故又稱“詩三百”。按用途和音樂分“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中的風(fēng)是指各地方的民間歌謠，其中的雅是貴族的宮廷正樂，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。

《詩經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響，它奠定了我國(guó)詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，我國(guó)詩歌藝術(shù)的民族特色由此肇端而形成。它表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠(chéng)積極的人生態(tài)度，被后人概括為“風(fēng)雅”精神，直接影響了后世詩人的創(chuàng)作。

《詩經(jīng)》中許多凄美的故事仍然為后人所傳唱，并成為了人們文學(xué)創(chuàng)作的源泉，對(duì)我國(guó)后世詩歌體裁結(jié)構(gòu)、語言藝術(shù)等方面有深遠(yuǎn)的影響，對(duì)提升個(gè)人文化修養(yǎng)也有著重要作用。

講解國(guó)學(xué)文化的書

《周易》

《周易》是中國(guó)周代的典箱，被尊為“群經(jīng)之首，諸子百家之源”，《周易》對(duì)中華民族的意義可以媲美西方國(guó)家《圣經(jīng)》。

周易文化是中華文化發(fā)展的根本與源頭，對(duì)中國(guó)后來歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面都產(chǎn)生巨大而又深遠(yuǎn)的影響，中國(guó)的建筑、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫、日常生活等無不與《周易》有著千絲萬縷的聯(lián)系，至今仍影響到中國(guó)人的民族性格與民族精神。孔子讀易、韋編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的語句。

《史記》

《史記》我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國(guó)三千年左右的歷史。 全書有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。其史實(shí)豐富，文采斐然，享有“史家之絕唱，無韻之離騷”的美譽(yù)。

《史記》不僅僅是一本歷史著作，它的內(nèi)容包羅萬象，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等無不包含，比如它很早就提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)領(lǐng)先了西方國(guó)家百余年，其具有前瞻性的智慧名句在今天仍有指導(dǎo)性作用。同時(shí)，它也開拓了歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域，推動(dòng)了歷史學(xué)的發(fā)展，所以，有的學(xué)者把《史記》視為“全史”是很有道理的。